.

TCC - 1325
1
GLORIE IN ERDE VAARTUIE

A. Inleiding: Ons werk aan 'n reeks oor glorie. Hierdie onderwerp lyk nie prakties nie, aangesien ons almal te kampe het met
uitdagings, van klein irritasies en klein probleme tot groot tragedies, en dit lyk asof dit oor glorie praat
heeltemal onverwant aan enige daarvan.
1. Heerlikheid is egter nie net 'n belangrike Bybeltema nie, maar dit is noodsaaklik vir ons om sekere dinge oor heerlikheid te verstaan.
welstand in hierdie lewe. In vorige lesse het ons verwys na Paulus die apostel wat in staat was om
die ontberinge wat hy in die gesig gestaar het, hanteer deur sy fokus te hou op die heerlikheid wat hom in die lewe hierna gewag het.
a. Paulus het besef dat daar meer aan die lewe is as net hierdie lewe en, vir diegene wat die Here ken, die heerlikheid
wat kom, sal enige ontbering wat ons nou moet verduur, verreweg oortref.
b. Om te weet wat voorlê, het die las van Paulus se baie moeilike lewe verlig deur hom hoop te gee vir die
toekoms. Paulus het geskryf:
1. II Kor 4:17—Want die probleme wat ons tans ondervind, is gering en sal nie lank duur nie. Tog
vir ons 'n onmeetlik groot heerlikheid bewerkstellig wat vir ewig sal duur (NLT).
2. Rom 8:18 — Want ek reken dat die lyding van die teenwoordige tyd nie vergelykbaar is nie
met die heerlikheid wat in ons geopenbaar sal word (NKJV).
2. Paulus het ook geweet dat nie net toekomstige heerlikheid op hom gewag het nie, maar dat hy heerlikheid in hom gehad het om hom te help om hiermee te handel.
huidige lewe—dieselfde glorieryke krag wat Christus uit die dood opgewek het. Paulus het vir Christene gebid:
a. Efesiërs 1:19-20—Dat jy die ongelooflike grootheid van sy krag vir (en in) ons sal begin verstaan
wat glo. Dit is dieselfde magtige krag wat Christus uit die dood opgewek het (Rom 6:4) (NLT).
b. Kol 1:11—Dat julle versterk sal word deur sy heerlike krag sodat julle al die
geduld en uithouvermoë wat jy nodig het (NLT).
c. Efesiërs 4:16—Dat Hy uit sy glorieryke, onbeperkte hulpbronne jou magtige innerlike krag sal gee
deur sy Heilige Gees (NLT).
3. Paulus en die eerste Christene het met die wete geleef dat hulle 'n glorieryke skat in erdehouers gehad het
—Almagtige God in hulle deur Sy Gees om hulle te versterk, te verander en hulle tot alles te herstel
wat God bedoel het hulle moes wees en doen. Vanaand gaan ons oor hierdie aspek van heerlikheid praat.
B. Kom ons hersien en voeg kortliks by die hoofpunte wat ons tot dusver gemaak het. Die woord glorie word in verskeie gevalle gebruik
maniere in die Bybel. Ons het gefokus op hoe die woord heerlikheid in verband met die Almagtige God gebruik word
Homself, asook hoe dit gebruik word in verband met die verlossing wat Hy vir ons deur Jesus voorsien.
1. Heerlikheid word gebruik vir die eer en lof wat God toekom as gevolg van wie Hy is en wat Hy doen. Heerlikheid
word ook vir God self gebruik. Die Almagtige God is 'n glorieryke Wese wat glorieryke dinge doen.
a. Heerlikheid is die wese van God. God is van nature glorieryk—pragtig, manjifiek, pragtig. Die
die heerlikheid van God is God self.
b. Die heerlikheid van God (God se heerlikheid) is God wat Homself, Sy mag of Sy Persoon wys. God se heerlikheid is
'n sigbare manifestasie van God se Persoon of mag op enige manier wat Hy kies.
