NA-KRUIS WRATH
1. Gevolglik neem ons tyd om te let op wie Jesus is en wat Hy in die wêreld gekom het om te doen - volgens die Bybel. God se Woord is ons beskerming teen misleiding. Ps 91: 4
a. Mense raak toenemend kwesbaar vir die aanvaarding van 'n valse Christus en vals evangelie om verskillende redes.
1. Ons leef in 'n kultuur wat objektiewe waarheid grotendeels laat vaar het. Baie mense bepaal nou wat waar is, gebaseer op hoe hulle oor iets voel eerder as deur die getuienis te ondersoek.
2. Volgens talle opnames is Bybellees onder belydende Christene te alle tye laag. En eerder as om mense met Bybelwaarhede uit te daag, is baie gewilde prediking hoofsaaklik daarop gemik om mense goed te laat voel en maniere te bied om hul lewens te verbeter. Daar is niks verkeerd met hierdie doelstellings nie, maar sulke prediking doen weinig om Bybelkennis te verhoog. b. Die evangelie word verander en die Persoon en die werk van Jesus word soos nooit tevore verkeerd voorgestel nie - nie net onder ongelowiges nie, maar onder mense wat beweer dat hulle Christene is.
c. Dit word al meer gereeld om sogenaamde “Christene” te hoor dat hulle die idee dat God toorn teen sonde het, uitdaag, of dat mense vir sonde gestraf sal word. Diegene wat vasstaan in wat die Bybel oor sonde, toorn, oordeel, straf en die hel sê, word toenemend bestempel as haters, beoordelaars en grootmense. 2. Ons het onlangs gekyk na wat die Bybel oor God se toorn sê. Ons het hierdie punte gemaak.
a. God is heilig (apart van kwaad), regverdig (reg), en regverdig (doen wat reg is). Om getrou aan Homself en sy heilige, regverdige, regverdige natuur te wees, kan God nie sonde ignoreer of oor die hoof sien nie. II Tim 2:13
1. Sy toorn moet uitgespreek word en sonde gestraf word. God se toorn is 'n uitdrukking van geregtigheid, of 'n toediening van geregtigheid. Die regte en regverdige straf vir sonde is die ewige skeiding van God.
2. Die Almagtige God het 'n plan bedink om sy toorn teen sonde uit te spreek en getrou te wees aan sy regverdige natuur, sonder om ons te vernietig (of ons vir ewig van Homself te verwyder).
A. Jesus het vlees aangeneem, in hierdie wêreld gebore en na die kruis gegaan om gestraf te word vir ons sonde. Die toorn wat oor ons moes gaan weens sonde, het na ons plaasvervanger gegaan. Jes 53: 4-6
B. Die evangelie of goeie nuus van Jesus is dat ons deur sy dood, begrafnis en opstanding verlos is van die toorn van God. 15 Kor 1: 4-XNUMX
b. God se regverdige toorn teen sonde is uitgespreek, maar u moet daardie uitdrukking ontvang sodat sy toorn van u verwyder kan word. U ontvang dit deur Jesus as Verlosser te erken en u knie voor Hom as Here te buig. Johannes 3: 16-18
1. Johannes 3: 36 — As iemand Christus en sy offer nie ontvang het nie, dan bly die toorn van God daar of bly hy daarop. Gedurende hul leeftyd handel God in genade met hulle en gee hulle 'n getuienis van Homself. II Pet 3: 9; Handelinge 14: 16-17; Rom 1:20; ens
2. As hulle egter nie op Sy getuienis reageer nie, sal hulle die toorn van God in die gesig staar wanneer hulle hierdie aarde met die dood verlaat. Hulle sal 'n ewige dood of 'n ewige skeiding van Hom ervaar, eers in die Hel, dan in die tweede dood. Openb 20: 11-15
3. Vanaand gaan ons voort met die bespreking van wat die Bybel oor God se toorn sê. Ons gaan die verkeerde idee aanspreek dat die Kruis God verander het en dat Hy nie meer toorn teen sonde het nie.
a. Dit is nie ongewoon om te hoor dat Christene sê dat God nie meer kwaad is vir sonde nie. Woede, sê hulle, was Ou Testament en ons leef onder die Nuwe Testament. God het nie meer toorn teen sonde nie.
