WERKLIKHEID EN Woede by God

Download PDF
WERKLIKHEID EN EMOSIES
WERKLIKHEID EN Vrees
WERKLIKHEID EN WERKING
MEER OOR WERKLIKHEID, Vrees en bekommernis
WERKLIKHEID EN SORROW
WERKLIKHEID, SORROW, EN VREUGDE
WERKLIKHEID EN GEBRUIK
WERKLIKHEID EN SKULD
MEER OOR WERKLIKHEID, SKULD EN GEBRUIK
WERKLIKHEID EN Woede by God

1. Daar is verskillende soorte en grade van smart, wat wissel van geringe teleurstellings tot verpletterende hartseer.
a. Bedroefheid ontstaan ​​as ons iemand verloor of iets vir ons dierbaar. Teleurstelling word gewek as ons
kry nie wat ons verwag het nie, of dit is minder as wat ons verwag het. Spr 13:12
b. Berou en skuldgevoelens ontstaan ​​wanneer ons keuses lewer negatiewe optrede en gevolge wat nie kan wees nie
ongedaan gemaak word. Hierdie keuses sluit slegte besluite in wat ons of ander benadeel, sowel as besluite
ons het goed gedink, maar sleg uitgedraai. Sonde besluite is ook hierby ingesluit.
2. In die laaste paar lesse het ons gefokus op hartseer of spyt en skuldgevoelens oor die keuses wat ons gemaak het. Ons het gesien
dat hierdie verskillende grade en soorte hartseer kan oorvleuel en almal kan aanleiding gee tot 'indien slegs'. As ek maar net
dit gedoen het of nie gedoen het nie, sou dinge anders blyk.
a. 'As slegs' is meestal nie winsgewend nie en kan hulle gevoelens van smart, skuld en spyt voed.
1. As u 'n fout begaan het wat reggestel kan word, of as u kan sien waar en hoe u verkeerd gegaan het
sodat u in die toekoms 'n herhaling kan vermy - dit is een ding. Maar mense het die neiging om
fokus op dit wat nie ongedaan gemaak kan word nie, en gaan dit oor en oor, martel hulself met "indien maar ..."
2. Wat gedoen word, word gedoen. U kan slegs die situasie hanteer, want dit is nie soos wat dit moes gewees het nie.
b. As ons hieroor praat, sê ons nie: Neem 'n fatalistiese houding in nie.
1. Ons sê dat in plaas van om te fokus op die verlede wat nie ongedaan gemaak kan word nie, op die hede fokus
die werklikheid dat God by u is om elke stap deur u beproewing te help. Gen 28:15
2. Herken wat die situasie in die hande van God kan word. Besef dat selfs in die
donkerste omstandighede het ons hoop of verwagting dat dit goed sal gaan. I Thess 4:13; Rom 15:13
3. Ons hoop in hartseer is hereniging en opstanding. Ons hoop op skuld en spyt is vergifnis (of
uitwis) van sonde en herstel van verlies.
c. Niks hiervan beteken dat u pyn onmiddellik sal ophou nie. Dit sal nie. Dit beteken ook nie dat u
hoef nie moeite te doen om te verhoed dat u na die 'indien slegs' plek gaan nie. Jy sal.
1. Maar konsentreer op die werklikheid soos dit werklik is (God is nou by jou as regte hulp en Hy gee jou)
hoop op die toekoms) sal jou daarvan weerhou om in wanhoop te sink. II Kor 2: 7
2. Dit sal u weerhou om u pyn te voed deur op die “if onlys” te fokus. Dan, met die
verloop van tyd, soos u aanpas by u verlies en teleurstellings, sal die pyn verminder.
3. In hierdie les wil ons nog een aspek van die smart wat spruit uit verlies en betreurenswaardig hanteer
omstandighede, die 'alleenstaande' wat ons op God rig: As God dit net nie sou laat gebeur nie.
a. Te midde van ons hartseer en pyn is dit moontlik om woede teen God te hê. Woede by God ontstaan ​​wanneer
ons glo dat Hy nie dinge gedoen het soos wat ons dink dat Hy behoort te wees nie, en dat ons probleme ervaar word
Sy verkeerde hantering van dinge.
b. Sommige mense sê dat woede by God normaal en natuurlik is, en ons moet dit net uitlaat omdat Hy dit doen
verstaan. Ja, Hy verstaan ​​wel, maar let op hierdie punte.