2. Die Bybel gee talle voorbeelde van God wat Homself openbaar deur Sy sigbare heerlikheid. Want
byvoorbeeld, toe God Israel (die Joodse volk uit slawerny in Egipte verlos het, die sigbare teenwoordigheid van
God (Sy heerlikheid) het voor hulle oë neergedaal op die berg Sinai in Arabië. Eks 19:1-20
a. Verskeie miljoene mense sien hierdie gebeurtenis as 'n digte wolk met rook en vuur, vergesel van
donderweer, weerlig en 'n lang, harde trompetgeskal het op die berg neergedaal. Toe het hul leier
Moses het die berg in die wolk opgeklim en God ontmoet.
b. Onder andere het God vir Moses spesifieke instruksies gegee vir die bou van 'n Tabernakel (’n tent)
struktuur). God het gesê: “Ek wil hê dat die volk van Israel vir My 'n heilige woning moet bou waar Ek kan woon
onder hulle” (Eks 25:8, NLT). Nadat die Tabernakel voltooi was, “het die wolk die
Tabernakel, en die heerlikheid van die Here het dit gevul” (Eks 40:34). Die Tabernakel was
.

TCC - 1325
2
later vervang deur 'n gebou, Salomo se Tempel, en God se heerlikheid het dit ook gevul (I Konings 8:10-11).
c. Dit was werklike gebeure, maar soos met baie gebeure in die Ou Testament, het hulle ook iets uitgebeeld
in God se plan vir die mens. Net soos God die Tabernakel en die Tempel gevul het, begeer God om in te woon
mans en vroue en vul hulle met Homself, met Sy heerlikheid.
3. God begeer verhoudings met mense, en Hy het ons geskep vir 'n posisie van glorie—om Syne te word
seuns en dogters wat deur Hom bewoon word. Ons druk dan God (Sy heerlikheid) aan die wêreld uit of weerspieël dit.
rondom ons en bring eer en lof aan Hom terug. Gen 1:26; Ps 8:4-6; Matt 5:16; 2 Pet 9:XNUMX; ens.
a. As gevolg van sonde is alle mans en vroue egter gediskwalifiseer vir God se familie en gediskwalifiseer vir
ons geskape doel as seuns en dogters wat God ons Vader verheerlik. Rom 3:23
b. Jesus het na hierdie wêreld gekom om as 'n offer vir sonde te sterf sodat almal wat in Hom glo, herstel kan word
tot hulle geskape posisie—herstel tot heerlikheid as seuns en dogters van God, deur Hom bewoon, en
wat Sy heerlikheid weerspieël, seuns en dogters wat Hom ten volle verheerlik in elke motief, gedagte,
woord en daad. 2 Tess 12:2; Heb 10:2; 7 Kor XNUMX:XNUMX; ens.
4. 'n Plan ontvou—God se plan om te herstel en te herstel wat deur sonde beskadig is, Sy plan om
'n glorieryke familie. Hierdie plan het in die ewigheid van die verlede begin en sal in die lewe wat kom, voltooi word.
a. Efesiërs 1:4-5—Lank gelede, selfs voordat Hy die wêreld gemaak het, het God ons liefgehad en ons in Christus gekies…Sy
sy onveranderlike plan was nog altyd om ons in sy eie familie aan te neem deur ons na Homself te bring
Jesus Christus (NLT).
b. Rom 8:29-30—Want God het sy mense vooruit geken, en Hy het hulle gekies om soos sy Seun te word
(Jesus), sodat sy Seun die eersgeborene sou wees, met baie broers en susters. En nadat hy gekies het
hulle, het Hy hulle geroep om na Hom toe te kom. En Hy het hulle reg aangestel by Homself (geregverdig
hulle), en Hy het hulle heerlikheid belowe (hulle verheerlik) (NLT).
1. Jesus is God wat volledig mens geword het sonder om op te hou om God te wees. Hy het geïnkarneer (het 'n menslike vorm aangeneem
natuur) sodat Hy vir ons sonde kon sterf. Jesus, in Sy menslikheid, is die voorbeeld vir God se familie.
2. Jesus se offer aan die Kruis het die weg gebaan vir God om ons sonde te vergewe, in ons te woon deur Sy Gees,
en begin die proses om ons te herstel tot seuns en dogters wat Hom ten volle verheerlik.
Daar is 'n huidige en 'n toekomstige aspek aan die heerlikheid wat met ons verlossing kom.
