'N ONTREKLIKE KONINKRYK

Download PDF
DAARDIE DAG
'N DAG VAN REKONSERING
DIE REGTER VAN AL DIE AARDE
JESUS ​​KOM TROS
DIE DAG VAN SY TROEDE
DIE DAG VAN SY OORDEEL
HEL, DIE MEER VAN VUUR, EN DIE TWEEDE DOOD
HERKEN DIE TYE
SIEN DIE GROOT PRENT
AANGEMOEDIG DEUR DIE GROOT PRENT
VOLLE VERLOSSING
AANGEMOEDIG DEUR OPENBARING
HOOP VAN OPENBARING
OPGEWONDE OOR DIE HERE SE TERUG
GELEWER UIT DIE WRATH
DIE UUR VAN SY OORDEEL
WAAROM EN WAT
OU TESTAMENT TROTS
GOD SE AKSIES IN DIE OU TESTAMENT
DIE GOD VAN DIE OU EN NUWE TESTAMENTE
VERLOOPIGE DOELSTELLINGS IN DIE OU TESTAMENT
DIE Vloed en die verowering
GOD SE KRAAMTROOM
WREED, FIERCE, WRATH
'N SKUD KOM
'N ONTREKLIKE KONINKRYK
GOD SE VUUR VERWYDER DIE VLOEK
GOD se voorspellings sal verbygaan
IS DIT DIE TYD?
KOM HERE JESUS
1. Die Bybel praat van 'n laaste skudding voordat die Here terugkom. Verlede week het ons oor die finaal begin praat
skud, deels omdat baie die onrus in ons land en die wêreld daaraan toeskryf dat God die
wêreld. Is dit die finale skudding? Is God verantwoordelik vir die toenemende chaos en geweld? Glad nie!
God is goed en goed beteken goed.
a. Die verslegtende toestande in die wêreld is die gevolg van menslike keuse namate die mensdom toenemend groei
verlaat die Almagtige God en die Joods-Christelike moraliteit en etiek (baie lesse vir nog 'n nag).
b. As ons in die maande en jare vrede en hoop gaan hê, moet ons verstaan ​​dat God dit nie is nie
die oorsaak van die onrus. Inteendeel, Hy is ons hulp en beskerming te midde daarvan.
2. Om te besef wat die finale skudding is en wat nie, moet ons die geheelbeeld verstaan ​​- waarom God geskep het
mense en die hemel en die aarde in die eerste plek.
a. Mense is geskep om heilige, regverdige seuns en dogters van God te word wat in liefde leef
verhouding met Hom. Die aarde is geskep om tuis te wees vir God en sy gesin. Beide die gesin en
die gesinshuis is deur sonde beskadig. Ef 1: 4-5; Jes 45:18; Rom 5:12
b. Jesus het die eerste keer aarde toe gekom om vir die sonde aan die Kruis te betaal en die weg vir mans en vroue oop te maak
word seuns en dogters van God deur die geloof in Hom. Hy sal weer kom om die gesin skoon te maak
die tuiste van alle korrupsie en dood. Almagtige God sal by sy gesin kom woon in die huis wat Hy
vir ons gemaak. Johannes 1: 12-13; Jes 65:17; Op 21: 1-7; ens.
1. Die term finale skud verwys hoofsaaklik na veranderinge wat in die aarde sal plaasvind wanneer dit is
verander, vernuwe en herstel tot 'n geskikte ewigheid vir God en sy gesin.
2. Om gemoedsrus te hê in die moeilike jare wat voorlê, moet ons leer om te leef met die bewustheid dat
daar is meer aan die lewe as net hierdie lewe. Ons moet leef met die bewustheid waarvoor God se plan is
die mensdom en die aarde is op die punt om te voltooi en ons toekoms is blink.
1. Toe Jesus die eerste keer aarde toe kom, word Hy 'n Jood en sy eerste volgelinge Joods. Hulle
wêreldbeskouing is gevorm deur die Ou Testament. Die Ou Testament is hoofsaaklik die geskiedenis van die Jode,
maar dit het ook 'n komende Verlosser (Jesus) voorspel en baie inligting gegee oor wat Hy sou doen.
a. Op grond van die geskrifte van die Ou-Testamentiese profete het Jesus se eerste volgelinge Hom verwag (soos die
Verlosser) om die wêreld te herstel na wat God altyd bedoel het en sy koninkryk op aarde te vestig.