1. Opregte, welmenende mans van God preek hierdie idees. Vir baie mense kom dit uit 'n opregte begeerte om mense te help wat verkeerd vir God bang is. Hierdie onderwysers getuig dat hulle in godsdienstige huise grootgeword het waar daar 'n groot klem op toorn en straf was. Gevolglik, alhoewel hulle hulle aan God onderwerp het, het hulle verskrik geleef oor wat Hy aan hulle kan doen.
2. Die probleem is dat baie van wat hulle sê, hoewel dit goed bedoel, verkeerd is. Dertig jaar gelede sou u onverskillig met die Skrif kon wees, maar mense het geweet wat u bedoel, omdat hulle self Bybelleesers was en 'n mate van kennis van die waarheid gehad het.
3. Maar onakkuraat is eintlik onakkuraat. En in ons kultuur het onsukses (wat onakkuraat is) verkeerd geword vanweë die tye waarin ons leef, en sommige daarvan word kettery.
A. Onakkurate lering oor die toorn van God het verander: Pappa God gee nie om of ons sondig nie. Hy is nie meer kwaad nie! Ons is onder genade!
B. Sommige het selfs sover gegaan om te sê dat omdat God nie meer toorn teen die sonde het nie en alle mense gered word, maak nie saak wat hulle glo of hoe hulle leef nie.
b. Die kruis het God nie verander nie, omdat Hy nooit verander het nie (Heb 13: 8; Mal 3: 6). Die Kruis het die weg vir Hom oopgemaak om ons van sondaars in seuns te verander - en steeds getrou aan sy heilige, regverdige aard. Soos ons in hierdie les uitvind, het God steeds 'n toorn teen die sonde.
a. Nie een van daardie mense het opgehou bestaan toe hulle hul liggame by hul dood verlaat het nie. Almal van hulle is nou iewers – gegrond op hul reaksie op Jesus en die evangelie wat Hy aan hulle verkondig het.
b. Op grond van die geskrifte van hulle profete (die Ou Testamentiese profete), het hierdie mense verstaan dat sonde hulle grootste probleem is. Hulle het geweet dat, na aanleiding van Adam se sonde, God aan 'n Verlosser (Messias) die Saad (Jesus) van die vrou (Maria) belowe het wat die skade wat aangerig is, ongedaan sal maak. Gen 3:15 1. Die profete het geopenbaar dat die beloofde Messias die koninkryk van God op die aarde gaan vestig (Dan 2:4; Dan 7:27). Die geskrifte van die profete het dit duidelik gemaak dat sondaars nie 'n plek in God se koninkryk sal hê nie (Ps 15:1-2; Ps 24:3-4; Jes 57:15; Sag 12-13; ens.)
2. Eerste-eeuse Jode het verder verstaan dat die koms van die Here om sy koninkryk te vestig ook oordeel oor ongeregtigheid en die verwydering van alles wat korrupteer sou beteken.
A. Die profete is nie duidelik getoon dat daar twee afsonderlike komste van die Here sou wees nie, eers as die Lydende Verlosser en dan as die Oorwinnende Koning.
