GOD DIE HEILIGE GEES

Die leer van die drie-eenheid
Meer oor die Drie-eenheid
God die Heilige Gees
God die Seun
Is Jesus God?
Jesus is God

1. Ons is geskape vir verhouding met God gebaseer op akkurate kennis. Johannes 4:24
a. Akkurate kennis van wie God is, sal ons help om te verstaan ​​wat God vir ons gedoen het in verlossing, in verlossing. II Pet 1: 2
b. Akkurate kennis van wie God is, sal ons beskerm teen misleiding. Matt 24: 4,5
2. Die Bybel wys vir ons dat daar net een God is, maar dat daar drie goddelike persone binne die Godheid (Godheid) is - die Vader, die Seun en die Heilige Gees.
a. In die Bybel sien ons dat al drie is en doen wat net God is en kan doen.
b. 'Binne die Een Wese wat God is, bestaan ​​daar vir ewig drie gelykwaardige persone, naamlik die Vader, die Seun en die Heilige Gees.' (James R. White)
3. Die Drie-eenheid is 'n raaisel, bo ons huidige begrip. I Kor 13:12
a. Pogings om dit te verklaar doen groot onreg. Dit kan nie met die verstand aangegryp word nie.
b. Al wat ons kan doen, is net om te sien dat die leerstelling van die Drie-eenheid beslis in die Bybel staan, dit aanvaar en God aanbid en aanbid soos Hy is.
4. Diegene wat sê daar is geen Drie-eenheid verkeerd verstaan ​​die Seun en die Heilige Gees nie.
a. Sommige sê dat die Vader en die Seun dieselfde persoon is. Ander sê dat Jesus (die Seun) nie God is nie, maar eerder 'n geskape wese.
b. Ons het die afgelope paar lesse hierdie kwessies behandel. In hierdie les wil ons kyk na wat die Bybel sê oor die Derde Persoon van die Drie-eenheid, die Heilige Gees.
c. Ons wil egter eers 'n paar belangrike punte oor die Drie-eenheid self maak.
5. Sommige mense worstel met die leer van die Drie-eenheid, omdat daar nie een vers is wat sê: God is drie in een nie. Maar ons moet verstaan:
a. Die Bybel probeer nie bewys dat die Drie-eenheid bestaan ​​nie, dit veronderstel dit.
b. Ons moet kyk na die somtotaal van al die verse wat God beskryf.
6. Daarbenewens moet ons verstaan ​​dat God se duidelikste voorstelling of openbaring van Homself as drie persone in een God gevind word in wat Hy gedoen het om die mens van sy sondes te red toe die Seun, die Tweede Persoon van die Drie-eenheid, die hemel verlaat en tot aarde.
7. Die eerste Christene sou nooit die konsep van die Drie-eenheid bevraagteken het nie.
a. Hulle het drie jaar saam met die Seun op aarde gewandel. Hulle het die Vader uit die hemel hoor praat. Matt 3: 16,17
b. Toe is hulle op die Pinksterdag deur die Heilige Gees in die omgewing gevestig. Handelinge 2: 1-4