Dan 2:44; Dan 7:27; Jes 65:17; ens.
b. Matt 19: 27-29 — Op ’n stadium tydens Jesus se bediening het Petrus (een van sy oorspronklike dissipels) Hom gevra
watter beloning sal hy en die ander dissipels ontvang omdat hulle almal gelos het om Jesus te volg.
1. Die Here het vir hulle gesê dat hulle beloning sal kom in die wedergeboorte - 'die nuwe era - die
Messiaanse wedergeboorte van die wêreld ”(v28, Amp). Die Griekse woord het wedergeboorte letterlik vertaal
beteken nuwe geboorte (Titus 3: 5). Jesus hoef nie aan hulle te verduidelik wat Hy bedoel nie
wedergeboorte omdat hulle uit die Ou Testament geweet het dat die wêreld nuut gemaak sal word.
2. Jesus het vir hulle gesê dat hulle beloon sal word met gesagsposisies in sy koninkryk op aarde.
En alles wat hulle prysgegee het, sal terugkom bo en behalwe wat verlore geraak het (honderdvoudig).
2. Matt 24: 1-3 — Teen die einde van sy bediening op aarde het Jesus vir sy volgelinge gesê dat Hy binnekort sou vertrek. A
'n Paar dae voordat Hy na die Kruis gegaan het, het hulle Hom gevra watter tekens daarop dui dat sy wederkoms naby is.
a. Matt 24: 3 — Vertel ons, wanneer dit sal plaasvind, en wat sal die teken van u koms en die land wees?

TCC - 1104
2
einde - dit is die voltooiing, die voleinding - van die eeu (Amp). Jesus se dissipels het dit verstaan
dat Sy wederkoms groot veranderinge in die wêreld sal meebring.
1. Jesus het pas vir hulle gesê dat die tempel vernietig sou word. Hulle het van die profete geweet
dat die koms van die Here voorafgegaan sal word deur oorlogvoering, waarvan die grootste deel van Israel sentreer. Hulle
het die tempel se vernietiging ongetwyfeld aan daardie onrus verbind. Let wel, Jesus se woorde het nie bang gemaak nie
hulle omdat hulle ook geweet het dat God sy volk sal verlos. Sag 14: 1-4; Dan 12: 1-3
2. Matt 24: 29 — Jesus het sy dissipels baie inligting gegee oor die chaos wat tot syne gelei het
terugkeer. Hy het gesê dat die son voor sy wederkoms verduister sal word, dat die maan sal verdwyn
gee haar nie lig nie, die sterre sal uit die hemel val en die magte van die hemele sal bewe.
b. Dit was nie nuwe inligting nie. Hulle het van die profete geweet dat sy koms voorafgegaan sal word
tekens in die hemel en dat sowel die hemel as die aarde geskud sal word. Maar dit het hulle ook geweet
die eindresultaat sal goed wees vir diegene wat die Here ken. Joël 2: 31-32; Joël 3: 15-16; Haggai 2: 6-7
3. Hierdie mans uit die eerste eeu het verstaan ​​dat hierdie wêreld getransformeer en herstel sal word wanneer die Here
keer terug. Voordat ons aangaan, moet ons 'n algemene misverstand opklaar oor die uitspraak wat Jesus gemaak het
toe Hy daardie dag sy dissipels se vrae beantwoord het.
a. Matt 24: 35 — Jesus het gesê dat die hemel en die aarde sal verbygaan. Sommige het Sy stelling verkeerd geneem
om te beteken dat die wêreld vernietig sal word wanneer Hy terugkom. Beskou die konteks van Jesus se woorde.
b. Jesus het nie vir hulle gesê dat die wêreld eendag sal ophou bestaan ​​nie. Hy het pas 'n nommer gemaak
van voorspellende uitsprake aan hulle in antwoord op hul vraag oor wanneer Hy sal terugkeer.
