DIE DOKTORIE VAN DIE Drie-eenheid

Die leer van die drie-eenheid
Meer oor die Drie-eenheid
God die Heilige Gees
God die Seun
Is Jesus God?
Jesus is God

1. So 'n studie mag 'n bietjie irrelevant lyk. Ons het almal regte probleme wat regte oplossings benodig.
a. Hierdie onderwerp hou nie verband met ons probleme nie - fisies, finansieel, geestelik, huwelik.
b. Teoloë moet miskien weet oor die aard van God, maar alledaagse mense doen dit nie. Niks kan egter verder van die waarheid af wees nie.

2. Daar is 'n paar hoofredes waarom ons 'n akkurate begrip van wie God is, nodig het.
a. U is geskape om God te ken, om God lief te hê en om sy seun of dogter te wees. Sonder noukeurige kennis van wie God is, sal u nie u geskape doel bereik nie.
b. Enigiets wat ons van God leer, weet, sal ons lewens verryk. II Pet 1: 2
c. Onakkurate kennis van wie God is, is gevaarlik. As u verkeerd volg, sal God u hel toe neem.

3. Daar is vandag meer as ooit tevore 'n aanslag op wie God is - veral wie Jesus is.
a. Dit sal voortgaan wanneer ons beweeg na die tyd wanneer die wêreld die valse Christus, die Antichris, sal aanvaar en 'n valse Christendom as die een wêreldgodsdiens sal omhels.
b. Ons moet die regte van die vals kan onderskei.

4. Dit is uiters belangrik dat ons ons inligting oor God uit die Bybel kry, want dit is deur die Bybel wat God gekies het om Homself aan ons te openbaar.
a. Baie mense het idees oor God, maar hulle is subjektief = wat Hy vir my beteken (opkom uit my gevoelens en opinies in teenstelling met objektiewe feite, onafhanklik van persoonlike gevoelens of vooroordele).
b. Dit maak nie saak hoe u oor God voel nie. Wat belangrik is, is wie Hy sê Hy is en of u dit glo of nie.
c. Akkurate kennis van God was nog altyd belangrik, maar miskien nou meer as ooit tevore.

5. In hierdie les wil ons spesifiek die leerstelling (GR = opdrag, onderrig) van die Drie-eenheid behandel - die feit dat God Homself duidelik as een God geopenbaar het, maar tog het Hy Homself ook duidelik geopenbaar as die Vader , die Seun en die Heilige Gees.

6. Dit is nie teologiese mumbo-jumbo nie. Dit is praktiese Christendom. oorweeg:
a. Soos ons gesê het, is dit belangriker as ooit om op te pas teen misleiding oor die aard van God.
b. Hoe meer u weet van die Vader, die Seun en die Heilige Gees, hoe soeter sal u gemeenskap met God wees, en hoe meer effektief sal u Christenskap wees.
1. II Kor 13: 14 - Ons word geroep tot verhouding en gemeenskap met God die Vader, God die Seun en God die Heilige Gees.
2. Matt 28: 18-20 - Ons moet ons lewe as Christene lei in die Naam van die Vader en die Seun en die Heilige Gees.

7. Ons doel is nie om 'n volledige studie van die Drie-eenheid te doen nie - dit sal maande duur.
a. Ons doel is om u 'n basiese begrip van hierdie belangrike Bybeltema te gee.
b. Ons doel is nie om u ammunisie te gee om uit te gaan en probeer om al die getuies van Jehovah en ander kultusse wat nie in die Drie-eenheid glo nie, te bekeer.
c. Ons doel is om u te help om oortuig te word van wat u glo en waarom.
d. Ons doel is om die kwaliteit van u Christelike lewe te verbeter deur u kennis van God te vergroot. Kol 1: 9-12

1. Die woord Drie-eenheid word nie in die Bybel gevind nie. Drie-eenheid kom van twee Latynse woorde - TRI en UNIS, wat drie en een beteken.
a. Terwyl ons die Bybel lees, sien ons dat daar duidelik net een God is. Ons sien egter ook duidelik drie persone wat God is - die Vader, die Seun en die Heilige Gees. En hulle besit en demonstreer almal die eienskappe, eienskappe en vermoëns van God.
b. Ons sien drie-in-eenheid in die Godheid (THEOTES, THEIOTES = die goddelike natuur).