1. Maar God het besluit om die mens te skep, ons te skep en ons uit te nooi in daardie ryk, daardie liefde, daardie gemeenskap met Homself.
a. God het die mens geskape met die wete dat ons sou sondig en gevange sou raak vir die sonde en die gevolge daarvan, wat ons ongeskik sou maak vir die ryk, die gemeenskap waartoe Hy ons geroep het.
b. God het egter voortgegaan met die skepping omdat Hy 'n plan in gedagte gehad het om ons uit gevangenskap na sonde te koop en ons geskik te maak om saam met Hom gemeenskap en seuns te wees.
c. Die plan word verlossing genoem (verlos = koop uit gevangenskap) of verlossing (verlos ons van ons sondes).
2. Elke lid van die Drie-eenheid het 'n spesifieke rol in ons verlossing geneem.
a. Die Vader het dit beplan en die Seun gestuur om te sterf vir ons sondes. Ef 1: 4,5;
Rom 8: 29,30; Handelinge 2:23; Johannes 3:16; Jes 53: 6,10
b. Die Seun het gewilliglik die hemel verlaat en aarde toe gekom (geïnkarneer). Hy het gekom om ons God te wys en aan die kruis ons plek in te neem en gestraf te word vir ons sondes.
Johannes 1:18; Kol 1:15; Heb 2: 9,14,15; Matt 20:28
c. Toe Jesus teruggaan hemel toe, kom die Heilige Gees en werk hy nou die voordele van verlossing in ons. Hy pas verlossing toe. Hy voer dit uit of voer dit uit in ons lewens. Titus 3: 5
3. Die aand voordat Jesus na die kruis gegaan het, het Hy enkele dinge gesê om die dissipels voor te berei op die feit dat Hy hulle verlaat om na die hemel te keer. Johannes 13: 1-16: 33
4. Een van die dinge wat Jesus vir hulle gesê het, was dat Hy en die Vader die Heilige Gees na hulle toe sou stuur. Let op hierdie feite oor die Heilige Gees:
a. Johannes 14: 16,17; 26 – 'n Ander (ALLOS) = een van dieselfde soort. Die Heilige Gees is soos Jesus.
b. Dekbed (PARAKLETOS) = lett: geroep aan sy kant, te hulp. Stel 'n vermoë of aanpasbaarheid vir hulpverlening voor.
c. Trooster = Berader, Helper, Voorbidder, Advokaat, Versterker, Standby (Amp). Johannes 14: 16,26; 15:26; 16: 7-15
5. Jesus het na die kruis gegaan, opgestaan ​​uit die dood en nog veertig dae op aarde deurgebring voordat hy na die hemel teruggekeer het.
a. Sy afskeidswoorde aan die dissipels was dat hulle in Jerusalem moes wag op die belofte van die Vader, die Heilige Gees. Handelinge 1: 1-9
b. Die dissipels het gedoen wat Jesus gesê het, en tien dae later het die Heilige Gees op hulle gekom en hulle vervul. Handelinge 2: 1-4
c. Spook en Gees is dieselfde woord in die Grieks (PNEUMA). Gees kom van 'n Latynse woord. Spook kom van 'n Angelsaksiese woord.
6. Van toe af het die dissipels uitgegaan en die opstanding van Jesus begin verkondig, die evangelie verkondig, met groot tekens en wonders.
7. Terwyl ons die Handelinge lees, sien ons 'n goddelike persoon, die Derde Persoon van die Drie-eenheid, wat met hierdie eerste Christene werk - met hulle praat, hulle lei, bemagtig, wonderwerke deur hulle doen terwyl hulle die evangelie verkondig.
8. Diegene wat die Drie-eenheid en die Heilige Gees verkeerd verstaan, sê dat Hy 'n krag is - heilige gees.
a. Maar die Bybel leer duidelik dat die Heilige Gees 'n goddelike persoon is, die Derde Persoon van die Drie-eenheid.
b. Hy is gelykstaande aan die Vader en die Seun. Gelyk = van dieselfde aard; Hy is God. Coeternal = het nog altyd bestaan, net soos die Vader en Seun.
c. Twee kritieke kwessies rakende die Heilige Gees - Hy is 'n persoon en Hy is God.

