GEHELP DEUR HOOP

 

  1. Inleiding: Ons leef in 'n wêreld wat deur sonde beskadig is. Toe Adam, die eerste mens, gesondig het, is die mensdom en die aarde met 'n vloek van verdorwenheid en dood deurdrenk. Alles en almal is geraak. Gevolglik is hierdie lewe gevul met voortdurende uitdagings, wat wissel van klein irritasies tot groot tragedies. Gen 3:17-19; Rom 5:12
  2. Daar is geen manier om probleme uit ons lewens te hou nie. Hulle is deel van die lewe in hierdie sondebeskadigde aarde. Maar God het hulp vir ons in hierdie lewe, en ons praat oor hoe daardie hulp lyk.
    1. God se hulp sluit nie in om al die lyding en hartseer in hierdie wêreld te stop nie. God se primêre hulp nou is gemoedsrus te midde van moeilikheid. Hierdie vrede kom van die begrip dat Hy 'n plan uitwerk, en die wete dat wat voorlê wanneer die plan voltooi is, enigiets waarmee ons nou te doen het, verreweg sal oortref. Dit gee ons hoop wat ons opbeur.
    2. Openbaring 21:4—(God) sal al (ons) smarte wegneem, en daar sal geen dood of droefheid of gehuil of pyn meer wees nie. Want die ou wêreld en sy euwels is vir ewig verby (NLT).
    3. Rom 8:18—Maar wat ons nou ly, is niks in vergelyking met die heerlikheid wat Hy ons later sal gee nie… Die hele skepping sien uit na die dag wanneer dit saam met God se kinders in glorieryke vryheid van dood en verganklikheid sal aansluit (Rom 8:18-21, NLT).
    4. God het mense geskep om Sy seuns en dogters te word wat in 'n liefdevolle verhouding met Hom leef. Maar almal het onafhanklikheid van God gekies deur sonde en is gediskwalifiseer vir die gesin. Tans is God besig met Sy plan om Sy gesin en die gesinshuis te herstel. Hy werk verlossing te midde van die aarde. Efesiërs 1:4-5; Rom. 8:29-30; II Tim. 1:9-10; Ps. 74:12
    5. Jesus het as 'n offer vir sonde gesterf om die weg te baan vir mense om deur geloof in Hom tot hul geskape doel herstel te word. God se hoofdoel is nou nie om hierdie lewe die hoogtepunt van ons bestaan ​​te maak nie, maar om mense terug na Hom te trek voordat hulle onomkeerbare vernietiging (ewige skeiding van Hom) ervaar en verlore gaan vir hul doel. Matt 16:26
    6. Alhoewel God geen behae in die lyding in die wêreld het nie, is Hy in staat om dit te gebruik en te veroorsaak dat dit Sy uiteindelike doel dien. Omdat Hy almagtig (Almagtig), alwetend (Alwetend) en oral teenwoordig (Alteenwoordig) is, is Hy in staat om ware goeie uit ware slegte te bring—sommige daarvan in hierdie lewe, maar meeste daarvan in die lewe wat kom. Efesiërs 1:11; Rom. 8:28
    7. Ons het verlede week die punt gemaak dat daar baie misterie in God se plan is – aspekte wat nog nie ten volle aan ons geopenbaar is nie – insluitend die volle begrip van die teenwoordigheid van boosheid en lyding in hierdie wêreld.
    8. Maar ons kan nie toelaat dat wat ons nog nie weet of verstaan ​​nie, ons vertroue in wat ons wel weet, ondermyn nie. God is goed en goed beteken goed. Jesus (God in die vleesgeworde wêreld) wys ons dit. Deut 29:29
    9. Ons het ook verlede week erken dat hoewel die inligting wat ons verlede week behandel het akkuraat is, niks daarvan die seer en hartseer verminder wat die lewe in 'n gevalle wêreld oor ons pad bring nie.
    10. Vanaand gaan ons praat oor die emosionele hulp wat van God kom deur hoop te midde van ons probleme. Hoop is 'n vaste verwagting van die goeie wat sal kom.

