.
TCC - 1285
1
WAT ONS VADER reflekteer
A. Inleiding: Opregte Christene vra dikwels: Wat wil God hê moet ek doen? Hier is die antwoord: God
wil hê jy moet probeer om soos Jesus te wees in jou karakter en gedrag. Dit is belangriker as enigiets anders
jy doen in hierdie lewe. So, ons neem tyd om te praat oor die ontwikkeling van Christus-agtige karakter en gedrag.
1. Hierdie onderwerp moet verstaan word in verband met die groot prentjie, of hoekom God ons geskep het. Gemotiveer deur
liefde, God het ons geskep om Sy heilige, regverdige seuns en dogters te word deur geloof in Hom. Ef 1:4-5
a. Almagtige God het mense geskape met die vermoë om deur Sy Gees in te woon en dan te reflekteer
Hom (Sy karakter) aan die wêreld om ons, terwyl ons in liefdevolle verhouding met Hom leef. Wanneer ons
ons geskape doel vervul, bring dit eer en eer aan Hom. Ef 1:12
b. Voordat ons verder gaan, moet ons hierdie vraag beantwoord: Hoe kan 'n mens uitdrukking gee aan die
heerlikheid van die Oneindige, Ewige en Transendente God? Ons moet verstaan dat God beide nie-
oordraagbare (of nie-oordraagbare) eienskappe en oordraagbare (of oordraagbare) eienskappe.
1. God se nie-oordraagbare eienskappe is dié wat aan Sy wesenlike Wese en persoonlikheid behoort
as die Almagtige God. Hulle is Syne alleen—Sy Ewige Wese (Sy ewige selfbestaan), Syne
Onveranderlikheid (Hy is vir ewig dieselfde), Sy Alomteenwoordigheid (Hy is oral tegelyk teenwoordig),
Sy Alwetendheid (volmaakte kennis), Sy Almag (soewereiniteit en alle mag).
2. God se oordraagbare eienskappe word algemeen sy morele eienskappe genoem – geregtigheid,
heiligheid, geregtigheid, barmhartigheid, goedheid, geduld, lankmoedigheid, liefde. Seuns en dogters van God
kan en moet hierdie eienskappe demonstreer. I Pet 1:15-16; Ef 5:1; ens.
c. Hier is nog 'n vraag: Hoe is die soeke om soos Jesus te wees gekoppel aan die weerspieëling van God se karakter aan
die wêreld om ons? Toe Jesus op aarde was, het Hy vir ons gewys hoe God se seuns en dogters lyk.
1. Jesus is God geïnkarneer, God het ten volle mens geword sonder om op te hou om ten volle God te wees. Jesus, in Syne
die mensdom is die patroon vir God se familie. Rom 8:29
2. Jesus, as 'n man, was ten volle besig om sy Vader te verheerlik. Hy was gehoorsaam aan Sy hemelse Vader
en het Sy Vader aan die wêreld rondom Hom gereflekteer deur Sy woorde en dade. Johannes 14:9-10
2. Verlede week het ons gesê dat een van Jesus se primêre oogmerke tydens Sy bediening, voor Sy kruisiging, was
om God voor te stel as 'n liefdevolle Vader wat vir Sy seuns en dogters omgee.
a. In die les het ons verwys na die Bergpredikasie wat Jesus vroeg in Sy bediening gepreek het.
Dit is 'n verteenwoordigende voorbeeld van wat Jesus tydens Sy drie plus jaar bediening geleer het. Matt 5-7
b. Let op Jesus se eerste verwysing na die Vader: Laat jou lig voor ander skyn. Dan sal hulle
sien die goeie dinge wat jy doen. En hulle sal julle Vader loof wat in die hemele is (Matt 5:16)
1. Jesus het vervolgens God die Vader genoem in die konteks van hoe die Vader mense behandel. Jesus
het Sy luisteraars vermaan om mense te behandel soos die Vader dit doen. Dis hoe ons Hom weerspieël.
2. Matt 5:44-48—Maar ek sê, julle moet julle vyande liefhê: Bid vir die wat julle vervolg. Op daardie manier
julle sal optree as ware kinders van julle Vader in die hemel. Want hy gee sy sonlig aan albei
die bose en die goeie, en Hy laat reën ook op die regverdige en die onregverdiges ... Jy moet volmaak wees,
net soos jou Vader in die hemel volmaak is (NLT).