1. Die Here het sy antwoord afgesluit deur hulle te verseker dat Sy Woord so betroubaar is dat die hemel
en die aarde sal verbygaan voordat sy Woord nie vervul word nie.
2. Hierdie mans uit die eerste eeu kon hul nie voorstel dat iets die aarde sou uitwis nie (soos 'n kernoorlog).
sodat hulle Jesus se punt verstaan: Niks kan God se Woord keer nie (wat Hy pas voorspel het)
van verloop tot stand kom.
c. Ps 102: 25-27 — Die eerste Christene het verstaan ​​dat die aarde verander en herstel sal word, nie
vernietig, al word hierdie gedeelte soms gebruik om te sê dat God die aarde sal vernietig.
1. Die tema van die psalm is die feit dat die Here nooit verander nie - alhoewel al die ander dinge
doen. Hierdie materiële wêreld sal vervaag, maar Hy is altyd dieselfde.
2. Heb 1: 10-12 — Hierdie spesifieke gedeelte uit die psalm word in die Nuwe Testament aangehaal en getoon
ons hoe die eerste Christene hierdie woorde verstaan ​​het. Die idee is verandering, nie vernietiging nie.
3. Baie jare later, in II Pet 3: 10-12, het Petrus 'n meer gedetailleerde beskrywing gegee van wat hulle weet
oor die transformasie wat na hierdie wêreld kom.
A. Sommige sê verkeerdelik dat hierdie gedeelte deur die aarde vernietig sal word. Die oorspronklike
Grieks maak dit duidelik dat Petrus die transformasie van die aarde beskryf, nie die vernietiging daarvan nie.
B. Oorlede, in die Grieks, dra die idee om van een toestand na 'n ander oor te gaan. Smelt
(v10) en ontbind (v11-12) is dieselfde Griekse woord en beteken om te verloor. Smelt (v12) is
teko in die Grieks. Ons kry ons Engelse woord ontdooi van die woord.
4. Petrus en die ander dissipels het geweet dat die korrupsie en die dood die skepping toegedien het
Adam het gesondig, sal eendag hulle greep op hierdie wêreld loslaat en die aarde sal vrygemaak word
slawerny aan albei. Die aarde sal herstel word.

1. Paulus is as 'n Jood gebore, opgegroei as 'n Fariseër en is deeglik opgelei in die Ou Testament (wat beteken dat
hy het dieselfde wêreldbeskouing gehad as die oorspronklike twaalf apostels). Nadat Paulus 'n volgeling van Jesus geword het, het die
Here het 'n aantal kere aan hom verskyn en hom die evangelie geleer wat hy verkondig het. Gal 1: 11-12
a. Paulus het verwys na die finale skudding van die wêreld in die Hebreërbrief. Hierdie brief is geskryf
aan Joodse gelowiges in Jesus wat deur ongelowige landgenote onder druk geplaas is

TCC - 1104
3
verlaat Jesus, verwerp sy kruisoffer en keer terug na tempeloffers en aanbidding.
b. Die doel van Hebreërs was om hierdie mense aan te spoor om getrou aan die Here te bly. Paul
baie argumente gebruik, onder meer om hulle te waarsku oor die ernstige gevolge van die verwerping van die Here.
Hy het hulle daaraan herinner hoe hulle voorvaders die doel van God met hulle misgeloop het deur te weier om in te gaan
die land Kanaän nadat Hy hulle uit slawerny in Egipte verlos het. Heb 2: 2-3; Heb 3: 15-17
2. Paulus het as slotbetoog verwys na 'n ander gebeurtenis in hulle geskiedenis - toe God neergedaal het
sigbaar op die berg Sinai en aan hulle sy wet (bekend as die wet van Moses) gegee. Eks 19:18
a. Hulle het gesien hoe God in die vorm van vuur neerdaal en die stem van die Here hoor donder. Wanneer God
gepraat het, het die aarde geskud (Eks 19:18). Die besienswaardighede en geluide was so ontsaglik (vreesaanjaend, ontsag)
inspirerend) dat die volk God gesmeek het om op te hou praat. Selfs Moses was bang (Heb 12:21).