B. Die profete het dit wat ons by die wederkoms van Christus ken, die Dag van die Here genoem en beskryf as 'n tyd van toorn. Jes 13:9; Joël 2:11; Sef 1:14-15; Ps 104; 35; Ps 37:28
2. Hierdie inligting het die denkwyse van die eerste eeuse Jesus omraam. Toe Johannes die Doper met sy bediening begin het, het hy almal se aandag gehad vanweë sy boodskap: Bekeer julle want die koninkryk van die hemele (of God) is op hande. Word gedoop vir (tot) die vergewing (uitwissing) van sondes. Matt 3:2; Lukas 3:3
a. Eerste eeuse Jode het verwag dat die Messias die koninkryk na die aarde sou bring. Hulle het geweet sondaars kon nie die koninkryk binnegaan nie. Hulle het toe na Johannes gekom en gereed gemaak vir die komende koninkryk.
1. Bekeer bestaan uit twee Griekse woorde wat beteken om anders te dink (heroorweeg, om van gedagte te verander, wat die gevoel van spyt, hartseer impliseer). Die woord impliseer om van sonde na God te draai. 2. Dit was nie Christelike doop nie. Johannes het seremoniële reiniging aangebied ter voorbereiding van die komende koning en Sy koninkryk. Doop kom van 'n woord wat beteken om te doop of onderdompel.
A. Seremoniële reiniging (of doop) was algemeen onder die Jode. Hulle het priesters en ander mense gedoop of seremonieel gereinig, saam met klere, meubels en gereedskap.
B. Bekeer, bely en word gereinig was 'n bekende patroon. Proseliete (nuwe bekeerlinge) na Israel (Judaïsme) moes alle afgode verloën (bekeer en bely), onderwerping aan die Wet van Moses belowe, en gereinig (gedoop) word.
b. Let op Johannes se opmerking aan die Fariseërs en Sadduseërs (Israel se skynheilige godsdiensleiers) wat sy bediening kom kyk het: Wie het julle gewaarsku om te vlug van die toorn wat kom? Matt 3:7
3. Toe kom Jesus op die toneel met dieselfde boodskap met bykomende besonderhede: Die tyd is vervul. Die koninkryk is op hande. Bekeer julle en glo die evangelie (goeie nuus). Markus 1:14-15
a. Hierdie eerste-eeuse manne en vroue het verstaan dat God toorn teen sonde het. Daarom was goeie nuus vir hulle: Jesus het gekom om julle te verlos van die toorn wat kom.
1. Jesus het hulle nie dadelik van daardie feit ingelig nie. Sy drie jaar bediening was 'n oorgangstyd toe Hy mans en vroue voorberei het om die Nuwe Verbond te ontvang (lesse vir 'n ander tyd).
2. Die skare wat Jesus gevolg het, het geweet dat hulle geregtigheid moes hê om in die koninkryk in te gaan. Gedurende hierdie tydperk het Hy vir hulle gesê: Die wat honger en dors na geregtigheid sal versadig word (Matt 5:6). Jou geregtigheid moet dié van die skrifgeleerdes en Fariseërs oortref (Matt 5:20). Soek eers die koninkryk van God en sy geregtigheid (Matt 6:33).
b. Sodra Jesus vir sonde betaal het en uit die dood opgestaan het, het Hy Sy apostels uitgestuur om te preek: Glo in Jesus en Sy offer en jou sonde sal vergewe word. Jy sal kwalifiseer vir die koninkryk Lukas 24:46-48
a. Toe Paulus geskryf het, was hy nie by die kerk in Rome nie, maar het gehoop om binnekort te besoek. Hy het die brief gestuur in afwagting van sy besoek en sy mees sistematiese aanbieding van die evangelie wat hy verkondig het, uiteengesit.
b. Paulus het sy brief geopen met groete en inleidende opmerkings (Rom 1-14). Toe kom hy reg daarop: Ek is gereed om die evangelie aan julle in Rome te verkondig (Rom 1:15).
