TCC - 1004
1
ONBEWEG WEENS DIE OPSTANDING
A. Inleiding: As Christene word ons beveel om onwrikbaar te wees in die aangesig van die lewe se uitdagings. Ons het
gepraat oor hoe ons die punt bereik waar niks ons beweeg nie.
1. I Kor 15:58 – Die groot apostel Paulus, wat self onaangeraak was deur die lewe se ontberinge (Handelinge 20:22-24),
het gelowiges vermaan om standvastig en onbeweeglik te wees, altyd oorvloedig in die werk van die Here.
a. Paulus het hierdie stelling gemaak aan die einde van 'n lang gedeelte oor die opstanding van die dooies. Sommige
in die kerk in Korinte het hulle geleer dat daar geen opstanding van die dooies is nie, en Paulus het aan hulle geskryf
korrigeer hulle. 1 Kor 15:12-15
b. Om onbewogen te wees deur die ontberinge van die lewe hou direk verband met kennis en begrip
opstanding van die dooies. Daarom gaan ons in hierdie les praat oor die opstanding van die
dood en hoe dit verband hou met onbeweeglik word.
2. Die opstanding van die dooies begin met die opstanding van Jesus Christus. Die Christendom staan ​​apart van
elke ander godsdiens deurdat dit nie gebaseer is op die stigter se drome en visioene of op Sy ideologie nie.
geloofstelsel. Dit is gebaseer op 'n historiese gebeurtenis, die opstanding van Jesus Christus uit die dood.
a. Christendom staan ​​of val op die feit dat Jesus uit die dood opgestaan ​​het. As Jesus nie uit die dood opgestaan ​​het nie
graf, dan is die Christendom niks meer as 'n fabel wat deur Sy verwarde volgelinge versprei word nie. Kan dit wees
bewys dat die opstanding van Jesus werklik plaasgevind het? Ja, dit kan.
b. Daar is twee maniere om te bewys dat 'n gebeurtenis plaasgevind het, die wetenskaplike metode en die wetlike metode.
Om wetenskaplik te bewys dat iets gebeur het, moet ons die gebeurtenis kan herhaal.
1. Baie gebeurtenisse kan nie wetenskaplik bewys word nie, maar dit beteken nie dat hulle nie gebeur het nie.
Ons kan nie wetenskaplik bewys dat jy gebore is nie, want ons kan nie jou geboorte reproduseer nie.
2. Maar ons kan dit wettiglik bewys. Ons kan met ooggetuies praat wat teenwoordig was by jou geboorte. Ons
kan jou voetspoor vergelyk met die een wat geneem is toe jy sê jy is gebore. Met ander woorde,
ons kan bewyse insamel.
3. Die pleging van 'n misdaad kan nie wetenskaplik in 'n hof bewys word nie. In plaas daarvan steun die hof op
ooggetuiegetuienis en omstandigheidsgetuienis om sy saak te bewys. Historiese gebeure word ook geverifieer
deur hierdie metode.
a. Die opstanding van Jesus kan ondersoek word met dieselfde kriteria wat op enige ander opstanding toegepas word
historiese gebeurtenis. Wanneer ons dit doen, vind ons dat daar meer bewyse is vir die opstanding van Jesus
as vir baie gebeure wat in geskiedenishandboeke aangeteken is wat dwarsdeur ons skole en universiteite gebruik word.
b. Daar is talle verslae van skeptici en ongelowiges deur die eeue heen wat hulle daarop toe gestel het om
die opstanding van Jesus deur die wettige metode weerlê. Maar hulle het as gelowiges weggekom
toe hulle besef het dat die bewyse oorweldigend bevestig dat Jesus wel uit die dood opgestaan ​​het.
1. Josh McDowell is een voorbeeld. Hy het geskryf oor wat hom oortuig het om 'n volgeling van
Jesus Christus in verskeie boeke: BEWYSE WAT 'N UITSPRAAK EIS, MEER AS
'N TIMMERMAN, en DIE OPSTANDINGSFAKTOR.
