.
TCC - 1288
1
OORDEEL EN MENSE VERHOUD
A. Inleiding: Ons het gepraat oor die beoordeling van ander as deel van 'n groter bespreking oor die belangrikheid van
Christus-agtige karakter te ontwikkel – of om meer en meer soos Jesus te word in ons gedagtes, gesindhede, motiewe,
woorde en dade. Ons het meer te sê oor oordeel en groei in Christus-gelykvormigheid in hierdie les.
1. Ons het die punt gemaak dat baie mense onder die wanindruk verkeer dat die Bybel vir ons sê om nie te oordeel nie
ander. Dit is verkeerd. Die Bybel sê nie vir ons om nie te oordeel nie, dit sê vir ons hoe om te oordeel.
a. Om te oordeel beteken om 'n mening te vorm. Om opinies oor ander te vorm is 'n normale, noodsaaklike deel van
menslike interaksie. Die Bybel laat die vorming van opinies (of oordeel) toe tot by geregtelike
oordele. Die Bybel waarsku ons egter teen 'n sekere tipe oordeel of opinies.
b. Ons word gewaarsku teen die gewoonte om oorhaastig, veroordelend, erg krities, hardhandig en onregverdig te vorm
uitsprake (of menings), sonder om voorsiening te maak vir versagtende omstandighede, en dit dan uit te spreek
menings (oordeel) hard en onnodig. Matt 7:1-5
1. Haastig beteken om vinnig te oordeel en sonder om al die feite te hê. Veroordeel oordeel beteken
om skuldig te verklaar, verkeerd te verklaar, en verdoem tot straf.
2. Om erg krities te wees, beteken dat jy te geneig is om fout te vind. Versagtende omstandighede
is feite oor die situasie wat jy beoordeel, feite wat 'n oortreding of fout gedeeltelik kan verskoon,
en maak dit minder ernstig. Maar jy is nie bereid om daardie feite te oorweeg nie.
2. Ons het die punt gemaak dat as gevolg van Adam se sonde, alle mense gebore word met 'n korrupsie wat
ons neig om onsself eerste te stel, bo God en bo ander. Ons is almal selfsugtig of selfgefokus. Jes 53:6
a. Selfsugtige menslike natuur wil fout vind, kritiseer en veroordeel, want as ons dit doen, plaas dit ons
bo ander. Deur ander verkeerdelik te oordeel, verhef of verhef ons onsself. Hierdie neiging moet wees
geïdentifiseer en hanteer as ons ons geskepte doel gaan bereik.
1. Ons is geskep om seuns en dogters van God te word, wat ons Hemelse akkuraat verteenwoordig
Vader vir die wêreld om ons deur ons karakter (ons morele houdings en gedrag).
2. Ons is geroep om soos Christus te word. Jesus, in Sy menswees, is die patroon vir God se familie.
Terwyl Jesus op aarde was, het Jesus die Vader se karakter en morele eienskappe perfek uitgedruk.
b. Die apostel Paulus het dit duidelik gestel dat dit God se plan vir ons is: Rom 8:29—Want God het sy volk geken
vooraf, en hy het hulle gekies om soos sy Seun (NLT) te word.
1. Paulus het ook geskryf: Daarom smeek ek, 'n gevangene om die Here te dien, om 'n lewe te lei wat waardig is
jou roeping, want jy is deur God geroep (Ef 4:1, NLV). Die Griekse woord dit is
waardig vertaal beteken toepaslik.
A. Om Christus-agtige karakter uit te druk is gepaste gedrag vir elke Christen: Diegene wat
sê hulle leef in God moet hulle lewens leef soos Christus gedoen het (2 Johannes 6:XNUMX, NLV).
B. Paulus se stelling oor gepas lewe is nie geskryf aan 'n spesifieke individu wat
is geroep tot 'n spesifieke bediening van Christus-gelykvormigheid. Dit is aan Christene in die algemeen geskryf.
2. Matt 11:29—Jesus was nederig en sagmoedig, en ons moet ook nederig en sagmoedig wees. Die een
wat nederig is, sien homself as 'n dienaar van God en 'n dienaar van die mens. Die een wat sagmoedig is, is
saggeaard, beheer sy woede en behandel ander soos hy behandel wil word.
c. Jy wonder dalk wat nederigheid en sagmoedigheid met die oordeel van ander te doen het. Alles wat ons doen,
insluitend om ander te oordeel, moet met nederigheid en sagmoedigheid gedoen word – net soos dit met Jesus was.
