LEEF 'N GEREGISTREERDE LEWE

Die kruis en identifikasie
Die twee belangrikste mans
Die groot ruil
Jesus, ons plaasvervanger
Meer oor Jesue, ons plaasvervanger
'N Opgestane lewe leef
Opgewek saam met Christus
Met Christus lewend gemaak

1. Die kruis is 'n inklusiewe term wat verwys na die dood, begrafnis en opstanding van Jesus.
a. Om die Kruis te verkondig, beteken om te preek wat gebeur het in die dood, begrafnis en opstanding van Christus - waarom die Kruis gebeur het en wat die Kruis voorsien het.
b. Christene mors baie tyd en energie deur te vra dat God hulle sal gee wat Hy alreeds vir ons gedoen het en deur die kruis aan ons gegee het.
c. Nou is dit die vraag of ons weet wat God voorsien het en leer om daarin te wandel.
2. Die Bybel leer dat ons saam met Christus gekruisig is (Gal 2:20), saam met Christus gesterf het (Rom 6: 8), saam met Christus begrawe is (Rom 6: 4), lewend gemaak is met Christus (Ef 2: 5) , is saam met Christus grootgemaak
(Ef 2: 6).
a. Jesus het na die Kruis gegaan - dood, begrafnis en opstanding - om vir ons sondes te betaal, om dit vir God moontlik te maak om ons sondes wettig te verwyder, sodat God ons sy lewe, sy opstandingslewe kon gee.
b. Jesus het ons dood aan die Kruis geneem of ons plaasvervanger geword. Sodra Hy ons plek inneem, identifiseer Hy ons - aan die Kruis word Hy wat ons was. Sy dood het ons dood geword.
c. Ons was in die dood met Jesus verenig sodat ons in die lewe met Hom kon verenig, sodat wanneer die lewe tydens die opstanding aan Jesus gegee is, dit ook aan ons gegee kon word, omdat Jesus daar vir ons as ons was.
d. Dat die lewe, die opstandingslewe, wettiglik tydens die opstanding aan ons gegee is. Dit is lewendig aan ons gegee tydens die nuwe geboorte. I Pet 1: 3
3. As Christene is ons nou veronderstel om 'n opgestane lewe te lei. In hierdie les wil ons praat oor wat 'n opgestane lewe is en hoe u dit leef.

1. Jesus is opgewek tot die nuwe lewe deur die heerlikheid van die Vader. Dit beteken dat ons tot die nuwe lewe opgewek is deur die heerlikheid van die Vader.
a. Ons moet nou wandel (lewe) deur die heerlikheid van die Vader wat Jesus en ons uit die dood opgewek het - deur die opstandingslewe.
b. 'N Opmerking oor die woord doop. Hierdie vers praat nie oor iets wat met ons gebeur wanneer ons met water gedoop word nie.
1. Die woord doop in die Grieks is BAPTIZO. Die woord is nie in die KJV van Grieks na Engels vertaal nie. Die woord beteken eintlik om te dompel.
2. Die NT verwys na verskeie doop of doop behalwe waterdoop. Ons kan na die nuwe geboorte in die Heilige Gees gedompel word.
c. Met die wedergeboorte word ons in Christus verdiep of verenig - vereniging met Christus. Hierdie vers verwys na ons eenheid met Christus. By die wedergeboorte, wanneer ons verenig is met, ondergedompel in Christus, tree die gevolge van sy dood en opstanding van nature vir ons in werking.
2. Wat is die heerlikheid van die Vader wat Christus uit die dood opgewek het?
a. Dit is die lewe van God. Op aarde het die man Jesus in sy menslike gees deur die lewe van God geleef. Hy is van die lewe afgesny toe Hy aan die kruis sonde gemaak het. Die lewe is aan Hom teruggegee toe die prys vir ons sondes betaal is (Hy was geregverdig en weer lewendig in gees). Daardie nuwe geboorte het ons die lewe gegee. I Tim 3:16; I Pet. 3:18
1. Ef 2: 5 - Ons sondes het dooie mense van ons gemaak, en Hy het ook aan ons die lewe gegee deur aan Christus lewe te gee. (Knox)
2. Ef 2: 5 - Hy het ons die lewe van Christus gegee, dieselfde nuwe lewe waarmee Hy Hom lewend gemaak het. (Versterker)
b. Dit is die krag van God. Ef 1: 19,20
1. Hierdie krag in ons is dieselfde as die geweldige krag wat Hy gebruik het toe Hy Christus uit die dood opgewek het. (Goeie nuus)
2. En hoe geweldig is die krag wat beskikbaar is vir ons wat in God glo. Die krag is dieselfde goddelike energie wat in Christus gedemonstreer is. (Phillips)
c. Ons het nou die lewe van God, die opstandingslewe, die lewe wat die dood reeds oorwin het.
1. Die lewe van God is die krag van God omdat hierdie lewe die dood verwoes en vernietig het.
2. Johannes 1: 4,5 - Sy lewe is 'n lig wat deur die duisternis skyn en die duisternis kan dit nooit uitdoof nie. (Woon)
3. Uiteindelik, na die opstanding van die dooies en die wegraping van die Kerk, sal daardie lewe ons fisiese liggaam verander en dit net soos Jesus se verheerlikte liggaam maak. Fil 3: 20,21

