GOD DIE SEUN

Die leer van die drie-eenheid
Meer oor die Drie-eenheid
God die Heilige Gees
God die Seun
Is Jesus God?
Jesus is God

1. Ons is geskep vir verhouding met God - verhouding gebaseer op kennis. Daar is
'n groot aanval vandag op wie God is, veral Jesus. Jer 9: 23,24; Matt 24: 4,5; 23,24
2. Terwyl ons die Bybel bestudeer, sien ons dat daar net een God is, maar dat daar drie goddelike persone is - die Vader, die Seun en die Heilige Gees - wat almal is en doen wat net God is en kan doen. Hierdie drie in een staan ​​bekend as die leer van die Drie-eenheid.
a. Daar is net een God, maar daar is drie goddelike persone, een wat, drie wie.
b. 'Binne die Een Wese wat God is, bestaan ​​daar vir ewig drie gelyke persone, naamlik die Vader, die Seun en die Heilige Gees.' (James R. White)
3. Ons kyk na wat die Bybel leer oor Jesus, die Tweede Persoon van die Drie-eenheid.
a. Dit is baie belangrik dat ons Jesus van die Bybel ken. Johannes 14: 6; 3: 18; 36; I Johannes 2:23
b. Die Christendom is uniek. Dit is gebaseer op die Persoon van Jesus - wie Hy is, wat Hy is en wat Hy gedoen het. Johannes 16: 27-29; 17: 8
c. Sy werk en Sy woorde het slegs waarde as gevolg van wie Hy is.
4. Misverstande van die persoon van Jesus val in twee algemene kategorieë - diegene wat sê dat Jesus die Vader is en die wat sê dat Jesus nie God is nie, Hy is 'n geskape wese.
a. Jesus is nie die Vader nie. In die NT word die Vader en die Seun meer as vyftig keer in dieselfde vers onderskei (II Kor 1: 3; Fil 2:11; I Johannes 2:22). Hulle praat met mekaar en praat oor mekaar (Johannes 17: 1; Matt 3: 16,17;
Johannes 16:27,28; 14:31).
b. Jesus is nie 'n geskape wese nie. Die Bybel is baie duidelik daaroor. Jesus was, is, en sal altyd God wees - ewig (sonder begin of einde) en oneindig (nie beperk deur tyd of ruimte nie). Johannes 1: 1-3

