ONREDELIKE VREUGDE

 

  1. Inleiding: Ons leef in 'n wêreld wat deur sonde beskadig is. Toe Adam, die eerste mens, gesondig het, het 'n vloek van verdorwenheid en dood die mensdom en die aarde deurdring, en ons leef daagliks met die gevolge daarvan.
  2. Gevolglik is daar nie so iets soos 'n probleemvrye, pynvrye lewe in hierdie gebroke wêreld nie (Rom 5:12; Joh 16:33; ens.). En, hoewel sommige beproewinge en probleme vinnig en gelukkig eindig, doen baie nie.
  3. In sommige van ons onlangse vorige lesse het ons aangespreek waarom God nie al die hartseer in hierdie wêreld stop nie, terwyl ons praat oor God se hulp te midde van die lewe se ontberinge.
  4. Mees onlangs het ons die punt gemaak dat te midde van elke ontbering, of dit nou vinnig eindig of jare duur, God se voorsiening vir ons hoop is.
  5. Hoop is 'n vol vertroue verwagting dat dinge goed sal gaan. Hoop is nie noodwendig 'n opwindende gevoel nie, dis 'n versekering dat dinge beter sal gaan. En daardie hoop lig jou op een of ander manier op te midde van pyn.
  6. Hoop kom na ons uit die Bybel deur die hulp van die Heilige Gees. Die Bybel wys ons hoe God in die wêreld werk en gee ons voorbeelde van werklike mense wat hulp van Hom ontvang het. Rom 15:4
  7. Terwyl ons God se Woord lees en daaroor nadink, verlig die Heilige Gees ons gedagtes deur Jesus aan ons te openbaar deur die Skrif. Jesus is God se volste openbaring van Homself en Sy planne vir ons.
  8. Die Bybel verseker ons dat niks groter as God teen ons kan kom nie. Dus, vir 'n Christen, is daar nie so iets soos 'n hopelose situasie nie, want ons dien die God van hoop.
  9. Rom 15:13 – Mag God, die bron van hoop, julle deur julle geloof met vreugde en vrede vervul, sodat julle hoop kan groei deur die krag van die Heilige Gees (Goeie Nuus Bybel); mag julle oorvloedig wees in hoop deur die krag van die Heilige Gees (NLT).
  10. Paulus die apostel het Christene opdrag gegee om altyd in hoop te bly wees (Rom 12:12; Fil 4:4). Verlede week het ons begin praat oor wat dit beteken en hoe dit ons te midde van ontbering help. Ons het meer om te sê in hierdie les.

 