1. Wettiglik was ons ook toe Jesus bevry is van die heerskappy van die dood en die duiwel.
a. Die vryheid het ons belangrike besitting by die nuwe geboorte geword. As ek die geestelike lewe ontvang het, het ek my van die geestelike dood en die heerskappy van die duiwel bevry.
b. Rom 8: 2 – Die wet van die Gees van die lewe in Christus het my vrygemaak van die wet van die sonde en die dood.
2. Wat is die wet van sonde en dood?
a. Mense wat hulle aan sonde skuldig maak, is onder die heerskappy van die dood. Dit is die wet. Rom 6:23
b. Voordat ons gered was, was ons in 'n gevalle ras, in sonde, en was ons skuldig aan sonde, en die dood het met reg oor ons en in ons geheers.
c. As gevolg van die wet van sonde en dood, hoef ons nie te bid of te vas of ons geloof te gebruik om siekte, depressie, vrees, skuldgevoelens, gebrek, ens. Te kry nie. Dit was ons s'n in Adam.
3. Rom 6: 9 - Omdat ons sondes vir die dood betaal is, het dit nie meer heerskappy oor Jesus of oor ons nie.
a. As u nie aan sonde skuldig is nie, kan die dood u nie hou nie (Hand. 2:24). Ons is nie meer aan sonde skuldig nie, omdat Jesus die prys vir ons sondes betaal het en die eise van geregtigheid teen ons bevredig het.
b. Net soos die ontvangs van die lewe die heerskappy van die dood oor Jesus verbreek het, het die ontvangs van die lewe sy heerskappy oor ons verbreek.
4. Ons was wettig verenig met Christus aan die kruis. Ons was uiters verenig met Hom tydens die nuwe geboorte. Ons is nou in Christus. Ons het die lewe in Christus, in eenheid met Christus.
a. Die lewe van Christus in s het die heerskappy van sonde en die dood oor ons verbreek, en dit is 'n wet.
b. Die loon van sonde - siekte, vrees, pyn, depressie, skuldgevoelens, gebrek, ensovoorts - is nou almal oortreders. Ons het die wettige reg om hulle in Jesus se naam teë te staan.
c. En omdat ons saam met Jesus grootgeword het en in hemelse plekke gesit het, het ons nou die gesag om hulle te beveel om te gaan.