1. Rom 1:16—Want ek skaam my nie oor die Evangelie (goeie nuus) van Christus nie; want dit is God se krag wat tot redding werk (vir verlossing van die ewige dood) vir elkeen wat glo. (Amp)
2. Rom 1:17—Ek sien daarin God se plan om mense reg te maak in sy oë, 'n proses wat begin en voortgesit word deur hulle geloof. Want, soos die Skrif sê: Die regverdige sal uit die geloof lewe. (Phillips)
3. Rom 1:18—Aan die ander kant (Berkeley), word God se toorn en verontwaardiging geopenbaar teen alle goddeloosheid en ongeregtigheid van mense. (Amp)
2. Paulus het toe begin met 'n gedetailleerde verduideliking van die feit dat alle mense (heidene, moraliste, Jode - almal) skuldig is aan sonde en verlossing nodig het van God se toorn. Rom 1:18-3:20
a. Vir iemand wat dalk kan redeneer: Maar, ek is nie soos die “slegte” mense nie, Paulus het dit duidelik gemaak dat jy doen wat hulle doen, en deur te weier om te erken dat jy ook skuldig is aan sonde:
1. Deur jou hardnekkige weiering om te bekeer (maak jy) vir jouself 'n ervaring op van die toorn van God op die dag van sy toorn wanneer Hy sy hand wys in regverdige oordeel. (Rom 2:5, Phillips)
2. Hy sal sy toorn en toorn uitstort oor dié wat vir hulleself lewe, wat weier om die waarheid te gehoorsaam en slegte dade te doen. (Rom 2:8, NLV)
b. Toe verduidelik Paulus God se plan om mense met Homself reg te maak, Sy plan van regverdigmaking – hoe God die mens se sonde hanteer het op 'n manier wat regverdig of reg is sodat ons geregverdig of reggemaak kan word.
1. Rom 3:21—Maar nou sien ons dat die geregtigheid van God verklaar word...dit is 'n regte verhouding wat gegee word aan en werksaam is in almal wat geloof in Jesus Christus het. (Phillips)
2. Rom 3:24—'n Man wat geloof het, word nou vrygespreek in die oë van God deur sy vrygewige optrede in die verlossingsdaad van Christus Jesus. (Phillips)
3. Rom 3:25—Want God het Jesus gestuur om die straf vir ons sondes op te neem en om God se toorn teen ons te stil. Ons is reggemaak met God wanneer ons glo dat Jesus sy bloed vergiet het en sy lewe vir ons opgeoffer het (NLT).
4. Rom 3:25—26—God het dit gedoen om sy geregtigheid te demonstreer, sowel deur die sondes van die verlede (die tyd toe hy sy hand teruggehou het) uit te wis, en deur in die huidige tyd te toon dat hy 'n regverdige God is en dat hy elke mens regverdig wat in Jesus glo. (Phillips)
e. Rom 5:8-9—Paulus het geskryf dat God Sy liefde vir ons getoon het deur Jesus te stuur om vir ons te sterf. Noudat ons geregverdig is (vrygespreek, onskuldig verklaar, regverdig verklaar) sal ons deur Hom van toorn gered word. “Watter rede het ons om die toorn van God te vrees? (v9, Phillips)
3. Paulus het oor die toorn van God geskryf in 'n brief aan die gemeente in Efese, geskryf oor 64 nC. Paulus het die kerk gestig en drie jaar saam met hulle deurgebring en hulle daagliks geleer. Handelinge 19:1-10; Handelinge 20:31
a. Hulle het 'n konteks gehad, 'n vertroudheid met Paulus en sy bediening, so hy het die evangelie nie op dieselfde manier as in Romeine uiteengesit nie. Hy het geopen met 'n verklaring oor God se ewige plan om 'n gesin van heilige, regverdige seuns en dogters te hê deur geloof in Christus. Ef 1:3-6
1. Hy het hulle daaraan herinner dat ons deur God se genade, deur die bloed van Christus, verlossing (bevryding van die straf en mag van sonde) en vergifnis (die uitwissing van sondes) het. Ef 1:7
2. Toe het Paulus gebid dat hulle die hoop sou ken wat deur God se roeping geïnspireer is, die rykdom van God se erfdeel in die heiliges, en die grootheid van Sy krag in en teenoor hulle. Ef 1:16-23
b. Van die tweede helfte van v 20 tot die einde van v23 is 'n hakies. Die gedagte wat in v20 uitgedruk word, gaan voort in Ef 2:1-3 waar Paulus hulle herinner aan wat hulle was voordat hulle in Jesus geglo het.