1. Jesus het nie in Betlehem begin nie. Jesus, die Tweede Persoon van die Drie-eenheid, die Seun, het die hemel en die ewigheid verlaat en die menslike bestaan ​​op Bethlehem binnegegaan. Miga 5: 2
2. Sommige dink dat omdat Jesus die Seun van God genoem word, Hy minder is as die Vader, minder as God. Dit is nie so nie.
a. In Bybelse tye, in Semitiese gedagtes, het die uitdrukking 'Seun van' meestal beteken 'iemand wat sy vader se eienskappe besit' of 'in die orde van'.
b. Toe Jesus sê dat Hy die Seun van God is, het Hy gesê dat Hy God is. Dit is presies hoe die Jode met wie hy gepraat het, dit verstaan ​​het. Johannes 5:18; 10: 30-33
c. Jesus is nie die Seun van God nie omdat Hy in Betlehem gebore is of omdat Hy op die een of ander manier minder is as God of omdat God Hom geskape het. Hy is die Seun omdat Hy God is.
3. Toe die Seun aarde en tyd binnegekom het, het Hy vlees aangeneem - 'n volle menslike natuur (gees, siel en liggaam). Johannes 1:14
a. Hy het nie opgehou om God te wees nie, en ook nie 'n man geword nie. Hy het nie God tydelik in 'n menslike liggaam gewoon nie.
b. Hy was en is steeds terselfdertyd volkome God en volkome mens. Matt 1:23; I Tim 3:16
4. Toe die Tweede Persoon van die Drie-eenheid vlees aangeneem het, het Hy:
a. Sy voorbedoelde glorie was verswyg sodat Hy by mans kon woon. Johannes 17: 5; Matt 17: 1-8
b. Hy het homself vrywillig beperk en nie sy goddelike eienskappe gebruik om op aarde te leef nie.
c. Verneder Homself, verlaag Homself deur die vorm van 'n man aan te neem. Heb 2: 9
5. Die Tweede Persoon van die Godheid, God die Seun, het vlees aangeneem sodat Hy vir ons sondes kon sterf. Matt 20: 27,28; Heb 2: 9,14,15
a. Jesus moes God wees, sodat Sy offer vir sondes die waarde sou hê om eens en vir altyd vir ons sondes te betaal.
b. God kan nie sterf nie, dus moes Jesus 'n mens wees sodat Hy vir ons sondes kon sterf.
6. Jesus was en is volkome God en volkome mens - een persoon met twee geaardhede, menslik en goddelik. Daarom kan Hy honger wees, moeg wees, in die versoeking kom om te sondig, en nog steeds EK IS.
Matt 4: 1,2; 8:24; Johannes 4: 6; 8:58; 3:13
7. As u 'n vers oor Jesus in die NT lees, moet u bepaal of die vers verwys na sy menslike natuur of sy goddelike natuur.
a. Toe die Tweede Persoon van die Drie-eenheid die hemel vrywillig verlaat, het Hy Homself verneder en 'n rol van onderdanigheid aan die Vader geneem. Johannes 14:28
b. Verskil in funksie beteken nie minderwaardigheid in die natuur nie. 11 Kor 3: XNUMX
8. In hierdie les wil ons kyk na meer bewyse uit die Bybel dat Jesus God is.
a. Toe Jesus op aarde was, gebruik Hy die Bybel (OT) om te bewys dat Hy is wie Hy gesê het. Lukas 24: 25-27; 44-48
b. Die dissipels het die Bybel (OT) gebruik om te verifieer dat Jesus is wie Hy gesê het Hy was.
II Pet 1: 16-21

1. Vandat die tyd begin het, sedert die skepping van die aarde en die mens, het God Homself aan ons geopenbaar - sy plan, sy doel, sy persoon.
a. Die skepping self verklaar God en sy wonders. Rom 1:20; Ps 19: 1
b. Maar die volle, volkome openbaring van God - Sy plan, Sy doel, Sy persoon - is Jesus Christus. II Tim 1: 9,10; Johannes 14: 9
2. Heb 1: 1-3 – Jesus is die Woord van God, die sigbare manifestasie van die Onsigbare God.
a. Jesus is die Skepper en Onderhouer van alle dinge = Hy is God.
b. Helderheid = skyn na vore = nie 'n refleksie nie, maar 'n skyn van die karakter, eienskappe en wese van God in Christus.
c. Druk beeld = presiese voorstelling uit. In gewone gebruik beteken hierdie woord die werklike merkindruk wat gemaak is deur 'n gravure-instrument of stempel.
d. Jesus is die presiese voorstelling van God se ware wese.
3. Kol 1: 15-17 – Hierdie verse gee ons 'n klassieke uitspraak oor wie Jesus is.
a. v15 – Image = EIKON = lit: die wesenlike of wesenlike verpersoonliking van iets of iemand. Jesus is die wese van God.
b. Eersgeborene = beteken nie geskape wese nie. Dit sou 'n volledige teenstrydigheid wees met die stelling wat pas gemaak is en die verse wat daarop volg.
1. Die gedeelte beklemtoon die voorrang (meerderwaardigheid) van Christus.
2. Hy is voor die ganse skepping en het die hele skepping voortgebring. Eersgeborene beteken vooraanstaande. (voorbeeld: die First Lady)
c. v16,17 – Hy het alle dinge geskep en onderhou alles. Hy is voor alle dinge, Hy is nie afhanklik van enigiets of iemand vir sy bestaan ​​nie. Hy is die ongeskape eerste oorsaak. Op 3: 14 – Begin = ARCHE = oorsprong of die werklike oorsaak van die skepping.
4. Kol 2: 9– ”Die godheid van God, dit wat God tot God maak, is in al sy volmaaktheid, sy permanente tuiste in onse Here.” (Benjamin B. Warfield)
a. Woonhuise = lewens = teenwoordige werkwoord wat op voortdurende aksie dui. Die gedagte is dat die volheid van god permanent in Christus woon.
b. Jesus was, is nie minder God toe Hy, omdat Hy 'n menslike natuur aangeneem het.

