REGTE MOTIEWE

Download PDF
Geseënd IS DIE VREEMDERS
DIE BEATITUDES
DIE WARE UITLEG VAN DIE WET
REGTE MOTIEWE
ONS VADER IN DIE HEMEL
Moenie oordeel nie
DIE ENIGE WEG
ONTHOU KONTEKS
DIE skaap en die bokke
JESUS ​​IS DIE WEG

1. 'n Universele godsdiens wat die uiteindelike valse christus sal verwelkom - 'n man bekend as Antichris - is reeds besig om te ontwikkel (Op. 13: 1-18). Hierdie nuwe godsdiens gebruik 'n Christelike taal en verwys na bekende Bybelgedeeltes. Tog is die kernoortuigings daarvan in stryd met die Bybel.
a. Voorstanders van hierdie universele godsdiens neem Bybelverse buite konteks. Gevolglik is dit belangrik om te weet hoe om Bybelgedeeltes in konteks te lees en te interpreteer, omdat dit toegerus is om valse christusse en valse evangelies te herken.
b. Alles in die Bybel is geskryf of gepraat deur iemand (onder die inspirasie van God, II Tim 3:16; II Pet 1: 20-21) aan iemand oor iets. Hierdie drie faktore bepaal die konteks. Bybelverse kan nie vir ons iets beteken wat dit nie vir oorspronklike hoorders en lesers sou beteken nie.
c. Onlangs het ons gekyk na die historiese en kulturele konteks waarin Jesus gebore is. Hoe meer ons oor die geskiedenis en kultuur hiervan leer, hoe akkurater sal ons verwysingsraamwerk wees wanneer ons bepaal of verse in konteks gebruik word of nie. Ons gaan verder met hierdie bespreking in hierdie les.
2. Jesus het by 'n volksgroep gekom wat verwag dat die Messias die koninkryk van God op aarde sou vestig — Israel, die Jode. Hulle het geweet uit die geskrifte van hul profete (die Ou Testament) dat slegs die regverdiges in sy koninkryk kan ingaan. Dan 2:44; Dan 7:27; Ps 24: 3-45; Ps 15: 1-5 ens.
a. Toe Jesus sy leringe gelewer het, het hy nie met Christene gepraat nie. Daar was nog geen Christene nie omdat Hy nie aan die kruis was nie. Jesus het met mans en vroue van die Ou Verbond gepraat en hulle geleidelik voorberei om 'n Nuwe Verbond te ontvang, 'n nuwe verhouding tussen God en die mens - dié van Vader en Seun.
b. Jesus het nie alles tydens sy aardbediening uitgespel nie. Hy het konsepte bekendgestel wat volledig verklaar sou word na Sy opstanding. Onthou, sy primêre opkoms na die aarde was om na die kruis te gaan en vir sonde te sterf. Hy wou nie sy hand uitsteek oor die feit dat Hy die finale offer vir sonde sou word nie, 'n offer wat seunskap moontlik sou maak. 2 Kor 7: 8-XNUMX
1. Jesus het ook die menslike natuur geken. Omdat ons geneig is om vas te hou aan wat bekend is, moes Hy sy gehoor voorberei op die feit dat oud en nuut nie sal meng nie.
2. Hy het voorbeelde gebruik wat aan sy gehoor bekend was: mans plaas nie 'n ongeskeerde pleister op 'n ou kledingstuk of nuwe wyn in ou wynsakkies nie, want as die nuwe lap krimp, sal dit van die ou materiaal wegtrek. En aangesien ou wynskinkers nie uitbrei met die gasse wat tydens die gistingsproses vrygestel word nie, sal die bottels (van velle) gebars word. Matt 9: 16-17
3. Jesus moes ook sy gehoor se begrip van die geregtigheid wat nodig is om die koninkryk te binnekom, verbreed omdat hulle konsep skeef was. Dit kom van hul godsdienstige leiers, die Fariseërs en skrifgeleerdes. Hierdie mans het deur die eeue reëls en regulasies by God se wet gevoeg en die hele punt misgeloop.
a. God se wet is sy geopenbaarde wil ten opsigte van mense. Dit is op verskillende maniere vir verskillende doeleindes dwarsdeur die geskiedenis van die mensdom uitgedruk.