 

  1. Een van die uitdagings in die gesprek oor die hantering van die ontberinge en lyding in hierdie lewe is om die plek van emosies te verstaan. Om te weet dat God 'n plan uitwerk te midde van ontberinge verminder nie die emosionele impak van lewensveranderende tragedie in ons lewens of die lewens van ander nie.

1. Ons het die verkeerde idee dat as jy 'n sterk Christen is, jy nie sleg sal voel wanneer jy pynlike situasies in die gesig staar nie. Ons kan selfs druk voel om gelukkig op te tree wanneer ons nie is nie – veral rondom ander.

  1. Gevoelens is nie ons vyande nie. Hulle is deel van wie ons is as God se skeppings. God het ons met emosies geskep, met die vermoë om 'n verskeidenheid emosies te voel (of te ervaar). Emosies, op sigself, is nie boos nie. Maar, soos met elke deel van ons wese, is hulle deur die sondeval (Adam se sonde) korrup en kan hulle buite beheer raak en ons tot sonde lei. Ons gaan nie nou 'n gedetailleerde studie van emosies doen nie, maar ek moet twee kort punte maak.

1. Emosies kan jou oorweldig soos 'n vinnig vloeiende stroom. Jy moet jou wil uitoefen om nie deur emosies meegesleur te word nie, veral negatiewe emosies soos woede, vrees en hartseer.

2, Emosies is 'n gepaste reaksie op die wêreld rondom ons. Wanneer jy iets of iemand wat vir jou belangrik is, verloor, is hartseer die gepaste reaksie. Wanneer jy iets teëkom wat moontlik seermaak of skadelik is en jy vrees voel, is dit ook 'n gepaste reaksie.

A, Dit is egter moontlik om die feite in 'n situasie verkeerd te verstaan ​​en emosies te ervaar wat nie gepas is nie.

B, Byvoorbeeld, Elisa, die profeet se dienaar, was bang toe die Siriese leër sy meester agterna gekom het. Maar daar was geen rede om bang te wees nie, want 'n groter leër van engele het Elisa omsingel om hulle albei te beskerm. II Konings 6:16-18

1. Ons hoef nie te ontken wat ons sien en voel nie. Maar ons moet erken dat daar meer aan die werklikheid is as wat ons in die oomblik sien en voel, en dat wat ons sien en wat ons voel, onderhewig is aan verandering deur God se krag, deur Sy Woord.

2, Toe Dawid 'n lewensgevaarlike situasie in die gesig gestaar het, was hy bang—'n gepaste reaksie op sy omstandighede. Hy het geskryf: “As ek bang is, stel ek my vertroue in U. In God, wie se woord ek prys, in God vertrou ek; ek sal nie vrees nie. Wat kan vlees aan my doen” (Ps 56:3-4). Dawid het sy wil uitgeoefen en na God gekyk vir hulp, en God se Woord aan hom in herinnering gebring.

b, Terug na die punt van hierdie les. Wanneer ons hartseer of bang voel, probeer goedbedoelende mense ons soms help deur te sê dat ons moet ontslae raak van die situasie, God vertrou en die Bybel glo.

1. Negatiewe emosies verdwyn egter nie net omdat jy kies om God te vertrou en die Bybel te glo nie. Om te hoor jy moenie voel wat jy voel nie, kan 'n ongeldigmaking van gepaste, egte emosies wees en meer skade as goed doen.

2, Paulus het geskryf dat ons mense se emosies moet herken en erken: Wees bly saam met die wat bly is, en ween saam met die wat ween (NKJV, Rom 12:15).

c, Hou dit in gedagte wanneer slegte tye aanbreek en jy sleg voel. Moenie verbaas wees of aanneem dat jy iets verkeerd gedoen het nie. Dit is die lewe in 'n sondevervloekte aarde. Erken dat dit buite jou bereik is en vertrou op die Een wat die onmoontlike kan doen.

