HEL, DIE MEER VAN VUUR, EN DIE TWEEDE DOOD

Download PDF
DAARDIE DAG
'N DAG VAN REKONSERING
DIE REGTER VAN AL DIE AARDE
JESUS ​​KOM TROS
DIE DAG VAN SY TROEDE
DIE DAG VAN SY OORDEEL
HEL, DIE MEER VAN VUUR, EN DIE TWEEDE DOOD
HERKEN DIE TYE
SIEN DIE GROOT PRENT
AANGEMOEDIG DEUR DIE GROOT PRENT
VOLLE VERLOSSING
AANGEMOEDIG DEUR OPENBARING
HOOP VAN OPENBARING
OPGEWONDE OOR DIE HERE SE TERUG
GELEWER UIT DIE WRATH
DIE UUR VAN SY OORDEEL
WAAROM EN WAT
OU TESTAMENT TROTS
GOD SE AKSIES IN DIE OU TESTAMENT
DIE GOD VAN DIE OU EN NUWE TESTAMENTE
VERLOOPIGE DOELSTELLINGS IN DIE OU TESTAMENT
DIE Vloed en die verowering
GOD SE KRAAMTROOM
WREED, FIERCE, WRATH
'N SKUD KOM
'N ONTREKLIKE KONINKRYK
GOD SE VUUR VERWYDER DIE VLOEK
GOD se voorspellings sal verbygaan
IS DIT DIE TYD?
KOM HERE JESUS

1. Die Bybel maak dit duidelik dat die jare voor sy wederkoms gevul sal wees met wêreldwye probleme en
verdrukking (Matt 24: 21-22; II Tim 3: 1; ens.). Ons is getuie van die begin van hierdie chaos. Ons is
neem tyd om te bespreek wat gebeur en waarom om seker te maak dat ons voorbereid is op wat voorlê.
a. U en ek moet weet dat God nie agter die ramp en chaos sit in die jare wat die land voorafgaan nie
Here se wederkoms. God is goed en goed beteken goed. Hy is ons bron van hulp en beskerming as die
dae, maande en jare word donkerder.
1. Ons werk daaraan om uit te vind wat gaan en wat sal gebeur en waarom ons in geloof kan wandel,
vertroue en vreugde terwyl ons afwagtend wag op die Here se wederkoms.
2. Daarom het ons sekere onderwerpe wat algemeen verband hou met mekaar ondersoek
die Here se wederkoms wat opregte Christene bang maak as daar geen rede is om te vrees nie.
b. Ons het 'n paar weke na die Boek Openbaring gekyk, 'n verslag van 'n visie waaraan gegee is
die apostel Johannes. Hy is dadelik baie van die belangrikste gebeure en mense in die jare gewys
voorafgaande aan die Here se wederkoms.
1. Die term wederkoms dek eintlik 'n beduidende tydperk en bevat 'n aantal
gebeure. Ons doel is nie om elke gebeurtenis breedvoerig te bespreek nie, maar om die geheelbeeld of die uiteensetting daarvan te verduidelik
oorhoofse plan van God sodat ons 'n konteks het vir die individuele gebeure.
2. Onthou die geheelbeeld: God het mense geskep om sy seuns en dogters te word
deur geloof in Christus. Hy het die aarde 'n tuiste vir sy gesin gemaak. Beide die menslike geslag
en die aarde is deur die sonde beskadig. Ef 1: 4-5; Jes 45:18; Gen 3: 17-19; Rom 5:12; ens.
A. Jesus het die eerste keer aarde toe gekom om die prys vir sonde te betaal en dit vir sondaars moontlik te maak
word verander in heilige, regverdige seuns en dogters van God deur geloof in Hom.
B. Jesus sal weer kom om die aarde te reinig, en dit weer in 'n ewige huis vir die gesin te herstel
Hy vestig sy ewige koninkryk hier op aarde.