A. Die Griekse woord wat met volmaak vertaal word, beteken volledig en kan met volmaak of vertaal word
volwasse. Dit kom van 'n woord wat beteken om na 'n bepaalde punt of doelwit te gaan.
B. Ons doel moet wees om tot volwassenheid te groei as seuns en dogters van God wat soos Jesus is,
en wat ons Hemelse Vader volmaak weerspieël, soos Jesus in Sy menswees gedoen het.
C. Matt 5:48—Julle moet dus volmaak wees, soos julle hemelse Vader volmaak is [dit is,
groei tot volkome volwassenheid van godsaligheid in verstand en karakter, nadat hulle die regte bereik het
hoogte van deug en integriteit] (Amp).
c. Ons sukkel met die woord volmaak omdat ons dit hoor as wat ons moet doen, en ons skiet almal te kort. Maar
Paulus het geskryf dat ons volmaak kan wees voordat ons volledig soos Christus is. Fil 3:12-15
.
TCC - 1285
2
1. Die wil of begeerte om perfek te wees (soos Jesus in gesindhede en optrede) kom voor prestasie.
2. Om perfek te wees voordat ek ten volle volwasse of volledig is, moet ek ten volle toegewyd wees om die wil te doen
van God op die vlak van volwassenheid waarop ek is)—nie my wil nie maar joune. Matt 16:24
3. Paulus het Christene aangespoor: Volg my voorbeeld, volg my voorbeeld, soos ek Christus die Messias navolg en volg
(11 Kor 1:XNUMX, Amp). Tog het Paulus ook geskryf: Wees daarom navolgers van God—kopieer Hom en volg Syne
voorbeeld—soos geliefde kinders hulle vader [naboots] (Ef 5:1, Amp).
a. Paulus het verstaan dat Jesus as mens vir ons gewys het hoe God se seuns en dogters die Vader weerspieël
deur die manier waarop hulle leef. Ef 5:2—Leef 'n lewe gevul met liefde vir ander, na aanleiding van die voorbeeld van
Christus, wat jou liefgehad het en Homself as 'n offer gegee het om jou sondes weg te neem (NLT).
b. Een van die primêre maniere waarop ons die karakter van God uitdruk, is deur hoe ons ander mense behandel.
1. Let op wat Paulus geskryf het onmiddellik voor sy stelling oor die navolging van God ons Vader:
Raak ontslae van alle bitterheid, woede, woede, harde woorde en laster, sowel as alle soorte kwaadwillige
gedrag. Wees eerder vriendelik teenoor mekaar, teerhartig, vergewe mekaar, net soos God
deur Christus het jy jou vergewe (Ef 4:31-32, NLV).
2. In die Bergpredikasie het Jesus dit duidelik gemaak dat die liefde wat ons aan ander moet betoon nie a
gevoel, maar 'n aksie: Doen in alles aan ander wat jy wil hê hulle moet aan jou doen, dit
is wat geskrywe is in die Wet en die Profete (Matt 7:12, NIRV).
4. Jesus het mans en vroue geroep om Hom te volg, Hom na te volg, Hom na te volg, aangesien Hy ons wys watter seuns en
dogters van God lyk. In die konteks van die oproep van mense om soos Hy te wees, het Jesus gesê dat Hy sagmoedig is
en nederig: Neem my juk op julle (onderdanig aan My), en leer van My (my voorbeeld en leer) vir
Ek is sagmoedig (sagmoedig) en nederig van hart (nederig), en julle sal rus vind vir julle siele (Matt 11:29).
a. Die mens wat nederig is, sien homself as 'n dienaar van God en 'n dienaar van die mens. Die een wat is
sagmoedig is sag, beheer sy woede en behandel ander soos hy behandel wil word.
1. Vir etlike weke het ons die punt gemaak dat om Jesus se voorbeeld in nederigheid te volg en
sagmoedigheid, moet ons selfsug en trots op onsself erken en hanteer.
2. As gevolg van Adam se sonde, word ons almal gebore met die neiging om onsself eerste te stel (selfsug) en
om onsself te verhef (trots). Een van die primêre maniere waarop ons onsself verhef, is deur ander te oordeel.
b. Die klassieke gedeelte oor die oordeel van ander word gevind in die Bergpredikasie (Matt 7:1-5). Vir die
res van die les gaan ons begin om hierdie kwessie aan te spreek, om ons te help groei in Christus-gelykvormigheid.