  1. Jy kan nie emosionele pyn wegbid of glo nie. Jy het hoop nodig te midde van die pyn – die hoop dat jy sal deurstaan ​​wat jy in die gesig staar en voel.
    1. Om te hoop beteken om te begeer met die verwagting van vervulling (Webster se woordeboekHoop is 'n verwagting dat dinge op een of ander manier beter sal word.

b, Hoop is meer as 'n proposisie-waarheid, iets wat jy as waar aanvaar, maar dit het geen direkte effek op jou lewe nie. Hoop is iets wat jy ervaar. Dit is bedoel om gevoel te word.

c, Ons moet hoopvol voel te midde van hartseer. Hoop kom na ons uit die Bybel deur die hulp van die Heilige Gees. Die Heilige Gees verlig ons verstand deur Jesus aan ons in die Skrif te openbaar, en dit hef ons op deur ons hoop te gee.

1, Rom 15:4 — Want alles wat tevore geskrywe is, is tot ons lering geskrywe, sodat ons deur lydsaamheid en bemoediging van die Skrifte hoop kan hê (NKJV).

2, Rom 15:13—Mag God, die bron van hoop, julle deur julle geloof met vreugde en vrede vervul, sodat julle hoop kan groei deur die krag van die Heilige Gees (Goeie Nuus Bybel); mag julle oorvloedig wees van hoop deur die krag van die Heilige Gees (NLT).

3, Paulus het Christene opdrag gegee om: (Leef jou lewe) te verbly in die hoop, geduldig in verdrukking te wees, volhardend in gebed (Rom 12:12).

a, Die Griekse woord wat met blydskap vertaal word, is voorsitter wat beteken om vrolik te wees (in teenstelling met om vrolik te voel). Om iemand op te beur beteken om hoop of vertroosting te gee. Wanneer jy iemand opbeur, gee jy hulle redes waarom hulle hoop het, om hulle te troos of hulle aan te spoor om aan te hou.

1. Ons dink aan blydskap as 'n emosionele uitdrukking. En dit kan beslis wees en is. Maar Paulus het geskryf oor bedroef wees (hartseer en/of angs voel) maar tog blydskap.

  1. In die konteks van die vele probleme, rampe en pyn wat Paulus en sy bedieningsvennote verduur het, het hy homself en hulle beskryf as “bedroef, maar altyd vol blydskap” (II Kor 6:10).
  2. Blydskap is egter meer as 'n verbale uitdrukking, meer as 'n emosionele uitdrukking (alhoewel dit albei kan wees). Blydskap is 'n uitdrukking van 'n gesindheid wat jy het as gevolg van jou geloof in God, 'n gesindheid gebaseer op hoop.
  3. Jy het hoop dat, maak nie saak hoe sleg dinge gaan nie, alles uiteindelik goed sal wees, want jy behoort aan die Almagtige God. Jy sal dit maak deur wat jy ook al in die gesig staar. Rom 12:12—Baseer jou geluk op jou hoop in Christus (JB Phillips).
  4. Let op iets wat Jakobus die apostel geskryf het: My broeders, ag dit louter vreugde wanneer julle in allerhande beproewinge val (Jakobus 1:2).
  5. Die Griekse woord wat as tel vertaal word, beteken om te oorweeg. Die Griekse woord wat as vreugde vertaal word, is 'n vorm van

die woord wat Paulus gebruik het toe hy Christene aangespoor het om in hoop te bly wees en gesê het dat, selfs wanneer hy bedroef was, hy gejuig het.

