'N GOEIE GOD EN SONDE – DEEL II

God is goed
Goed beteken goed
God se steeds goed
Wat van die Ou Testament
God is die pottebakker
'N Goeie God en sonde
'N Goeie God en sonde II
Wat wil God hê?

1. Baie Christene dink verkeerdelik dat hulle probleme van God kom. Maar probleme, toetse, beproewings, ensovoorts, kom nie van God af nie. God is goed en goed beteken goed.
a. U moet dit van God weet. U kan nie volkome vertrou op iemand wat u dink skade aan u doen nie.
b. Akkurate kennis van God se karakter is noodsaaklik vir sterk geloof. Heb 11:11; Ps 9:10
2. In die laaste les het ons begin kyk na die verband tussen 'n goeie God en ons sonde.
a. Wat van die feit dat God sonde straf, toorn teen sonde het? Hoe kan dit goed wees?
b. Wat van die sondes wat ons as Christene doen? Is ons probleme die manier van straf vir ons sondes? Ons wil almal weet: wat gaan God my doen vir die sonde wat ek pas gedoen het?
3. As ons vertroue voor God gaan hê, moet ons hierdie vrae beantwoord en verwante aangeleenthede hanteer. Ons het dit in die laaste les begin doen en wil voortgaan met hierdie les.

1. God, as 'n heilige, regverdige God, moet die sonde straf.
a. Om heilig te wees beteken om apart te wees van die bose. Sonde is die teenoorgestelde van God se heilige natuur.
b. As God die sonde sou ignoreer of oor die hoof sien, sou Hy dit kondoneer, en dit sou sy aard ontken. God kan Homself nie verloën nie. II Tim 2:13
c. Geregtigheid (trou of waarheid) is die aspek van God se karakter wat vereis dat Hy getrou aan Homself moet wees. Om getrou aan sy natuur te wees, moet God sonde straf. Ps 97: 2
2. Dit is goed dat God sonde straf en goed beteken goed.
a. Dit is goed dat God sonde in dieselfde sin straf, en dit is goed dat die regering die wet oortree. Dit eerbiedig die wet, beskerm wetsgehoorsame burgers en voorkom toekomstige misdaad.
b. Dit is goed dat God sonde straf, omdat dit beteken dat hy getrou is aan sy aard. U kan daarop vertrou dat Hy is wat Hy is. U kan op Hom vertrou om nie te verander nie.
c. Dit bring 'n duidelike vraag na vore. Ja, maar wat van my sonde?
3. God, die regverdige God wat sonde moet straf, jou gestraf het, jou geoordeel het, sy toorn teen jou sondes op jou plaasvervanger, Jesus, uitgestort het. Jes 53: 5
a. U probleme is nie dat God u straf vir u sondes nie. Hy het jou reeds gestraf deur jou plaasvervanger, die Here Jesus Christus, te straf.
b. Jou probleme is nie dat God jou straf vir jou sondes nie. Die enigste straf wat u kan neem wat goddelike geregtigheid sal bevredig, is as u vir ewig hel toe gaan - ewige skeiding van God.
4. Dit alles lei tot ander vrae, terwyl ons probeer om hierdie algemene beginsels in spesifieke situasies toe te pas.
a. As God se toorn teen ons sonde oor Jesus uitgestort is, beteken dit dan dat Hy niks aan ons sal doen as ons sondig nie? Beteken dit dat dit goed is om te sondig?
b. As daar vir ons sondes betaal word, waarom moet ons vergewing van ons sondes kry?
c. Sal die Here ons nie tugtig oor ons sondes nie?
5. Ons wil die res van die les aan hierdie en verwante kwessies bestee.