1. Woede by God is 'n geloofsvernietiger. Ons word kwaad vir iemand as ons glo dat hy verkeerd gedoen het
ons op een of ander manier. As u glo dat God direk of óf verantwoordelik is vir u probleme
indirek, hoe kan u met selfvertroue na Hom gaan om hulp in u moeilikheid? Heb 4:16; Ps 9:10
2. Woede by God maak dit makliker om sonde te regverdig: na wat Hy gedoen het of nie gedoen het nie, verdien ek dit.
3. Wat u voel, is dikwels die resultaat van wat u dink. U voel woede teenoor God as gevolg van wat
jy dink aan Hom. Die Bybel maak dit duidelik dat u geen rede het om kwaad te wees vir God nie.
Sou dit nie beter wees om die gebrekkige denke wat tot daardie gevoelens van woede gelei het, reg te stel nie?
4. In Johannes 11 sien ons 'n voorbeeld van woede op God. Lasarus, 'n vriend van Jesus en broer vir Martha en
Mary, het siek geword. Die susters het 'n boodskap aan Jesus gestuur, maar Hy het eers opgedaag nadat Lasarus dood was.
a. Toe Jesus uiteindelik aankom, het albei die vroue dieselfde ding vir Hom gesê: As u net hier gekom het
TCC - 906
2
vroeër sou ons broer nie gesterf het nie. v21, 32
b. Hulle het Jesus indirek die dood van Lasarus geblameer, wat daarop dui dat Hy die wanvoorstelling verkeerd gedoen het
situasie. Jesus was eintlik te ver weg om daar te kom voordat Lasarus gesterf het. Johannes 11: 6; 10:40; 1:28
1. Lasarus het nie gesterf nie, omdat Jesus nie daar was nie. Hy is dood, want dit is die lewe in 'n vervloekte sonde
aarde. Toe Adam in die tuin van Eden gesondig het, het die vloek van die dood die wêreld binnegekom
menslike ras. Alle mans sterf weens Adam se sonde. Gen 2:17; 3:19
2. Alhoewel Jesus Lasarus uit die dood opgewek het, sterf hy uiteindelik weer saam met beide Maria
en Martha. Die dood is die laaste vyand wat tydens die wederkoms van Jesus onder voete gesit word. I Kor 15:26
5. Voordat ons verder gaan, moet ons 'n kort kantreis onderneem en 'n algemene misverstand aanpak
van hierdie Skrifgedeelte. Sommige gebruik hierdie voorval om verkeerd te sê dat God verheerlik word deur siekte.
a. Terwyl ons die Bybel bestudeer, sien ons dat God verheerlik word wanneer siekte gaan en genesing kom. Matt
9: 8; 15:31; Lukas 7:16; 13: 13,17; 17:15; 18:43; Handelinge 3: 8; 4:21; ens
1. Johannes 11: 4 blyk dat God verheerlik word deur siekte. Hoe hanteer ons hierdie oënskynlike saak?
teenstrydigheid? Ons moet 'n basiese reël van Bybelinterpretasie verstaan.
2. As dit lyk asof een vers 'n aantal ander weerspreek, moenie die tien verse daaruit gooi nie
sê dieselfde ten gunste van die een wat skynbaar weerspreek. Aanvaar dat jy dit nog nie doen nie
'n volle begrip hê van die vers wat blyk teë te staan.
b. Dit is gesê, Johannes 11: 4 is nie moeilik om te verstaan ​​as ons die hele verhaal lees nie. Johannes 11: 4–
Hierdie siekte sal nie in die dood eindig nie. Nee, dit is tot eer van God, sodat God se Seun verheerlik kan word
daardeur (NIV). Met ander woorde, aan die begin het Jesus gesê dat die eindresultaat van Lasarus se siektewil sou wees
nie die dood wees nie. Die eindresultaat is dat ek verheerlik of geëer word.
