GOD IN ONS

Download PDF
GOD IN ONS
GEBORE VAN DIE GEES
GEDOOP IN DIE GEES
DEUR DIE GEESTE GESTEL
OPGEBOU DEUR DIE GEES
BEMAGTIG DEUR DIE GEES
GOD-BINNE BINNE
GEKONFORMEER AAN CHRISTUS DEUR DIE GEES
DIE VOLHEID VAN GOD
GESTUUR DEUR DIE HEILIGE GEES
GOD SE WOORD IS SY WIL
'N BINNE GETUIE
ONTHOU DIE GEES NIE DIE VLEES NIE
IN DIE WAARHEID GELEI
DROOM, VISIES EN STEMME
GELEI TOT WAT
1. Paulus het gebid dat namate Christene hul kennis van God vergroot, hulle groter openbaring sou hê
en begrip op drie gebiede: die hoop op sy roeping, die rykdom van sy erfenis in die heiliges,
en die grootheid van sy krag teenoor ons wat glo. Ef 1: 16-23
a. Ons eerste twee punte is reeds breedvoerig bespreek. God het ons geroep om Syne te word
seuns en dogters deur geloof in Christus. Die begrip van God se algemene plan en doel (die groot
prentjie) is 'n geweldige bron van hoop.
b. As ons ons knie buig voor Jesus as Verlosser en Here, word ons God se erfenis of sy eie
besit. En ons word seuns van God met 'n erfenis. Ons erfenis sluit alles in
ons het 'n behoefte aan hierdie lewe en die komende lewe.
2. Ons is gereed om te praat oor die grootheid van sy krag in en teenoor ons wat glo. Dis dieselfde
krag wat Christus uit die dood opgewek het.
a. Ef 1: 19,20 - En [sodat jy kan weet en verstaan] wat die onmeetlike en onbeperkte is
en oortref grootheid van Sy krag in en vir ons wat glo, soos aangetoon in die werking
van sy magtige krag wat Hy in Christus uitgeoefen het toe Hy Hom uit die dood opgewek het. (Amp)
b. Handelinge 2:24; Rom 8: 11 - God die Vader het Christus deur die krag van die Heilige Gees uit die dood opgewek.
In hierdie gedeelte van ons reeks gaan ons die Heilige Gees en sy rol in God se plan bespreek.

1. Die Bybel onthul dat God (die Godheid) een God (Wese) is wat Hom tegelyk manifesteer
as drie verskillende persone  Vader, Seun en Heilige Gees. Hierdie waarheid staan ​​bekend as die leerstelling van die
Drie-eenheid. Alhoewel die woord nie in die Skrif voorkom nie, word die konsep van Genesis tot Openbaring gevind.
a. Hierdie drie persone is afsonderlik, maar nie apart nie. Hulle is saam (daar is nie die middele van nature nie).
Hulle deel een goddelike aard of stof. Hulle kan onderskei word, maar hulle is nie afsonderlik nie.
1. God is nie een God wat drie maniere manifesteer nie, soms as Vader, soms as die Seun,
en soms as die Heilige Gees. Jy kan nie die een sonder die ander hê nie. Waar die Vader is,
so is die Seun en die Heilige Gees.
2. Dit is buite ons begrip omdat dit ons (eindige wesens met definieerbare beperkings) het
praat van die almagtige (almagtige), alomteenwoordige (oral oral tegelyk), God
Wie is onsigbare God. Ons kan slegs die wonder van die Almagtige God aanvaar en verheug.
3. Al die pogings om Hom te verklaar, kom kort. Mense probeer soms om die Godheid as 'n eier te beskryf
(of drie dele in een). Dit is verkeerd omdat die dooier nie die skil of eierwitte is nie, die
dop is nie die dooier of die wittes nie, en die wittes is nie die dop of die dooier nie.
b. Ons kan 'n hele reeks doen oor wat die Bybel oor die aard van God openbaar. Ons gaan nie
op hierdie tydstip, maar kyk na enkele punte oor die Godheid en die verlossingsplan.
1. Die Vader het verlossing beplan of gewillig gemaak. Die Seun het dit gekoop of bewerkstellig deur die
Kwaad. Die Heilige Gees voer dit uit of maak dit 'n werklikheid in ons ervaring. Alles kom
van God die Vader deur die Seun deur die Heilige Gees
2. Die Bybel openbaar die plan van die Vader en vertel wat Jesus bereik het. Die Heilige Gees
dra dit uit wanneer ons glo.