1. Jode in die 1ste eeu (ou Verbondsmanne) was onder 'n spesifieke uitdrukking bekend as die wet van Moses. God het dit deur Israel aan Israel gegee nadat Hy hulle uit Egipteland se slawerny verlos het.
2. Jesus het gesê dat God se wet in twee opdragte opgesom kan word: Wees lief vir God en wees lief vir jou naaste. Matt 22: 37-40
b. Jesus het die Fariseërs se verkeerde interpretasie van die wet gereeld blootgestel. Die wet het byvoorbeeld gesê: Eer jou vader en moeder (Eks 20:12). Onder die wet kon mans en vrouens ook dinge of persone vir die Here wy, wat dan geskenke of gewyde gawes geword het (Eks 28:38).
1. Die Fariseërs het geleer dat as iemand verklaar dat hy iets korbaans is (Markus 7:11), hy van sy plig om sy ouers op enige manier te help, onthef is. Hulle het verder geleer dat sodra hy sodoende van sy verpligting teenoor sy ouers bevry is, hy die gawe kon gebruik om homself te help of dit aan iemand anders te gee - net nie aan sy ouers nie. Deur hul tradisies het hulle die wet oneffektief gemaak.
2. Matt 15: 5 - Maar u sê: 'As iemand vir sy vader of sy moeder sê: wat u van my sou verdien het, word aan God gegee, hoef hy sy vader nie te eer nie.' Dus, ter wille van u tradisie, het u die wêreld van God vernietig. (ESV)
4. Die Bergrede bevat 'n aantal verse wat dikwels verkeerd geïnterpreteer en verkeerd toegepas word, asook stellings wat baie vreemd lyk. Vertroudheid met die historiese en kulturele konteks maak hierdie kwessies egter duidelik. Die grootste deel van die preek is 'n blootstelling van die valse geregtigheid van die Fariseërs.
a. Matt 5: 21-48 - In die gedeelte wat ons verlede week ondersoek het, het ons opgemerk dat Jesus, deur ses voorbeelde te gebruik, die tradisie van die Fariseërs (julle het al gehoor het) gekontrasteer het met die ware interpretasie van God se wet (maar ek sê): moord, egbreuk , egskeiding, eed aflê, weerwraak, jou medemens liefhê.
b. Jesus het nie op sigself oor hierdie onderwerpe onderrig gegee nie. Met ander woorde, Hy gee nie die reëls vir egskeiding en eedverklaring nie. Hy het hierdie onderwerpe gebruik om te illustreer wat die Fariseërs gedoen het. Byvoorbeeld:
1. Die Fariseërs het geleer dat jy haat in jou hart teenoor iemand kan plaas, en so lank as wat jy hulle nie regtig vermoor nie, het jy die Wet onderhou. Hulle het verder gesê dat u kan verlang na vroue in u hart, solank u nie aan hulle raak nie. As u wil, kan u u vrou om enige rede skei en die ander vrou hê, solank u 'n egskeidingsakte aan u huidige vrou gee. U het die wet onderhou. Deut 24: 1-4
2. Jesus het woede en slegte wil teenoor 'n broer gelykgestel aan moord en begeerlikheid in die hart met die fisiese daad van owerspel. Deur hul tradisies het die Fariseërs en skrifgeleerdes God se wet verminder tot 'n lys van mensgemaakte reëls en die gees agter die wet gemis.