1. Terwyl ons die hoofstuk lees, sien ons dat daar geen heerlikheid vir Jesus was toe Lasarus siek of dood was nie.
A. Die dissipels meen dat Jesus se hantering van die siekte 'n fout was. v8-16
B. Martha, Mary en andere bevraagteken sy hantering van dinge. v21,32,37
C. Voor die opstanding van Lasarus het Jesus gesê dat hulle nog nie die heerlikheid van God gesien het nie. V40
2. Maar dit lui dat mense na die opwekking van Lasarus Jesus geglo en geëer het. V45; 12: 9-11

1. Woede by God spruit uit 'n gebrek aan kennis van hoe God is. Baie mense glo verkeerdelik dat God is
agter of goedkeuring van lewensproewe en ontberings.
a. God is nooit die bron van u probleme direk of indirek nie. God is goed en goed beteken goed.
(Lees my boek: GOD IS vir 'n volledige bespreking van al die probleme wat deur die stelling geopper word
GOED EN GOED BETEKEN GOED.) Maar oorweeg nou een punt.
b. Jesus, wat God is en ons God wys, het nooit 'n siekte, beproewing, toets, ramp, ens veroorsaak of toegelaat nie, ens.
in iemand se lewe gedurende Sy jare op aarde. Daarom weet ons dat God die Vader dit nie doen nie.
c. Jesus het gesê: As jy My gesien het, het jy die Vader gesien, omdat Ek Sy werke doen en Sy woorde spreek
deur Sy krag in My. Ek doen net wat ek sien dat my Vader doen. Johannes 14: 9,10; Johannes 5: 19,30; ens
2. Woede by God spruit uit 'n gebrek aan kennis van die aard van die lewe in 'n wêreld wat deur sonde beskadig is.
a. Probleme is hier weens die sonde, begin met die sonde van Adam in die tuin. Sy sonde het 'n
kataklismiese effek op die mensdom en die hele skepping. Rom 12: 5,19; Ef 2: 1-3 ens.
b. Ons leef in 'n gevalle wêreld met korrupte natuurlike prosesse wat dodelike storms en natuurlik voortbring
rampe. Hierdie wêreld word bevolk deur mense gebore met sondige natuur wat deur die duiwel regeer word.
Dit alles produseer groot chaos en hartseer in die wêreld.
c. God in sy soewereiniteit het mense vrye wil gegee. Met vrye wil kom nie net 'n keuse nie, maar ook die hele
gevolge van daardie keuses. God stop nie die keuses of die gevolge en die nie
vrywillige keuses van mans veroorsaak baie van die rampspoed in die lewe.
3. Woede by God kom daaruit dat hy nie verstaan ​​wat God op die aarde bewerkstellig nie.
a. God se grootste doel op die oomblik is nie om die lewe in hierdie gevalle wêreld aangenaam te maak nie, maar eerder
trek mans na Hom terug sodat hulle nie vir ewig verlore kan gaan nie. 'N Wonderlike lewe in hierdie lewe is
TCC - 906
3
betekenisloos as jy vir ewig in die hel beland.
1. Dit was in die varkpen, toe die verlore seun die gevolge van sy sonde ervaar het, dat hy
het wakker geword, berou gehad oor sy sonde en teruggekeer na die huis van sy vader. Lukas 15: 14-19
2. God gebruik die keuses van mense (goed sowel as sleg), en laat hulle sy plan dien
het 'n gesin van heilige, regverdige seuns en dogters. Terwyl Hy dit doen, werk Hy goed uit kwaad
omdat Hy die maksimum eer aan Homself bring en die beste vir soveel mense as moontlik is.
Ef 1: 11; Rom 8:28
b. Toe Petrus Jesus die aand voordat hy gekruisig is, verraai het, het Petrus ongetwyfeld gevoel oor woede
homself en moontlik by God: Ek moes Jesus gepraat het om na Jerusalem te gaan (Matt
16: 21,22). Hoe kan God dit met sy eie Seun laat gebeur (Matt 16:16).