1. Hy het die eienskappe van God, vertoon die eienskappe van God.
a. Almag (almagtig) - Heb 1: 3; I Kor 15:27; Matt 28:18
b. Alwetendheid (alleswetend) - Johannes 1:48; 2: 24,25; Matt 11:27
c. Alomteenwoordigheid (oral tegelyk aanwesig) - Matt 18:20; 28:20; Johannes 3:13
d. Ewige (geen begin, geen einde) - Johannes 1: 1; Johannes 17: 5; Kol 1:17
e. Onveranderlik (onveranderlik) - Heb 13: 8
2. Hy doen dinge wat net God kan doen, beklee ampte wat net aan God behoort.
a. Skepper en Onderhouer van almal - Johannes 1: 3,10; Kol 1: 16,17; Heb 1: 3,10
b. Vergewer van sondes - Markus 2: 5,7; Jes 43:25; Job 14: 4
c. Regter - Johannes 5:22; Handelinge 17:31; II Tim 4: 1
d. Gee die ewige lewe - Johannes 10:28; 17: 2
3. Hy het mense toegelaat om Hom te aanbid. Matt 2:11; 9:18; 14:33; 15:25; 20:20; 28:17; Openb 5:13
a. Jesus het geweet dat net God aanbid moet word (Matt 4:10). Skeepsaanbidding is 'n gruwel. Rom 1:25; Kol 2:18
b. In die Bybel het ander wat mense probeer aanbid het dit geweier. Handelinge 10: 25,26; 14: 14,15; Op 19:10; 22: 9
c. Matt 4:10; Heb 1: 6 – Dieselfde aanbidding wat die Vader toekom, is aan die Seun. Aanbidding = PROSKUNEO.
4. Johannes 20: 28 – Toe Johannes Jesus God (THEOS) noem, het Jesus Hom nie tereggewys nie, maar eerder geseën. Let op, 'n belangrike punt oor hoe om die Bybel te lees.
a. Johannes 20: 17 – Sommige sê dit bewys dat Jesus nie God is nie. Maar net elf verse onder (v28) laat Jesus toe dat iemand Hom God noem.
b. v17 – Die man Jesus was nie 'n ateïs nie. Sy God was God.

1. Sy betrokkenheid by die skepping. Johannes 1: 1-3; Gen 1: 1,26
2. Sy voorvergelate voorkoms. Gen 18; 22; Eks 23: 20-23; Jos 5: 13-15; Rigters 13; ens
3. Jesus kon hulle ook talle uitsprake oor Jehovah in die OT getoon het wat uit Christus was en gemaak is sodra Hy vlees aangeneem het.
a. Jes 40: 3; Matt 3: 3 – Johannes die Doper het die weg vir die Here voorberei (Jehovah - OT naam vir Here meer as 5300 keer gebruik) en God (Elohim - algemene OT naam vir God wat meer as 2,500 keer gebruik is).
b. Eks 31: 13,17 – Jehovah is die outeur en Here van die sabbatdag. In Matt 12: 8 het Jesus gesê dat Hy die Here van die Sabbat is. v14 – Die Jode wou Hom daarvoor doodmaak.
c. Jes 45: 21,22 – Jehovah is die enigste Verlosser. Jesus (Jehovah red) word Verlosser genoem. Matt 1: 21,23; Titus 2:13
d. Jes 44: 6; 41: 4; 48: 12 – Jehovah word die Eerste en die Laaste genoem. Op 1: 8,17; 22:13
e. Jes 45: 23 - Elke knie sal voor die HERE buig en elke tong sweer. Fil 2: 9-11
f. Joël 2: 32 - Elkeen wat die Naam van die HERE aanroep, sal verlos word. Rom 10:13
g. Sag 12: 10 – Jehovah sê dat hulle na My sal kyk wie hulle deurboor het. Jesus was die een wat hulle deurboor het. Op 1: 7
4. Johannes 20: 30,31 – Maar dit is opgeteken (opgeteken) sodat u kan glo dat Jesus die Christus, die Gesalfde, die Seun van God is, en deur te glo en vas te hou aan en vertrou op en vertrou op Hom kan jy lewe hê deur (in) sy naam [dit wil sê deur wat Hy is]. (Versterker)

