GOD SE TUG
1. Ons moet akkurate kennis hê van God se karakter om ten volle op Hom te verbind. Ps 9:10
2. Ons tema is: God is goed en goed beteken goed.
a. Maar dit bring 'n paar oënskynlike teenstrydighede vir ons.
b. Wat van die verskil tussen die OT en NT God? Wat van Job? beproewings en verdrukking? lyding?
3. Ons neem tyd om sommige van hierdie dinge op te klaar. Ons het gesê:
a. God bring nie lyding in ons lewens in nie.
b. Proewe en verdrukking kom nie van God nie; hulle is hier as gevolg van sonde en satan. Matt 13: 19-21; Markus 4: 15-17; Lukas 8: 12,13; Op 2:10
4. Daar is verwarring op hierdie gebied omdat mense:
a. Baseer dit wat hulle glo op Christelike cliches wat nie Bybels is nie - God gee jou nie meer as wat jy kan ontbloot nie. I Kor 10:13
b. Haal verse buite konteks - God het hierdie beproewinge gestuur om u te suiwer. I Pet 1: 7
c. Pas die skrif aan by hul ervaring - ek het 'n motorwrak gehad; God tugtig my. Heb 12: 6
d. Moenie by die staarpunt begin nie - Jesus. Johannes 14: 9; Heb 1: 1-3
5. In hierdie les wil ons kyk na die dissipline van God.
a. God dissiplineer sy kinders, maar nie met motorwrakke, siekte, slegte huwelike en werkverlies nie.
b. Hy dissiplineer ons met sy Woord.
1. Tydens sy aardbediening is daar nie 'n enkele voorbeeld dat Jesus mense dissiplineer soos ons sê dat God dissiplines is nie: deur iemand siek te maak; deur iemand siek te laat; deur rampe of motorwrakke te veroorsaak / toe te laat, ens.
a. Toe Hy ontsteld was oor iemand se gedrag, het Hy hulle dadelik vertel.
b. Hy het jare van eindelose lyding nie toegestaan waar hulle geen idee gehad het wat verkeerd is nie, maar het gedink dat God hulle moet tugtig vir 'n soewereine doel.
2. Jesus het mense met sy Woord gedissiplineer.
a. Matt 16: 22,23 - Petrus word beïnvloed deur satan.
b. Markus 4:40 - Die dissipels het min geloof getoon.
c. Markus 10: 17-22 - 'n Man was nie bereid om hom ten volle aan Jesus te verbind nie.
d. Lukas 9: 51-56 - 'n Hele dorp verwerp Sy boodskap.
e. Lukas 13: 11-17 - Godsdienstige skynheiligheid
f. Lukas 22: 24-30 - Stryd tussen die dissipels oor wie die grootste moet wees.
g. Johannes 8:11 - 'n Vrou wat betrap is as egbreuk.
3. In Openbaring 2,3 het Jesus boodskappe aan sy kerke gegee - sommige dinge waarmee hy tevrede was, ander nie.
a. 2:4,5;7; 2:14-17; 2:20-23; 3:2,3;6;13; 3:15-18
b. 3:19 Hy sê: Ek bestraf en tugtig diegene wat ek liefhet, en bekeer my daarom.
c. Hy was pas klaar met hulle dissipels met sy Woord.
1. Berisping = mondeling; tugt = PAIDEIA = om 'n kind op te lei (opvoed)
2. Vertaalde tugtiging, onderrig, leer, onderrig.
4. Wat is dissipline? Wat is die punt van dissipline?
a. Dissipline is opleiding wat korrigeer, vorm of vervolmaak; kan straf ter wille van dissipline behels.
b. Die woord dissipline kom nie in die KJV voor nie. Dit is die woord tugtiging.
1. Kyk hoe die woord gebruik word: Handelinge 7:22; 22: 3; Ef 6: 4; II Tim 2:25; Titus 2:12
2. God dissiplineer ons, maar Hy doen dit met sy Woord. II Tim 3:16
c. Daar is twee elemente betrokke by dissipline; God se Woord doen albei.