A. Die Heilige Gees is die uitvoerder van die Godheid. Hy doen die werk in die aarde. Jer 1:12
B. God die Vader het die engel Gabriël gestuur om aan Maria aan te kondig dat deur die krag van God die
Heilige Gees sou sy swanger raak met God die Seun. Lukas 1: 26-35; 45
2. Johannes 13-17 is 'n rekord van wat Jesus die aand voordat hy na die kruis gegaan het, aan sy dissipels gesê het. Baie van
TCC-980
2
wat Hy gesê het, was bedoel om hierdie mans voor te berei op die feit dat Hy binnekort hierdie wêreld sou verlaat.
a. Johannes 14: 16 - Hy het vir hulle gesê dat die Vader vir hulle 'n ander Trooster sou gee. (Jesus het geïdentifiseer
die Trooster as die Heilige Gees in v26.) Die Griekse woord wat 'n ander vertaal het, beteken 'n ander van die
dieselfde soort, 'n ander soos Homself.
1. Johannes 16: 7 - Jesus het aan sy dissipels gesê dat dit nuttig is "goed, voordelig, voordelig"
(Amp) dat Hy hulle verlaat sodat die Heilige Gees na hulle toe kan kom.
2. Dit is 'n voorbeeld van pogings om die aard van die Godheid te verklaar. God is
per definisie alomteenwoordig of oral tegelyk teenwoordig. Hoe kan God kom en weggaan as
Hy is oral? Dit is deel van die raaisel van die Godheid. Ons aanvaar en glo eenvoudig.
b. Johannes 14: 17 - Let daarop dat Jesus vir sy dissipels gesê het dat die Heilige Gees by u is en in u sal wees.
1. God se plan was van die begin af om sy seuns en dogters te bewoon. Toe Adam
en die mens in Adam het gesondig, die mensdom is van God afgesny. Nadat Adam gesondig het, het God onthul
Sy plan om te herstel wat deur verlossing aan sonde verlore geraak het. Gen 3:15
2. God het mans geïnspireer om 'n rekord van sy verlossingsplan te openbaar in wat ons noem
Ou Testament (lesse vir 'n ander dag). Die Ou Testament is 'n rekord van werklike gebeure en
mense, maar hulle sien ook uit of sien wat God deur Jesus sou doen.
A. Toe Israel uit Egiptiese ballingskap verlos is, was dit regtig 'n gebeurtenis
het plaasgevind, maar dit is ook die verlossing deur Jesus. Eks 6: 6; Eks 15:13
B. God het Israel uit die slawerny gebring (hulle verlos) sodat Hy in die middel van Israel kon woon
hulle, voorgestel hoe Hy by en in sy gesin woon. Eks 29: 44,45; Lev 26: 11,12
1. Nadat Israel Egipte verlaat het, het God hulle opdrag gegee om die Tabernakel, 'n struktuur, te bou
waar sy teenwoordigheid sigbaar tussen hulle kon verskyn.
2. Eks 40: 34-38 - Nadat die tabernakel voltooi was, het die heerlikheid van die Here dit gevul.
God se heerlikheid is dat God Homself openbaar, maar Hy verkies.
b. Toe Johannes die Doper Jesus vir die eerste keer aan die begin van sy openbare bediening sien, het hy vir Jesus twee gegee
titels: die Lam wat die sonde wegneem en die Een wat in die Heilige Gees doop. Johannes 1: 29,33
1. Neem weg, in die Grieks, die idee van op en weg. Jesus het ons sonde aan die kruis gedra, so sonde
kan weggeneem word: Wie moet verwyder (Goodspeed); neem en dra weg (Montgomery).
2. Dit was 'n middel tot 'n einde. Sodra die geregtigheid bevredig is en die sondes deur die kruis betaal is,
sondaars wat in Jesus glo, kan deur die nuwe geboorte in seuns omskep word
bewoon deur God.
3. Op die opstandingsdag, toe die woord versprei dat die graf leeg was, het Jesus Homself aan syne begin wys
volgelinge. Let op verskeie dinge wat plaasgevind het toe Hy aan sy elf dissipels verskyn het.
a. Lukas 24: 44-48 - Jesus het die Ou Testamentiese Skrifte deurgemaak (profesieë en prente van Hom)
en dit gebruik om te verduidelik wat Hy vermag het deur sy dood, begrafnis en opstanding.
1. Hy het hulle die versekering gegee dat hulle nou vergewing (of uitwissing) van sondes aan diegene wat
bekeer jou (draai na Hom en glo).
2. Johannes 20: 19-23 - Johannes se verslag gee meer inligting: Nadat hy die Skrif uiteengesit het
Wat Homself betref, haal Jesus hulle aan en sê: Ontvang die Heilige Gees (v22).
b. Handelinge 1: 1-9 - Jesus het veertig dae by sy dissipels gebly voordat hy na die hemel teruggekeer het.