A. Teenwoordig: Ons word herstel tot heerlikheid as God se seuns en dogters deur geloof in Jesus, en
heerlikheid is nou in ons, want God is in ons om ons te bemagtig om 'n nuwe lewe te lei en te word
toenemend Christus-gelykvormig in ons karakter en gedrag. Rom 6:4; Kol 1:11; II Kor 3:18; ens.
B. Toekoms: Ons het nou die hoop op heerlikheid. In verband met Jesus se wederkoms en
opstanding van die dooies sal ons liggaam verheerlik word—onmiddellik onsterflik gemaak en
onverganklik soos Jesus se opgestane liggaam. Fil 3:20-21
5. Christendom is meer as 'n morele godsdiens, meer as 'n stel morele leringe. Dit is meer as bloot
probeer om 'n beter mens te wees. Christendom is bonatuurlik—dis die Almagtige God wat in mense woon.
a. God het mans en vroue geskape met die vermoë om Hom (Sy Gees en ongeskape lewe) te ontvang in
ons wese en dan Hom (Sy heerlikheid) weerkaats aan die wêreld rondom ons. Ons is geskape vir
verhouding met God, 'n verhouding van eenheid—Sy lewe, Sy heerlikheid, in ons en deur ons.
b. Ons is geskape om deur God bewoon te word. Maar sonde het ons afgesny van ons geskape doel. Die
Die Bybel beskryf mense wat sonder God is as dood “as gevolg van (ons) baie sondes ... verduister
in ons begrip en vervreemd van die lewe in God” (Ef 2:1; Ef 2:5; Ef 4:18), en
verdoem om fisies te sterf (Gen 3:19; Rom 5:12).
1. Johannes 10:10—Jesus het gekom om ons lewe te gee. Deur Homself op te offer het Jesus die weg gebaan vir
God om in ons te woon, om Sy ongeskape lewe, Sy ongeskape heerlikheid, in die menslike natuur te plaas.
2. God vervang ons nie met Homself nie. Hy vul ons met Sy lewe, Sy heerlikheid. Dis soos water in
'n spons. Die water word nie die spons nie. Die water deurdrenk die spons.
c. Die nag voordat Jesus na die Kruis gegaan het, tydens die Laaste Avondmaal, het Hy vir Sy apostels gesê dat Hy binnekort
.

TCC - 1325
3
sou vertrek, maar dat Hy hulle nie alleen sou laat nie. Hy sou die Heilige Gees na hulle stuur.
1. Johannes 14:16-17—Ek sal die Vader vra, en Hy sal julle 'n ander Trooster (die Heilige Gees) gee om
vir ewig by julle wees, naamlik die Gees van die waarheid, wat die wêreld nie kan ontvang nie, omdat dit ook nie
Hy sien Hom nie en ken Hom nie. Julle ken Hom, omdat Hy by julle bly en in julle sal wees.
2. Jesus het verder die verhouding beskryf wat Hy met Sy volgelinge sou voortsit
deur die Heilige Gees as een van eenheid en gedeelde lewe: Johannes 14:20—In daardie tyd (wanneer ek is
uit die dood opgewek is) sal julle erken dat Ek in eenheid met die Vader is, en julle in My,
en ek met jou (20ste eeu).
A. 'n Vinnige kantnoot: Die Bybel openbaar dat God Drie-enig is—een Wese wat gelyktydig
manifesteer as drie afsonderlike maar nie afsonderlike Persone—God die Vader, God die Seun en
God die Heilige Gees (baie lesse vir 'n ander dag).
B. Woorde skiet tekort wanneer ons probeer beskryf hoe die Drie-enige God wat transendent is (hierbo0
en oneindig (sonder perke) tree in wisselwerking met eindige (beperkte), geskape wesens. Maar die Bybel
gebruik verskeie woordbeelde om ons 'n begrip te gee van God se verhouding met ons.
1. Jesus het die voorbeeld van 'n wingerdstok en 'n tak gebruik om Sy verhouding met
gelowiges: Johannes 15:5—Ek is die Wynstok, julle is die lote. Die wat in bly
My, en Ek in hulle, sal veel vrug dra. Want sonder My kan julle niks doen nie
(NLT).
