.
TCC - 1291
1
WARE GELUK
A. Inleiding: In die loop van hierdie jaar het ons baie gepraat oor wie Jesus is en hoekom Hy in
hierdie wêreld. In hierdie gedeelte van ons studie kyk ons na wat Jesus geleer het oor hoe Hy wil hê ons moet lewe.
1. Mense is geskep om heilige, regverdige seuns en dogters van God te word deur geloof in Hom.
Maar ons sonde het ons gediskwalifiseer van God se familie. Ef 1:4-5; Johannes 1:12-13; Rom 3:23
a. Twee millennia het Jesus 'n menslike natuur aangeneem en is in hierdie wêreld gebore. Jesus is God geword
mens sonder om op te hou om God te wees—'n Goddelike Persoon, ten volle God en ten volle mens. Johannes 1:1; Johannes 1:14
b. Jesus het 'n menslike natuur aangeneem sodat Hy kon sterf as 'n offer vir die sondes van die mensdom, en
die weg vir almal wat in Hom glo om in hul geskepte posisie herstel te word. Heb 2:14-15; Rom 8:30
2. Jesus het nie net die weg oopgemaak vir mense om herstel te word na ons geskape doel, Jesus, in Sy
mensdom, wys ons hoe seuns en dogters van God lyk.
a. Jesus is die patroon vir God se familie. Terwyl Jesus op aarde was, het Hy mans en vroue aangespoor om
volg Hom. Dit is steeds Jesus se oproep aan ons – volg my (Rom 8:29; Matt 4:19; Johannes 21:19; 21). Deur
hierdie stelling, Jesus het bedoel om soos ek te wees, my na te volg en my voorbeeld te kopieer.
b. As gevolg van die eerste mens Adam se oorspronklike sonde, word mense almal gebore met 'n korrupsie wat ons neig
teenoor self of selfsug – om onsself bo God te stel en te doen wat ons wil, op ons eie manier.
1. Jesus roep ons terug na ons geskape doel, om terug te keer na wat ware normaliteit vir 'n mens is
– om onsself te verloën en ons Skepper, ons Here en Verlosser te volg. Dit is die weg na ware geluk.
2. Matt 16:24—As iemand my dissipel wil wees, laat hy homself verloën—dit is, verontagsaam, verloor
homself en sy eie belange aanskou en vergeet en sy kruis opneem en My volg (Amp).
c. Die belangrikste ding wat jy met jou lewe kan doen, sodra jy jou oorgee aan Jesus as Verlosser en Here,
streef daarna om soos Hy te wees in karakter en gedrag. Karakter is 'n persoon se gedragspatroon, syne
persoonlikheid, sy morele grondwet (sy standaard van reg en verkeerd).
3. Toe Jesus op aarde was, het Hy baie geleer oor hoe Christus-agtige karakter lyk, en die
soort gedrag wat Hy wil hê dat sy volgelinge moet uitdruk en demonstreer.
a. Verlede week het ons begin kyk na die rekord van 'n lang lering wat Jesus oor Christelike karakter gedoen het.
Dit staan bekend as die Bergpredikasie. Matt 5, 6, 7; Lukas 6:20-49
b. Jesus het hierdie preek vroeg in Sy openbare bediening gelewer. Die hele Preek is 'n beskrywing van hoe
hoe seuns en dogters van God veronderstel is om te lewe, hul gesindhede en gedrag – of wat Christus-
soos karakter lyk.
c. Jesus het Sy Preek geopen met sewe spesifieke stellings oor Christelike karakter. Elke stelling
begin met die woord geseënd: Geseënd is die armes van gees, geseënd is die wat treur, geseënd
is die sagmoediges, geseënd is die wat honger en dors na geregtigheid, geseënd is die barmhartiges,
Geseënd is die wat rein van hart is, en geseënd is die vredemakers. Matt 5:3-10
1. Die Griekse woord wat met geseënd vertaal word, beteken uiters gelukkig, gelukkig, welgesteld:
Geseënd—gelukkig, om beny te wees, en geestelik voorspoedig [dit is, met lewensvreugde en tevredenheid
in God se guns en redding, ongeag hulle uiterlike toestande] (Matt 5:3, Amp).