3. Verlede week het ons Jesus se stellings aangespreek oor die ander wang draai, die ekstra myl loop en gee
aan die wat vra. Hierdie stellings word gevind in die Bergpredikasie, dieselfde lering waar
Jesus het dit hanteer om ander hard te oordeel vanuit 'n posisie van meerderwaardigheid. Matt 5:39-42
a. Ons het die punt gemaak dat Jesus in Sy preek nie vir ons die “reëls en prosedures” gegee het nie
Christelike gedrag. Hy het ons motiewe en houdings aangespreek teenoor individue wat ons beledig.
b. Jesus het Sy luisteraars aangespoor: Wees lief vir jou vyande! Doen goed aan hulle! Leen aan hulle! En moenie wees nie
.
TCC - 1288
2
bekommerd dat hulle nie kan terugbetaal nie. Dan sal jou beloning baie groot wees, en jy sal waarlik wees
optree as kinders van die Allerhoogste, want Hy is goed vir die ondankbares en die goddeloses.
Jy moet medelye wees net soos jou Vader medelydend is (Lukas 6:35-36, NLV).
1. Jesus sê vir ons om mense te behandel soos God ons behandel. en soos ons behandel wil word (Matt 7:7-12). Hy
sê vir ons om nie met hulle te handel vanuit 'n posisie van meerderwaardigheid nie. Hy sê gee op die begeerte om te kry
wraak, en betaal mense terug, vir die onreg wat aan jou gedoen is.
2. Om dit te doen, moet ons die neiging wat ons almal het om aanstoot te gee, erken en hanteer, om
vergelding, om ons regte op te eis, om gegrief en gierig te wees—wat alles voortspruit uit self-
gefokus in plaas van God gefokus en ander gefokus.
c. Petrus die apostel was teenwoordig toe Jesus hierdie dinge aan Sy volgelinge geleer het. Let op wat Petrus
geskryf oor hoe om mense te hanteer wat jou op een of ander manier verontreg het.
1. I Pet 2:21-23—Christus, wat vir jou gely het, is jou voorbeeld. Volg in sy voetstappe...Hy het nie
weerwraak toe hy beledig is. Toe hy gely het, het hy nie gedreig om gelyk te kom nie. Hy het syne gelos
saak in die hande van God wat altyd regverdig oordeel (NLT).
2. I Pet 3:9—Moet nooit kwaad vir kwaad of belediging vir belediging vergeld nie—geskel, tongslinger, beswaddering; maar
inteendeel seën—bid vir hul welsyn, geluk en beskerming, en waarlik jammer
en lief vir hulle. Want weet dat jy hiertoe geroep is (Amp).
d. Wanneer jou begeerte is om te behaag en eer te bring aan jou Hemelse Vader bo alles anders, en vir jou
besef dat mense waarde het vir en deur God geliefd is, dan sal jou behandeling van hulle dit weerspieël
motiewe en gesindhede. Jy sal op 'n Christus-agtige manier optree.
4. Vir die res van die les gaan ons fokus op die mees algemene kwessie waarmee ons almal in die gesig staar
om opinies oor mense te vorm of te oordeel—om vriendelik en geduldig te wees met mense van wie ons nie hou nie.
B. Dit is maklik om vriendelik te wees met mense van wie ons hou, mense met wie ons saamstem en mense wat ons nie irriteer nie. Die uitdaging
is met diegene wat ons nie hou nie, diegene met wie ons nie saamstem nie, en diegene wat regtig onder ons vel kom.