2. Die punt vir ons nou is dat God (Sy heerlikheid, Sy lewe, Sy Gees) in ons is om ons te bemagtig
om vrugte te dra. Vrugte is uiterlike bewys van die lewe binne (lesse vir 'n ander dag).
C. Na Jesus se opstanding en terugkeer na die Hemel, het Sy apostels uitgegaan om die boodskap te verkondig dat
as gevolg van Jesus se offerdood en opstanding, word diegene wat in Jesus glo deelgenote van God se
glorie deur gedeelde lewe.
1. Dink na oor wat Paulus geskryf het oor die boodskap wat hy verkondig het: Kol 1:25-27a—God…het my hierdie taak gegee
...om sy boodskap ten volle te verkondig, wat die geheim is wat Hy deur al die eeue heen vir die hele mensdom verborge gehou het, maar
het nou aan sy volk geopenbaar. God se plan is dit: om sy geheim aan sy volk bekend te maak, hierdie ryk
en glorieryke geheim wat Hy vir al die volke het… (Goeie Nuus Bybel).
a. Toe die eerste mens, Adam, gesondig het, het God geleidelik Sy plan begin openbaar om Sy familie te herstel met
die belofte dat die Saad van die vrou die skade wat aangerig is, sou ongedaan maak. Gen 3:15
b. In daardie tyd het slegs God self geweet wat Hy bedoel het. Die Saad is Jesus en die vrou is Maria.
God die Seun sou inkarneer (’n menslike natuur aanneem) en sterf as ’n offer vir sonde.
1. Daardie is baie lesse vir 'n ander dag. Maar let op iets anders wat Paulus geskryf het. Hy het gesê dat
hierdie plan is verorden vir ons eer—om gevalle mans en vroue tot heerlikheid te herstel.
2. I Kor 2:6—En tog spreek ek woorde van wysheid tot die wat daarvoor ryp is, nie wysheid nie
behoort aan hierdie verbygaande era, of aan enige van sy regerende magte, wat afneem na hul
einde; ek spreek God se verborge wysheid, sy geheime doel van die begin af beraam om te bring
ons tot ons volle glorie (NEB).
c. Terug na Paulus se stelling in sy brief aan die gemeente in Kolossense: Kol 1:27b—En die geheim is dít:
Christus is in julle, wat beteken dat julle die heerlikheid van God sal deel (Goeie Nuus Bybel).
d. Die volle openbaring van God se plan het deur Jesus gekom. Deur Sy dood het Hy die weg gebaan vir
God om te doen wat Hy nog altyd bedoel het—ons met Homself te vul, ons met Sy heerlikheid, Sy Gees en lewe te vul.
2. Paulus se konsep van die heerlikheid van God kom uit die Ou Testament—hierdie glorieryke Wese wat manifesteer
Homself, Sy stralende teenwoordigheid, te midde van Sy mense, eers in die Tabernakel en dan in die Tempel.
a. Paulus het hierdie woorde aan Christene in die stad Korinte geskryf (in die konteks van onthouding van seksuele
sonde): 6 Kor 19:20-XNUMX – Weet julle nie dat julle liggaam 'n tempel van die Heilige Gees is wat in julle is nie
julle wat julle van God het en nie aan julleself behoort nie? Want julle is duur gekoop;
.

TCC - 1325
4
verheerlik God dan in julle liggaam en in julle gees, wat aan God behoort (NKJV).
1. In dieselfde gedeelte het Paulus geskryf: 6 Kor 17:18-XNUMX—Die mens wat in eenheid met die Here is, is
geestelik een met Hom. Hou aan om weg te vlug van seksuele immoraliteit (Williams).
2. Vroeër in dieselfde brief het Paulus geskryf: 1 Kor 30:31-XNUMX—Maar julle, deur julle vereniging met Christus
Jesus, is God se nageslag; en Christus, deur God se wil, het nie net ons Wysheid geword nie, maar ook ons
Geregtigheid, ons Heiligheid, ons Verlossing, sodat—in die woorde van die Skrif—Laat
die wat spog, spog oor die Here (20ste eeu).
b. Paulus het verstaan dat die Almagtige God in ons is om ons te bemagtig, ons te verander, ons te herstel en ons terug te bring na
wat ons geskape is om te wees—God se seuns en dogters wat Hom verheerlik.