B. Ons leef in 'n kultuur waar sonde oorvloedig is, dikwels gevier word, en om sonde sonde te noem, word oordeel genoem.
mense. Maar is ons nie veronderstel om sonde te oordeel nie? Om by te dra tot hierdie dilemma, almal van ons sien dinge in ander mense
waarvan ons nie hou nie. Is dit verkeerd? Is dit oordeel? Beoordeling het te doen met hoe ons ander mense assesseer.
1. Die woord wat in die Nuwe Testament vertaal word, beteken om te onderskei of om verstandelik of geregtelik te besluit.
By implikasie beteken dit om te probeer, te veroordeel of te straf.
a. Ons sou dit so kon sê: Om te oordeel beteken om 'n mening te vorm omdat jy iets sien of
iemand anders as jou of die standaard waarvolgens jy leef.
b. Beoordeling is nie altyd negatief nie. Ons kan 'n kompetisie, 'n geleentheid of 'n ete by 'n restaurant beoordeel. Wanneer
ons sê: Sy is pragtig of hy doen goeie werk, ons oordeel daardie persoon.
c. Die tipe beoordeling waarmee die meeste van ons hulp nodig het, is nie wanneer ons dinge sien waarvan ons hou in ander mense nie,
maar eerder wanneer ons dinge in ander mense sien waarvan ons nie hou nie of waarvan ons glo verkeerd is.
1. Oordeel, die soort oordeel wat sondig kan wees, is basies om fout met ander te vind. Ons almal
sien dinge wat verkeerd is in ander. Ons kan dit nie vermy nie. In sommige gevalle is ons veronderstel om dit te doen.
2. Daar is twee algemene kategorieë van foute wat ons in ander sien—morele kwessies en nie-morele kwessies.
A. 'n Morele kwessie is 'n sondekwessie, iets wat God sê verkeerd is. In daardie geval, ons menings
(of oordele) moet dieselfde wees as God se sienings oor morele kwessies.
B. 'n Nie-morele kwessie is iets waaroor God se Woord (die Bybel) swyg, iets waaroor ons
.
TCC - 1285
3
persoonlik nie hou nie, of ons persoonlik glo is verkeerd (of reg).
2. Soos vroeër genoem, het Jesus die klassieke stelling gemaak oor die oordeel van ander in die Bergpredikasie wanneer
Hy het gesê: Moenie oordeel nie, anders sal jy ook geoordeel word. Want soos jy ander oordeel, sal jy ook wees
geoordeel word, en met die maat wat jy gebruik, sal dit vir jou gemeet word (Matt 7:1-2, NAV).
a. Jesus het nie vir ons gesê om nie te oordeel nie. Hy het eerder vir ons gesê hoe om te oordeel. Met watter maatstaf oordeel jy
verwys na hoe jy oordeel. Maatstaf verwys na die standaard wat jy gebruik om jou mening te vorm. Jesus het gesê
dat jy beoordeel sal word met die maatstaf wat jy gebruik om ander te oordeel ('n les vir 'n ander dag).
1. In hierdie gedeelte waarsku Jesus teen kritiese oordeel waar ons fout vind met 'n ander persoon,
en hanteer hulle vanuit 'n posisie van meerderwaardigheid - soos 'n regter wat verhewe is bo almal anders
in die hof en het die mag om te veroordeel en skuldig te verklaar—Moenie in die oordeel sit nie (20ste Cent);
Moenie ander oordeel en kritiseer en veroordeel nie (NLT).
2. As Jesus bedoel het dat ons nie kan oordeel (of opinies oor dinge vorm nie), dan kan ons nie nie gehoorsaam nie
Matt 7:6 wat sê moenie julle pêrels voor die varke gooi nie (gee wat heilig is aan die wat nie wil
luister na God se wysheid) of Matt 7:15 wat sê pasop vir valse profete.
b. In die volgende drie verse (Matt 7:3-5) beskryf Jesus die tipe oordeel wat ons nie mag doen nie: Hoekom
sien jy die splinter wat in jou broer se oog is, maar sien nie die balk wat in jou eie oog is nie?
Of, hoe kan jy vir jou broer sê: Laat ek die splinter uit jou oog haal as daar ingeteken is
jou eie oog? Jy huigelaar, haal eers die stomp uit jou eie oog, en dan sal jy duidelik sien
om die splinter uit jou broer se oog te haal (Matt 7:3-5, ESV). Let op verskeie punte.