2. Verlede week het ons begin bespreek wat sal gebeur na die meeste gebeure wat in die Boek van beskryf word
Openbaring, wanneer Jesus uiteindelik na hierdie wêreld terugkeer. Hy sal begin met die herstel van die
wêreld wat God dit bedoel het voordat dit deur die sonde beskadig is.
a. 'N Deel van die proses sluit die beoordeling van die wêreld in, wat die hele mensdom beteken - almal wat nog ooit gehad het
geleef het. Die doel van hierdie oordeel is nie om te besluit of u hemel of hel toe gaan nie. Die doel daarvan is om
beloon diegene wat aan God behoort en om diegene wat nie aan Hom behoort nie, te straf. Handelinge 17:31; Op 14: 7; Op 11:18
b. Niemand hou op om te bestaan ​​as hulle sterf nie. By die dood skei mense van hul liggaam en gaan in
'n ander dimensie — of die hemel of die hel, afhangende van hoe hulle gereageer het op die openbaring van
verlossing deur Jesus aan hulle geslag gegee.
1. Hemel en hel is tydelik omdat God nooit bedoel het dat mense van hulle geskei moet word nie
hul fisiese liggaam. Die dood van die liggaam en die gevolglike skeiding van die liggaam is a
gevolg van Adam se sonde. Gen 2:17; Romeine 5:12; Ensovoorts
2. In verband met die wederkoms van Jesus sal alle mans en vroue met hulle herenig word
liggaam wat uit die dood opgewek is deur opstanding van die dooies.
A. Diegene wat deur die geloof in Christus aan God behoort, sal beloon word met die terugkeer hierna
aarde nadat dit vernuwe en herstel is om vir ewig te lewe. II Pet 3:13; Op 21
B. Diegene wat nie syne is nie, sal vir ewig uit die teenwoordigheid van God, sy familie en
die gesinshuis in 'n plek van straf wat die Poel van Vuur en die Tweede Dood genoem word.
Eerwaarde 20: 14
c. In hierdie les gaan ons praat oor die hel, die poel van vuur en die tweede dood. Al drie

TCC - 1085
2
name is terme wat gebruik word vir die ewige of ewige toestand of woonplek van die goddelose.

1. Die meeste mense besef dit nie, maar Jesus het baie gepraat oor hierdie plek van ewige straf. Dertien
persent van Sy woorde gaan oor die hel en die komende oordeel. En toekomstige straf word genoem deur
elke skrywer van die Nuwe Testament.
a. Daar is twee Griekse woorde wat in die Nuwe Testament die hel vertaal word - hades en gehenna.
1. Hades verwys na die plek van heengegane geeste of die tussentydse (tydelike) toestand tussen die dood
en opstanding van die liggaam.
2. Die naam Gehenna is afkomstig van 'n werklike vallei wat net suidwes van Jerusalem, die Vallei, geleë is
van Hinnom. Dit is 'n diep, smal kloof met steil, rotsagtige sye.
A. In hierdie vallei is heidense rituele uitgevoer en die Hebreeuse volk het hul babas verbrand
lewendig as offers aan die god Molech. I Konings 11: 7; II Konings 16: 10-13; Jer 7:31; Jer 19: 2-6
B. Koning Josia (640 vC-609 vC) het dit omgeskakel na 'n plek waar alles wat die stad verontreinig
gegooi is (soos riool). Daar is ook lyke gegooi en verbrand (II Kon
23:10). In die tyd van die Nuwe Testament is daar asblik daar verbrand.
b. Teen die tyd dat Jesus in hierdie wêreld gekom het, het Gehenna 'n beeld geword van die finale oordeel oor
die goddelose en was 'n gewilde naam vir die hel.