1. Die kernvers in die Bergrede is Matt 5: 20 — Tensy u geregtigheid groter is as die skrifgeleerdes en Fariseërs, sal u nie die koninkryk van God binnegaan nie. Die Fariseërs het 'n eksterne geregtigheid gepreek en beoefen. Dit was nie 'n geregtigheid van die hart nie.
a. Die geregtigheid wat vir die koninkryk benodig word, is nie net uiterlik nie. In die Bergrede stel Jesus sy luisteraars bekend aan die idee dat ware geregtigheid in 'n man is. Dit kom uit die hart. (Niemand het nog geweet dat Jesus innerlike geregtigheid deur sy offerdood aan die kruis moontlik sou maak nie.)
b. Die beskuldiging wat Jesus in die hele bediening van die Fariseërs en skrifgeleerdes gemaak het, is dat hulle skynheiliges was. Uiterlik het hulle regverdig gelyk, maar van binne was hulle vol skynheiligheid en sonde. Matt 23: 27-28
1. Die Bybel is nie in hoofstuk en vers geskryf nie. Dit is in die Middeleeue bygevoeg as verwysings om lesers te help om spesifieke gedeeltes op te spoor. Jesus het nie sy gedagtes tussen Matt 5:48 en Matt 6: 1 verbreek nie.
2. Jesus het nog steeds die Fariseërs en skrifgeleerdes in gedagte gehad toe Hy met motiewe begin omgaan het - waarom doen jy wat jy doen? Hy sal openbaar dat ware geregtigheid leef met 'n bewussyn van u Vader in die hemel, en leef vir sy lof, sy beloning, sy goedkeuring, sy koninkryk, sy wil.
2. Matt 6: 1 — Jesus het vir sy hoorders gesê dat hulle nie hul aalmoese (of hulle geregtigheid of regverdige dade) moet doen om deur mense gesien te word nie. Hy het drie voorbeelde gebruik om Sy punt te illustreer: gee aan die armes, bid en vas.
a. Jesus het gesê dat jy nie soos die skynheiliges moet wees as hulle gee, bid of vas nie. Hypocrite is afkomstig van 'n woord wat 'n akteur beteken, een wat optree onder 'n masker en 'n ander karakter speel as hy.
1. Dit lyk of 'n huigelaar iets is of doen wat hy nie is nie. Uiterlik verskyn hy op een manier, maar in werklikheid is hy nie soos hy lyk nie. Jesus het nog steeds die Fariseërs en skrifgeleerdes in gedagte gehad terwyl Hy gepraat het. 2. Die beskuldiging wat Jesus regdeur sy bediening teen hierdie godsdienstige leiers gemaak het, is dat hulle skynheiliges was. Matt 15: 7; 16: 3; 22:18; 23: 13-15; 23, 25, 27, 29
b. v2-4 — Jesus het die mense geleer dat wanneer u aan die armes gee nie die basuin klink soos skynheiliges nie. Die feit dat Jesus die gewers in sy voorbeeld skynheiliges genoem het, beteken dat hulle nie aalmoese gegee het om die ooglopende rede nie — om die armes te help. Hulle het nog 'n motief gehad om te gee - om deur mans gesien te word. Jesus het gesê dat hulle hul beloning het. Mans mag wel beïndruk wees, maar God is nie so nie.
1. Om op die trompet te klink, het verskillende dinge beteken, almal met een algemene tema - om seker te maak dat mense weet dat u geld aan die armes gee.
A. Die Fariseërs sou op die trompet klink as hulle iets moes gee. 'N Klein orkes het saam met hulle gereis om te speel terwyl hulle op straat of in die sinagoge aanbied.
B. In die kiste van die openbare aalmoes was daar 'n gat waarin geld vir die armes weggegooi is. Die gat was wyd aan die een kant en smal aan die ander kant (om te keer dat mense geld uittrek) sodat dit soos 'n trompet lyk. As u u geld met moeite ingegooi het, maak dit 'n geluid wat die aandag op u gee gegee het, en daar word gesê dat u op die trompet blaas.