2. Hierdie sewe stellings staan bekend as die Saligsprekinge. Die woord Saligspreking is van 'n vorm van die
Griekse woord wat met geseënd vertaal word. Die tipe persoon wat in die Saligsprekinge beskryf word, is een
wat werklik gelukkig is omdat hy of sy herstel is tot hul geskape doel as God se seun of
dogter, en is Christus-agtig van karakter. Ons het vanaand meer te sê oor Jesus se lering.
B. Die Saligsprekinge is nie 'n lys van die "reëls" van die Christendom, gegee deur 'n harde taakmeester wat 'n stel van
onmoontlike standaarde waaraan niemand kan voldoen nie. Dit is 'n beskrywing van waarmee 'n lewende (noodsaaklike) verhouding
God sal in 'n mens voortbring. Dit is 'n beskrywing van hoe normaal lyk vir menslike gedrag.
1. Beskou die omgewing waarin Jesus oorspronklik die saligsprekinge gegee het. Op daardie dag in Israel tweeduisend
.
TCC - 1291
2
jare gelede het die Skepper van die heelal op 'n bergkant gaan sit en begin leer wat ons nou noem
die Bergpredikasie. Jesus het na hierdie wêreld gekom om God se familie te soek en te red, Lukas 19:10
a. Daar sit daardie dag Jesus, die groot EK IS. Tog het Hy Homself verneder deur a
menslike natuur, en sal Homself verder verneder deur 'n vernederende dood aan die Kruis te sterf. Fil 2:6-8
1. Oor 'n paar jaar sal Jesus Homself aanbied as die offer wat nodig is om die weg oop te maak vir die sondige,
selfsugtige mense wat daardie dag na Hom geluister het om tot hulle geskape doel herstel te word.
2. Wanneer 'n man of vrou vrywillig aan God oorgee, of die doel waarvoor hulle lewe verander
uit nie my manier nie, maar God se manier, God woon daardie persoon. Almagtige God, deur Sy Gees en
lewe, kom in daardie persoon in wat die Bybel 'n nuwe geboorte noem. Johannes 3:3-5
b. Jesus het die mense wat voor Hom gesit het so lief gehad dat Hy vir hulle sou sterf, in hulle woon
deur Sy Gees, en dan bemagtig en transformeer hulle. Waarom sou Hy vir hulle 'n onmoontlike lys gee?
1. Christenskap is 'n organiese (lewende) verhouding met God. Hierdie wonderlike Wese, Almagtige
God, wil verhouding met Sy skepping hê. Hy woon ons deur Sy Gees om in staat te stel en
bemagtig ons om vrugte te dra, of om Christus-agtige karakter te ontwikkel en uit te druk, soos ons van Hom afhanklik is.
2. Paulus skryf aan Christene wat van hulleself na God gedraai het: Want God werk in julle,
gee jou die begeerte om hom te gehoorsaam en die krag om te doen wat hom behaag (Fil 2:13, NLV).
2. Die Saligsprekinge beskryf iemand wat hom- of haarself sien soos hulle werklik is in verhouding tot God, en
hulle leef in gehoorsaamheid aan God, met volle afhanklikheid van Hom en sy krag. Kom ons hersien die drie
saligsprekinge wat ons verlede week gedek het.
a. Matt 5:3—Salig is die wat arm van gees is, want hulle s’n in die koninkryk van God (OAV). Dit is nie
finansiële armoede. Dit is 'n besef van jou totale geestelike armoede voor God.
1. Dit is jou houding teenoor jouself. Jy sien jou skuld voor God as gevolg van jou sonde, en jy
erken jou hulpeloosheid om enigiets daaraan te doen. Arm van gees is 'n uitdrukking van nederigheid.
2. Jy sien jouself soos jy werklik is in verhouding tot God—ek is magteloos om enige behoefte in my te voorsien
lewe. Ek is totaal afhanklik van Hom. Sonder Hom is ek niks (Gal 6:3), ek weet niks (I
Kor 8:2), ek het niks (I Kor 4:7), en ek kan niks doen nie (Joh 15:5).
b. Matt 5:4 — Salig is die wat treur, want hulle sal vertroos word (OAV). Dit is nie rou nie
oor die dood van 'n geliefde. Dit is hartseer of hartseer oor sonde. Dit is die besef wat ons het
die Almagtige God aanstoot gegee het deur ons sonde.