1. Herberekening = wys op die fout.
2. Korreksie = vertel / wys hoe om dit te verander.
1. Ons moet binne konteks lees; ons kan nie 'n buitebetekenis op die vers afdwing nie - ek het 'n motorwrak gehad = die Here dissipel my.
2. Hierdie brief is geskryf aan Hebreeuse Christene wat moeg geword het onder vervolging.
a. Sommige het teruggekeer na die Judaïsme en Christus verwerp; ander oorweeg dit.
b. Die hele doel van die brief is om hulle aan te moedig, te waarsku, redes te gee om nie op Jesus terug te gaan nie.
3. Om hierdie vers te gebruik soos baie Christene dit gebruik, sal ons moet sê dat God vir hulle sê: Ek het hierdie vervolging gestuur om julle te dissiplineer omdat julle my kinders is en ek is lief vir julle.
a. satan is die bron van vervolging volgens I Thess 3: 1-5 en die verse wat ons vroeër gelees het.
b. Dit sou 'n verdeelde huis wees - God wat die liggaam van Christus vervolg. Matt 12: 24-26
4. Let op enkele sleutelpunte in hierdie gedeelte.
a. Chasten = PAIDEIA = dieselfde woord wat gebruik word in II Tim 3:16 = instruksie, opleiding.
b. Die woord chasten word in v5 vir ons gedefinieer as teregwysing = verbaal.
c. Hebreërs is 'n dissipline (regstelling en instruksie).
1. Die skrywer sê 'n aantal kere in hierdie brief: luister na wat God vir jou sê - moenie wegval nie.
2. 13:22 = ly (verduur, verduur) die woord van vermaning.
3. Vermaan = vermaan = om raad te gee oor 'n fout; om te weerlê
d. Wat van ons om ons te gons
1. God vog (sweep ons) met sy Woord. Jer 23:29; I Kor 4:21.
2. Of dit of 'n groot hand / sweep uit die hemel moet neerdaal).
e. V7 As julle verduur (bly onder; volhard) = hulle het die keuse om die dissipline te aanvaar of te verwerp (geen keuse oor kanker of motorwrakke nie.)
f. Die konteks van die woord word in v9 as regstelling vir ons gestel.
1. Regstelling = regmaak of instel.
2. Die doel van regstelling is instruksie - om u te vertel wat u verkeerd doen sodat u dit kan regkry - dit behels woorde.
g. God korrigeer ons (dissiplineer ons met die oog op onderrig en opleiding met sy Woord). II Kor 7: 8-10
5. In hierdie konteks is hierdie verse (Heb 12: 5-7):
a. Beklemtoon die dissiplinêre, korrektiewe doel van die brief = bly getrou of ly die gevolge.
b. Gee die Hebreeuse Christene nog 'n voorstel oor hoe om hul beproewinge te verduur. v5; 7
1. Swaarkry as dissipline verduur. (NIV)
2. Dit is vir dissipline wat u moet verduur. (RSV)
c. Dissipline = om op te lei of te ontwikkel deur onderrig en oefening veral. in selfbeheersing. (Woordeboek)
1. Die Bybel plaas 'n paar parameters op God se tug.
2. God dissiplineer as 'n Vader wat sy kind liefhet.
a. v9 maak 'n vergelyking met natuurlike vaders.
1. Watter aardse vader sal sy kinders met kanker dissiplineer?
2. Straf aardse vaders hul kinders jare lank sonder dat die kinders ooit weet waarom?
b. Om ons te help verstaan hoe ons hemelse Vader ons wil behandel, gebruik Jesus die voorbeeld van aardse vaders. Matt 7: 9-11
c. In v11 stel Jesus die vraag: as u weet hoe om u kinders reg te behandel, hoeveel te meer dan dan die Vader?
3. Die Word chasten word een keer gebruik in verband met siekte. I Kor 11:32
a. Die Korintiërs misbruik nagmaal - vraatsug, dronkenskap, verdeeldheid. v 17-22
b. Hulle het die hele punt misgeloop - om die Here se dood te onthou.
c. Deur dit te doen, het hulle gesondig en oordeel oor hulself in die vorm van siekte en dood. v27-30
d. God het hierdie gevolge toegelaat sodat hulle nie saam met die wêreld veroordeel sou word nie. V32
4. Let op hierdie punte:
a. Dit is 'n ernstige sonde.
b. Waarom sou hulle saam met die wêreld veroordeel word? Vir die verwerping van Jesus se dood deur hul optrede.
c. Hierdie mense word deur hierdie brief reggestel (instructec).