1. Jesus het vir Petrus gesê dat hy hom sou verraai en ook gesê: Matt 16: 23 – U siening is nie
God se maar mens (Moffatt); jy kyk na dinge, nie soos God doen nie, maar soos 'n mens (20ste sent).
2. Maar nadat Jesus uit die dood opgewek is en uit die Skrif aan Petrus verduidelik het wat daar was
gebeur het en waarom, is die hele perspektief van Petrus verander. Handelinge 2: 22-24
A. God het nie die kruisiging van Jesus georkestreer nie. Bose mans wat deur Satan geïnspireer is, het dit gedoen
(Lukas 22: 3; Lukas 24: 7; 2 Kor 8: 26; Matt 45:XNUMX). Maar God het in al sy wete geweet
wat hulle sou doen en dit in sy plan om mense te verlos van slawerny aan sonde, Satan,
korrupsie en dood.
B. God het die duiwel op sy eie spel geslaan en opregte goed gebring (die redding van die mensdom)
uit werklike euwels (die moord op die onskuldige Seun van God).
3. Petrus het gaan kyk waarom God dit nie keer nie en waarom hy geen rede gehad het om kwaad te wees vir God nie.
God keer nie dat mense sondige keuses maak nie omdat hulle vrye wil het. En God sien
hoe om keuses te gebruik en om Sy doel te dien soos Hy sy gesin versamel.
4. Woede by God spruit uit onrealistiese verwagtinge en die teleurstelling wat ontstaan ​​as dit
verwagtinge word nie nagekom nie. Baie mense glo vandag verkeerdelik dat dit 'n perfekte lewe is om 'n Christen te wees.
a. Die evangelie is afgewater tot: Vra Jesus in jou hart en Hy sal alles regmaak. hy sal
vervul al u drome en begeertes. Maar daar is niks soos in die Nuwe Testament nie.
1. Die Bybel sê dat Jesus gesterf het sodat ons nie meer vir onsself nie, maar vir Hom sou lewe
(II Kor 5:15). Jesus het gesê dat jy bereid moet wees om jou lewe om My ontwil te verloor (Matt 16: 24,25).
2. Dit beteken nie dat daar geen hulp en voorsiening vir hierdie lewe is nie. Daar is. Maar ware oorwinning
kom uit die siening van dinge: hierdie lewe is tydelik. Ons gaan net verby
deur die lewe soos dit is. Ons sal weer terugkom op hierdie aarde as dit nuut gemaak is.
b. Baie van ons het die ewige perspektief verloor en is slegter daarvoor. Hierdie lewe is slegs 'n klein deel
van ons bestaan. Die groter en beter deel is vooruit in die komende lewe. Rom 8:18; I Pet. 2:11
1. Die doel van verlossing is nie om hierdie lewe die beste deel van ons bestaan ​​te maak nie, maar eerder om dit te doen
transformasie by mans en die skepping bewerkstellig (maak sondaars 'n heilige, regverdige seuns en
verwyder elke spoor van korrupsie en dood en vernuwe die aarde) sodat God Syne kan vervul
beplan om 'n gesin van verloste seuns en dogters in 'n perfekte wêreld vir ewig te hê.
2. Baie van ons begeertes en talente is nie eens vir hierdie lewe nie. Dit is vir die komende lewe. Alle verlies
is tydelik en al die foute wat vergewe en reggestel kan word, is hierdie lewe of die een wat voorlê.
5. Daar is 'n paar omstandighede in die lewe wat verander kan word wanneer ons ons gesag in Christus uitoefen. sommige
ons kan vermy. Sommige moet ons deurdruk. As ons leef volgens hoe ons liewer voel of
volgens onakkurate inligting kan dit moeilik wees om te bepaal watter is.
a. Die meeste van ons word gemotiveer deur vrees vir “wat as dit nie werk nie” eerder as deur die vertroue dat nee
maak nie saak wat gebeur nie, dit is nie groter as God nie en Hy sal my deurgaan totdat Hy my uittrek.
b. As u die werklikheid sien soos dit waar is, inspireer dit u hoop, selfs in die ergste van die lewensproewe. Dit plaas ook
u in 'n plek van geloof om die uitdagings van die lewe op die mees effektiewe manier te hanteer.