1. Heb 12: 22-24 — Paulus het geskryf dat hulle (sy lesers) net so geweldig en formidabel soos die gebeurtenis was.
het by iets beters gekom as 'n fisiese berg met donderende geluide en vreesaanjaend
besienswaardighede. U het by die berg Sion gekom, die stad van die Lewende God, die hemelse Jerusalem.
2. Die stad Jerusalem was op die berg Sion geleë en word soms Sion genoem. Paul
het nie oor daardie stad gepraat nie. Hy het verwys na 'n hemelse stad, die huidige hoofstad van
Die hemel wat na die aarde sal kom sodra dit nuut gemaak is (meer hieroor in 'n oomblik).
b. Ou-Testamentiese mans en -vroue het geleef met die besef dat daar 'n onsigbare ryk of dimensie is
dit is normaalweg nie waarneembaar vir ons fisiese sintuie nie. Dit is die tuiste van God en sy engele. Die
onsigbaar is geskep voor die sigbare ryk en sal alles wat ons sien, oorleef en uiteindelik transformeer
(II Kor 4:18; Kol 1:16; ens.). Paulus het 'n aantal verwysings na hierdie werklikheid in sy brief.
1. Hy het sy lesers daaraan herinner dat die tabernakel aan Moses opdrag gegee is om te bou volgens die
patroon van een in die hemel en dat die priesters “dien in 'n plek van aanbidding wat slegs 'n eksemplaar is, a
skaduwee van die regte een in die hemel (Heb 8: 5, NLV). Paulus het geskryf dat “die aardse tent
(Tabernakel) en alles daarin ... (is) afskrifte van dinge in die hemel (Heb 9:23, NLV).
2. Paulus het verder geskryf dat hul voorouers 'n beter land, 'n hemelse land 'begeer'.
(Heb11: 16, NASB) en dat hulle “uitgesien het na ons stad in die hemel, wat nog
kom (Heb 13:14; NLV).
3. Terug na Paulus se beroep op die Hebreeuse Christene in Heb 12: 25-26. Die geslag van Israel wat gesien en
gehoor hoe God op die berg Sinai Sy stem weier en Kanaän mis. Paulus het sy lesers aangemoedig: Moenie maak nie
dieselfde fout. Luister na Sy stem, want die aarde gaan nie net weer skud nie, die hemel
sal ook bewe (Haggai 2: 6).
a. Die term skud word op verskillende maniere in die Bybel gebruik om die uitwerking op die materiële wêreld te beskryf
wanneer God op die toneel kom.
1. Dit verwys na 'n letterlike bewing van die aarde (Eks 19:18) en na die opskudding van die heerskappy hiervan
wêreld wanneer die Here uiteindelik die wêreld oorneem (Haggai 2: 7-9).
2. Die eerste Christene het die finale skudding verstaan ​​as die veranderinge wat in die
aarde self wanneer Jesus terugkom. Dit wat tydelik is, sal vervang word met wat ewig is.
b. Heb 12: 27 — Nou dui hierdie uitdrukking, nog een keer, die finale verwydering en transformasie van
alles [wat geskud kan word], dit wil sê van wat geskep is, sodat dit wat nie geskud kan word nie
kan bly en voortgaan (AMP); Dit beteken dat die dinge op aarde geskud sal word, sodat net
die ewige dinge sal agterbly (NLT).
1. Paulus het sy lesers daaraan herinner dat hulle nou deel uitmaak van 'n koninkryk wat nie kan beweeg nie
bly ongeskud omdat “jy gekom het (is nou deel van) die vergadering van God se eersgeborene
kinders wie se name in die hemel geskrywe is ”(Heb 12: 22-23, NLV).
Antwoord: As gevolg van Jesus se offer aan die kruis is almal wat in Hom glo verlos
die koninkryk van die duisternis en oorgedra in sy koninkryk. Kol 1:13
B. Fil 3: 20 — Ons is burgers van die hemel, waar die Here Jesus Christus woon. En ons is
wag gretig op hom om terug te keer as ons Verlosser.