1. Dit is 'n goddelike hartseer wat ons motiveer om te verander wanneer ons aanvanklik tot geloof in Jesus kom, En dit
bly ons motiveer om te verander wanneer ons sondig nadat ons ons aan Jesus onderwerp het. Paulus het geskryf oor a
goddelike droefheid wat lei tot bekering, 'n bekering van sonde. II Kor 7:9-10
2. Dit is nie selfveroordeling nie, en ook nie 'n hartseer wat ons buitensporig somber, ellendig of
gee ons 'n slegte bui of gemoedstoestand. Dit alles is selfgefokus. In plaas daarvan is ons jammer vir die
aanstoot teen God en jammer vir die uitwerking wat ons sonde op ander het.
c. Matt 5:5—Geseënd is die sagmoediges; want hulle sal die aarde beërwe (OAV). Die Griekse woord vertaal
sagmoedig word dikwels sagmoedig vertaal. Sagmoedigheid is die teenoorgestelde van woede. Dit is woede onder beheer.
1. Die meeste woede is selfsugtige woede, of woede wat op self gebaseer is—ek kry nie my sin nie of dinge gaan nie
soos ek wil hê hulle moet, so ek word kwaad en slaan uit met woorde en dade.
2. Sagmoedigheid is 'n uitdrukking van ware nederigheid, want die een wat sagmoedig is, is vry van trots,
selfbeskerming, selfverheffing, sensitiwiteit. Hy is nie op homself gefokus nie. Sagmoedigheid is 'n ware
siening van jouself wat uitgedruk word in jou houding en gedrag teenoor ander.
3. Hierdie karaktertrekke word soms verkeerd verstaan om te beteken dat volgelinge van Jesus veronderstel is om te wees
swak, bedees, terughoudend, onselfsugtig of gebrekkig aan moed. Of, as jy 'n sterk en uitgaande
persoonlikheid, jy moet dit onderdruk.
a. Wanneer ons kyk na Jesus se eerste volgelinge, die manne wat Jesus gehoor het hierdie tese Saligsprekinge leer, vind ons
dat hulle natuurlike persoonlikhede nie onderdruk is nie, en ook nie swak en bedees geword het nie.
.
TCC - 1291
3
1. In Handelinge sien ons hoe die apostels met vrymoedigheid vir skares in Jerusalem preek: Julle het Christus doodgemaak, maar
God het Hom uit die dood opgewek. Bekeer jou nou van jou sondes af en kom tot bekering. Handelinge 4:12-19
2. Redding is die volkome herstel van die menslike natuur van die skade wat deur sonde en sy aangerig is
effekte, op grond van die Kruis, deur geloof in Jesus. Dit sluit jou persoonlikheid in.
b. Jesus is die patroon vir God se familie, en Hy het al hierdie saligsprekinge uitgespreek. Jesus was nie swak nie
of bedees. Ons lot is om herstel te word tot Christus-gelykvormigheid en om ook al hierdie eienskappe uit te druk.
1. Die eerste ding wat Jesus oor Sy karakter gesê het, was dat Hy sagmoedig en nederig is. Hy het verneder
Hy het self 'n menslike natuur aangeneem en vir ons sonde gesterf. Jesus het vir Sy volgelinge gesê dat Hy gekom het
hierdie wêreld in, nie om gedien te word nie, maar om te dien. Matt 11:29; Fil 2:5-8; Markus 10:45
2. Jesus het getreur oor sonde—nie sy eie nie, aangesien Hy geen gehad het nie. Hy het getreur (was bedroef) oor
die effek wat sonde op mense en op die wêreld het, en die feit dat dit 'n oortreding teen God is.
A. Jesus was bedroef oor die hardheid van mense se harte toe die godsdiensleiers gekritiseer het
Hom vir genesing op die Sabbat. Markus 3:5
B. Jesus het gehuil oor Jerusalem die week wat Hy gekruisig is. Hulle het verwerp wat God aangebied het
hulle, en Hy het geweet die vernietiging wat oor hulle sou kom as gevolg daarvan. Lukas 19:41-44
C. Kom ons ondersoek nog twee saligsprekings: Geseënd is hulle wat honger en dors na geregtigheid: want
hulle sal versadig word (Matt 5:6, KJV). Salig is die barmhartiges, want aan hulle sal barmhartigheid bewys word (Matt 5:7, AOV).