3. Paulus het geleef met die bewustheid dat hy 'n glorieryke skat in hom gehad het—God in hom deur Sy Gees en lewe.
Ons sien hoe dit in Paulus se lewe afgespeel het in 'n ander brief wat geskryf is aan die Christene wat in Korinte woon.
a. Die kerk is beïnvloed deur valse leraars wat mense teen Paulus en sy
gesag. Paulus het eintlik die kerk in Korinte gestig en was hulle vader in die geloof.
b. Paulus het geskryf om diegene wat deur valse leraars beïnvloed is, aan te spoor om sy gesag as 'n
apostel van Jesus Christus, en hy het sy gedrag, karakter en opdrag van Jesus verdedig. In
Deur dit te doen, gee Paulus ons belangrike feite oor die heerlikheid van God in hom en in ons. 4 Kor 4:9-XNUMX
1. II Kor 4:4—Diegene wat nie glo nie…is nie in staat om die glorieryke lig van die Goeie Nuus te sien nie.
wat op hulle skyn. Hulle verstaan nie die boodskap wat ons verkondig oor die heerlikheid van
Christus, wat die presiese gelykenis van God is” (NLT).
2. II Kor 4:6—God wat gesê het: “Laat daar lig wees in die duisternis,” het ons laat verstaan dat dit
lig is die helderheid van sy heerlikheid wat gesien word in die aangesig van Christus Jesus (NLT)).
c. Onthou dat Paulus Christus in ons verkondig het, die hoop van heerlikheid. Jesus in ons is die heerlikheid van God in ons.
Paulus het verder geskryf wat die heerlikheid van God in hom vir hom en sy medewerkers beteken het.
1. II Kor 4:7—Maar hierdie kosbare skat—hierdie lig en krag wat nou in ons skyn—word gehou
in bederfbare houers, dit wil sê ons swak liggame. Almal kan sien dat die glorieryke krag
moet van God wees en is nie ons eie nie (TLB).
2. II Kor 4:8-9—Ons word van alle kante deur die moeilikhede verdruk, maar ons is nie terneergedruk of gebroke nie. Ons is
verward omdat ons nie weet hoekom dinge gebeur soos hulle gebeur nie, maar ons gee nie moed op nie en
gee op. Ons word gejag, maar God verlaat ons nooit. Ons word neergeslaan, maar ons staan op
weer en gaan voort (TLB).
d. Paulus is dieselfde man wat, terwyl hy in die tronk was en gewag het vir moontlike teregstelling omdat hy Jesus verkondig het, geskryf het dat
hy was tot alles in staat deur Christus wat hom krag gegee het.
1. Fil 4:13—Ek het krag vir alles in Christus wat my krag gee—ek is gereed vir enigiets
en gelyk aan enigiets deur Hom Wat innerlike krag (glorie) in my instort (Amp).
2. Paulus het geweet dat hy 'n glorieryke skat in hom gehad het (huidige heerlikheid, Christus in hom om hom te versterk) soos
welstand en toekomstige heerlikheid (opstanding en volle herstel tot alles wat God hom bedoel het om te wees)/
D. Gevolgtrekking: Ons het nog nie alles gesê wat ons oor die heerlikheid van God moet sê nie. Oorweeg hierdie punte wanneer ons afsluit.
1. As Jesus jou Here en Verlosser is, dan staan jy voor God in eenheid met Christus. Christus in jou is jou
hoop van heerlikheid (Kol 1:27), jou versekering dat die proses van herstel van alles wat God bedoel het
julle sal voltooi wees. Hy wat 'n goeie werk in julle begin het, sal dit voltooi (Fil. 1:6),
2. Neem tyd om oor hierdie dinge na te dink—die werklikheid dat jy 'n skat in jou het—God deur Sy Gees en
lewe. Paulus het met hierdie bewustheid geleef en hierdie perspektief het hom in staat gestel om die probleme van die lewe kortstondig te noem
en lig. Baie meer volgende week!!