1. Toe Jesus aankom, maak Martha die toepaslike godsdienstige opmerkings (v22,24). Maar soos die gebeure ontvou het
ons vind uit wat sy regtig geglo het oor haar situasie.
a. Toe Jesus beveel dat die klip uit die graf van Lasarus verwyder word, was haar eerste woorde nie: Hurray !!
Jesus gaan hom uit die dood opwek. Hulle was: Here, hy stink (v39). Volgens Jesus
sy glo nie wat sy dink sy glo nie (v40).
b. Martha en Mary het nie die vertroue gehad dat ondanks wat hulle gesien het, ten spyte van wat verkeerd gegaan het nie,
Jesus het dinge onder beheer gehad en dat Hy die beste voordeel uit die situasie sou bring.
1. Ons doen geen skuld daaraan nie. Hulle het nie al die lig gehad wat ons nou het nie. Dit is 'n voorbeeld van
wat regtig met regte mense gebeur het. Dit is in die Skrif geskryf om ons aan te moedig deur ons te gee
hoop en om ons te help om dieselfde foute te begaan. Rom 15: 4; 10 Kor 6,11: XNUMX
2. John, wat hierdie voorval opgeneem het, het spesifiek gesê dat hy geskryf het sodat mans dit sou glo
Jesus is die Christus, die Messias, en het die lewe deur hom (Johannes 20:31).
3. As die Christus, die Messias, as die Almagtige God, is niks groter as Hy nie, ook nie die dood nie.
Jesus is die Opstanding en die versekering dat die dood 'n tydelike situasie is met die
belofte van uiteindelike opstanding en herstel.
c. Martha en Mary het gereageer op hul verlies soos baie van ons doen, en boonop die pyn van die verlies aan hulle
broer, hulle het die boosheid gehad om te glo dat God hulle gefaal het: As hierdie situasie sou blyk
Anders sou ons in orde wees as Jesus net vroeër gekom het. Maar dit is te laat. Daar is geen hoop nie.
1. Hulle het deur sig en emosies gewandel, maar hulle het nie al die feite nie. Ons almal is geneig om
kyk net na wat ons sien sonder om God se Woord in ag te neem, en ons raak ontsteld oor God. 2.
Maar Jesus het 'n plan in gedagte gehad om 'n gebeurtenis in hierdie sonde, die vervloekte aarde (die dood van Lasarus), te gebruik
eer en goed. Jesus het hom voor die skare uit die dood opgewek. Die susters het hul
broer terug en baie het in Jesus geglo - maksimum heerlikheid en goed. Johannes 11:45; 12: 9-11
2. Dit is vir hulle wonderlik, maar my geliefde is dood en begrawe. Dit is waar u siening van die werklikheid moet wees
wees akkuraat. U sal hulle weer in die hemel sien, en u sal nie omgee dat u die res van gewoon het nie
hierdie lewe sonder hulle. Dit sal nie die pyn van die verlies stop nie, maar dit sal jou help om daardeur te kom.
a. Waarom het God my geliefde nie genees of grootgemaak nie? Ek kan dit nie beantwoord nie (hele lesse vir 'n ander dag).
Maar ons moet nie toelaat dat dit wat ons nie ten volle kan verduidelik nie, ondermyn wat ons wel weet en ook nie kan water nie
op enige manier die Woord van God neer.
b. Soos Martha en Mary, is ons geneig om te konsentreer op dit wat ons nie het nie en nie kry nie. Ons moet omdraai
en wees dankbaar vir wat God gedoen het en doen. Alle verlies is tydelik en die lewe
om te kom, sal hierdie een oortref op maniere wat ons ons nie eens kan indink nie.