GEBORE VAN DIE GEES

Download PDF
GOD IN ONS
GEBORE VAN DIE GEES
GEDOOP IN DIE GEES
DEUR DIE GEESTE GESTEL
OPGEBOU DEUR DIE GEES
BEMAGTIG DEUR DIE GEES
GOD-BINNE BINNE
GEKONFORMEER AAN CHRISTUS DEUR DIE GEES
DIE VOLHEID VAN GOD
GESTUUR DEUR DIE HEILIGE GEES
GOD SE WOORD IS SY WIL
'N BINNE GETUIE
ONTHOU DIE GEES NIE DIE VLEES NIE
IN DIE WAARHEID GELEI
DROOM, VISIES EN STEMME
GELEI TOT WAT

1. Die Almagtige God het mans en vrouens geskape om Sy seuns en dogters te word deur geloof in Christus. hy
het die aarde laat tuisgaan vir Sy gesin. Ef 1: 4,5; Jes 45:18
a. Die plan is oënskynlik van die spoor gesny toe die mensdom deur sonde onafhanklikheid van God gekies het.
Toe Adam en die mens in Adam gesondig het, het die vloek van korrupsie en dood die hele materiaal binnegekom
skepping. Mans het ongeskik geraak vir seunskap en die aarde was nie meer 'n geskikte tuiste vir God en syne nie
gesin. Gen 3: 17-19; Rom 5:12; Rom 8:20; ens
b. Hierdie gebeurtenis het God nie verbaas nie. Hy het 'n plan in gedagte gehad om dit aan te pak sy plan van
verlossing deur Christus. Jesus is die Lam wat geslag is vanaf die grondlegging van die wêreld. Op 13: 8
1. Verlossing bied verlossing of verlossing van slawerny aan korrupsie en dood en
herstel die mens en die aarde na ons geskape doel. II Tim 1: 9,10; Titus 1: 2; ens
2. Die Christendom gaan daaroor dat God mans en vroue sal inwin en ons sal herstel na wat Hy ons bedoel het
om deur Sy krag in ons te werk.
2. Die apostel Paulus het vir Christene gebid dat ons openbaring van God sal ontvang en die grootheid sal ken
van Sy krag in en teenoor diegene wat glo. Ef 1: 16-19
a. Die krag is God self wat in ons werk om ons te verander, te herstel en deur ons te werk. Dit is die
dieselfde krag wat Christus uit die dood opgewek het, die krag van die Heilige Gees. Ef 1:20; Rom 8:11
b. Paulus het gelowiges uitgedaag: weet u dat u liggaam die tempel van die Heilige Gees is? I Kor 6:19
1. Let op hierdie vertaling: Is u nie bewus daarvan dat u liggaam 'n tempel van die Heilige Gees is nie?
is in jou? (Williams)
2. As Jesus vandag u Here is, dan is God in u! Maar leef jy met die besef dat jy
word u bewaar deur die Almagtige God en dat sy krag in u is om in en deur u te werk?
c. Ons gesels 'n geruime tyd om te kyk na wat die Bybel sê oor sy krag in ons om ons te vergroot
bewustheid van hierdie werklikheid en maak ons ​​meer in staat om met Hom saam te werk soos Hy werk.
3. Die aand voordat Jesus gekruisig is (wat ons die Laaste Avondmaal noem) deel Hy baie inligting
met sy dissipels daarop gemik om hulle voor te berei op die feit dat Hy hulle binnekort sou verlaat.
a. Johannes 14: 16,17; 26 – Jesus het vir hulle gesê dat die Vader aan hulle die Heilige Gees sou gee (nog een soos:
Homself). Jesus het gesê die Heilige Gees was by hulle, maar sou nou in hulle wees nadat Hy weg is.
b. Handelinge 1: 3-5 – Jesus is gekruisig, het opgestaan ​​uit die dood en het nog veertig dae saam met sy dissipels deurgebring
voordat hy terugkeer Hemel toe. Net voordat Jesus hulle verlaat het, sê Hy vir sy dissipels om in Jerusalem te wag
totdat hulle die belofte van die Vader ontvang het en met die Heilige Gees gedoop is. Hierdie geleentheid
het tien dae later op die Pinksterfees plaasgevind (Hand. 2: 1-4).
c. Om die krag in ons (die Heilige Gees) en wat Hy in ons is om te doen, moet ons ten volle waardeer
verstaan ​​dat die Nuwe Testament twee verskillende ervarings met die Heilige Gees leer
gebore uit die Gees en gedoop word met of in die Gees.