1. Daar is 'n probleem in 'n persoon se lewe. Jesus sê nie of dit 'n morele of 'n nie-morele kwessie is nie.
Jesus handel nie met die man wat die probleem het nie. Hy hanteer die een wat die probleem raaksien.
2. Jesus het aan daardie man twee vrae gevra wat daarop gemik was om die man se motiewe bloot te lê. Hoekom
kyk jy na die ander ou se foute en nie na jou eie foute nie (v3), en hoekom is jy
met hom daaroor te praat? Watter reg het jy om in sy lewe in te spreek (v4)?
A. Die man wat die splinter sien, blyk die fout uit te wys ten behoewe van die ander
ou, maar dit kan nie sy totale motief wees nie, want Jesus noem hom 'n huigelaar (v5).
B. Die Griekse woord wat met skynheilig vertaal word, beteken 'n akteur. 'n Huigelaar is 'n verhoogakteur of
iemand wat 'n rol speel. ’n Huigelaar vertoon eienskappe wat hy nie eintlik besit nie.
3. In hierdie geval lyk dit of die man die fout vir die ander ou se beswil uitwys, maar
Jesus het gesê: As jou ware besorgdheid geregtigheid is, hoekom hanteer jy dan nie wat jy het nie
direkte beheer oor, jou eie log. Matt 7:5
A. Jesus het nie gesukkel om te oordeel of opinies te vorm nie, of om te glo dat wat
die ander ou doen is verkeerd. Jesus was besig met die motief agter die beoordeling.
Jesus het gewaarsku teen harde oordeel van ander vanuit 'n posisie van meerderwaardigheid.
B. Hierdie kêrel het homself verhef. Hy het homself in 'n posisie van meerderwaardigheid bo die ander geplaas
man: Jy het 'n probleem en ek nie, en ek is gekwalifiseer om jou reg te maak.
c. Ons moet besef dat dit baie makliker is om foute in ander te herken en te veroordeel as in onsself
En ons het almal 'n natuurlike neiging om dinge in ander krities te oordeel wat ons self doen, en
verskoon of regverdig dan dieselfde eienskap in onsself. Rom 2:1
1. Koning Dawid het met 'n getroude vrou geslaap en sy het swanger geraak. Dawid het 'n uitgebreide
skema om te verdoesel wat hy gedoen het. Toe Dawid nie in staat was om die vrou se man by te kry nie
by sy vrou slaap om dit te laat lyk asof hy haar bevrug het, het Dawid die man na 'n geveg gestuur
stasie waar hy sekerlik vermoor sou word. Dawid het toe met die vrou getrou. II Sam 11:1-27
2. God het Natan die profeet na Dawid toe gestuur. Natan het vir Dawid 'n storie vertel oor 'n ryk man wat 'n
arm man se geliefde, hand grootgemaakte lam, en dit geslag. Dawid was woedend en het die rykes geëis
man word doodgemaak vir sy diefstal en gebrek aan jammerte. Natan het geantwoord: Jy is daardie man. II Sam 12:1-7
3. Om fout in ander te vind is 'n manier om onsself te verhef. As jy 'n probleem het wat ek nie het nie, of 'n probleem
.
TCC - 1285
4
dit is erger as myne, dan is ek verhewe bo jou. As ek jou kan regmaak, is ek beter as jou.
a. Wanneer ons foute in ander sien, begin ons dikwels vanuit 'n posisie van meerderwaardigheid in ons eie gedagtes: ek sou
moet nooit iets so dom doen nie!! Maar die Bybel maak dit duidelik dat ons almal in staat is om die
dieselfde soort foute en erger. 10 Kor 12:13-6; Gal 1:XNUMX
b. Ons verhef onsself deur te aanvaar dat ons bevoeg is om situasies te beoordeel wanneer ons nie al die feite het nie.
Ons haas om te oordeel sonder om tyd te neem om die feite te kry of die omstandighede te verstaan.
1. Wat ’n skande … om raad te gee voordat jy na die feite luister (Spr 18:13, NLV); Hy wat verklaar
sy saak lyk eers reg, totdat sy mededinger kom en hom kruisondervra (Spr 18:17, mp).