2. Lee Strobel is nog 'n voorbeeld. Hy het geskryf oor wat met hom gebeur het toe hy begin het om
weerlê die basis van die Christendom in DIE SAAK VIR CHRISTUS.
c. Ons kan lesse oor hierdie onderwerp doen, maar kyk net na 'n paar voorbeelde van die bewyse wat bestaan.
1. 'n Leë graf. Niemand betwis dat die graf leeg was nie. Die argument gaan oor wat
wat met die liggaam van Jesus gebeur het. Daarom het die Joodse owerhede die Romeinse wagte betaal om
sê dat Jesus se dissipels Sy liggaam gesteel het. Matt 28:11-15
2. Niemand kon 'n liggaam voorlê nie en niemand het na vore gekom met getuienis wat sê dat hulle
het die dissipels sien beweeg en die liggaam weggooi. Hierdie stilte is oorverdowend aangesien dit sou gewees het
was in belang van die owerhede om 'n liggaam te produseer en hierdie dwase kettery te stop voordat dit begin het.
3. Vroue was die eerstes wat die leë graf en die opgestane Here gesien het. Vroue was nie hoogs
beskou in daardie kultuur. As jy 'n storie sou opmaak, sou jy nie 'n vrou kies om te wees nie
die bron van jou storie. Matt 28:1-8; Johannes 20:11-16
TCC - 1004
2
4. Johannes 20:4-8 – Petrus en Johannes het albei iets in die graf gesien wat hulle onmiddellik laat dink het
gelowiges – ongestoorde grafdoeke. Jesus se liggaam was soos 'n kokon toegedraai, volgens
volgens Joodse gebruik, met linnedoeke en meer as 100 pond speserye (Johannes 19:39,40).
Enigiemand wat in die graf gekyk het, het dit gesien. 'n Liggaam kon nie verwyder word sonder
die kokon vernietig.
5. Jesus het talle verskynings na sy opstanding aan 'n verskeidenheid mense gemaak, insluitend 500 by
eens, en vyandige getuies soos Saulus en Jesus se halfbroer Jakobus (wat oortuig was van
die opstanding deur wat hulle gesien het). 1 Kor 15:5-8
4. Die opstanding van Jesus Christus is die sentrale feit van die Christendom. Die opstanding bevestig die egtheid daarvan.
alles wat Jesus gesê het.
a. Voordat Jesus gesterf het, het Hy vir Sy volgelinge gesê dat Hy uit die dood sou opstaan. As Hy nie uit die dood sou opstaan ​​nie
die dooies, dan kan ons niks anders vertrou nie, het Hy gesê. Matt 16:21; Matt 20:17-19
b. Die opstanding is bewys dat Jesus is wie Hy gesê het Hy is, die Christus, die Seun van God. Rom 1:4
c. I Kor 15:20-23 – Jesus se opstanding is bewys dat almal wat in Hom glo, uit die dood opgewek sal word.
ook dood. In daardie kultuur het eerstelinge verwys na die eerste porsie van verskeie gewasse wat
aan die Here aangebied as 'n belofte dat die res sal inkom.
B. Voordat ons verder gaan, kom ons kyk na die opstanding van die dooies in die konteks van God se algehele plan.
1. In die ewigheid het die Almagtige God 'n plan beraam om 'n familie van seuns en dogters te hê met wie Hy
kan vir ewig woon. Hy het mense geskep om Sy seuns en dogters te word deur geloof in Christus
en Hy het die aarde gemaak om die tuiste van Sy familie te wees. Efesiërs 1:4,5; Jes 45:18
a. God het die mens na Sy beeld geskape, met die vermoë om die ewige lewe te ontvang, die ongeskape lewe in God
Homself, en meer as Sy skepping word. Mense kan letterlike seuns van God word. Gen 1:26
b. Die eerste man, Adam, het onafhanklikheid van God gekies deur van die boom van die kennis van te eet
goed en kwaad. Deur dit te doen, het hy homself en die ras wat in hom woonagtig was, met die dood verenig. Gen 2:9; 17
1. Rom 5:12 – Toe Adam gesondig het, het sonde die hele mensdom binnegedring. Sy sonde het die dood versprei
oor die hele wêreld, so het alles begin oud word en sterf, want almal het gesondig. (TLB)