1. Dit kan moeilik wees om te bespreek, want ons het byna 2,000 jaar verskillende tradisies
ontwikkel het, met wyd uiteenlopende sienings oor die Heilige Gees en wat dit beteken om te wees
gebore uit en gedoop in die Heilige Gees. Hierdie bespreking word verder bemoeilik deur die feit dat
Daar is ook baie verskillende sienings oor waterdoop en die doel daarvan ontwikkel.
2. Ons moet die Bybel noukeurig ondersoek en bereid wees om die getuienis hierbo te aanvaar
ervaring of ons denominasionele agtergrond. Ons moet oorweeg wat al hierdie voorwaardes en
ervarings bedoel vir die mense wat geleef en gewandel het in die dae van Jesus en sy dissipels.

1. Matt 3: 1-12 – Johannes die Doper is deur God gestuur om Israel voor te berei om die beloofde Verlosser te ontvang. Hy
gepreek: Bekeer jou omdat die koninkryk naby is en diegene wat hul sondes bely, gedoop het. deelname
in Johannes se doop bedoel die individu dat die Here se koms naby was en voorberei daarop.
a. Vergeet wat u van die doop weet, en dink aan wat dit sou beteken
mense in Johannes se dag. Die doop het beteken dat water vir seremoniële suiwering toegepas moes word.
Dit was 'n algemene praktyk onder die Jode, sowel as ander kulture van daardie dag.
1. Die Jode het hele persone (of dele daarvan), klere, voorwerpe, gereedskap en meubels soos gewas
'n simbool van suiwering van onreinheid. Aaron en sy seuns is gewas om hulle voor te berei
vir hulle werk as priesters (Eks. 29: 4; Lev. 8: 6). Israel het hul klere gewas om vir die Here voor te berei
om hulle op die berg Sinai te ontmoet nadat hulle Egipte verlaat het (Eks 19: 10,11).
2. Teen die tyd van Jesus het die Fariseërs allerhande reëls gehad om te was. Markus 7: 3 – Hulle
het gekla dat Jesus se dissipels nie gewrig het nie (letterlike betekenis). Dit was nie die geval nie
gewone skoonmaak van die hande. Dit was 'n seremoniële was wat deur die Fariseërs beoefen is.
b. Die woord doop is 'n transliterasie van die Griekse woord bapto wat letterlik beteken om te dip. Dit het
die idee van dompel, onderdompel en na vore kom. Johannes het mense gedompel toe hy gedoop het. V16
1. Teen die tyd dat Griekse manuskripte van die Nuwe Testament in 1611 in Engels vertaal is
baba-doop deur besprenkeling was aan die orde van die dag en die vertalers het 'n Engels gemaak
woord uit die Griekse woord eerder as vertaal.
2. Die gehoor van Johannes die Doper het verstaan ​​dat hy sê: Ek reinig jou seremonieel deur onderdompeling te neem
U is in die water ter voorbereiding van die koms van die Here, maar een kom agter my wat wil
reinig u met die Heilige Gees. V11
c. Matt 4:17; Markus 1: 15 – Toe Jesus met sy openbare bediening begin, was sy eerste woorde: Bekeer julle en
glo, want die koninkryk is naby.
2. In Johannes 3: 3-5 openbaar Hy dat, tensy iemand wedergebore is, hy nie die koninkryk van God kan sien of binnegaan nie.
Wedergebore in die Grieks word letterlik van bo gebore. In v6 maak Jesus dit duidelik dat Hy verwys
'n aksie wat deur die Gees van God op 'n man uitgevoer word.
a. Die nuwe geboorte is 'n innerlike transformasie van die immateriële deel van mense wat bewerkstellig word
deur die Gees van God deur die Woord van God. Dit transformeer mans en vrouens van sondaars na
seuns, van onregverdig tot regverdig, van dood tot lewend. (Lesse vir nog 'n dag.)
b. v5 – Jesus het gesê dat 'n mens uit water en uit die Gees gebore moet word. Sommige vertolk dit verkeerd
beteken dat ons water gedoop moet word om gered te word. Jesus het nie oor natuurlike water gepraat nie.
1. Onthou, dit is mense wat vertroud is met seremoniële was om suiwering te simboliseer.
Hulle het geweet dat hulle, om die koninkryk van God te betree, van sonde gereinig moes word. So beeld
die optrede van die Gees van God op mense as reinigingswater het sin gemaak.
2. Die Bybel gebruik 'n aantal woordprente om geestelike waarhede oor te dra. Niemand op sigself is nie
voldoende. Maar saam help dit ons om te verstaan ​​hoe 'n oneindige God met eindige interaksie werk
wesens soos onsself.
A. Ons het meer as net 'n wettige verhouding met God. Ons leef of organies
verhouding met God. Ons neem deel aan sy lewe en Gees. Iets van Hom in ons
as gevolg van wedergeboorte.