2. Toe Jesus sê: "Laat u linkerhand nie weet wat u regterhand gee nie", beklemtoon hy die feit dat dit nie oor uiterlike voorkoms gaan nie, maar oor innerlike motiewe. Dit gaan oor God behaag. Moenie gee om deur mans gesien te word nie. Hou dit vir jouself.
3. v5-8 - In sy volgende voorbeeld het Jesus vir sy luisteraars gesê dat jy nie soos die skynheiliges moet bid wat vir mans gesien moet word nie. Weereens het Hy die Fariseërs in gedagte gehad.
a. Hulle gebede was lank (drie uur) en is op spesifieke tye gebid. Die Fariseërs sou dit 'n punt maak om op die uur van die gebed op straat te wees, sodat hulle in die openbaar sal moet bid en meer mense hulle sou sien en hulle verwonder oor hul toewyding. Hulle het ook gestaan ​​eerder as om te kniel toe hulle gebid het, omdat dit vir ander makliker was om hulle te sien.
1. Toe Jesus sê, gaan in u gebedskas uit, maak Hy nie 'n reël oor gebed in 'n letterlike kas nie. Hy illustreer 'n punt: moenie bid dat mans gesien word soos skynheiliges (Fariseërs) nie.
2. Toe sê Jesus vir hulle om nie te bid soos die heidene of heidene bid nie. Die heidene dink dat hulle gehoor sal word as hulle lank genoeg praat. Maar Jesus het gesê dat u gehoor sal word omdat u 'n Vader in die hemel het wat weet dat u behoeftes het.
b. In v9-13 gee Jesus hulle 'n voorbeeld van hoe om te bid. Hierdie gebed het die klassieke gebed geword van die Christendom, die Onse Vader of ons Vader. Maar dit is nie wat dit vir die luisteraars beteken het toe Jesus dit geleer het nie. Hy het aan sy luisteraars 'n voorbeeld gegee van hoe om te bid om hulle te help om ware regverdige gebed te verstaan ​​in teenstelling met die skynheilige geregtigheid van die skrifgeleerdes en Fariseërs.
1. Die Fariseërs het vir sy gehoor regverdige gebed gedoen. Hulle het lang gebede gebid om deur mans gesien te word. Hulle het geld by weduwees geneem in ruil daarvoor om vir hulle te bid. Hulle het die hoofsitplekke in die sinagoge ingeneem om makliker gesien en gehoor te word. Hulle het hul filiale uitgebrei en hul grense uitgebrei om meer vroom te lyk. Matt 23: 5-6; 14
A. Filateks was strokies perkament met die Skrif daarop geskryf. Hulle was in klein bokse wat deur mans gedra is toe hulle gebid het. Die bokse is met leerbande aan die voorkop of die linkerarm vasgemaak.
B. Grense verwys na byvoordele aan die soom van hul kledingstukke volgens die instruksies van Moses om God se gebooie te onthou (Num 15: 37-41). Die Fariseërs het die bokse groot en die rand so lank gemaak dat mense hulle sou sien.
2. Maar deur sy gebedsmodel het Jesus sy gehoor geleer dat die geregtigheid van die koninkryk 'n lewe is wat geleef word met die bewustheid dat God u Vader is. Ware geregtigheid is 'n verhouding met die Vader. (meer inligting oor hierdie gebed in 'n latere les)
c. In v16-18 gebruik Jesus vas as 'n derde illustrasie van ware regverdige lewe. Volgens die wet van Moses was die doel om te vas om jouself voor God te verootmoedig of om jou siel te benadeel (Lev. 23:27). Jesus het gesê dat skynheiliges dit doen om by mans gesien te word.
1. Vas was 'n groot deel van die geregtigheid of regverdige dade van die Fariseërs. Die wet sê een keer per jaar vinnig. Die Fariseërs het twee keer per week gevas. Die Joodse wet verbied die salwing of parfuum van die hoof en was die gesig op vinnige dae. Die Fariseërs het hierdie wet ten volle benut om dit duidelik te maak dat hulle vas.