1. Hy word met die Vader en Seun geïdentifiseer op maniere wat daarop dui dat Hy 'n persoon is. Matt 28:19
a. Die naam is enkelvoudig in Grieks, en dui op een God (eenheid nog drie verskillende persone).
b. Die Vader is 'n persoon. Die Seun is 'n persoon. Hoe kan twee persone 'n enkele naam met 'n nie-persoon, 'n mag, deel?
2. Hy word met Christene verbind op maniere wat daarop dui dat hy 'n persoon is. II Kor 13:14;
Handelinge 15:28; Handelinge 5:32
3. Die Seun verwys na die Heilige Gees as persoon. Johannes 14: 16,17,26; 15:26; 15: 7,8; ​​13,14
4. Die Heilige Gees verwys na Homself as 'n persoon. Handelinge 13: 2; 10: 19,20
5. Hy demonstreer die eienskappe van 'n persoon: Hy het 'n verstand (Rom 8: 26,27); Hy het kennis (I Kor. 2: 10,11); Hy het soewereine wil (I Kor. 12:11).
6. Hy doen dinge wat persone doen: Hy leer (Johannes 14:26); Hy getuig
(Johannes 15:26); Hy begelei (Johannes 16:13); Hy doen voorbidding (Rom 8:26); Hy het lief (Rom 5: 5; 15:30); Hy soek (I Kor. 2:10); Hy praat (Hand. 8:29; 21:11; Op. 2: 7).
7. Hy kan gelaster word (Matt 12: 31,32), gelieg word (Handelinge 5: 3), verset (Handelinge 7:51), bedroef wees (Ef 4:30) en beledig word (Heb 10:29).

1. Hy het goddelike eienskappe - Hy is dinge wat net God is: Ewig (Heb 9:14); Alomteenwoordig (Ps 139: 7); Almagtig (Lukas 1:35); Alwetend (I Kor 2: 10,11;
Johannes 14:26; 16:13).
2. Hy doen dinge wat net God kan doen: skepping (Gen 1: 2; Job 33: 4); die nuwe skepping
(Johannes 3: 5-8; Titus 3: 5); inspirasie van die Skrifte (II Pet 1: 20,21; II Tim 3:16); opstanding van Christus (Rom 8:11).
3. Die NT-skrywers pas gedeeltes toe op die Heilige Gees wat oorspronklik oor Jehovah in die OT geskryf is. Heb 10: 15-17; Jer 31: 31-34
4. Sy naam is gekoppel aan die naam van God. Matt 28:19
5. Die Bybel noem Hom God. Handelinge 5: 3,4; I Kor 12: 4-6

1. Die woord Gees beteken asem of wind (nie-persoonlik), en, in die Grieks, is Spirit 'n neutrale woord (neutraal = nie manlik of vroulik nie), (ook nie-persoonlik).
a. Rom 8: 16,26 – Vertaal: die Gees self (KJV). Dit is 'n swak vertaling. RSV stel dit reg: homself = Homself.
b. Maar Jesus self het die voornaamwoord Hy (manlik) met die naamwoord Spirit gebruik. Johannes 16: 7,8; 13-15
c. En op die meeste ander plekke in die Skrif word die voornaamwoord Hy met Gees gebruik as dit verwys na die Heilige Gees.
2. Die simbole wat gebruik word om die Heilige Gees te beskryf, is nie-persoonlik - duif, olie, water, vuur.
a. Simbole word gebruik om Jesus te beskryf (deur, rots, brood), maar niemand stel voor dat Jesus nie 'n persoon is nie.
b. Woorde kan net so ver gaan in die beskrywing van 'n oneindige God tot eindige wesens.
3. Hy gee gawes en kragte, en lewer vrugte.
a. Mense verwar Hom soms met hierdie dinge. Hy is nie tale nie. Hy is 'n goddelike persoon wat jou in staat stel om met nuwe tale te praat. Handelinge 2: 4
b. Mense praat van die salwing asof dit 'n krag is. Maar dit is die resultaat van die Heilige Gees, 'n goddelike persoon, wat Homself op 'n tasbare manier demonstreer.
4. Op verskillende plekke in die Bybel word die Heilige Gees die Gees van Christus, die Gees van die Seun en die Gees van die Vader genoem. Matt 10:20; Lukas 4:18; Handelinge 5: 9; Rom 8: 9,11;
I Kor 6:11; Gal 4: 6; Fil 1:19
a. Tog word die Vader, die Seun en die Heilige Gees as verskillende persone in talle Skrifte duidelik aangetoon. Matt 3: 16,17; Handelinge 10:38
b. I Thess 1: 3-5; II Thess 2:13; I Kor 2: 2-5; I Kor 6:11; I Kor 12: 3; II Kor 1: 21,22;
II Kor 13:14; Rom 14: 17,18; Rom 15:16; Kol 1: 6-8; Ef 2:18; Ef 3: 16,17;
Ef. 4: 4-6
5. Sommige mense sê dat die Heilige Gees 'n krag of 'n stof moet wees omdat ons in die Heilige Gees gedoop word. Matt 3:11
a. Maar ons word in Christus gedoop (Rom 6: 3; Gal 3:27) - gedompel in of saam met Christus by die nuwe geboorte - en niemand suggereer dat dit beteken dat Jesus nie 'n persoon is nie.
b. Om in die Heilige Gees gedoop te word, beteken nie dat Hy geen persoon is nie. Dit beteken Hy is alomteenwoordig en Hy is Gees.