1. Matt 5:6—Geseënd is die wat honger en dors na die geregtigheid, want hulle sal versadig word (OAV).
Om na geregtigheid te soek (om te honger en dors) beteken om te begeer om heilig te wees, soos Jesus, binne en buite.
a. Geregtigheid beteken uiteindelik om soos Jesus te wees. Geregtigheid is 'n volle herstel van die beeld
van God (Adam Clarke Commentary), volle ooreenstemming met die beeld van Jesus (Rom 8:29).
b. Die woord geregtigheid word in die Nuwe Testament gebruik vir die gawe van God waardeur diegene wat
glo in Jesus word in die regte verhouding met God gebring. Dit word egter meestal gebruik
regte optrede beteken. Rom 5:1; Rom 6:13; 16, 18-20
1. Die woord geregtigheid is oorspronklik “regwysheid” gespel. Dit beteken wat ook al reg is en
net op sigself, wat ook al ooreenstem met die geopenbaarde wil van God (Vine's Dictionary).
2. Titus 2:14—(Jesus) het sy lewe gegee om ons van elke soort sonde te bevry, om ons te reinig en te maak
sy eie mense, heeltemal toegewyd om te doen wat reg is (NLT).
c. Let op hoe verskeie vertalings hierdie Saligspreking weergee: Diegene wat meer reg wil doen as
enigiets anders is gelukkig, want God sal hulle ten volle bevredig (NCV); Geseënd is die wat wil
gehoorsaam hom meer as om te eet en te drink. Hulle sal gegee word wat hulle wil hê (CEV).
1. Jesus se analogie van honger en dors na geregtigheid sou 'n lewendige prentjie geskilder het
vir Sy gehoor. In 1ste eeu Israel was honger en dors altyd 'n werklike bedreiging dat ons in die
moderne wêreld kan nie regtig vereenselwig met. Jesus suggereer die honger van iemand wat honger ly en
die dors van iemand wat sal sterf as hulle nie kos en water kry nie.
2. Hoeveel wil jy goedheid hê? Hoe graag wil jy goed wees volgens God s'n
standaard—soveel soos ’n uitgehongerde man of een wat letterlik van dors sterf?
d. Jesus het gesê dat iemand wat geseënd (gelukkig) is, die een is wat smag na geregtigheid (geregtigheid) met sy
van harte, want hy sal versadig word. Jesus se apostels het verstaan dat as hulle getrou bly aan
Hom, die proses om ten volle herstel te word tot Christus-gelykvormigheid (goedgemaak) sal voltooi word.
1. Johannes die apostel was teenwoordig toe Jesus die Bergpredikasie gelewer het. Hy sou later
skryf: Ja liewe vriende, ons is reeds God se kinders, en ons kan ons nie eers indink wat ons
sal wees soos wanneer Christus terugkeer. Maar ons weet wel dat wanneer Hy kom, ons soos Hy sal wees, want
ons sal hom sien soos hy werklik is. En almal wat dit glo sal hulself rein hou, net soos
Christus is rein (3 Johannes 2:3-XNUMX, NLV).
2. Paulus die apostel ('n ooggetuie van Jesus) sou ook later skryf: En ek is seker dat God, wat
.
TCC - 1291
4
die goeie werk in jou begin het, sal sy goeie werk voortsit totdat dit uiteindelik daarmee klaar is
dag wanneer Jesus Christus weer terugkom (Fil 1:6, NLV).
2. Matt 5:7—Salig is die barmhartiges, want aan hulle sal barmhartigheid bewys word (OAV). Genade impliseer vriendelikheid en
deernis wat straf weerhou selfs wanneer geregtigheid dit vereis (Webster's Dictionary).
a. Die Griekse woord wat met barmhartigheid vertaal word, beteken om medelye (of simpatieke hartseer) vir die een te hê
wat ly. Die Griekse woord vir simpatie kom van twee woorde wat beteken om te ervaar of
ly saam met, of gaan letterlik deur wat die lyding deurmaak.