2. Die Bybel probeer nie die bestaan ​​van die Drie-eenheid bewys nie, dit veronderstel dit.

3. As ons oor die aard van God praat, ervaar ons probleme.
a. Hierdie wese wat ons probeer bespreek, is oneindig (sonder beperkinge van enige aard) en ewig (het geen begin en geen einde nie). Ps 90: 2; 102: 25-27
1. Ons dink aan die ewigheid as 'n baie lang tyd. Maar die ewigheid is 'n “manier van bestaan ​​wat nie die verloop van gebeure en oomblikke behels nie”. (James R. White)
2. God is nie beperk tot tyd of ruimte nie, en dit is baie moeilik vir ons wat dit verstaan. Jer 23:24; II Kron 6:18
b. Johannes 4: 24 - God se gees is gees. (Wuest) = onsigbaar, immaterieel en kragtig (Vines).
c. Dus, as ons praat oor God wat Homself as nog drie geopenbaar het, is daar 'n paar grense vir hoeveel begrip ons op hierdie stadium in ons bestaan ​​kan hê. I Kor 13:12

4. Kom ons stel 'n definisie van die Drie-eenheid op grond van wat ons in die Bybel sien.
a. 'Binne die Een Wese wat God is, bestaan ​​daar vir ewig drie gelykwaardige persone, naamlik die Vader, die Seun en die Heilige Gees.' (James R. White)
b. Daar is net een God, maar daar is drie goddelike persone = een wat, drie wie.
c. Elkeen is ten volle God, nie een derde van God nie.

5. God bestaan ​​nie uit drie afsonderlike individue nie (dit wil sê: Petrus, Jakobus en Johannes).
a. God is nie een persoon met drie poste of belangstellingsvelde nie.
b. Elkeen van hierdie persone, Vader, Seun en Heilige Gees is ten volle God en vertoon al die eienskappe van God = drie persone, almal van dieselfde stof, wat God is.

6. Die leerstelling van die Drie-eenheid was veral in die afgelope twee eeue 'n aantal uitdagings.
a. Ons sal nie in detail gaan nie, maar hier is 'n paar van hulle: Jehovah se Getuies, Christelike wetenskap, Mormone, eenheid, eenheid.
b. Hulle idees sluit in: Jehovah is die enigste God; Jesus is 'n geskape wese; die Heilige Gees is 'n onpersoonlike krag; daar is geen Vader of Heilige Gees nie, net Jesus; geloof in die Drie-eenheid is politeïsme.

7. Maar die oplossing vir hierdie kontroversie is dieselfde wat ons vind op elke gebied wat ons bestudeer.
a. As u enigste bron van inligting die Bybel was, sou daar geen twyfel in u gedagtes wees dat God nog drie is nie.
b. As u die hele Bybel sonder voorveronderstelde idees lees en alle verse in konteks neem, is die enigste gevolgtrekking dat God een en drie, drie persone in een goddelike wese is.

1. Alhoewel die leer van die Drie-eenheid eers tot die NT volledig uiteengesit is, kan ons dit in die OT sien.

2. Onthou, een van God se doelstellings in die OT was om Homself as God, die Almagtige, aan Israel te openbaar te midde van 'n wêreld wat volkome oorgegee is aan die aanbidding van die afgode.

3. Jes 40-48 - Die verhoor van die valse gode. In hierdie hoofstukke bestraf God die valse gode wat sy volk tot afgodediens lok, en openbaar in die proses baie oor Homself.
a. 40: 13-18 - God kan met niks vergelyk word nie.
b. 40: 21-28 - God verwag dat mans hul Skepper sal ken.
c. 43: 10-12 - Daar is geen God voor of agter Hom nie.
d. 44: 6-8 - Daar is geen God buiten Hom nie. Hy is eerste en laaste.
e. 45: 21,22 - Daar is geen God behalwe God nie.

4. Tog het God Homself aan Israel geopenbaar as die Verenigde Een. Deut 6: 4
a. Daar is twee Hebreeuse woorde vir een: ECHOD (een of een saamgestelde eenheid - Gen 2:24; Num 13:23) en YACHID (die enigste - Gen 22: 2).
b. In Deut 6: 4 het God ECHOD gebruik om Homself te beskryf en te openbaar.

5. Gen 1:26; 3:22; 11: 7; Jes 6: 8 - Die meervoudige woord vir God word gebruik. Met wie praat God?
a. Dit kan nie die engele wees nie, want hulle is nie van dieselfde substansie (beeld) van God nie.
b. Wie behalwe die Seun en die Heilige Gees is in wese gelyk aan die Vader?

6. Gen 18 - Drie mans hou op om Abraham te besoek en een word die Here genoem.
a. v3; 27 – Abraham noem God ADONAY = slegs gebruik as 'n regte naam van God.
b. Die naam Jehovah word in v1,13,14,17,19,20,22,26,30,31,32,33 gebruik.
c. v10 –Die Here het 'n verklaring aan Abraham gemaak wat net God kan maak - Sara sal 'n seun hê; (Almagtig = alles magtig = God).
d. v12,13 - Hy het geweet dat Sarah lag; (Alwetend = alwetend = God).
e. Johannes 1:18; Ex 33: 20 - Abraham het van aangesig tot aangesig met God gepraat en geleef. Met wie het hy gepraat? God die Seun (gelykwaardig, koesterlik).