  1. Die Bybel openbaar dat die Almagtige God die Skepper en onderhouer van alle dinge is: Alle dinge is deur Hom en tot Hom geskape ... en in Hom hou alle dinge stand (Kol 1:16-17); Hy hou die heelal in stand deur die woord van sy krag (Heb 1:3).
  2. Die Bybel gee ons hoop deur ons te verseker dat God die Skepper vir die skepsels wat Hy geskep het, sorg en voorsien. Ps 136:25; Ps 145:15-16; Matt 6:26; Handelinge 4:17; ens.
  3. God hanteer beide korttermyn- en langtermynvoorsiening. Hy voorsien nie net vir die hede nie, maar ook vir die toekoms van Sy skepping.
  4. Vertroue in Sy korttermynvoorsiening spruit voort uit die kennis van God se langtermynvoorsiening, of wat Sy langtermynplan is.
  5. God se uiteindelike doel en plan is om die hele materiële skepping (mens en dier, en die planeet) te verlos van gevangenskap aan die goddeloosheid, pyn en dood wat in die wêreld is.
  6. Rom 8:21—Die hele skepping sien uit na die dag wanneer dit by God se kinders sal aansluit in glorieryke vryheid van dood en verval (NLT).
  7. Mense, anders as ander skepsels van hierdie wêreld, het 'n behoefte wat groter is as die noodsaaklike voorsienings van hierdie lewe (kos, klere, skuiling). Ons is afgesny van ons Skepper.
  8. Die Almagtige God het mense geskep om Sy seuns en dogters te wees en in 'n liefdevolle verhouding met Hom te leef. Sonde het ons gediskwalifiseer vir God se familie en sonder God se hulp is daar niks wat ons daaraan kan doen nie.
  9. As hierdie behoefte nie verhelp word nie, maak dit nie saak hoe suksesvol, voorspoedig, gesond en gelukkig ons in hierdie lewe is nie, want ons is verlore vir ons geskape doel – 'n ewige verhouding met God in hierdie lewe en die volgende. Matt 16:26; Lukas 12:16-21
  10. God het 'n uitweg uit hierdie haglike toestand voorsien. Gemotiveer deur liefde vir Sy skepping, het die Almagtige God geïnkarneer, aan die Kruis gesterf en weer opgestaan ​​om die weg te baan vir ons om tot Hom en ons geskape doel herstel te word. Johannes 3:16; Johannes 1:12; 1 Pet 3:18
  11. Ons neem verkeerdelik aan dat liefdevolle sorg en voorsiening van God beteken dat Hy nou my probleme beëindig. Maar God se primêre doel is nie om hierdie lewe die hoogtepunt van ons bestaan ​​te maak nie, en dit is ook nie om al die mensdom se lyding nou te beëindig nie. Sy doel is om mense na Homself te trek sodat hulle lewe na hierdie lewe kan hê.
  12. Die Bybel gee ons egter hoop in hierdie lewe deur te openbaar dat God Soewerein is. Hy is die Allerhoogste mag en gesag in die heelal. God is Omni (wat alles beteken). God is Almagtig (Almagtig), Alwetend (Alwetend) en Alteenwoordig (oral teenwoordig tegelyk).
  13. Omdat God almagtig, alwetend en oral tegelyk teenwoordig is, is daar niks wat Hy nie sien nie – verlede, hede of toekoms. Niks verras Hom nie, en daar is geen situasie waarvoor Hy nie reeds 'n plan in gedagte het om dit ten goede te laat werk nie.
  14. Omdat Hy Soewerein is, is God in staat om gebeurtenisse, insluitend dié wat Hy nie agterstaan ​​of goedkeur nie, te veroorsaak om Sy uiteindelike doel vir 'n gesin in 'n perfekte wêreld te dien.
  15. In die konteks van die verkryging van Sy familie, sê die Bybel dat God “alles laat meewerk volgens die voorneme van sy wil” (Efesiërs 1:11) en “alles laat meewerk ten goede vir die wat God liefhet en volgens sy voorneme vir hulle geroep is” (Rom. 8:28).
  16. Van die goeie dinge wat ons in hierdie lewe sien. Ons sien dit in die lewe van Josef, Abraham se agterkleinseun. Sy goddelose broers het hom in slawerny verkoop. Hy het jare lank ontbering verduur. Maar God het dit ten goede laat meewerk. Josef het in 'n magsposisie beland wat verskeie mense van hongersnood gered het, insluitend sy eie vader en berouvolle broers. Gen 37-50
  17. Ons sien dit in God se verlossing van Israel uit slawerny in Egipte. Terwyl hulle ontsnap het, was hulle vasgekeer by die Rooi See sonder enige uitweg, en die koning van Egipte het hulle met sy leër agternagesit. God het die Rooi See oopgekloof. Israel het op droë grond oorgegaan, en die Egiptiese leër is vernietig toe die see oor hulle toegemaak het. Die probleem het die oplossing geword. Eks 14:26-31
  18. In 'n vorige les het ons daarop gewys dat Jesus gesê het dat alhoewel God omgee vir die wesens wat Hy geskep het, val mossies in 'n gevalle wêreld op die grond en sterf mense. God stop nie (en ons kan nie) die lewe se probleme nie. Maar die lewe se probleme kan nie God se uiteindelike plan vir ons stop nie - die ewige lewe saam met Hom in 'n wêreld vry van hartseer, verlies en pyn (aarde hernu en herstel). Matt 10:21-31; Openb 21-22