1. Alhoewel die Nuwe Testament in Grieks geskryf is, is die Ou Testament (die Bybel van Jesus se dag)
is in Hebreeus geskryf. Die Hebreeuse woord vir barmhartigheid beteken meer as om jammer te voel
iemand wat in die moeilikheid of pyn is. Dit het die idee om in die ander persoon te kom totdat jy
kan met sy oë sien, met sy verstand dink en met sy gevoelens voel.
2. Dit is makliker om deernis te hê, simpatie te hê en te vergewe as jy dinge deur 'n ander sien
persoon se oë—As ek sy kinderjare gehad het, sou ek dalk opgetree het soos hy of erger. Miskien het hy gehad
'n slegte dag. Hy dink waarskynlik hy het 'n goeie rede vir wat hy doen.
b. Dis wat God gedoen het—Hy het 'n man geword. Jesus het waarlik mens geword, sonder om op te hou om God te wees.
Jesus weet uit ondervinding hoe dit is om as mens te lewe.
1. Heb 2:18—Aangesien hy self deur lyding en versoeking gegaan het, is hy in staat om ons te help
wanneer ons versoek word (NLT).
2. Heb 4:15-16—(Hy) verstaan ons swakhede, want hy het al dieselfde versoekings in die gesig gestaar
ons doen, maar hy het nie gesondig nie. Laat ons dus met vrymoedigheid na die troon van ons genadige God gaan. Daar ons
sal sy genade ontvang, en ons sal genade vind om ons te help wanneer ons dit nodig het (NLT).
3. Jesus het albei saligsprekinge uitgespreek. Hy het honger na geregtigheid en was barmhartig en medelydend.
a. Toe Sy dissipels Jesus aanspoor om te eet, het Hy geantwoord: Ek het kos waarvan jy nie weet nie...my
voeding kom van die doen van die wil van God (Johannes 4:31-34, NLV).
b. Jesus was herhaaldelik ontroer met deernis toe Hy sondige, lydende mense teëgekom het. En
terwyl Hy gekruisig word, het Jesus genade bewys aan dié wat Hom doodgemaak het: Vader, vergewe hulle.
Hulle weet nie wat hulle doen nie. Matt 9:36; Lukas 23:34
D. Gevolgtrekking: Niemand het alles verstaan wat Jesus die dag van Sy Preek sê nie, maar hulle was aangetrokke tot
Sy lering. Let op hoe die mense wat dit gehoor het gereageer het: Toe Jesus klaar was met hierdie woorde...die
skares was verstom en oorweldig met verbysterde verwondering oor Sy leer (Matt 7:28, Amp).
1. Onthou, hierdie mense het verwag dat die Messias, die Verlosser, in die wêreld sou kom, inbring
geregtigheid, en vestig sy koninkryk op aarde. Die gehoor was op die punt van hul stoele om te hoor
wat hierdie wonderwerker te sê gehad het.
a. Aan die begin van sy bediening het Jesus hierdie Skrif op Homself toegepas: Die Gees van die Here is
op my, omdat hy my gesalf het om die goeie nuus te verkondig (Luk 4:18).
b. Deur Sy lering het Jesus 'n aptyt, 'n begeerte, by die mense geskep om op die goeie te reageer
nuus van verlossing van sonde en 'n terugkeer na hul geskape doel - wat die weg is na ware geluk.
2. Die karaktereienskappe wat in die Saligsprekinge gegee word, is nie 'n onmoontlike standaard waaraan niemand kan voldoen nie. Hulle
is 'n beskrywing van hoe normaal lyk vir menslike gedrag—soos Jesus in Sy menswees.
a. Menslike gedrag in sy huidige toestand is teenstrydig met ons geskepte doel. Ons is geskep om uit te druk
ons Skepper se goedheid, liefde, vriendelikheid en genade aan die wêreld deur die manier waarop ons lewe.
b. Die skare weet dit nog nie, maar Jesus gaan die weg oopmaak vir hulle (en ons) om herstel te word na
alles wat hulle (ons) geskep is om te wees deur Sy komende dood en opstanding.
3. Ware geluk kom nie uit soek na geluk nie, maar uit soeke om soos Jesus te wees. Die plek van ware
geluk is volle onderwerping en gehoorsaamheid aan die almagtige God, herstel tot ons geskape doel.
