MEER OOR WERKLIKHEID, SKULD EN GEBRUIK
1. Ons behandel die afgelope paar weke die emosie van smart wat homself uitdruk as
hartseer, berou en skuldgevoelens en wil voortgaan met die bespreking in hierdie les.
a. Verdriet word gewek as ons iemand verloor of iets vir ons dierbaar. Berou en skuldgevoelens word gewek
wanneer ons keuses maak, kan ons nie verander nie (slegte besluite wat onsself seermaak
en / of ander; besluite wat ons vermoed het, was goed, maar het nie goed gevaar nie; sondige besluite).
b. Hartseer, skuldgevoelens en berou kan oorweldigend raak as dit so is in wanhoop of hopeloosheid
nie volgens die Woord van God behandel word nie. II Kor 2: 7
c. Berou en skuldgevoelens gee aanleiding tot “indien slegs” en ons martel onsself met “As ek dit net gedoen het of gedoen het
nie gedoen nie ... ”.
1. Alhoewel dit 'n volkome natuurlike reaksie is, word die fokus van die 'if onlys' verder gevoed
emosionele pyn van berou en skuldgevoelens.
2. As u terugkyk na wat u gedoen het of moes of nie moes doen nie, is dit nie positief nie.
Wat gedoen word, word gedoen. U kan die situasie net soos dit gaan, nie soos dit moes gewees het nie. 2.
Almal ervaar hartseer in hierdie lewe. Daar is twee maniere om die pyn van verlies, berou en
skuldgevoelens - met hoop of sonder hoop.
a. Al ervaar ons regtig pyn of hartseer oor die verlies van iemand of iets vir ons dierbaar,
selfs al ervaar ons pyn of verdriet oor die keuses wat ons gemaak het wat betreurenswaardig is
resultate, kan ons hoop te midde van ons pyn en hartseer.
b. Hoop is vol vertroue dat die verwagting sal kom. Hoop sal nie u huidige situasie verander nie, maar
dit sal u onderhou totdat die pyn van verlies en berou verslap.
1. Die apostel Paulus het op sy tweede sendeling 'n kerk in die stad Thessalonika opgerig
reis. Na net drie weke het vervolging uitgebreek en Paulus is gedwing om die stad te verlaat.
2. Voor sy vertrek het Paulus met hierdie nuwe Christene gedeel dat Jesus binnekort sou terugkeer. maar
hulle was onduidelik wat sou gebeur met geliefdes wat sterf voordat Jesus weer kom.
A. Paulus het hul vrae in sy eerste brief aan hulle gerig (I Thess 4: 13-18). Hy het vir hulle gesê
dat ons nie is soos die wat bedroef is sonder hoop nie (v13). Ons het hoop te midde van
hartseer oor die verlies van iemand wat vir ons dierbaar is.
B. Paulus het hulle vertel waarom: Jou geliefdes is tans by Jesus en sal by hom wees
wanneer Hy terugkom. Ons sal almal weer met mekaar en met ons oorspronklike liggame herenig word
(opgewek en verheerlik) om vir ewig saam te wees. Met ander woorde, ons het hoop.
c. Die vryheid van die emosionele pyn van verlies, skuld en berou spruit uit die hantering van die situasie as
dit is en soos dit kan word in die hande van die Almagtige God.
1. Met hierdie stelling bedoel ons nie dat die pyn van u verlies onmiddellik sal ophou nie. Maar hoop in
te midde van jou pyn sal jy nie in wanhoop sak nie.
2. En dit sal u help om u pyn nie te voed deur op die 'indien slegs' te konsentreer nie
met die verloop van tyd, soos u aanpas by u verlies, sal die pyn verminder.
3. Vir 'n Christen is alle verlies tydelik. Alle mislukkings en foute is ook vergewensgesind en regstelbaar
die lewe of die lewe wat kom. Ons het hoop te midde van hartseer oor verlies en spyt.
a. Die hoop in hartseer is hereniging en opstanding. Die hoop in skuld en spyt is vergewing (afvee
uit) van sonde en herstel van verlies. Ons dien die God van hoop. Rom 15:13
b. Mag die God wat ons hoop inspireer (20ste eeu) u alle vreugde en vrede in u geloof vul
die krag van die Heilige Gees, u hele lewe en uitkyk kan met hoop (Phillips) stralend wees.
1. Let op dat Paulus verwys dat u siening met hoop gevul word. U uitkyk het te make met
hoe u die werklikheid sien. Die effektiewe hantering van emosies kom terug na u siening van die werklikheid.