1. Die Heilige Gees het ook 'n rol van onderdanigheid en ondergeskiktheid in ons verlossing gekies.
a. Hy het toegelaat dat Homself deur die Vader en die Seun gestuur word. Johannes 15:26 (gaan voor = gaan weg, word ontslaan)
b. Johannes 16: 13,14 – Hy praat nie uit Homself nie. Hy vestig die aandag op Christus.
2. Die Heilige Gees kry nie dieselfde aandag as die Vader en die Seun nie.
a. In die groet van die sendbriewe word dikwels net die Vader en Seun genoem. Rom 1: 7; 1 Kor 3: 1; II Kor 2: XNUMX; ens
b. Verse wat verwys na gemeenskap met God noem slegs die Vader en die Seun. Johannes 17: 3; I Johannes 1: 3
3. Die doel van die Heilige Gees is nie om die aandag op Homself te vestig nie, maar op Jesus en deur Jesus op die Vader. Die resultaat is dat Hy nie op die voorgrond is nie. Maar onthou, die verskil in funksie beteken nie minderwaardigheid van die natuur nie. 11 Kor 3: XNUMX
4. Johannes 14: 23 – Jesus het gesê dat die Vader en die Seun in gelowiges sou woon. Hoe? Deur die Gees wat hulle in die plek van Jesus sou stuur. Dit is 'n hoofpunt van Johannes 14 en 16.
a. Met ander woorde, die vereniging of verhouding tussen die Vader, die Seun en die Heilige Gees is van so 'n aard dat die Vader en die Seun in ons moet woon, deur die Heilige Gees te laat leef. Markus 13:11; Matt 10: 19,20; Lukas 21: 14,15
b. Die verhouding tussen hulle is so nou dat die Heilige Gees met reg die Gees van Christus genoem kan word (Rom 8: 9) en die Gees van die Vader (Matt 10:20).

1. Hy is 'n inwonende trooster - raadgewer, helper, voorbidder, advokaat, versterking en bystand.
a. Hy het gekom om die waarhede van die Christendom vir ons lewendig te maak en ons aan te pas by die beeld van Christus. I Kor 2:12; Rom 8:29
b. Hy het gekom om in ons en deur alles te doen wat Christus vir ons aan die kruis gedoen het.
2. Hierdie goddelike persoon, die Heilige Gees, wil met u saamwerk. II Kor 13:14
a. Nagmaal is nie 'n vae, duiselingwekkende woord nie: KOINONIA = vennootskap, gemeenskap;
skerper, medewerker, metgesel.
b. Markus 16: 20 – Toe die dissipels uitgaan om te preek, werk die Here (die Heilige Gees) op wonderbaarlike maniere met hulle saam. Werk = om saam te werk; om 'n medewerker te wees, 'n metgesel in die arbeid; saamwerk.
c. Dit is wat God wil doen, doen, in en deur ons. Fil 2:13; Heb 13:21
3. Ons het nie alles gesê wat daar te sê is nie, maar kyk na die volgende punte:
a. Besef hoe effektief die nuwe geboorte in u was - 'n goddelike persoon kan nou in u woon, 'n voormalige kind van die duiwel.
b. Besef die borg van u sukses in en deur die Here. Fil 1: 6