1. Ons moet besef dat ons almal swakhede (swakhede in ons persoonlikheid en gedrag) het wat irriteer
ander, en baie van wat ons in ander mense kritiseer en beoordeel, kom neer op persoonlike voor- en afkeure.
a. Jy glo dat goeie vriende mekaar verskeie kere per dag moet bel of SMS. Dan begin jy a
verhouding met iemand wat net een keer per week bel of SMS, want hulle glo dit meer
oproepe of SMS'e sal onbedagsaam wees vir jou tyd. Hierdie verskil lei jou om hulle skuldig te oordeel
om 'n slegte vriend te wees. En hulle oordeel jou as onbedagsaam en opdringerig.
b. Jy probeer altyd om met mense te praat omdat jy vir hulle wil laat voel dat hulle versorg is. Maar
Bill kom reg tot die punt, want hy glo kleinpraatjies mors mense se tyd. Wanneer julle twee
interaksie, voel jy beledig omdat Bill nie tyd neem om te praat nie, en jy oordeel Bill as so
onbeskof. Bill is ook beledig en oordeel jou as onbeskof, want jy het sy tyd gemors met klein praatjies.
2. Hoe lyk Christus-agtige karakter in hierdie soort situasies? Dit beteken om met mense se
verskille, in nederigheid, sagmoedigheid en liefde, met geduld en vriendelikheid. Beskou twee gedeeltes van Paulus
geskryf oor hoe ons veronderstel is om ander te behandel wat dinge doen waarvan ons nie hou nie en mense wat ons irriteer.
a. Onthou dat Jesus vir Paulus die boodskap geleer het wat hy verkondig het, en dat Paulus Christene aangespoor het om dit na te volg
Christus, net soos Hy self gedoen het. Gal 1:11-12; 11 Kor 1:XNUMX
b. Ons het Paulus vroeër aangehaal: Ef 4:1—Daarom smeek ek, 'n gevangene omdat ek die Here dien, jou om 'n
lewe waardig van jou roeping, want jy is deur God geroep (NLT) (Waardig beteken gepas).
1. In sy volgende stelling, in die konteks van om met ander mense oor die weg te kom, beskryf Paulus 'n lewe wat
verteenwoordig die Here gepas: Ef 4:2—(Leef) soos jy dit word—met volkome nederigheid
van verstand (nederigheid) en sagmoedigheid (onselfsugtigheid, sagmoedigheid, sagmoedigheid), met geduld, verdraagsaamheid
met mekaar en maak toelaes omdat julle mekaar liefhet (Amp).
2. Paulus het ook geskryf: Aangesien God julle uitverkies het om die heilige mense te wees wat Hy liefhet, moet julle aantrek
.
TCC - 1288
3
julleself met innige barmhartigheid, vriendelikheid, nederigheid, sagmoedigheid en geduld. Jy moet
maak voorsiening vir mekaar se foute en vergewe die persoon wat jou aanstoot gee. Onthou,
die Here het jou vergewe, daarom moet jy ander vergewe (Kol 3:12-13, NLV).
c. Paulus het verskeie verskillende Griekse woorde gebruik vir geduld en toelaes vir ander. Hierdie
woorde druk verdraagsaamheid (of verdra) en lankmoedigheid (of lank lyding) met mense uit.
1. Vine's Dictionary of New Testament Words definieer lankmoedigheid as 'n “kwaliteit van selfbeheersing
in die aangesig van provokasie wat nie oorhaastig wraak neem of stiptelik straf nie; die teenoorgestelde van
woede”. Verdraagsaamheid beteken om te verdra of te verduur. Om te verdra beteken letterlik om self vas te hou
terug. Wanneer dit figuurlik gebruik word, beteken die woord om te verdra.
2. Om toelaes te maak beteken om rekening te hou met dinge wat 'n oortreding gedeeltelik kan verskoon of
fout (Webster's Dictionary). Jy neem aan dat hulle glo dat hulle 'n goeie rede daarvoor het
hoe hulle optree, of hulle besef nie hoe irriterend hulle is nie, of hulle is eensaam of seer; ens.
3. Om te vergewe beteken om afstand te doen van die reg om mense terug te betaal. Genade impliseer deernis of
verdraagsaamheid betoon aan 'n oortreder of teenstander wat geen aanspraak op vriendelikheid het nie. Genade hou
jy kry wat jy verdien.
d. Jesus is ons voorbeeld in hoe om mense te behandel—insluitend om hulle te verdra. Matt 17 vertel 'n
voorval waar Jesus se apostels na Hom toe gekom het omdat hulle nie in staat was om 'n duiwel uit 'n seun te dryf nie.
1. Jesus se reaksie aan hulle was: Julle hardkoppige, ongelowige mense! Hoe lank moet ek by jou wees
totdat jy glo? Hoe lank moet ek jou uithou? Bring die seun na my toe (Matt 17:17, NLV).