1. Sedert Adam gesondig het en die mensdom in sonde, dood en skeiding van God verval het, was God se doel nie om sonde te straf nie, maar om sonde te verwyder sodat die verhouding herstel kan word.
a. As God ons sou straf vir ons sonde, sou dit ons ewig van Homself in die hel skei - wat geen seunskap, geen verhouding, geen gemeenskap beteken nie.
b. Maar God het met 'n plan vorendag gekom om ons sonde op Jesus te plaas, sodat dit verwyder kon word en om Jesus in ons plek te straf om sy geregtigheid te bevredig.
c. Deur Jesus het God ons sondes gestraf en verwyder sonder om ons in die proses te verloor.
2. God wil nie net sonde verwyder nie, Hy wil sondaars tot heiliges verander.
a. As iemand Jesus as Verlosser en Here van sy lewe maak, word sy sondes verwyder en kan God dan daardie persoon sy letterlike seun of dogter wettiglik maak deur sy lewe in Hom te plaas.
1. As iemand Jesus van sy lewe heer maak, word hy wedergebore. By die nuwe geboorte kom die lewe van God in u gees en word u letterlik uit God gebore. 5 Johannes 1: XNUMX
2. Die toegang van die lewe van God tot u gees maak u 'n letterlike, egte seun of dogter van God.
b. By die nuwe geboorte word u wettiglik deur God aangeneem (volle wetlike voorregte van seunskap) en uit God gebore (sy lewe kom in u gees en herstel dit).
3. Voordat u weer gebore is, was u van nature 'n voorwerp van God se toorn, 'n kind van die duiwel deur u eerste geboorte in 'n gevalle ras. Ef 2: 3; I Johannes 3:10
a. As gevolg van die nuwe geboorte, is u van nature 'n kind van God. Jy het Sy lewe en natuur in jou. II Kor 5: 17,18; II Pet 1: 4
b. Jy was 'n sondaar, nou is jy 'n heilige van geboorte. Om 'n heilige te wees, beteken om afgesonder te wees van die bose, om heilig te wees. Ef 1: 1 – Heiliges is die woord HAGIOS. Dit word gebruik in v4 (heilig), v13 (heilig), v15,18 (heiliges).