1. Op die dag van sy hemelvaart (terugkeer) na die hemel, stap Jesus en die dissipels na Betanië,
'n dorpie teen die oostelike helling van die Olyfberg, twee myl van Jerusalem af.
2. Voordat Hy hulle verlaat het, het Jesus vir sy volgelinge gesê dat hulle nie eers met hulle bediening moes begin nie
binne enkele dae die belofte van die Vader, die Heilige Gees, ontvang. Dit het tien dae later plaasgevind
op die Pinksterfees. Hulle is in die Heilige Gees gedoop. Handelinge 2: 1-4
c. Wat het hier gebeur? Waarom veertig dae nadat Jesus die dissipels geblaas het om die Heilige te ontvang
Spook het Hy vir hulle gesê dat hulle nog moet wag op die Heilige Gees?
1. In Johannes 20: 22 - gebruik Jesus die Skrif om die evangelie (goeie nuus) aan hulle te verkondig
hulle sonde deur sy offer weggeneem en hulle kon nou vergifnis van sondes ontvang. hulle
TCC-980
3
het Sy Woord geglo en is uit die gees gebore (wedergebore).
2. U sal onthou dat God mans en vrouens geskape het om sy seuns en dogters te word. Maar sonde
het die plan van die baan af geneem. Deur die sonde van Adam is mense van nature sondaars gemaak (Rom. 5:19).
Jesus het gesterf om God se plan te herstel en dit moontlik te maak dat sondaars in seuns verander kan word.
A. Gen 2: 7 - Toe God Adam gemaak het, het hy sy liggaam eerste gevorm en in hom die asem uitgeblaas
lewensasem. Op die opstandingsdag sien ons die ontspanning (herstel en transformasie)
van mans van sondaars tot seuns deur geloof in Christus.
B. Net soos God in die eerste skepping mense inasem, het Jesus die nuwe skepping, 'n ras, begin
van seuns wat aan die beeld van Christus gelykvormig is en sal wees. Die dissipels was
gereinig van sonde en hulle aard het verander deur sondaar na seun deur die krag van die Heilige
Gees. II Kor 5:17; Rom 8:29
4. Lukas 24: 49-51; Handelinge 1: 5 - Na hierdie gebeurtenis het Jesus vir hulle gesê dat hulle in die Heilige gedoop sou word
Spook en toegerus met krag uit die hoogte.
a. Die doop kom van die Griekse woord bapto, wat verwys na onderdompeling, onderdompeling en opkoms
(Vine's Dictionary). Dit dra die idee: om geswel of nat te word (Strong's Concordance).
Jesus het die ervaring vergelyk met Johannes se doop waar hulle in water gedompel het. (Matt 3: 16 - Jesus
het uit die water opgekom).
1. Lukas 24: 49 - Bedoel om bekleed te wees. Dit is metafories van krag gebruik. beklee
(Amp); belê met krag van bo (20ste sent).
2. Handelinge 2: 4 - Op Pinksterdag is die dissipels vervul met die Heilige Gees. Gevul beteken
om soveel in te sit as wat gemaklik gehou kan word of vervat kan word; versprei deur hul hele siel
(Versterker).
b. Die Nuwe Testament leer twee verskillende ervarings met die Heilige Gees, gebore uit die Gees
en deur die Gees gedoop te word. Ons sal dit in die volgende lesse in meer besonderhede ondersoek, maar
dink nou aan een gedagte. Om twee redes is dit moeilik om oor te praat.
1. Ons praat van 'n almagtige, alomteenwoordige, onsigbare God wat met en omgaan
woon eindige mense in. Ons aanvaar en glo eenvoudig wat die Bybel leer.
2. Ons het byna 2,000 jaar godsdienstige tradisies wat ontwikkel het sedert Jesus tot stand gekom het
aarde, met 'n wyd uiteenlopende leer rakende die Heilige Gees en wat dit beteken om gebore te word
en gevul met die Heilige Gees. Ons moet dit wat die Bybel sê noukeurig bestudeer en bereid wees om
aanvaar sy getuienis bo ons ervaring of ons denominasionele agtergrond.