7. Die Bybel beskryf talle verskynings van Jesus in die OT voordat Hy vlees in Betlehem aangeneem het (pre-inkarnasie). Jos 5: 13-15; Rigters 13: 1-25; 10 Kor 4: XNUMX

8. Die eerste Christene sou nooit die konsep van die Drie-eenheid bevraagteken het nie. Matt 3: 16,17
a. Hulle het die Vader uit die hemel hoor praat.
b. Hulle het drie jaar saam met die Seun gesien en geloop.
c. Hulle is op die Pinksterdag deur die Heilige Gees toegerus. Handelinge 2: 1-4

9. Jesus het met sy volgelinge oor Homself, die Vader en die Heilige Gees gepraat. Johannes 14:26; 15:26; 16: 7-10; 13-16

10. Matt 28: 19,20 - Jesus het hulle en ons opdrag gegee om die evangelie te verkondig in die naam van die Vader, Seun en Heilige Gees.
a. Die naam is enkelvoud in die Grieks en dui op een God.
b. Dit is nie “in die name van ...” of in die naam van elkeen asof hulle drie is nie, of asof dit drie name vir een wese was nie.
c. Dit is in die Naam (enkelvoud) van die Vader en die Seun en die Heilige Gees. Daar is eenheid, maar tog is hulle onderskei.

11. In die sendbriewe sien ons 'n aanvaarding van die Drie-enige God wat drie persone in een wese is.
Rom 14: 17,18; 15:16; I Kor 2: 2-5; I Kor 6: 9-11; II Kor 1: 21,22; II Kor 13:14; Ef 2:18; 3: 14-17; Ef 4: 4-7; I Thess 1: 3-5; II Tess 2: 13,14

1. Alomteenwoordigheid (oral aanwesig) - Vader (Jer 23: 23,24); Seun (Matt 18:20; 28:20); Heilige Gees (Ps 139: 7).
2. Alwetendheid (alwetendheid) - Vader (Rom 11:33); Seun (Matt 9: 4); Heilige Gees (2 Kor 10:XNUMX).
3. Almag (almal kragtig) - Vader (I Pet. 1: 5); Seun (Matt 28:18); Heilige Gees (Rom 15:19).
4. Heiligheid - Vader (Op. 15: 4); Seun (Handelinge 3:14); Heilige Gees (Johannes 16: 7-14).
5. Ewigheid - Vader (Ps. 90: 2); Seun (Miga 5: 2; Johannes 1: 2; Op. 1: 8,17); Heilige Gees (Heb 9:14).
6. Waarheid - Vader (Johannes 7:28); Seun (Op. 3: 7); Heilige Gees (5 Johannes 6: XNUMX).
7. Almal was betrokke by die skepping - Vader (Gen 2: 7; Ps 102: 25); Seun (Johannes 1: 3; Kol 1:16; Heb 1: 2); Heilige Gees (Gen 1: 2; Job 33: 4; Ps 104: 30).
8. Almal was betrokke by die Inkarnasie - Vader (Heb 10: 5); Seun (Heb 2:14); Heilige Gees
(Luke 1: 35).
9. Almal was betrokke by die opstanding - Vader (Hand. 2:32; 13:30; Rom. 6: 4; Ef. 1: 19,20); Seun (Joh

1. Elke persoon in die Godheid was en is aktief betrokke by ons verlossing.
a. Hierdie kennis kan ons help om meer effektief met God saam te werk.
1. God die Vader het die Seun gestuur om te sterf vir ons sondes.
2. God die Seun het gewilliglik gekom (geïnkarneer) en ons plek aan die kruis ingeneem.
3. God die Heilige Gees woon ons nou in en werk die voordele van verlossing in ons en pas ons aan die beeld van Christus.
b. Wonder u al ooit vir wie u moet bid en wat u moet sê? Hierdie inligting oor die rol van elkeen in verlossing sal u help.

2. Voordat daar iets was, was daar God (Vader, Seun en Heilige Gees), volmaak, volkome volkome, in liefdevolle gemeenskap met mekaar.
a. Johannes 1: 1 - Jesus het in die begin (ten tye van die skepping) saam met God (die Vader en die Heilige Gees) bestaan.
1. Met = PROS = het die idee van intieme, ononderbroke gemeenskap.
2. In die begin was die Woord bestaande. En die Woord was in gemeenskap met God die Vader. En die Woord het betrekking tot sy wese absolute godheid. (Wuest)
b. Terwyl Hy op aarde was, het Jesus gepraat van 'n liefdevolle verhouding met die Vader wat bestaan ​​het voordat die tyd begin het. Johannes 17: 5; 24
c. Ons is na daardie gebied genooi. Ons is uitgenooi na die gemeenskap.
Johannes 17: 20-23; 14:20; I Johannes 1: 3

1. God die Vader, die Seun en die Heilige Gees het ons na daardie gebied uitgenooi en ons daarvoor gekwalifiseer.
2. Kan u sien hoe hierdie inligting u daaglikse lewe kan help?