2. Ons moet leer om verby te sien hoe sake lyk volgens God.
TCC - 905
2
c. God het die wêreld nie gemaak soos dit is nie (in slawerny aan sonde, korrupsie en dood) en dit is ook nie
sal altyd so wees. Die uiteindelike doel van verlossing is transformasie van die mens en die aarde
of volkome verlossing van sonde, korrupsie en dood (hele les vir ander dae).
d. As dit nie in hierdie lewe is nie, sal daar in die komende lewe restitusie, vergoeding en herstel plaasvind. Dit is
ons hoop te midde van hopelose situasies. Rom 8:18; Matt 19:29; Openb 21: 4; ens
4. Vir die res van hierdie les wil ons na voorbeelde uit die Bybel kyk wat die pyn, verliese, skuld,
en berou oor hierdie lewe kan in hierdie lewe sowel as die komende lewe in die hande van die God van hoop word.
1. Gen 37-50 – Josef is baie kwaad aangedoen deur sy broers. Hulle het teen hom gesondig deur hom in te verkoop
slawerny omdat hulle jaloers was op hom. Toe het hulle vir hul pa gelieg oor wat met hom gebeur het.
Hulle het letterlik jare van Josef se lewe van hom gesteel.
a. God het niks hiervan veroorsaak nie, en ook nie agtergelaat nie. Die optrede van die broers was jaloers en
moorddadige harte. Maar die Here het hulle sondige dade onderneem en opregte goed daaruit gebring.
1. Alhoewel hy deur 'n reeks uitdagende omstandighede aan sy familie en vaderland verlore is,
Josef het in Egipte beland in beheer van 'n voedselversamelings- en verspreidingsprogram wat
duisende (insluitend sy eie gesin) opgedoen tydens 'n hongersnood.
2. God is baie verheerlik toe menigtes heidene gehoor het van die Een Ware God en
duisende is gered van honger, insluitend die gesin waardeur Jesus sou kom.
b. As ons die verhaal van Josef ondersoek, vind ons dat die vryheid van die emosionele pyn van verlies en berou
kom uit die hantering van u situasie soos dit is en soos dit in die hande van God kan raak.
2. Daar is geen aanduiding dat Josef op die “if onlys” in sy situasie gefokus het nie: as ek nie net Pa se s'n was nie
gunsteling. As ek my broers nie van my drome vertel het nie. As ek maar net nie daar gaan kyk het nie,
die dag toe hulle my ontvoer het. As ek net nie alleen met Potifar se vrou was nie; ens Gen 37: 5; 12-14; 39: 7
a. Geen kwelling van pyn as 'slegs' nie, kan die situasie van Joseph ongedaan maak. Sy enigste opsie was om te handel
met sy situasie soos dit is. As Josef op die verlede sou fokus, eerder as om in die hede te leef
op die oomblik sou hy God se hulp in sy omstandighede beperk het.
1. Die werklikheid is: God was perfek teenwoordig by Josef om hom elke tree te help
dwarsdeur sy beproewing. Gen 42: 5 – My huidige heil en my God (Spurrell); Ps 46: 1– (God
is) 'n baie huidige en welbewese hulp in die moeilikheid (Amp).
2. Josef het grootgeword toe hy sy vader, Jacob, hoor hoe hy die hemel oopgemaak het
hom, belowe om by hom te wees, te beskerm en vir hom te sorg, en hom weer huis toe te bring. Gen 28:15
3. As ons die verhaal van Josef lees, sien ons dat God by hom was gedurende sy uitdagende beproewing
en verliese en veroorsaak dat hy floreer soos hy God erken het. Gen 39: 2,21; 40: 8; 41:16; ens
b. Josef se houding het hom vrede gegee. Hy is getroud en het in Egipte kinders gehad. Hulle name wys ons
Josef se binnewêreld: Manasse beteken vergeet en Efraim beteken vrugbaar. Gen 41: 51,52
1. Elke keer as hy hulle name noem, verklaar hy: God het my al my probleme en die probleme laat vergeet
familie van my Vader; God het my vrugbaar gemaak in hierdie land van my lyding (NLT).
2. As Josef op gebeure uit die verlede gefokus het, kon hy nie ongedaan maak nie, in plaas daarvan om saam met hom op God te fokus
en vir hom op die huidige oomblik sou hy nie die soort vrede ervaar het nie.
3. Josef kon van sy broers en wat hulle aan hom gedoen het, sê: Wat my betref,
God het in die goeie verander wat u vir die kwaad bedoel het (Gen 50:20 NLT). Die bose bedoeling van hul sonde
is uitgewis en in hande van God omskep.