1. Jes 7:14 (Matt 1:23) –Die Seun sal saam met ons God-mens genoem word.
2. Jes 9: 6 – God se Seun (die Tweede Persoon van die Drie-eenheid) word aan ons gegee. Sy naam is:
a. Wonderlik - dui op iets wonderbaarliks ​​= volkome God, volkome mens. I Tim 3:16
b. Berader - Hy het gekom om te praat, te help, om te lei, om te adviseer.
c. Die Magtige God - ELOHIM = die Sterke; soewereine goewerneur van die heelal wat alles regeer. (THEOS = NT ekwivalent van ELOHIM)
d. Ewige Vader = Vader van die Ewigheid; Skepper van tyd, ruimte, materie.
e. Prins van Vrede = Hy sal met sy wederkoms vrede in die wêreld bring. Maar deur die kruis het Hy vrede gesluit tussen God en die mens. Rom 5: 1,2;
II Kor 5:19; 2 Tim 5: 1; Kol 20:XNUMX
3. Die Seun se menslike naam is Jesus, ook genoem die Christus. Matt 1: 21,16 Jesus bedoel dat Jehovah red. Christus beteken gesalfde (gesalfde = gewy, afgesonder).
4. Die Vader het die Seun gesalf om 'n profeet, 'n priester en 'n koning te wees.
a. Soos die profeet, die Seun, Jesus, die Vader aan ons geopenbaar het. Johannes 1: 1,14,18
b. As die Priester het die Seun, Jesus, ons sondes deur die offer van Homself verwyder, en Hy doen nou voorbidding in die hemel vir ons. Heb 7:25; 4: 14-16
c. Terwyl die Koning, die Seun, Jesus, eendag op die troon van Dawid uit Jerusalem op die aarde sal regeer en regeer (Op. 19:16; 11:15). En nou regeer en regeer Hy in die lewens van diegene wat Hom as hul Here geneem het. Rom 10: 9,10
5. Ons het die voorreg om al hierdie dinge oor die Seun te ken en te glo, en ons het die lewe deur te glo.

1. God die Vader, God die Seun en God die Heilige Gees, wat sedertdien vir ewig bestaan ​​het in perfekte liefde en innige gemeenskap met mekaar, het besluit om 'n gesin van seuns en dogters te hê wat genooi sou word na hierdie ewige ryk van gemeenskap met God.
2. Hierdie ewige plan word betyds uitgevoer. God het tyd geskep, ons geskape.
a. Die tweede persoon van die Drie-eenheid, die Seun, het die hemel en die ewigheid verlaat om tyd in te gaan.
b. Hy het gekom om te sterf vir ons, vir ons sondes, om die weg oop te maak vir ons om in ewigheid by Hom en die Vader en die Heilige Gees aan te sluit.
3. Toe die Seun se werk op aarde voltooi was, het Hy tyd gelos en teruggegaan na die ewigheid om vir ons plek te berei. Johannes 14: 1-3; II Kor 5: 8
4. II Kor 4: 17,18 – Waarom neem u die tyd om hierdie dinge te bestudeer? Om ons te help om ons ware identiteit en bestemming te sien en te ken, en om ons te help om die las te verlig as ons deur die tyd gaan op pad na die ewigheid.