  1. Met ander woorde, wanneer jy ontbering teëkom, beskou dit as 'n geleentheid om te juig, om vrolik te wees, om jouself aan te moedig. Om in hoop te juig beteken om jouself op te beur met die redes waarom jy hoop het. Dit is nie emosionele duiseligheid nie, en ook nie 'n rasionele, emosielose reaksie nie (soos Dr. Spock in Star Trek).
  2. Die woord vreugde het die idee van gemoedsrus wat voortspruit uit 'n oorweging van die hede, of versekerde besit van 'n toekomstige goed (Unger se Bybelwoordeboek).
  3. Met ander woorde, as gevolg van die manier waarop jy dinge sien (jou perspektief, jou houding, wat jy weet waar is) kan jy jouself bemoedig met die feit dat wat jy ook al in die gesig staar, dit nie groter as God is nie, en Hy sal my deurkry totdat Hy jou uitkry. Jy het hoop.
  1. Paulus het sy brief aan die Filippense geskryf terwyl hy in Rome gevange geneem was en moontlik tereggestel sou word. Let op twee stellings wat Paulus oor blydskap gemaak het. Fil 3:1—Laastens, my broeders, verbly julle in die Here (NKJV); Fil 4:4—Verbly julle altyd in die Here. Ek wil weer sê, verbly julle (NKJV). Paulus het 'n vorm van dieselfde Griekse woord gebruik wat hy in Rom 12:12 en II Kor 6:10 gebruik het.
  2. Paulus se stellings maak dit duidelik dat Christene veronderstel is om voortdurend bly te wees. Ons bly omdat dit die regte ding is om te doen, selfs wanneer dit geen sin maak nie, selfs wanneer dit onredelik lyk.
  3. Onthou dat toe Paulus en Silas onregverdig geslaan en in die stad Filippi gevange geneem is nadat Paulus 'n duiwel uit 'n diensmeisie gedryf het, het hulle gebid en lofliedere tot God gesing.
  4. Dit is 'n voorbeeld van onredelike blydskap. Dit is 'n voorbeeld van bedroef wees, maar tog bly wees. Hulle kon nie lus gevoel het om God fisies of emosioneel te prys nie, maar hulle het dit gedoen.
  5. God het hulle uit die tronk verlos en goed uit die kwaad gebring. Talle mense het tot geloof in Jesus gekom, insluitend die tronkbewaarder en sy familie. Handelinge 16:16-34

 