1. Die doel is 'n onmiddellike gedragsverandering.
2. Die resultaat van daardie verandering sou genesing vir hul liggame wees.
d. As hulle hul gedrag in die eerste plek beoordeel het, sou dit nooit gebeur het nie.
5. Hierdie situasie is baie anders as:
a. Ek het kanker; die Here tugtig my. Hoekom? Ek weet nie; soos Hy goeddink; vir sy eie doeleindes.
b. Die Here tugtig sy kieskeurigste diensknegte met siekte - hierdie mense was in ernstige sonde !!
6. Ons moet verstaan dat tugtiging (straf) na Jesus toe gegaan het sodat dit nie na ons toe hoef te kom nie. Jes 53: 5
a. Die tugtiging wat Hy gedra het, is gesondheid vir ons en deur sy gons word ons genees. (NEB)
b. As gevolg van ons welsyn dat Hy getugtig is, het die houe wat op hom geval het, genesing gebring. (Moffatt)
c. Hy is gestraf sodat ons vrede sou hê. Hy is geslaan sodat ons gesond sou word. (Nuwe lewe)
7. Omdat hulle die offer van Christus nie gesien het nie, het die tugtiging oor hulle gekom.
1. As ons hierdie verse buite konteks haal, kry ons ontstellende nuus: Christus was nie gehoorsaam of volmaak nie, en lyding was nodig om Hom so te maak.
2. Een van die hoofpunte van hoofstukke 2-5 is dat Christus die perfekte Hoëpriester is om ons voor die Vader te verteenwoordig omdat Hy verstaan wat ons ervaar, omdat Hy dit ook beleef het. 2:18
3. Heb 2: 9-18 praat oor Christus se identifikasie met ons mensdom.
a. Hy het vlees aangeneem en 'n man geword om vir ons te ly en te sterf.
b. Omdat Hy die lewe in die vlees ervaar het, is Hy die perfekte Verlosser vir ons. v9
1. Moet die pionier van hul slawerny perfek maak (dit wil sê, moet die menslike ervaring tot volwassenheid bring wat nodig is vir 'n perfekte toerusting vir sy amp as Hoëpriester) deur lyding. (Amp)
2. Dit was reg dat God Jesus 'n volmaakte Leier sou maak deur Hom te laat ly vir mense se sondes. (Nuwe lewe)
c. Perfek = TELEIOO = om te voltooi. (2:10; 5: 9)
d. Hierdie vers het niks te doen met God se tug oor ons nie.
4. Heb 5: 8 sê vir ons dat Jesus geleer het wat dit beteken om die Vader te gehoorsaam, selfs as dit lyding en baie koste beteken.
a. Hy het geleer hoe dit vir 'n mens voel, sodat Hy ons nou kan help om dieselfde regte keuse te maak.
b. Hy het nie geleer om gehoorsaam te wees nie. Hy het geleer hoe dit is om te gehoorsaam op dieselfde manier as wat ons soms moet doen.
1. Hy het geleer hoe om gehoorsaam te wees, alhoewel Hy ook die seun was. (Moffatt)
2. Hy het uitgevind uit wat Hy gely het wat dit beteken om te gehoorsaam. (Beck)
c. Hierdie vers het ook niks te make met ons behoefte aan dissipline nie.
1. God dissiplineer ons met sy Woord.
2. As God u dissiplineer, sal u presies weet wat die probleem is, en u kan dit regstel.
3. As ons nie op die dissipline van die Woord reageer nie, sal God ons toelaat om die gevolge van ons gedrag te maai.
a. Waarom sê u vir u kinders om nie die straat oor te steek nie? Ten goede! U weet dat hulle seergekry kan word!
b. As hulle ongehoorsaam is aan u en seerkry, sal u dit dan doen?
4. Dit is so belangrik dat ons dit regstel sodat ons die lewe met vertroue kan aandurf - God is goed en goed beteken goed!