2. Baie het Jesus as die Messias afgemaak omdat Hy van Galilea gekom het en nie van Betlehem nie. Hulle
'n oordeel gemaak sonder om al die feite te hê. Johannes 7:41-42
4. Daar is 'n verband tussen om mense te oordeel en hoe ons oor hulle praat—[My] broers, moenie praat nie
kwaad maak oor of mekaar beskuldig. Hy wat 'n broer kwaadmaak (valslik beskuldig) of sy broer oordeel, is
verguis en kritiseer die Wet en beoordeel die Wet. Maar as jy die Wet oordeel, is jy nie a
beoefenaar van die Wet, maar 'n sensor en 'n regter [daarvan] (Jakobus 4:11, Amp).
a. God se Wet sê vir ons om ander te behandel soos ons behandel wil word (Jakobus 2:8; Lev 19:18; Matt 7:12). Geen
van ons wil hê dat mense krities oor ons praat, ons verkleineer of afwys.
b. Ek besef dat ons wel oor probleme moet praat en probleme betrek dikwels ander mense. Maar, ons
moet bewus word van hoeveel ons praat oor ander onnodig negatief is—wat is verkeerd
saam met hulle, hul foute en tekortkominge—dinge wat nie direk met die probleem verband hou nie.
c. Hoe gereeld maak jy kommentaar oor iemand wat jy nie ken nie, wat niks met jou te doen het nie of
jou lewe (iemand in die winkel van wie se voorkoms jy nie hou nie)? Daardie persoon is aan God bekend en
deur Hom liefgehad. Jesus het vir hulle gesterf, net so seker as wat Hy vir jou gesterf het.
5. Die konteks van Jesus se uitspraak oor beoordeling gee ons insig oor hoe ons moet oordeel. Na aanleiding van Syne
opmerkings, Jesus het Sy luisteraars herinner aan hoe ons Hemelse Vader ons behandel—Gaan na jou Vader (vra,
soek, klop) want Hy is beter as die beste aardse Vader. Matt 7:7-11
a. Toe sê Jesus: Alles wat julle dan wil hê dat ander aan julle moet doen, moet julle ook aan hulle doen, want dit is die
Wet en die profete (Matt 7:12, ESV). Met ander woorde, die Vader het jou met liefde behandel en
genade. Daarom, behandel ander soos Hy jou behandel het, en soos jy behandel wil word.
b. Hoe wil jy behandel word wanneer iemand fout in jou vind? Soos 'n dom idioot, of as 'n persoon
wie het goeie rede vir wat jy doen? As 'n voorwerp van vernedering en gedoseer soos 'n twee
jaar oud? Wil jy hê hulle moet almal van jou skuld vertel? Nee, jy wil barmhartigheid en genade hê.
C. Gevolgtrekking: Ons het volgende week meer hieroor te sê. Maar oorweeg hierdie gedagtes terwyl ons afsluit. Die
nommer een doelwit van jou lewe moet wees om te groei in Christus-gelykvormigheid in elke area van jou lewe, sodat jy
weerspieël jou Hemelse Vader akkuraat aan die wêreld om jou.
1. Ons sal dinge in ander mense sien waarvan ons nie hou of mee saamstem nie, beide morele en nie-morele kwessies.
En ons gaan hulle oordeel of opinies vorm oor wat ons sien. Terwyl jy oordeel, vra jouself af:
a. Hoekom kyk ek na sy foute in plaas van my eie? Watter reg het ek om in sy lewe te praat? Is
is dit enige van my besigheid? Raak sy optrede my op enige manier direk?
b. Sien jy jouself as beter as hulle omdat jy nie doen wat hulle doen nie? Veroordeel jy
hulle en hoop op hul straf? Is dit jou begeerte om daardie persoon op te lig of hom neer te sit?
2. Wanneer jy in 'n posisie is waar oordeel (of die vorming van 'n mening) vereis word, toon genade. Wanneer jy in is
twyfel oor hoe om iemand te behandel, toon genade. God is goed vir die ondankbares en die bose. Lukas 6:35
a. Erken dat jy dalk nie al die feite het nie. Selfs al het jy die feite, kan jy nie hul hart sien nie.
Vra jouself af: Ken ek 'n motief aan daardie persoon toe wat ek onmoontlik kan ken?
b. As jy dink iemand doen iets belagliks, hoekom nie aanvaar dat hulle 'n goeie rede daarvoor het nie.
As jy iets sleg van iemand hoor, weier dit of vind die goeie daarin. Baie meer volgende week!