4. Toe Jakob sterf, het die broers gevrees dat Josef nou weer sal vergeld. Josef was egter
so vry van die gevolge van die skade wat hulle hom aangedoen het, dat hy hulle verseker het: Gen 50: 21 – Nee, moenie
wees bang. Ek sal inderdaad vir u en u gesinne sorg. En hy het baie vriendelik gepraat
aan hulle (NLT).
TCC - 905
3
c. Josef is met sy gesin herenig, maar het nooit weer na sy vaderland in Kanaän teruggekeer nie. Tog het hy geweet
daar kom 'n dag van uiteindelike herstel. Dit het hom gehelp om verder te gaan as wat met hom gebeur het.
1. Voor sy dood het Josef vir sy familie gesê: As u terugkeer na Kanaän, neem my bene weer saam
jy (Gen 50: 24,25; Eks 13:19). Hy het geweet dat wanneer sy liggaam uit die dood opgewek is, die eerste
plek waar hy sal staan, is Kanaän. God sal hom huis toe gebring het.
2. Nie net het Josef die versekering van die huidige hulp van God gehad nie, dat hy die hoop op die toekoms vol gehad het
herstel en dit het hom gehelp om verby die pyn van smart en berou in sy lewe te kom.
3. In hierdie verhaal sien ons die uitwissing van die sonde en die gevolge daarvan omdat God die kwaad opreg laat verander het
goeie. Ons sien reünie, herstel en vergoeding in hierdie lewe en die komende lewe. Hierdie rekening was
geskryf om ons aanmoediging en hoop te gee. Te midde van hartseer oor verlies, in die gesig van berou oor
swak of sondige keuses, ons het hoop.
1. Laat ons 'n paar feite oor die dood van die kind kortliks weergee. Hierdie voorval is nie 'n bewys dat God mag nie
neem jou geliefde om jou 'n les te leer. Dit is 'n unieke situasie.
a. As koning van Israel was David verantwoordelik vir die leiding van die nasie in godsaligheid en is hy aangekla
om die Ware God aan die mensegroepe rondom hulle te wys. Deur sy sondige optrede het hy dit misluk
verantwoordelikheid en het groot smaad by Israel en die Here gebring. II Sam 12:14
1. Die kind het siek geword en is dood. God het nie ingegryp nie, en ook deur die profeet Natan
het die geleentheid aan Homself gekoppel. God se eie wet het 'n dood vereis om geregtigheid te bevredig (Eseg
18:20). Dawid het verdien om te sterf vir sy sonde.
2. Maar hy moes nog steeds Salomo vader. Het Dawid die verlossingslyn gesterf waardeur die
Die Messias sal kom, sou gekniehalter gewees het (Matt 1: 6). Die kind se dood was die prys wat betaal is
vir Dawid se sonde. God het sy wet in die aangesig van die heidense wêreld gehandhaaf.
b. Jesus het sedertdien die volle prys vir sonde betaal. Diegene wat Hom ken, hoef nie meer dood te word nie.
2. Dawid se mislukkings was sondig omdat hy owerspel vermoor en gepleeg het. Hulle was ook relasioneel.
Sy keuses beroof sy babaseun in hierdie lewe.
a. Wat die kind betref, het David gesê: Hy kan nie na my toe terugkeer nie, maar ek sal saam met hom wees (II Sam
12:23). Dawid het te midde van hartseer hoop gehad, omdat hy geweet het dat daar weer hereniging sou wees.
b. Toe David sterf en hy is weer met die kind herenig, het hy sy pa nie ontmoet nie: Hoe kon jy
het dit my gedoen? Hoe weet ons?
1. Mense in die hemel is vervolmaak. Dit is deel van God se plan van verlossing om die gevolge van
sonde van sy skepping af. Heb 12:23 beskryf mense in die hemel as –regtelike mans wat nou volmaak gemaak is
(Knox); opregte mans geniet nou uiteindelik hul hoop (Goodspeed).
2. Lukas 15: 11-32 is 'n prentjie van die hemel se reaksie op 'n eiesinnige seun wat huis toe kom. Die seun
het teen die hemel gesondig en sy vader baie kwaad aangedoen. Tog is daar geen aanduiding van: Hoe kon
doen jy dit aan my? Die seer, pyne, onreg en ongeregtighede van hierdie lewe sal vergeet word. 3. Psalm
51 gee ons insig in die geestelike prosesse van Dawid terwyl hy sy sonde, skuld en spyt hanteer het. Ons is nie
gaan dit in detail bestudeer, maar kyk na enkele sleutelpunte in verband met ons bespreking.
a. Ons weet dat Dawid dieselfde soort geestelike en emosionele gevegte gehad het waar ons almal te kampe het as ons verkeerd doen.
v3 – My sonde val my nooit weg nie (Moffatt); hulle spook dag en nag by my.