B. Ons word wedergebore, nie deur die natuurlike waters van die doop nie, maar deur die werking van die
Heilige Gees as ons in Jesus glo. Dit is 'n bonatuurlike voorkoms.
c. Gedurende sy bediening gebruik Jesus water as 'n woordbeeld van wat God deur die krag van die Heilige doen
Gees sal bereik in diegene wat in Hom glo. (Onthou, Hy het die doop in XNUMX vergelyk
die Heilige Gees tot die doop van Johannes waar hy mense in die water gedompel het. Handelinge 1: 5)
1. Johannes 4: 9-14 – Toe Jesus met die Samaritaanse vrou by die fontein gepraat het, het hy die natuurlike water gekonfronteer
en die gevolge daarvan vir die lewende water sou Hy gee - elkeen wat die water drink wat ek gee
TCC - 981
3
moet nooit weer dors wees nie.
2. Johannes 6: 35 – Jesus het dit later duidelik gemaak dat hierdie water ontvang word deur in Hom te glo.
3. Johannes 7: 37-39 – Jesus het van die Heilige Gees gepraat as lewende water wat uit die buik sal vloei
die wat Hom aanneem.
d. In Johannes 3: 5 verwys Jesus na die reinigende, reinigende krag van die Heilige Gees deur die
Woord van God. As mense die Woord van God glo oor verlossing deur Jesus en syne
as offer gebring word, bring die Gees van God die nuwe geboorte daarin. I Pet. 1:23; Jakobus 1:18
3. 'n Deel van Jesus se bediening voor die kruis was om sy dissipels voor te berei op veranderinge in die verhouding
tussen God en die mens as gevolg van sy dood. Mans sou letterlike seuns van God word deur deel te neem aan
Sy ongeskape, ewige lewe.
a. Baie van wat Jesus hulle geleer het, beklemtoon die behoefte aan innerlike (in teenstelling met uiterlike) verandering.
Gedurende die drie jaar wat die dissipels saam met Jesus gewandel het, het hulle Hom oor en oor aangekyk
met die Fariseërs wat uiterlik rein was. (Lesse vir nog 'n dag).
b. Matt 23: 26-28 – Die belangrikste aanklag wat Jesus teen hulle aangespreek het, was dat hulle goed gelyk het op die
buite, maar nie aan die binnekant nie. Reiniging van buite met natuurlike water kan die probleem nie regstel nie.
Hulle (soos ons almal) het innerlike transformasie nodig gehad deur die krag van God deur die nuwe geboorte.
4. Johannes 13: 5-9 – Met die laaste maaltyd was Jesus sy dissipels se voete om te illustreer dat gelowiges moet dien
mekaar. Jesus het 'n stelling gemaak wat relevant is vir ons bespreking toe Petrus die Here weier. v8–
Tensy Ek jou was, het jy geen deel aan [in] Meno-gemeenskap in My nie. (Amp)
a. Al sou die dissipels Jesus se woorde bedoel, moet Hy hulle 'n waterbad gee
om die skoonheid skoon te maak, het Jesus later die aand enige verwarring opgeklaar.
b. Jesus het geopenbaar hoe Hy mense reinig (skoon) met Sy Woord (Johannes 15: 3). Toe Hy die einde van die
aand met 'n gebed tot sy hemelse Vader, het Jesus gebid dat die Vader Syne sal heilig
volgelinge met Sy Woord (Johannes 17:17). Heilig is 'n ander Griekse woord as reinig, maar die
idee is soortgelyk (om te suiwer of te wy)
5. Dit stem ooreen met wat Paulus geopenbaar het. Onthou dat Paulus die boodskap wat hy geleer het, persoonlik geleer het
deur Jesus self gepreek. Gal 1: 11,12
a. Ef 5: 25-27 – Paulus het geskryf dat Jesus Homself aan die Kruis aan die dood oorgegee het om te heilig
en die kerk (gelowiges) te reinig deur die water te was deur die Woord.
1. Heilig is die woord wat in Johannes 17:17 gebruik word. Reinig beteken om skoon te maak (letterlik of figuurlik)
en word gebruik van die bloed van Christus wat ons van sonde reinig of reinig (I Joh. 1: 7,9).
2. Was is van die Griekse woord bad, om te bad. Daar word gepraat van die reiniging wat neem
plek tot redding.
b. Titus 3: 5 – Paulus het geskryf dat God ons red, nie weens enige regverdige werke wat ons gedoen het nie, maar wel
volgens Sy genade deur ons te was deur die wedergeboorte van (deur) die Heilige Gees.
1. Was is dieselfde woord wat in Ef 5:26 gebruik word. Wedergeboorte is van 'n Griekse woord wat letterlik
beteken weer geboorte of nuwe geboorte.