2. Lukas 16: 19-31 — Jesus het inligting geopenbaar oor die doderyk of die hel (die tydelike tussentydse woning)
plek van die goddelose) in 'n verslag wat Hy gegee het van twee mans wat ongeveer dieselfde tyd gesterf het, 'n bedelaar met die naam
Lasarus en 'n ryk man.
a. Ons gaan hierdie verslag nie in detail bespreek nie, maar ons het 'n paar verduidelikingspunte nodig voordat ons dit kan doen
praat oor die beskrywing daarvan van die Hel.
1. Voordat Jesus na die Kruis gegaan het, het selfs regverdige mense soos Abraham, Moses en Dawid dit nie gedoen nie
gaan direk die Hemel in. In Jesus se tyd, hulle woonplek, terwyl hulle op die opstanding van die land wag
dood, was in die volksmond bekend as Abraham se boesem, wat 'n plek van vertroosting was.
2. Daar is geglo dat Abraham se boesem, tesame met die plek van straf, in die hart van die stad was
aarde. Dit is akkurater om te sê dat albei plekke in 'n ander dimensie geleë was.
3. Let op dat alhoewel albei mans van hul liggame geskei is, hulle steeds gelyk het
hulself en mekaar herken. Albei het hul vorige lewe onthou en die mense wat
hulle het agtergelaat. Albei was bewus en bewus van hul omgewing.
b. Let op die beskrywing van die plek van straf. Daar is een verwysing na vlam, en vier keer
Die hel word beskryf as 'n plek van pyniging (v23-25; 28). Twee Griekse woorde word gebruik. Mens beteken om
treur of hartseer. Die ander beteken marteling. (Marteling kan 'n benoudheid van liggaam of gees wees.) Hierdie
woorde word vertaal as angs, lyding en ellende.
3. Jesus het 'n aantal ander uitsprake oor die toestande in die hel gemaak. Die Griekse woord gehenna word gebruik
twaalf keer in die Nuwe Testament — elf keer deur Jesus.
a. In Markus 9: 43-48 het Hy gepraat van vuur wat nooit geblus of geblus word nie, en 'n wurm wat nooit sterf nie.
Wurm beteken letterlik 'n druppel, maai of erdwurm. Dit word hier figuurlik gebruik vir die einde
marteling. Adam Clarke ('n groot 19de-eeuse Bybelgeleerde) noem die wurm 'n metafoor vir berou.
b. In Matt 8:12 en Matt 22:13 verwys Jesus na die plek van straf vir die goddelose as die buitenste
donkerte waar daar geween en gekners van die tande is. Dink aan wat dit vir die eerste beteken
lesers van die evangelies.
1. Mense in die eerste eeu het 'n vrees vir duisternis gehad wat ons nie kan waardeer nie, want ons woon in die
ouderdom van elektrisiteit. Lampe is die hele nag in die huis aan die brand gehou. Lampe wat was
geblus word 'n simbool van groot ramp. Job 21:17; Ps 18:28; Spr 20:20; Op 2: 5

TCC - 1085
3
2. Let op die konteks van die term buitenste duisternis in Matt 22: 1-13. Jesus het 'n gelykenis van 'n bruilof vertel
waar 'n ongenooide gas gevind is en van die feestelikheid verwyder is.
A. In daardie kultuur het troubankette snags plaasgevind. In Jesus se gelykenis, die ongenooides
gas het van lig na donker gegaan, uitgesluit in donkerte wat donkerder gemaak is in teenstelling met
die feestelike liggies in die huis.
B. Let op dat die gas sprakeloos (of gemuilband, gesnoer) was. Met ander woorde, hy het niks gehad nie
om ter verdediging te sê op die vraag waarom hy nie volgens die protokol gekom het nie.
3. Huil en gekners van tande was 'n bekende idioom. In die Ou Testament het dit woede voorgestel,
woede en haat (Job 16: 9; Ps 37:12; Ps 112: 10). In die Nuwe Testament spreek dit uit
teleurstelling, wanhoop en angs van gees (Matt 8:12; Matt 13:42; 50; ens.).
c. Mense maak 'n fout as hulle probeer om hierdie verskillende beskrywings te ver te neem en 'n prentjie van hulle te skets
hoe die hel lyk en voel - vlamme brandende liggame, duiwels wat mense martel, wurms wat vleis eet, ens.