2. Toe Adam gesondig het, is die hele skepping (die mensdom en die aarde) met die dood deurdrenk.
A. Ons was nie daar nie, maar wat daar gebeur het, het ons geraak asof ons daar was. Dit is
die beginsel van identifikasie.
B. Rom 5:19; Ef 2:1:3 - Ons word gebore in 'n ras wat ernstig gebrekkig is as gevolg van Adam se
sonde. Ons is van nature sondaars gemaak. Ons liggame is sterflik en verganklik (onderworpe
tot siekte, ouderdom en dood). Wanneer ons oud genoeg is om reg van verkeerd te onderskei,
ons eie sonde pleeg en skuldig voor God word
c. God het mense nie vir die dood geskep nie. Hy het ons nie gemaak om te sterf nie. Mense sterf as gevolg van die
die optrede van die eerste mens, Adam, die hoof van die mensdom.
1. God, wat Alwetend of Alwetend is, was nie verras deur die mens se sonde nie. Hy
beplan om die skade wat aangerig is, ongedaan te maak en Sy familie deur Jesus terug te kry.
A. Jesus is God wat mens geword het sonder om op te hou om God te wees. Die Here Jesus Christus het dit aangeneem
vlees (’n volle menslike natuur) in die baarmoeder van Maria sodat Hy kon sterf. Heb 2:14,15
B. Jesus het aarde toe gekom om die dood af te skaf (die mag te breek, nietig te verklaar) en die ewige lewe vir almal te bring.
wat deur die evangelie in Hom geloof gestel het. 2 Tim 1:9,10
2. Aan die Kruis het Hy by ons in die dood aangesluit en ons toe deur die opstanding uit die dood uitgebring.
2. Die Almagtige God kan sonde nie oorsien nie. Om getrou te wees aan Sy eie natuur as 'n heilige, regverdige God, moet Hy
veroordeel die kwaad en straf sonde. Voordat God mans en vroue die ewige lewe kan gee, moet Hy met ons handel
sonde. Hy moet dit straf.
a. Maar die enigste straf wat ons kan betaal wat Goddelike Geregtigheid vir ons sonde sal bevredig, is ewige skeiding
van God. As daardie straf voltrek sou word, sou God geen seuns hê nie.
b. Die Here het 'n plan beraam om met sonde af te handel en ons te maak asof ons nooit gesondig het nie. God het geword
TCC - 1004
3
man, het ons plek by die Kruis ingeneem, en is vir ons as ons gestraf.
1. Onthou die beginsel van identifikasie: Ons was nie daar in Eden nie, maar wat daar gebeur het
beïnvloed ons asof ons daar was. Ons was nie daar toe Jesus gekruisig is nie, maar wat
wat daar gebeur het, beïnvloed ons asof ons was.
2. Die Bybel openbaar dat ons saam met Christus gekruisig is (Gal 2:20), ons saam met Christus gesterf het (Rom
6:5), ons is saam met Christus begrawe (Rom 6:4), ons is saam met Christus lewend gemaak (Ef 2:5), en
ons is saam met Christus opgewek (Efesiërs 2:6).