1. Hy het sy sonde bely en na God gekyk om dit uit te wis en hom van die skuld te verlos. v1,2,4,9
–Ontwis my oortredings (Septuagint); vee my oortreding (NEB) al my skuld (AAT) uit.
2. Dawid moes weet en glo dat hy deur God gereinig is (v7) en dat God nie sou verwerp nie
hom. v17 – U sal hierdie verpletterde en gebroke hart (Jerusalem) nie verag nie.
b. Dawid het hoop te midde van sy smart gehad. Hy het geweet dat vreugde vir hom herstel sou word. Hy het God geken
TCC - 905
4
sou transformasie in hom voortbring. Hy het geweet dat God daaruit sal werk.
1. v8 – U sal my vreugde en blydskap laat hoor (ABPS); v9 – Moenie aanhou om na my sondes te kyk nie.
Verwyder die vlek van my skuld. (NLT)
2. v12,13 – Herstel my die vreugde van u heil weer, en maak my gewillig om u te gehoorsaam.
Dan sal ek u weë aan sondaars leer, en hulle sal na u terugkeer (NLT).
c. Watter nut het daar gekom uit Dawid se sondige, berouvolle, skuldwaardige optrede?
1. Dawid se verhouding met die Here is so herstel dat sy volgende seun, Salomo, was
gebore uit Batseba, sê die Bybel: En die Here het die baba liefgehad en gelukwense gestuur en
seëninge deur die profeet Natan. David het die baba Jedidiah bynaam (wat beteken
'Geliefde in Jehovah') vanweë die belangstelling van die Here (II Sam 12: 24,25, Lewende Bybel).
2. Toe Dawid sterf, het die Here hom in sy hemelse huis verwelkom. David is herenig
saam met sy seun. As Uria in die hemel is, word alles vergewe en vergete.
3. Die verhaal van Dawid toon duisende Christene deur die jare die gevaar om weinig op te neem
tree weg van God af (Dawid wil nie met sy manne veg nie, en nie wegkyk as hy nie
sien Batseba bad, en weerstaan nie die drang om haar na sy huis te bring nie; II Sam 11: 1-5). diegene
klein stappe is die weg vir groot sondes van owerspel en moord. Dit was net die volgende twee treë.
4. Dawid se psalm van berou het geslagte mense getoon dat hulle 'n gebroke en berouvolle gees het
is wat die Here van ons wil hê in ons mislukkings. v17– [afgebreek met smart oor sonde en
nederig en deeglik berouvol]. (Amp)
1. Ons erken dat in 'n sonde vervloekte aarde sulke mense en gevalle bevolk is
dinge gebeur. Almal van ons het dinge gedoen waaroor ons spyt is, dinge waarvoor ons sukkel met skuld. Ons benodig
om te leer om dit volgens die Woord van God te hanteer.
a. Bely u sonde aan God. Glo en aanvaar Sy vergifnis. As daar 'n relasionele situasie is dat
jy kan regkom deur vergifnis te vra, doen dit. Maar as daar iets gebeur het, kan dit nie wees nie
om een of ander rede ongedaan gemaak word, moet u erken dat u nie sonder hoop is nie.
b. Die Bybel is duidelik dat daar herstel, vergoeding en hereniging in die komende lewe is. Wanneer ons
is almal ten volle vervolmaak in die hemel dat die beskadigde verhouding reg sal geskied.
2. Ons is deel van iets groter as net hierdie lewe. Ons het 'n toekoms en 'n hoop in die lewe wat kom. in
fokus op u mislukkings en berouvolle keuses, moenie op die verlede fokus nie. Moenie terugkyk nie. Fil 3: 13,14
a. God is perfek teenwoordig by u wat liefhet en regeer. As die gevolge van u keuses of
iemand anders het probleme in u lewe gebring, dit is nie groter as God nie. Hy sal jou kry
deur totdat Hy jou uittrek. Hy kan veroorsaak dat u midde-in blom.
b. As hierdie keuses 'n omstandigheid geskep het wat nie in hierdie lewe reggestel kan word nie, moet u dit onthou
tydelik en onderhewig aan verandering deur die krag van God in die komende lewe. Meer volgende week!