  1. Gevolgtrekking: Kom ons kyk na 'n voorbeeld van onredelike blydskap wat in die Ou Testament in die boek Habakuk opgeteken is. Onthou dat die Ou Testament gedeeltelik geskryf is sodat ons, deur geduld en vertroosting van die Skrif, hoop kan hê. Paulus sou vertroud gewees het met hierdie boek.
  2. Habakuk was 'n profeet in die suidelike koninkryk van Israel (bekend as Juda) in die laaste dae van sy nasionale bestaan. Juda as 'n nasie het die Almagtige God verlaat om afgode te aanbid, en was op die punt om deur die Babiloniese Ryk vernietig te word.
  3. Habakuk was onder verskeie profete wat deur God gestuur is om die mense van Juda te waarsku om hulle te bekeer of die algehele vernietiging van hul nasie in die gesig te staar. Die mense het nie bekeer nie, en almal behalwe die armste mense in die land is as gevangenes na Babilon gedeporteer. Die stad Jerusalem, insluitend die groot Tempel van Salomo, is deur die Babiloniërs tot op die grond afgebrand.
  4. Alhoewel Habakuk 'n godvrugtige man was wat alles gedoen het wat God hom gevra het om te doen, is sy lewe vir altyd verander as gevolg van die goddelose gedrag van hul mede-landsgenote.
  5. In sy boek het Habakuk opgeteken dat hy die Here twee vrae gevra het oor wat sou gebeur en hoekom. God het albei vrae beantwoord en vir Habakuk 'n visioen van Sy heerlikheid gegee, soortgelyk aan wat Job in Job 38-41 ervaar het.
  6. In sy eerste vraag het die profeet die Here gevra: Waarom het U nie iets gedoen aan die goddeloosheid (die geweld en ongeregtigheid) in ons land nie? Hab 1:2-4
  7. God het Habakuk geantwoord dat Hy op die punt was om daarvoor te sorg deur toe te laat dat Babilon oordeel oor Juda bring vir hulle sondes deur die komende inval. Habakuk 1:5-11
  8. Daardie antwoord het tot 'n tweede vraag gelei: Waarom gaan jy die Babiloniërs, 'n volk wat selfs goddelooser as Israel is, gebruik om jou eie volk te straf? Hab 1:12-17
  9. God het geantwoord: Dit is die plan wat Ek gekies het (Hab 2:2-3), en die Habakuk verseker dat daar 'n goeie einde voorlê: Hab 2:14—Want daar sal 'n tyd kom wanneer die hele aarde vol sal wees soos die waters die see vul met 'n bewustheid van die heerlikheid van die Here (NLT).
  10. God het verder gesê: Die regverdiges moet deur geloof lewe, deur My te vertrou. Hab 2:4—Diegene wat reg is met God, sal lewe deur op Hom te vertrou (NKV); deur (hul) geloof en getrouheid (Amp). God het Habakuk verseker dat die onregverdiges uiteindelik regverdige straf sal ontvang (Hab 2:5-20).
  11. In Sy antwoorde het God Sy goedheid en Sy geregtigheid herbevestig en dit duidelik gemaak dat almal uiteindelik oordeel sal kry vir hul goddelose dade. En Hy het die feit herbevestig dat Hy die Soewereine Here is: As Almagtige God sal Ek my uiteindelike planne vir die goeie volbring. Ongeag hoe dinge mag lyk, is Ek ten volle in beheer, en alles sal goed wees.
  12. Habakuk het op die Here se antwoorde gereageer deur 'n gebed te bid wat begin het: Ek het alles van U gehoor, Here, en ek is vol ontsag oor die wonderlike dinge wat U gedoen het. (Hab, 3:2, NLT.)
  13. Die profeet het verder gepraat oor God se grootheid (Sy mag, mag en majesteit) en Sy vorige hulp aan Sy mense (Hab 3:3-16). En Habakuk het besef dat alles eendag God se plan vir die goeie sal verwesenlik word en alles weer reggemaak sal word.
  14. Die historiese rekord vertel ons nie wat met Habakuk gebeur het nie. Maar aan die einde van sy boek sien ons sy denkwyse te midde van al die rampspoed. Hy het 'n houding van hoop gehad wat hom laat juig het.
  15. Hab 3:17-19—Al bloei die vyebome nie en al is daar geen druiwe aan die wingerdstok nie; al misluk die olyfoes en lê die lande leeg en kaal; al vrek die kleinvee in die lande en is die veestalle leeg, nogtans sal ek in die Here juig! Ek sal juig in die God van my redding. Die soewereine God is my sterkte! Hy sal my voete so seker maak soos 'n takbok en my veilig oor die berge lei (NLT).
  16. Habakuk was nie bloot poëties met sy taal nie. Hy het die algehele ekonomiese ineenstorting van sy land en die lewe soos hy dit geken het, beskryf. Tog het hy gekies om te juig. Die Hebreeuse woord wat vir juig gebruik word, kan vertaal word as triomf.
  17. Habakuk kon nie emosioneel duiselig gewees het oor alles wat hy aanskou het nie (die goddeloosheid van sy eie mense, die dreigende rampspoed wat sou kom). Maar om God te sien, het Habakuk hoop gegee, en hy is emosioneel opgehef. (Ons sien God in Sy Woord, die Bybel.)
  18. Habakuk het gekies om God en Sy grootheid te erken, gekies om Hom te vertrou. Hy het gesê: God is my redding en Hy sal my deur alles lei wat ek moet verduur. Ek sal in Hom triomfeer.
  19. God bewerk verlossing op aarde (Ps 74:12) en Hy is in staat om die ontberinge en lyding van die lewe te gebruik en te laat dat dit Sy uiteindelike doel ten goede dien.
  20. Habakuk en Paulus het dit besef. Dit het hulle die ingesteldheid gegee dat alles uiteindelik goed sal wees, en dit het hulle laat juig selfs toe hulle harte gebreek was en dit geen sin gemaak het nie. Jy mag dalk hartseer wees, maar jy het hoop omdat jy die God van hoop dien.