3. Jesus het na die Kruis gegaan vir ons as ons. Aan die Kruis het Hy die straf gekry wat Hy moes gehad het.
na ons toe kom sodat ons in die opstanding kan hê wat na Hom gekom het, die ewige lewe en toegang
aan God ons Vader.
c. Die opstanding is bewys dat ons sondes betaal is en dat Goddelike Geregtigheid bevredig is in
met betrekking tot ons sonde. Rom 4:25 – Wat Jesus, ons Here, uit die dood opgewek het, wat was
oorgelewer ter wille van ons oortredinge en opgewek ter wille van ons regverdigmaking (Wuest)
1. Geregverdig beteken om vrygespreek te word. Om vrygespreek te word beteken dat alle aanklagte laat vaar word omdat
daar is geen bewyse van verkeerde dade nie. Kol 2:14 – Hy het die geskrewe bewyse heeltemal uitgewis
van gebroke gebooie wat altyd oor ons koppe gehang het, en dit heeltemal nietig verklaar het
deur dit aan die kruis vas te spyker. (Phillips)
A. Jesus het ons sondes op Homself geneem aan die Kruis (Jes 53:5; 2 Kor 5:21; 1 Pet 2:24; ens.) en
het onder die heerskappy van die dood gekom (Rom 6:9) Ons sonde het Hom van Sy Vader afgesny (Matt
27: 46).
B. Tog, toe Hy uit die dood opgestaan ​​het, was Hy so vry van ons sonde (omdat Sy offer betaal het)
die prys vir ons sonde) dat Hy reguit in die teenwoordigheid van Sy Vader kon ingaan. Johannes
20:15-17; Heb 9:12
2. I Kor 15: 17-19 – As Jesus nie uit die dood opgestaan ​​het nie, dan is ons steeds in ons sondes (onder die
mag en straf van hulle) en almal wat gesterf het, is verlore soos ons wanneer ons sterf. As in hierdie
lewe alleen ons het hoop in Christus ons is inderdaad ellendige mense.
A. I Pet 1:3 – Omdat die opstanding van Jesus bewys is dat ons sondes betaal is, almal wat
erken Jesus as Verlosser en Here kan kinders van God word.
B. Wanneer ons in Jesus glo, word ons sondes vergewe omdat die skuld wat ons verskuldig was, betaal is.
God regverdig of spreek ons ​​vry van alle aanklagte, en maak ons ​​asof ons nooit gesondig het nie. Hy kan
woon dan in ons deur Sy lewe en Gees deur die nuwe geboorte, en maak ons ​​letterlike seuns.
3. Rom 8:11 – Sodra ons wedergebore is, het ons nou dieselfde Gees in ons wat Christus uit die dood opgewek het
dood. Hy is in ons om lewe te gee aan ons sterflike of doodsgedoemde liggaam. Dit sluit krag vir diens in
saam met fisiese genesing. Ons liggame is egter steeds verdoem tot die dood of bestem om te sterwe (Rom 8:10).
a. II Kor 4:16 – Alle mense het 'n innerlike deel (siel en gees) en 'n uiterlike deel
(fisiese liggaam) mens. By die dood skei die twee. Die innerlike mens gaan oor na 'n ander dimensie
(óf die Hemel óf die Hel, afhangende van jou reaksie op Jesus in hierdie lewe) en die uiterlike mens gaan
in die graf.
b. Omdat vir 'n Christen, om van die liggaam afwesig te wees, beteken om by die Here teenwoordig te wees (II Kor 5:8),
Daar word dikwels gesê van iemand wat gesterf het dat hulle die oorwinning behaal het. Maar dit is nie heeltemal korrek nie.
1. God het nie bedoel dat ons liggaamlose geeste (geskei van ons fisiese liggaam) moet wees nie.
Hierdie toestand is 'n gevolg van Adam se sonde.
2. Skeiding van die liggaam is 'n tydelike toestand wat deur opstanding reggestel sal word
van die dooies, wat die hereniging is van die innerlike en uiterlike mens wat by die dood geskei is.
c. In verband met Sy Wederkoms sal die liggame van almal wat Syne is, opgewek word uit die
graf en verheerlik of lewend gemaak met die ewige lewe om weer op aarde te lewe sodra dit nuut gemaak is. Jes.
65:17; II Pet 3:13 (lesse vir 'n ander dag).