2. Wanneer ons die Woord van God aangaande Jesus en die kruis glo, sal die Heilige Gees deur die
Woord herleef ons of verleen die ewige lewe aan ons dooie menslike gees en ons is wedergebore.
6. Waterdoop is 'n uiterlike simbool of teken van die innerlike verandering wat deur die Heilige Gees voortgebring word
die Woord van God wanneer iemand in Jesus glo as Verlosser en Here (lesse vir 'n ander dag).
a. Deur die doop dui u die feit aan dat u van u ou lewenslewe verander na 'n self
nuwe lewe vir God. Petrus noem dit die antwoord van 'n goeie gewete teenoor God.
b. I Pet 3: 21 – Die doop, wat 'n figuur is [van hulle bevryding], red jou ook nou [van binne
bevraagtekeninge en vrees], nie deur die verwydering van uitwendige liggaamsvuil (bad) nie, maar deur [voorsien
jy met] die antwoord van 'n goeie en duidelike gewete [innerlike reinheid en vrede] voor God, [omdat jy demonstreer wat jy glo jou s'n is] deur die opstanding van Jesus
Christus. (Amp)

1. Lukas 24: 44-48 - Na sy dood en opstanding het Jesus aan hulle uit die Skrif verduidelik dat
Sy dood het gehandel oor sonde en mans kon nou van hul sonde gereinig word deur geloof in Hom. Hy het gebel
hulle om vergewing te verkondig of om die sonde uit te wis wat die mense tot die koninkryk kwalifiseer.
a. Markus 16: 15,16 – As deel van Jesus se laaste opdragte aan sy dissipels voordat Hy na die hemel teruggekeer het,
Hy het aan hulle gesê om die evangelie te verkondig en hulle te verseker dat hy wat glo en gedoop word, gered sal word.
b. Let op dat die geloof voorafgaan met die doop. Jesus het verder gesê die een wat nie glo nie (in teenstelling
om nie gedoop te word nie) sal verdoem word.
2. Handelinge 2: 38 - Hierdie vers word deur sommige gebruik om te sê dat tensy jy jou in Jesus se naam met water gedoop het
word nie gered nie. Die enigste manier om tot hierdie gevolgtrekking te kom, is deur hierdie vers uit die konteks van
alles anders sê die Nuwe Testament oor verlossing, nuwe geboorte en waterdoop.
a. Petrus, wat die stelling gemaak het, het elke vers gehoor wat ons tot dusver aangehaal het (behalwe vir Paulus se woorde
omdat hy nog nie 'n Christen was nie). Hy het Jesus hoor sê: Bekeer jou en glo. Hy weet dit
vergewing van sonde kom deur nie die doop te glo nie.
1. Hierdie mense is gedoop nadat hulle geglo het - diegene wat sy boodskap verwelkom het,
is gedoop (v41, Berkeley). Die woord “vir” in die Grieks is ons wat beteken “omdat”.
2. v38 – Laat u doop op grond van u belydenis van geloof in ... Jesus. (Wuest)
b. Handelinge 3: 12-26 - In Petrus se volgende opgetekende preek preek hy weer die opstanding en vertel die
skare dat hulle sondes deur Jesus uitgewis kan word. Hy het die Woord van God verkondig sodat hulle
sou dit glo (v19).
c. Handelinge 10 - Deur 'n reeks bonatuurlike gebeure het die Here Petrus na Caesarea gelei waar hy was
het die evangelie aan 'n heidense familie verkondig. In Handelinge 11 vertel Petrus terug in Jerusalem wat daar gebeur het
plek vir die ander apostels. Ons sal volgende week meer sê, maar let op hierdie punte.
1. Handelinge 10: 42,43 – Petrus het aan Cornelius en sy gesin gepreek dat die uitwissing (vergifnis) van
sondes kom deur in Jesus te glo. Hy het niks gesê oor waterdoop nie.
2. Handelinge 11: 13,14 – Petrus is gestuur om die heidene woorde te vertel wat hulle sal help.
d. Handelinge 8: 5-8; 12 – Filippus het na Samaria gegaan om Jesus te verkondig. Die mense het geglo en is gedoop.
1. Handelinge 8: 26-35 – In leiding van die Here het Filippus suidwaarts na Gasa gegaan en 'n Ethiopiër ontmoet
die hofdienaar wat die boek Jesaja gelees het. Filippus het dit gebruik om Jesus aan die man te verkondig.
2. Handelinge 8: 36,37 – Die man wou met water gedoop word. Philip se antwoord was: As jy glo
met u hele hart kan u gedoop word. Geloof voorafgegaan doop.