1. Oorweeg eers wat nie gebeur nie.
a. Daardie sonde hoef nie weer gestraf te word nie. Dit, jy, is aan die Kruis gestraf. As daar nie aan die kruis die sonde betaal is nie, is die enigste straf wat u nou kon neem, wat die goddelike geregtigheid bevredig, dat u vir ewig hel toe gaan.
b. Die regsverhouding wat tydens die nuwe geboorte gevestig is - regte en voorregte van seunskap - verander nie.
c. Die lewensbelangrike verhouding wat tydens die nuwe geboorte tot stand gekom het - letterlik deur God gebore te word - verander nie.
2. U moet verstaan ​​dat wanneer u as Christen sondig, dit nie verander wat u van geboorte is nie - 'n heilige seun van God.
a. As u sondig, is u 'n heilige persoon wat op 'n onheilige manier opgetree het.
b. As u sondig, is u 'n regverdige persoon wat onregverdig opgetree het.
c. As u sondig, is u 'n heilige wat soos 'n sondaar opgetree het.
3. Wat wel gebeur, is dat u gemeenskap of interaksie met God verander. God verander nie na jou toe nie. U verander na Hom toe.
a. Toe Adam en Eva gesondig het, het God nie van hulle weggehardloop nie. Hulle het van Hom afgehardloop. Gen 3: 7,8
b. As u sondig, veroordeel u eie gees wat nou met die lewe van God leef, u. I Johannes 3:21
1. Veroordeel = KATAGINOSKO = om daarop te let, dws om fout te vind.
2. As dit gebeur, verloor u vertroue voor God.
4. Die Bybel erken dat ons van tyd tot tyd as gelowiges en heiliges sondig. I Johannes 2: 1
a. Let op die benadering wat die Heilige Gees deur Johannes teenoor ons sonde gebruik. Ek skryf aan u sodat u nie sondig nie, maar as u dit doen, is dit wat u moet doen. Ons doel moet altyd wees om nie te sondig nie.
b. I Johannes 2: 1,2 – Die Heilige Gees sê deur Johannes, as jy sondig, dink daaraan, jy het 'n voorspraak by die Vader en Hy is die bevrediging vir ons sondes.
c. Ons advokaat keer nie die toorn van God terug nie. Hy hoef nie, dit is uitgeput. Dit is by die Kruis op Jesus uitgestort. Sy teenwoordigheid aan die regterhand van die Vader is 'n voortdurende herinnering daaraan dat ons sondes betaal word. Heb 1: 3
5. In hoofstuk een van I John kry ons meer insig in wat gebeur as 'n Christen sondig. Dit is belangrik dat ons in konteks lees. Die konteks is gemeenskap of interaksie met God en met mekaar.
a. v6 – As ons sê dat ons gemeenskap met God het en tog in die duisternis wandel, lieg ons. Dit kan nie gedoen word nie. Gemeenskap (nie die wettige, lewensbelangrike verhouding nie, maar die interaksie) word deur die sonde verbreek.
1. v8 – As ons sê dat ons geen sonde het as ons in die duisternis wandel nie, lieg ons.
2. v10 – As ons in die duisternis wandel en sê dat ons nie gesondig het nie, is dit 'n leuen.
b. v7 – As ons in die lig wandel, in gehoorsaamheid, het ons gemeenskap met God en met mekaar, en daar is 'n outomatiese reinigingsaksie van die Bloed vir enige sonde wat ons onwetend pleeg.
c. v9 – As ons wetend sondig, moet ons dit bely of erken dat dit verkeerd is. As ons dit doen, vergewe en reinig God.
1. Dit is nie 'n regsaksie in die sin dat ons sonde op daardie oomblik wettig hanteer word nie. Ons sondes is wettiglik aan die kruis behandel.
2. Dit is 'n verhoudingsaksie. Ek het my Vader onreg aangedoen, en as ek dit erken, sê Hy vir my: "Dit is goed."
3. Hy kan dit wettiglik doen omdat die sonde reeds betaal is. Hy is dus regverdig en regverdig om dit te doen. En omdat Hy getrou is, weet ek dat Hy dit sal doen.
d. Vanuit God se oogpunt word dit vergewe en vergeet vanweë die Kruis. En as ek dit aanvaar en glo, word my vertroue voor Hom herstel en word ons gemeenskap of interaksie teruggekeer na wat dit was voordat ek gesondig het.