2. Verdra is een van dieselfde Griekse woorde wat Paulus gebruik het in die verse wat hierbo aangehaal is (lyding
lank en verdra). Jesus was gefrustreerd met Sy apostels. Hulle was by Hom vir
etlike jare, luister na Hom leer en kyk na Sy voorbeeld, en tog het dit steeds te kort geskiet.
3. Alhoewel Jesus gefrustreerd was, het Hy hulle nie beledig, verneder of gestraf nie. Hy
het die seun genees en toe die apostels verder onderrig. Matt 17:17-21
3. Jesus het opgesom hoe ons ander moet behandel (insluitend wanneer ons hulle oordeel en met hulle omgaan) in
een opdrag: Wees lief vir hulle of behandel hulle soos jy behandel wil word. Matt 7:12; Matt 22:39
a. Hierdie liefde is nie 'n gevoel nie. Dit is 'n aksie, 'n liefde wat dink: Hoe sal ek behandel wil word as
die rolle was omgekeer, as ek hulle vererg, as ek iets dom, onbeskof of onbedagsaam gedoen het.
b. Hierdie liefde oorweeg versagtende omstandighede en maak toelaes omdat hierdie liefde glo die
beste: Liefde...is elkeen gereed om die beste van elke mens te glo (I Kor 13:7, Amp).
1. Wanneer iemand ons irriteer, moet ons diep asemhaal, ons tong hou en begin dink:
Hoe sal ek behandel wil word? Hulle besef nie hoe onbeskof en irriterend hulle is nie. Hulle
glo hulle het 'n goeie rede vir wat hulle doen.
2. Miskien het ek nie al die feite nie. Ek weet nie met watter omstandighede hulle te doen het nie.
Miskien as ek hul lewenservaring ken, sou ek verstaan hoekom hulle so optree. Dalk hulle
is werklik 'n onbedagsame, onbeskofte persoon, maar hulle maak saak vir God en Hy is lief vir hulle. Here, help
my om hulle te sien en te behandel soos jy hulle sien en behandel.
c. Ons maak alles oor my en wat hulle aan my doen. Hoekom moet ek dit verdra? Ons gevalle
vlees gaan instinktief na my regte, en wil vergeld of hulle 'n welverdiende les leer.
1. Let op wat Jakobus die apostel geskryf het: Jakobus 1:19-20 — Liewe vriende, wees gou om te luister, stadig om
praat, en stadig om kwaad te word. Jou woede kan nooit dinge in God se oë regmaak nie (NLT).
2. Onthou dat God deur Sy Gees in ons is om ons te versterk en te help om deur te gaan
ons keuse om in liefde te wandel en op 'n Christus-agtige manier te reageer as interaksie met moeilike mense.
4. Dit is moeilike onderwerpe om te bespreek omdat die meeste van ons met spesifieke situasies te doen het en uitdagend is
mense, en ek kan net algemene beginsels gee en die Here vra om ons te help om dit spesifiek toe te pas.
a. En, soos ons verlede week gesê het, is daar tye wanneer dit gepas is om definitiewe lyne te trek, direk in te wees
verhoudings, en terug weg van moeilike, uitdagende of sondige mense.
.
TCC - 1288
4
b. Maar in hierdie lesse werk ons aan hoe ons Christus-agtige karakter, motiewe en
houdings wat ons gedrag beïnvloed. En almal van ons het werk nodig om te identifiseer en weg te draai
selfsug, teenoor God en ander, in wat ons sê en doen, terwyl ons met moeilike mense omgaan.
C. Die mense wat ons irriteer is dalk werklik onbeskof, onbedagsaam, dominerend, selfsugtig, ens. Maar, soos ons uitgewys het,
dit mag wees dat hulle dinge eenvoudig anders doen as ons. Maar in plaas daarvan om hierdie verskil te aanvaar, oordeel ons
hulle verkeerd, en hanteer hulle dan vanuit 'n posisie van hardheid en meerderwaardigheid.
1. Ons moet besef dat ons manier nie noodwendig die regte of selfs die verkeerde manier is nie. Dit is net die manier
jy sien dit, soos jy dit doen. Die Bybel maak dit duidelik dat dit goed is om nie van die manier te hou of daarmee saam te stem nie
iemand doen iets, maar ons kan hulle nie uit 'n posisie van meerderwaardigheid hanteer nie.