1. Toe Jesus geïnkarneer het, het Hy die volle menslike natuur aangeneem - gees, siel en liggaam. Elke deel van Hom is aan die Kruis doodgemaak. Dit beteken dat elke deel van ons gekruisig is.
a. Aan die kruis, vanuit die standpunt van God, is jy wettiglik tereggestel vir jou sondes.
b. Tydens die opstanding is u wettiglik nuwe lewe gegee en opgewek uit die dood, vry van sonde en al die gevolge daarvan - vry van die wet van sonde en dood.
c. Beide die dood en die lewe kom na ons toe deur die kruisdood vir die ou man en die lewe vir die nuwe mens.
2. As u Jesus Here van u lewe maak, word dit wat aan die Kruis gebeur het, van nature van krag vir u en vir u. Maar die belangrike resultate beïnvloed elke deel van ons samestelling - gees, siel en liggaam - anders.
a. By die nuwe geboorte het die lewe van God in u gees gekom en u ou geestelike aard (dood) verdryf en u gees is heeltemal en onmiddellik nuut gemaak.
b. Die voordele van die Kruis beïnvloed u siel en liggaam egter anders.
1. U siel en liggaam leef nog steeds met 'n natuurlike menslike lewe wat korrup is. Daar is steeds selfsugtige, sondige begeertes in u siel en liggaam (u vlees). En u liggaam is nog steeds siek en siek.
2. Die feit dat u siel en liggaam saam met Christus gekruisig is, beteken dat die krag van u natuurlike menslike lewe (u vlees) om u te oorheers, gebreek is.
3. Die feit dat u liggaam saam met Christus gekruisig is, beteken dat siekte en siekte die reg verloor het om u te oorheers. Hul mag om jou te oorheers is verbreek.
3. U moet nou deur die geloof die voordele wat u siel en liggaam voorsien deur die Kruis toepas. Toepaslike middele om die voordele van die Kruis in fisiese besit te kry.
a. Dit beteken dat u moet glo dat u dit het voordat u dit sien of voel, omdat u weet wat die Kruis voorsien het.
1. U siektes is op Jesus geplaas en Hy het hulle na die graf gebring en hulle daar gelos. Jes 53: 4,5
2. Toe Jesus opgewek is tot 'n nuwe lewe, is Hy bevry van u siektes, en ook wettiglik was u.
Deur die nuwe geboorte het u nou genesing, gesondheid, in u gees. Vanuit God se oogpunt word u genees - wettig en lewenskragtig. I Pet 2:24
b. U liggaam is egter steeds sterflik en daarom onderhewig aan siektes en siektes. Nou moet die onsigbare geestelike werklikheid wat u in u gees het (genesing) 'n sigbare, fisiese werklikheid in u liggaam word.
1. Dit vind plaas terwyl u weet wat aan die kruis en deur die geboorte gebeur het en met God saamstem oor wat Hy vir u gedoen het deur die kruis en die geboorte.
2. Dankie Here dat Jesus my siekte aan die kruis sowel as my sondes opgedoen het. Ek is nou vry van albei. Dankie dat ek genees is, dat ek vry is.
3. Dan bring die Heilige Gees die werklikheid daarvan in u liggaam. Die lewe van Christus word in u liggaam geopenbaar en dit lewer fisieke resultate. Rom 8:11
c. Alhoewel u wedergebore is, is daar steeds selfsugtige, sondige begeertes in u siel en liggaam, want dit word steeds lewendig gemaak deur, lewend deur, natuurlike menslike lewe.
1. As u sondige begeertes uit u natuurlike lewe voel - u siel of liggaam - moet u daarop reken, saamstem met die feit dat dit (hulle) saam met Christus gekruisig is.
2. Dankie Heer, hierdie begeerte is saam met Christus gekruisig en het nie meer die reg of die mag om my te oorheers nie.
3. Dan sal die Heilige Gees daardie bose begeerte doodmaak of doodmaak of u die ervaring van die vryheid wat die Kruis voorsien het, gee. Rom 8: 13,14
4. Volgens die Bybel moet ek en jy onsself as dood vir die sonde en die loon daarvan en as lewend vir God beskou.
a. Om te reken beteken letterlik om 'n inventaris op te neem - te oorweeg of te tel. U moet bepaal wat u is, wat met u gebeur het, wat volgens God se woord met u sal gebeur.
b. Rom 6: 11 – Op dieselfde manier moet u uself beskou as dood vir die sonde en vir God lewe, in eenheid met Christus Jesus.
5. Om 'n opgestane lewe te lei, moet u die tweesydige voordeel van die Kruis vir ons verstaan. Ons is saam met Christus gekruisig, maar tog leef ons met die lewe van God. Gal 2:20
a. En u moet dit reken of tel, ten spyte van wat u sien of voel.
b. Die nommer een manier waarop u dit so tel, is met die woorde van u mond - woorde wat ooreenstem met wat God u aangedoen het deur u saam met Christus te kruisig en u met Christus op te voed.
c. Dan gee die Heilige Gees u die ervaring of bring dit in die fisiese sfeer.
d. U belydenis is om dit nie te laat gebeur nie. U bekentenis is omdat dit alreeds gebeur het.

1. Die kruisiging was 'n middel tot 'n doel - sodat God ons vir ons sonde kon teregstel en dan weer kon begin deur ons nuwe lewe te gee, sy ewige lewe.
a. Om 'n opgestane lewe te lei, beteken om te leef met 'n bewustheid van die krag wat tydens die opstanding verbreek of afgesny is - die krag van sonde, siekte en dood.
b. Om 'n opgestane lewe te lei, beteken om te leef met 'n bewustheid van die krag wat ons in die opstanding gegee is - die krag (lewe) van God om ons te herskep, te bemagtig, in ons te werk en alles wat die Kruis voorsien, te laat geskied.
2. Om 'n opgestane lewe te lei, moet u hierdie dinge doen.
a. U moet eers weet wat die Kruis voorsien het. Daarom neem ons tyd om te studeer. I Kor 1:18
b. Vra die Here om u begrip te gee van wat met u gebeur het as gevolg van die Kruis.
Ef 1: 16-20; Fil 3:10
c. Rig u aandag op onsigbare werklikhede deur na God se woord te kyk. Kol 3: 1,2
1. Affeksie is die woord mind in die Grieks. Ons moet ons gedagtes op God se woord gerig hou sodat ons nie ontroer sal word as dit wat ons sien en voel in stryd is met God se woord nie.
2. Num 21: 8 - Elkeen wat na 'n tipe Christus aan die Kruis gekyk het (Johannes 3:14), is genees. Looketh het die idee om voortdurend te kyk.
d. Hou vas om te sê wat God oor u sê as gevolg van die kruisiging en opstanding - ten spyte van wat u sien of voel. Op 12:11; Heb 10:23
3. Drie dinge hou ons terug van 'n opgestane lewe: 'n gebrek aan kennis, leuens van die duiwel, om nie daarby te bly totdat ons heeltemal oortuig is van wat ons nog nie kan sien nie.
a. Dit gaan nie daaroor om God iets te laat doen nie. Dit is om te weet wat voorsien is.
b. Jesus het die mag van die dood oor ons in al sy vorme verbreek. As ons so oorreed word dat ons nie meer beweeg deur dit wat ons sien en voel nie, sal ons die krag van die opstanding in ons lewens sien.