1. Paulus het verskeie openbarings ontvang oor die aard van ons opgestane liggame. Hulle sal wees
onverganklik en onsterflik of buite die aanraking van verganklikheid en dood. 1 Kor 15:51-53
TCC - 1004
4
2. Fil 3:20,21 – Hulle sal soos Jesus se opgestane liggaam wees. Dieselfde liggaam wat gesterf het, is herstel
tot lewe. Hy kon gesien en aangeraak word. Hy het saam met Sy volgelinge geëet en gedrink. Lukas 24:36-43
d. Rom 8:18-22 – Paulus skryf oor hoe die hele materiële skepping kreun om vrygemaak te word van die
vloek van verganklikheid en dood wat dit ingevul het toe Adam gesondig het (lesse vir 'n ander dag).
1. Maar in daardie konteks maak Paulus dit duidelik dat die teenwoordigheid van God se Gees in ons (moontlik gemaak het
as gevolg van die Kruis van Christus) is 'n voorsmakie van ons liggaam se volkome verlossing van
verderf en dood by die opstanding van die dooies.
2. Rom 8:23 – Nie net dit nie, maar ook ons, aan wie die Gees as eerstelinge van die oes gegee is
om te kom, kreun innerlik terwyl ons wag dat God ons sy seuns maak en ons hele lewe vestig
liggaam vry (NEB). Rom 8:24 – Want ons is gered met hierdie hoop (Moffatt).
C. Gevolgtrekking: Ons het nog nie alles gesê wat ons hieroor moet sê nie. Maar oorweeg hierdie gedagtes terwyl ons afsluit.
1. Die dood is 'n onomkeerbare toestand wat algemeen is vir almal. Almal sterf. Dis net 'n kwessie van wanneer en hoe.
a. Elke bekende kultuur moes hierdie universele toestand aanvaar. Baie kulture
glo in die voortsetting van die siel na die dood in 'n geesteswêreld. Ander leer reïnkarnasie of 'n
terugkeer in 'n ander fisiese vorm.
b. Ons kan sê daar is 'n geesteswêreld waarheen die siele van mense gaan wanneer hulle hul liggaam by die dood verlaat.
Ons kan sê dat Oom Ralph eintlik Tannie Hilda is wat na ons teruggekom het. Dit is egter
subjektiewe en onverifieerbare stellings.
1. Tot die opstanding van Jesus Christus tweeduisend jaar gelede het niemand die opstanding van die
dood. Jy kan dit nie leer as jy nie die bewyse het om dit te staaf nie.
2. Daarom is die opstanding van Jesus Christus so betekenisvol. Dieselfde Man wat in
Die graf het drie dae later uitgekom. Deur dit te doen, het Hy elke bewering wat Hy daaroor gemaak het, bevestig
Homself, Sy Vader, en die aard van die werklikheid (lesse vir ander dae).
2. Nie net is daar lewe na die dood nie (die hemel vir diegene wat die Here ken en die hel vir diegene wat dit verwerp
Jesus Christus), maar die dood is en sal heeltemal oorwin word deur herstel en herstel van
die fisiese liggaam of opstanding van die dood. 1 Kor 15:54-57
a. v58 – Dit is die konteks waarin Paulus die stelling aan Christene gemaak het: Wees standvastig en
onbeweeglik, altyd oorvloedig in die werk van die Here, omdat julle weet dat julle arbeid nie tevergeefs is nie.
b. Dit is hoekom Paulus selfs in die aangesig van die dood onbewogen was. Hy het geweet dat om van die liggaam afwesig te wees
is om by die Here teenwoordig te wees en hy het geweet dat skeiding van sy liggaam 'n tydelike
toestand. Wat hy in diens van die Here verloor het (sy liggaam toe hy 'n marteldood gesterf het) sal wees
aan hom terugbesorg. Hy het geweet die dood is die laaste vyand wat onder die voete gewerp word en hierdie kennis het beïnvloed
die manier waarop hy sy lewe geleef het. 1 Kor 15:26; 29-33
3. Volgende week nog baie!