2. Jesus het self hierdie stelling gemaak oor diegene wat aan Hom getrou bly - omdat u het

TCC - 1104
4
my opdrag gehoorsaam om te volhard (julle) sal burgers wees in die stad van my God (Op 3:12, NLV).
c. Met ander woorde, Paulus het hierdie mense aangespoor om te leef met die bewustheid van wat voorlê. Jy behoort
na 'n onwrikbare koninkryk. Wanneer hierdie koninkryk aarde toe kom, sal die wêreld verander word.
Hierdie bewustheid sal u ondersteun in die uitdagings wat u in die gesig staar, en sal voortgaan om die hoof te bied.
4. Johannes die apostel is gewys wat voorlê. Die Openbaringboek is die verslag van 'n visioen wat hy was
gegewe van die jare wat gelei het tot Jesus se wederkoms en die gevolglike transformasie op aarde - die finale skudding.
a. In die visioen, gegee rondom 95 nC, het Johannes die afgelope paar jaar gebeure in die hemel en op die aarde gesien
voorafgegaan deur Jesus se wederkoms. Hoewel Johannes groot vernietiging gesien het, het sy visie geëindig, nie
met die wêreld vernietig, maar daarmee verander. Op 21: 1
1. Johannes het 'n spesifieke Griekse woord vir die nuwe aarde (kainos) gebruik. Dit beteken nuut in kwaliteit of vorm soos
teenoor die nuwe tyd. Dit is dieselfde woord wat Petrus gebruik het toe hy na die nuwe hemel verwys het
en nuwe aarde (II Pet 3:13). Let op dat God self in Op 21: 5 gesê het: Ek maak alles nuut
(kainos), nie ek maak alle nuwe dinge nie.
2. Johannes het na hierdie huidige wêreld verwys as die eerste hemel en aarde. In die Grieks is eerstens protos
wat eerste in tyd of plek beteken. Ons sien die wortel van ons Engelse term prototipe in protos.
'N Prototipe is 'n oorspronklike model waarop iets anders gevorm is (Webster's Dictionary).
3. Johannes het gesê dat die eerste hemel en aarde verbygegaan het. Petrus het dieselfde Griekse woord gebruik toe
hy het die transformasie van die aarde beskryf (II Pet 3:10). Dit het die idee om van een toestand oor te gaan
na 'n ander. Dit beteken nooit ophou bestaan ​​nie.
b. Johannes het gesien hoe die onsigbare stad Jerusalem neerdaal, die onsigbare koninkryk van God na die aarde kom
sigbaar. Hy het gesien hoe hierdie hemelse Jerusalem uit die onsigbare ryk kom toe God aanbreek
die aarde om vir ewig by sy gesin te woon. Op 21: 2-3; Op 21:10

1. Paulus het geskryf dat 'hierdie wêreld in sy huidige vorm verbygaan' (I Kor 7:31, NV). Jesus het gesterf om “te verlos
ons van die huidige goddelose tyd en wêreldorde ”(Gal 1: 4, Amp). Paulus het 'n marteldood met die
vertroue dat God “my [sal] bewaar en veilig sal bring na sy hemelse koninkryk (II Tim 4:18, Amp).
2. In die konteks van die lewe van heilige lewens het Petrus geskryf dat ons (Christene) “vreemdelinge, vreemdelinge en ballinge is
in die wêreld ”(I Pet. 2:11. Amp) en“ julle moet met ware eerbied in die hele wêreld optree
tyd van u tydelike verblyf [op die aarde of dit nou lank of kort is] ”(I Pet 1:17, Amp). Hy is oorlede a
martelaarsdood in afwagting, wag in hoop (op soek na) die nuwe hemel en nuwe aarde (II Pet 3:13).
a. Onthou in Matt 19 toe Jesus vir Petrus en die ander gesê het dat hulle alles sal terugkry wat hulle verloor het
in diens van hom — saam met die ewige lewe. Jesus was nie godsdienstig nie. Hy het hulle verseker
dat daar in die komende lewe geen verlies meer sal wees nie.
b. Petrus, Paulus en die ander het verstaan ​​dat hulle tot 'n onwankelbare koninkryk behoort sonder meer
dood, geen droefheid en rou meer nie, geen verdriet of pyn meer nie - vir die ou toestande en die vorige
die orde van dinge het verbygegaan (Op 21: 4, Amp). Baie volgende week!