2. Paulus het 'n situasie hanteer wat Christene betrek het wat baie verskillende opinies oor sekere sake gehad het.
In sy brief aan die Romeine het Paulus hierdie verskille aangespreek en hulle aangespoor om nie mekaar te oordeel nie.
Ons kan 'n bietjie insig kry in hoe om hierdie soort situasies te hanteer. Rom 14:1-23
a. Die kerk in Rome (die gemeenskap van gelowiges wat in die stad Rome ontwikkel het) het albei Jode gehad
en heidene (nie-Jode) daarin, en dit lei tot meningsverskille oor 'n aantal godsdienstige praktyke.
b. Die Jode het op grond van hulle godsdiensgebruike voor Jesus weerhou om sekere vleis te eet en
hulle het sekere dae as heilig gehou. Die heidene het nie sulke tradisies gehad nie, en twiste en
uitsprake het tussen die twee groepe ontstaan.
3. In sy sendbrief maak Paulus dit duidelik dat daar ruimte is vir verskillende opinies oor nie-sondige kwessies. (Wanneer
die kwessie is iets sondigs, iets wat God sê verkeerd is, ons moet met Hom saamstem.) Ons is nie
gaan 'n gedetailleerde studie van hierdie gedeelte doen, maar let op 'n paar punte wat met ons onderwerp verband hou.
a. Paulus het geskryf: Aanvaar mekaar en moenie stry oor wie reg of verkeerd is nie. Moenie op neerkyk nie
die man wat 'n ander opinie en praktyk het, want God aanvaar hom. Paulus se klem is nie
oor wat die ander ou doen, maar oor jou houding teenoor die ander ou
b. Paulus het die Griekse woord vir oordeel agt keer in hierdie gedeelte gebruik. Die woord word met regter vertaal, maar
ook vertaal as verag, neersien op, kritiseer, veroordeel, oordeel.
1. Rom 14:3—Laat hom wat eet, hom wat hom onthou nie neersien of verag nie, en laat hom nie
wat hom weerhou, kritiseer en oordeel oor hom wat eet (Amp).
2. Rom 14:4—Wie is jy om God se dienaars te veroordeel? Hulle is verantwoordelik teenoor die Here, so laat
hy sê vir hulle of hulle reg of verkeerd is. Die Here se krag sal hulle help om te doen soos hulle
moet (NLT).
3. Rom 14:7-8—Want ons is nie ons eie meester wanneer ons lewe of wanneer ons sterf nie. Terwyl ons lewe, ons
leef om die Here te behaag. En wanneer ons sterf, gaan ons om by die Here te wees. So in lewe of dood, ons
behoort aan die Here (NLT).
4. Rom 14:10—Waarom kritiseer en oordeel jy jou broer? Hoekom kyk jy af
op of verag jou broer? Want ons sal almal voor die regterstoel van God staan (Amp).
c. Elkeen van ons is in die eerste plek verantwoordelik teenoor God. Ons sal een sê staan voor Jesus en gee
rekening hou met onsself en wat ons gedoen het—nie wat die ander ou gedoen het nie.
D. Gevolgtrekking: Christus-gelykvormigheid kan beteken om mense te verduur en lank te ly. Jy hoef nie
hou van, soek uit of kuier saam met irriterende, moeilike mense, maar jy moet vriendelik en geduldig met hulle wees.
1. Oorweeg eerlik: Hoekom doen jy wat jy doen—vir jou eer of God s'n, tot voordeel van ander of vir
jou goed? Hoe beskou jy die mense met wie jy interaksie het—as idiote wat nie jou tyd werd is nie, of as dié
wie is geliefd deur en waardevol vir God? Vra God om jou te help om mense te sien soos Hy hulle sien.
2. Al hierdie eienskappe is verbind (nederigheid, sagmoedigheid, lankmoedigheid, vriendelikheid, vergifnis). Christenskap
is meer as om 'n lys van reëls en prosedures te hou. Dit is die gees of motief en houding agter die
aksie. Dit gee uitdrukking aan Christus-agtige karakter in en deur elke aksie wat jy neem. Volgende week meer!