1. As u wil aanhou sondig, is daar 'n baie goeie verandering wat u nooit weer gebore is nie.
a. I Johannes 3: 6 – Niemand wat in Hom bly - wat leef en in gemeenskap met en in gehoorsaamheid aan Hom bly nie, doen (doelbewus en wetend) sonde (beoefen). Niemand wat gewoonlik sondig nie, het Hom nie gesien of geken nie - Hom herken, waargeneem of verstaan ​​of 'n eksperimentele kennismaking met Hom gehad nie. (Versterker)
b. Hierdie vers praat nie oor iemand wat telkens in dieselfde omgewing val nie, maar oor iemand wat niks verkeerd sien nie en nie van plan is om dit te stop nie.
2. U moet iets verstaan ​​van die gevolge van sonde. Rom 8: 1 sê vir ons dat ons nie meer skuldig is aan sonde voor God (nie meer veroordeling nie) en dit is korrek.
a. Maar daar is meer as dit. Die woord veroordeling beteken om te oordeel, vonnis uit te voer, met die suggestie van 'n straf of gevolg wat gevolg moet word.
1. Daar is vertikale en horisontale gevolge vir sonde.
2. Vertikaal beteken iets tussen jou en God. Horisontaal beteken iets tussen jou en die dinge in jou lewe.
b. Deur die Kruis van Christus is die vertikale gevolge van sonde verwyder - selfs die sonde wat u môre kan pleeg.
c. Maar die horisontale gevolge van sonde kan en kan nog steeds tot ons reg kom. Dit kan insluit straf van die samelewing en ander mense, vrees, bekommernis, skuld, depressie, gebrek, siekte, ens.
3. Gal 6: 8 vertel ons dat as ons volgens die voorskrifte van ons vlees (wat ons doen as ons sondig) leef, ons korrupsie sal oes - nie van God nie, maar van die vlees.
a. Met ander woorde, God sal u toelaat om die gevolge van u sonde te maai.
b. As die probleme wat u ervaar op een of ander manier verband hou met die sonde wat u gepleeg het, is dit nie dat God u straf vir daardie sonde nie, maar dit is God wat u toelaat om die gevolge van daardie sonde te maai.
4. Ja, maar tugtig God ons nie weens ons sonde nie? Hy doen dit beslis.
a. Ons het hierdie onderwerp 'n paar weke gelede bestudeer (# 486). God bestraf en tugtig ons met sy woord, nie met toetse en beproewings nie. Ps 94:12; Op 3:19; II Tim 3: 16,17
b. Die doel van teregwysing en tugtiging is om onaanvaarbare gedrag te identifiseer en bloot te lê, sodat dit reggestel kan word. Woorde moet by die proses betrokke wees sodat instruksie kan plaasvind.
5. Die woord chasten word een maal in die NT gebruik in verband met siekte. I Kor 11: 29-32
a. Die Korintiërs het eerbiedig (onwaardig) nagmaal geneem. Hulle het dronk geword en hulself verslind. Hulle het nie die waarde van Jesus se offerande erken nie.
b. As gevolg hiervan was baie swak en sieklik en het baie gesterf. Dit word oordeel of tugtiging van die Here genoem. v31,32
1. As God mense op aarde oordeel, laat Hy hulle toe om die gevolge van hul sonde te maai.
2. Let op, die Korintiërs kon die oordeel of gevolge van hul sonde te eniger tyd stopgesit het deur hulself te oordeel - deur hul sonde te erken en dit te stop.
6. Wat van die OT waar God mense straf vir hul sonde gedoen het?
a. Onthou, daar is 'n Hebreeuse werkwoord gespanne waar gesê word dat God doen wat Hy eintlik net toelaat.
b. Die OT is voor-kruis. God het in sy genade oor die sonde oorgegaan op grond van wat aan die kruis sou gebeur (Rom 3:25), maar die sonde is nog nie betaal en verwyder nie.
c. Baie van die dinge wat ons in die OT sien, kom oor mense vir ongeloof in die gesig van geweldige demonstrasies van God se wonderbaarlike krag en vir voortgesette aanbidding van valse gode na jare se waarskuwings van die profete.
d. U kan hierdie verse nie buite konteks haal nie en dit toepas op Joe Christian wat sy bes doen om God te dien, maar steeds besig is om in 'n omgewing van sy lewe te mors.
e. As u wil weet wat God met u gaan doen vir u sonde, kyk na die kruis, na wat Hy reeds gedoen het, en kyk na die NT, spesifiek die briewe wat aan die kerk geskryf is.

1. Maar dit is goed dat Hy sonde straf.
a. Dit beteken dat u op Hom kan vertrou om getrou aan Homself en aan sy natuur te wees. U kan Hom vertrou om nie te verander nie - en dit is goed.
b. Dit beteken dat alle sonde - die bron van al ons probleme uiteindelik uit die skepping van God verwyder sal word - en dit is goed. Matt 13: 37-43
2. God het ons sondes in Jesus gestraf. Daar is geen straf, geen toorn vir diegene wat in Christus Jesus is nie - en dit is goed.
a. Die goeie begrip van wat God met ons sonde en ons sondige natuur gedoen het, moet ons inspireer tot heilig lewe. Rom 2: 4; Titus 2: 11,12
b. As 'n Christen moet u doel wees om sonde uit u lewe te verwyder, om te leef op 'n goeie manier vir God, ons wonderlike Vader, wat met so 'n wonderlike plan vorendag gekom het om sondaars tot heiliges te maak.