5. Handelinge 2 - Toe Jesus se eerste 120 volgelinge (Hand. 1:15) in die Heilige Gees gedoop is, het hulle begin
praat met ander tale (meer hieroor in komende lesse). Jerusalem was vasgevang met Jode uit
baie nasies wat gekom het om aan die Pinksterfees deel te neem.
a. Baie mense hoor die geluid uit die bovertrek. En Petrus het vir die skare gepreek. Dit is die
openbare debuut van die Kerk (gelowiges in die opgestane Here).
b. Die skare aan wie Petrus gepreek het, bestaan ​​uit mans en vroue wat bekend was met die Ou Testament
profete. Petrus het die profeet Joël aangehaal om te verduidelik wat aangaan. Handelinge 2: 16-21
1. Baie van die Ou Testamentiese profete het geskryf oor die komende dag van die Here (wat ons weet as
die wederkoms van Christus) om die aarde te reinig van goddeloosheid, verganklikheid en dood en
vestig Sy koninkryk op aarde sodat God kan lewe met sy gesin van verloste seuns en
dogters vir ewig. Petrus het gesê: U sien die begin daarvan.
2. Die laaste dae is die dae wat gelei het tot die koms van die Here om Sy plan van die jaar te voltooi
verlossing deur sy ewige koninkryk op hierdie aarde te vestig, sodat Hy met sy gesin kan woon.
Hulle het begin met Jesus se eerste koms en sal met sy wederkoms kulmineer.
3. Volgens die profeet Joël sal God in die laaste dae uit sy Gees op mense en
vroue. Daar is baie in sy profesie wat ons nie nou gaan bespreek nie, maar let op: daar is dit
'n idee dat God by en by mense gaan woon en bonatuurlike dinge gebeur.

1. Die apostel Paulus is die een wat geskryf het dat gelowiges vervul is met dieselfde krag wat Christus opgewek het
uit die dood. Ef 1: 19-23
a. Hy het ook gereeld na gelowiges verwys as die tempel van God wat die Gees van God het
in hulle. Dit was nie 'n godsdienstige verklaring vir hom nie. Dit was 'n verklaring van die werklikheid.
1. Ons aard is so gereinig deur die bloed van die Lam dat ons deur God bewoon kan word.
2. Paulus het hierdie feit gebruik om Christene op te roep en te vermaan om heilige lewens te lei wat God verheerlik. I Kor
3:16; 6 Kor 19,20: XNUMX
b. Paulus het geleef met die bewussyn dat God deur sy Gees in hom was om in en deur hom te werk
(Ef 3: 7; Kol 1:29; ens.). Hy het die volgende woorde geskryf: Ef 3: 20 - Nou aan Hom wat deur (in
gevolg van) die [werking van sy] krag wat binne-in ons werk, is in staat om uit te voer
doel en] doen oortollig, ver bo en behalwe alles wat ons [durf] vra of dink oneindig 
buite ons hoogste gebede, begeertes, gedagtes, hoop of drome. (Amp)
1. In hierdie konteks is dit duidelik dieselfde krag wat Christus uit die dood opgewek het, die een wat Paulus gebid het
gelowiges sou weet dat dit in hulle was. Ef 1: 19,20
2. Rom 8: 11 - Die Heilige Gees het Christus uit die dood opgewek. Hierdie selfde Gees woon ook in ons
maak ons ​​lewend of lewend. Ja, dit is 'n verwysing na toekomstige opstanding van ons liggame.
Antwoord: Maar die konteks maak dit duidelik dat die Heilige Gees in ons is om ook gespanne hulp te verleen.
B. Paulus het verder gesê dat ons deur die krag van die Heilige Gees in ons die einde kan maak
sondige aktiwiteite van die dele van ons wat nog nie aan die beeld van Christus ooreenstem nie.
Die Rome 8: 12,13
c. In 'n gedeelte wat die gelowiges met ongelowiges kontrasteer, skryf Paulus: II Kor 6: 16 - Ons is die tempel van
die lewende God, net soos God gesê het: Ek sal in en met en onder hulle woon en in en wandel
met en onder hulle. (Amp)
1. Let daarop dat dit 'n aanhaling is van die Ou Testamentiese profete waarna ons vroeër in die les gekyk het. hierdie
was God se plan om sy seuns en dogters deur sy Gees te bewoon.
2. Let op dat God in ons wil woon en wandel. Dwell het die idee om met en in te woon. Walk
het die idee van aktiwiteit. God wil 'n verhouding met ons hê, en Hy wil in ons werk en
deur ons (lesse vir nog 'n dag).
2. Let op hierdie vertaling van I Kor 6: 19 - Weet u nie dat u liggaam 'n tempel van die Heilige Gees is nie?
dit is in jou (Williams).
a. Terwyl ons hierdie gedeelte van ons reeks begin, moedig ek u aan om na te dink en te word
bewus daarvan dat die Almagtige God deur u Gees in u is. Hy wil in jou woon en wandel.
b. As u dit nog nie gedoen het nie, begin om die gebed in Efesiërs vir jouself te bid, dan sal jy dit wel doen
sien die grootsheid van die krag in u duideliker omdat u 'n seun van God is. Meer volgende week.