1. Die pyniging of straf van die hel kan nie liggaamlik wees nie, want die ryk man in Jesus se verslag
het nie 'n fisiese liggaam gehad nie, maar tog was hy benoud. In Matt 25:41 het Jesus gesê dat die hel was
voorberei of voorsien vir die duiwel en die engele, wat almal geestelike wesens sonder liggame is.
2. Die hel is 'n plek van geestelike lyding of geestelike angs soos spyt en verlies. Jy weet dat jy
is vir ewig geskei van alles wat goed is en daaraan kan niks doen nie.
3. Die hel word beskryf as 'n plek van duisternis, maar tog is daar vuur wat 'n bron van lig is ('n skynbare
teenstrydigheid). Hierdie beskrywings is simbolies in teenstelling met letterlike. Hulle is bedoel om
beklemtoon die bestendigheid en die oneindigheid van die hel, tesame met die feit dat die voorwaardes
is die gevolg van afgesny van God wat die bron van alle lig, vrede en vreugde is.

1. Alle mense het 'n morele verpligting om hul Skepper te gehoorsaam en almal het hierdie plig nagekom. Dit is nie
'n mislukking wat uit onkunde kom. Dit is mislukking wat voortspruit uit opsetlike rebellie. Pred 12: 13-14;
Jes 53: 6; Rom 1: 19-25; Rom 3:23; II Pet 3: 5; ens.
a. God het in sy liefde 'n manier bedink om getrou te wees aan sy regverdiges en reg te laat geskied ten opsigte van ons sonde
en maak dit vir sondaars moontlik om Sy seuns en dogters te word.
b. Die regverdige en regte straf vir ons sonde het Jesus aan die kruis gehad (Jes 53: 4-5). Sodra die prys vir
sonde is betaal, kan God dan mense regverdig (ons onskuldig verklaar) en ons in seuns verander
dogters deur sy krag wanneer ons in Jesus as Verlosser en Here glo. God kan die proses begin
om ons te herstel tot ons geskape doel as heilige, regverdige seuns en dogters.
1. God se toorn is Sy regverdige en regte reaksie op ons sonde. Sy toorn is by die Kruis uitgespreek.
Maar u moet hierdie uitdrukking aanvaar om Sy toorn van u te verwyder. As jy dit doen
nie, jy moet die straf vir jou sonde in die komende lewe in die gesig staar. Johannes 3:36
2. Die straf vir sonde is die ewige skeiding van God, eers in die hel en daarna in die poel van vuur en
die Tweede Dood. Jesus het na die hel verwys as 'n plek van verdoemenis (Matt 23:33). Die Grieks
woord (krino) beteken 'n skeiding, dan 'n beslissing (of 'n oordeel) vir of teen.
c. Die woorde straf, straf en straf word nege keer in die Nuwe Testament gebruik. Enigste
vier keer verwys dit na God wat mense straf (Matt 25:46; II Thess 1: 9; Heb 10:29; II Pet 2: 9).
Al vier verse verwys na die straf van mense wat Jesus en sy offer en drie daarvan verwerp het
verbind dit direk met die wederkoms.
1. Diegene wat die Here verwerp het, sal uit die hel gebring word om voor die Here te staan, en dit
sal gewys word dat dit reg en regverdig is om hulle vir ewig van sy teenwoordigheid te verban. Op 20: 11-15
2. II Thess 1: 7-9 — Wanneer die Here Jesus uit die hemel verskyn, sal Hy met sy magtiges kom

TCC - 1085
4
engele, in vlammende vuur, wat oordeel oor diegene wat God nie ken nie en oor diegene wat
weier om die goeie nuus van ons Here Jesus te gehoorsaam. Hulle sal met ewigheid gestraf word
vernietiging, vir ewig geskei van die Here en van sy heerlike krag (NLT).