1. Hulle was dood – afgesny van God en Sy lewe – as gevolg van hulle sonde. Hulle het die gang van hierdie goddelose wêreld gevolg en die voorskrifte van sy goddelose heerser, die vors van die mag van die lug. Hulle het die begeerlikhede van hulle liggaam en verstand vervul, en was van nature kinders van die toorn.
A. Ons eie natuur het ons aan Goddelike Toorn blootgestel, soos die res van die mensdom (20ste Eeu); en was in ons oorspronklike toestand wat woede verdien soos alle ander (Weymouth).
B. Natuur beteken natuurlike produksie of lineêre afkoms. Deur hul eerste geboorte was hulle (en ons) onderworpe aan die toorn van God—voor-Kruis en na-Kruis.
2. Die evangelie is egter bonatuurlik. Deur dieselfde krag wat Christus uit die dood opgewek het, kan sondaars verander word in heilige, regverdige seuns van God (lesse vir 'n ander dag).
4. Later in die sendbrief het Paulus bespreek hoe om die innerlike veranderinge in ons natuur uit te stap, insluitend vermanings om 'n einde te maak aan sondige praktyke en volgelinge (navolgers) van God te word. Ef 5:1-5
a. Hy vermaan hulle: Moenie meer soos sondige, ongeredde mense optree nie. Moenie dat iemand vir jou sê dat dit goed is om sondig te lewe nie. Jy is nou anders (lesse vir 'n ander dag).
b. Maar let op dat hy hulle spesifiek gewaarsku het: Ef 5:6—Moenie dat iemand julle met leë woorde mislei nie. Dit is juis hierdie dinge wat die toorn van God op die ongehoorsames laat neerkom. (Phillips)
c. Die Griekse woord wat as ongehoorsaam vertaal word, beteken ongeloof. Die woord beteken “om nie toe te laat dat jou self oortuig of glo nie” (Strong's Concordance). Dit is dieselfde woord wat in Johannes 3:36 vertaal word as glo nie. Diegene wat weier om in Jesus te glo, sal die toorn van God in die gesig staar wanneer hulle sterf.
1. Dertig jaar nadat die kruis Judas geskryf het dat Henog, die sewende geslag uit Adam (Gen 5: 21-24), geprofeteer het dat die Here eendag sal kom en die oordeel oor die goddelose sal oordeel. Judas 14-15 2. Ongeveer twintig jaar na die kruis het Paulus aan ongelowiges in Athene, Griekeland, verklaar: “Hy beveel alle mense oral om hulle te bekeer, want hy het 'n dag bepaal waarop hy die wêreld in geregtigheid sal oordeel deur 'n man wat hy het aangestel, en hiervan het hy almal die versekering gegee deur hom uit die dood op te wek. '(Handelinge 17: 30-31, ESV).
3. Die toorn van God het nie meer aan die kruis bestaan nie. Dit bly op diegene wat nie Jesus en sy offer vir sonde erken nie. Johannes 3:36
a. Jesus kom weer in toorn om te gaan met almal wat Hom regdeur die geskiedenis van die wêreld verwerp het. Die toorn in die boek Openbaring word die toorn van die Lam genoem. Openb 6: 16-17
b. Maar diegene wat Jesus as Verlosser en Here aangeneem het, is verlos van die toekomstige toorn. Ons kan die komende dag van afrekening met sekerheid (vrymoedigheid) in die gesig staar, want ons is besitters van die geregtigheid van God deur Christus. I Johannes 4:17 (Baie meer volgende week!)