2. Jesus sê, was jou gesig, trek parfuum aan, sodat niemand behalwe jou Vader weet dat jy vas nie.
Moenie u lewe leef om deur mans gesien te word nie. Leef u lewe om u hemelse Vader te behaag. God weet waarom jy doen wat jy doen en Hy sal jou beloon.
4. Onthou, Jesus stel nie reëls vir gee, bid of vas nie. Hy skryf ook nie elke detail van die veranderinge wat sal plaasvind wanneer Hy na die kruis gaan nie. Jesus verbreed die konsep van geregtigheid van sy gehoor en berei hulle voor op die innerlike bewind (koninkryk) van God in menseharte.

1. Dit kan weereens lyk asof ons van die begin van ons les af gaan oor die erkenning van valse christusse en valse evangelies. Maar ons is nie.
a. As u die historiese en kulturele konteks waarin Jesus geïnkarneer is, verstaan, kan u dit makliker herken wanneer individuele verse verkeerd geïnterpreteer en verkeerd toegepas word.
b. Bybelverse kan nie vir ons iets beteken wat hulle nie sou beteken vir die mense met wie hulle eers geskryf of gepraat is nie.
2. Die mense na wie Jesus gekom het (Jode uit die 1ste eeu), het van die profete geweet dat God eendag 'n nuwe verbond met hulle sou vestig ('n nuwe verhouding). Maar hulle weet nie wat of hoe nie.
a. Hulle profete het dit gesien. Jeremia het geskryf dat God eendag Sy wet in menseharte sal skryf en nie meer aan hulle sondes sal dink nie. Jer 31: 31-34
b. God het sy wet Israel deels deur Moses gegee om aan hulle die behoefte aan 'n Verlosser te wys en ons na Christus te lei, sodat ons regverdig kan word deur die geloof in Hom. Gal 3:24
c. Die gevalle mensdom kan nie die wet van God onderhou nie, en kan nie die geregtigheid lewer wat God vereis nie. Dit moet bonatuurlik wees deur die krag van God.
1. Rom 8: 3 — Want God het gedoen wat die wet nie kon doen nie, [deur sy krag] deur die vlees verswak (dit wil sê die hele menslike natuur sonder die Heilige Gees). Deur sy eie Seun te stuur in die dekmantel van sondige vlees en as 'n offer vir sonde, het God die sonde in die vlees veroordeel - onderdanig, oorwin, sy mag ontneem [oor almal wat daardie offer aanvaar]. (Amp)
2. Rom 8: 4 — sodat die regverdige en regverdige vereiste van die wet ten volle in ons vervul kan word, wat nie leef in die vlees nie, maar op die weë van die Gees - ons lewens word nie deur die standaarde beheer nie. en volgens die diktaat van die vlees, maar beheer word deur die (Heilige) Gees. (Amp)
d. Matt 5: 17 — Jesus het vroeg in sy preek aan sy gehoor gesê dat Hy gekom het om die wet te vervul. Daar is baie lae betekenis aan Sy stelling. Hy het gekom om alle profesieë rakende Homself te vervul. Hy het namens ons die reg geskied volgens die wet. Maar daar is meer daaraan toe.
1. Die wet (God se Woord) is 'n openbaring van sy ontvouende plan om 'n gesin van heilige, regverdige seuns en dogters te hê. Hy het sy plan uitgevoer deur die kruis van Christus wat die weg geopen het vir mans om deur God gebore te word deur die krag van die Heilige Gees.
2. Een betekenis van die woord vervul is om 'n einde te maak of te bewerkstellig. Jesus het alles wat nodig was suksesvol bereik sodat God waarlik regverdige seuns en dogters kan hê.
3. Baie meer volgende week !!