A. Die woord vertaalde oordeel is van 'n woord wat beteken om geregtigheid te laat geskied. Straf
kom na hulle omdat dit reg is - nie omdat God regtig afgemerk is nie.
B. Die woord vernietiging beteken nie vernietig in die sin van ophou bestaan ​​nie. Dit
beteken ondergang. Wees wat na die beeld van God gemaak is vir seunskap en verhouding, as gevolg van
hulle opsetlike verwerping van die Almagtige God, sal ondergang ervaar. Hulle sal vir ewig verlore wees vir
hul geskape doel — hul lot is nie vervul nie, en hulle weet dit.
1. Die poel van vuur en die tweede dood is 'n eindelose dood en bewustelike bestaan
heeltemal los van God wat die Lewe is. Dit opsigself is onbeskryflike pyniging.
2. God pynig nie mense in die hel nie. Die marteling van die hel is die ondergang van die wese
ewig geskei van alles wat goed is, van alles wat liefde is, van alles wat lewe is.
d. Matt 10: 28 — Jesus het na die hel verwys as ’n plek van vernietiging. Hierdie woord kom van dieselfde wortel
woord wat in II Thess 1: 9 gebruik word. Dit beteken om te vernietig of te vernietig. Jesus het Sy twaalf gewaarsku
apostels van die ontberinge waarmee hulle die evangelie sou verkondig (Matt 10: 16-27).
1. Hy het hulle aangespoor om nie bang te wees vir die manne wat hulle wil berokken nie, maar om God te vrees—
het ontsag, respek en eerbied vir die Een wat hulle ewige lot in sy hande hou.
2. Liggaam en siel is 'n verwysing na die hele persoon wat na die Tweede Dood in
die oordeelsdag as hy nie getrou aan die Here bly nie.
A. Die woord wat in Matt 10:28 as vernietig vertaal word, is dieselfde Griekse woord as
vertaal as vergaan in Johannes 3: 15-16 en verloor in Lukas 19:10.
B. God het die wêreld so lief gehad dat Hy vlees aangeneem het en in ons plek gesterf het sodat ons nie sou wou nie
kom tot niet en gaan verlore vir ons geskape doel.
3. Die hel (die poel van vuur, die tweede dood) gaan oor die handhawing van geregtigheid. Maar dit gaan ook oor verwydering van
God se skepping alles wat seermaak, benadeel en vernietig.
a. Onthou, Jesus het self gesê: Aan die einde van die wêreld (hierdie huidige tydvak) sal Ek, die Seun van die mens, dit doen
stuur my engele, en hulle sal alles wat sonde veroorsaak, en almal wat dit doen, uit my koninkryk verwyder
kwaad. En hulle sal hulle in die oond gooi en verbrand. Daar sal geween wees en
gekners van die tande (Matt 13: 40-42, NLT).
1. Die Griekse woord wat met sonde vertaal word, beteken 'n lokval om te verlei tot sonde. Doen kwaad verwys na wetsoortreders
(God se wet). Hierdie verwydering en skeiding sal plaasvind omdat dit regverdig is en omdat dit sal gebeur
skep vrede en geregtigheid in God se koninkryk op hierdie aarde. Matt 13:43
2. Op 11: 18 — Hy sal diegene vernietig wat die aarde vernietig. Vernietig is 'n ander woordbetekenis
om deeglik te verrot en by implikasie tot ondergang te gaan — Die verderwers van die aarde vernietig (Amp).
b. Daar sal nooit vrede in die heelal wees sonder 'n plek genaamd Hell (Lake of Fire, Second Death) nie.
Diegene wat die aarde bederf, sal dit tot in alle ewigheid aanhou doen as hulle toegelaat word
terugkeer. Onthou, hulle het die reiniging en transformasie wat God deur sy krag bied, geweier
deur Jesus.