  19. Jy moet hierdie ewige perspektief hê, want nie net kan jy nie probleme in hierdie lewe vermy nie, jy sal ook sonder die hoop wees wat jy nodig het om jou deur daardie probleme te onderhou.
  20. Paulus die apostel het geskryf: 1 Kor 15:19 – En as ons net vir hierdie lewe op Christus hoop, is ons die ellendigste mense in die wêreld (NLT).
  21. God verlos mense nie altyd uit ontbering nie. Hy verlos hulle te midde daarvan deur hulle hoop te gee dat alles uiteindelik reggestel sal word, indien nie in hierdie lewe nie, dan in die lewe wat kom.
  22. Petrus die apostel het aan Christene geskryf wat toenemende druk en ontberinge ervaar het as gevolg van hulle geloof in Christus (benewens die stryd en ontberinge wat ons almal in hierdie gebroke wêreld ervaar). Petrus het geskryf om sy lesers aan te moedig. Hy het sy brief begin deur hulle te herinner aan die ewige hoop wat hulle het as gevolg van wat Jesus vir hulle gedoen het.
  23. 1 Pet 1:3-4 — Nou leef ons met 'n wonderlike verwagting omdat Jesus uit die dood opgestaan ​​het (NLT). God het iets vir julle in die hemel weggelê (’n erfenis), waar dit nooit sal vergaan of vernietig word nie (CEV).
  24. Ons erfenis is die opstanding uit die dood sodat ons saam met God die Almagtige kan lewe in die wêreld wat Hy vir ons geskep het wanneer die Here Jesus Christus uit die Hemel terugkeer.
  25. Openbaring 21:4 – In daardie tyd sal God al ons smarte wegneem, en daar sal geen dood of droefheid of gehuil of pyn meer wees nie. Want die ou wêreld en sy booshede is vir ewig verby (NLT).
  26. 1 Pet 1:5-6—God sal julle in sy magtige krag beskerm totdat julle hierdie verlossing ontvang, omdat julle op Hom vertrou (NLT). Verbly julle hierin, al word julle nou vir 'n kort tydjie, soos nodig was, deur allerhande beproewinge bedroef (ESV).
  27. Petrus is nie die enigste apostel wat geskryf het oor blydskap in moeilike tye nie. Paulus het geskryf: (Leef jou lewe) en verbly jou in die hoop (Rom 12:2); Verbly jou altyd in die Here (Fil 4:4).
  28. Die Griekse woord wat Paulus vir blydskap gebruik het, beteken om vrolik te wees (in teenstelling met vrolik voel). Wanneer jy jouself vrolik maak, bemoedig jy jouself met die redes waarom jy hoop het.
  29. Te midde van die vele ontberinge wat hy verduur het, het Paulus homself beskryf as “bedroef, maar altyd bly” (II Kor 6:10).
  30. Blydskap is meer as net 'n emosionele, verbale uitdrukking. Blydskap is 'n uitdrukking van 'n gesindheid, 'n gesindheid gebaseer op hoop. Omdat jy weet dat niks groter as God teen jou kan kom nie, het jy hoop dat alles uiteindelik reg sal wees.
  31. Die Bybel beveel Christene om voortdurend bly te wees. Ons is bly omdat dit die regte ding is om te doen, selfs wanneer dit geen sin maak nie, selfs wanneer dit onredelik lyk.
  32. Jakobus die apostel het dieselfde geskryf: My broeders, ag dit louter vreugde wanneer julle in allerhande beproewinge val (Jakobus 1:2). Jakobus het 'n vorm van dieselfde woord vir blydskap gebruik soos Paulus.
  33. Met ander woorde, wanneer jy ontbering teëkom, beskou dit as 'n geleentheid om te juig, om vrolik te wees, om jouself aan te moedig met die redes waarom jy hoop het.
  34. As gevolg van die manier waarop jy dinge sien (jou perspektief, jou houding, wat jy weet waar is) kan jy jouself bemoedig met die feit dat wat jy ook al in die gesig staar, dit nie groter as God is nie, en Hy sal jou deurkry totdat Hy jou uitkry. Jy het hoop of dit nou so lyk of nie.

 

  1. Paulus, Petrus en Jakobus het gepraat oor blydskap wanneer dit onredelik is (dit maak geen sin vir jou verstand of emosies nie). Kom ons kyk na 'n voorbeeld van onredelike blydskap wat in die Ou Testament gevind word – Jeremia.
  2. Jeremia was 'n profeet wat deur God na die Koninkryk van Juda (in die suidelike deel van Israel) gestuur is. Juda as 'n nasie het God verlaat om afgode te aanbid, en was op die punt om deur die Babiloniese Ryk vernietig te word.
  3. Jeremia het vir Juda geprofeteer in sy laaste jare voor vernietiging. God se boodskap aan Sy volk deur Jeremia was: Keer terug na God, gee oor aan Babilon en red jou nasie.
  4. Jeremia het die boodskap wat God hom gegee het, verkondig, maar dit is nie ontvang nie. Jeremia is eintlik verag, vervolg en vir 'n tyd deur sy landgenote gevange geneem vir sy boodskappe.
  5. Juda het nie berou gehad nie, en oor 'n tydperk van etlike jare is almal behalwe die armste mense na Babilon gedeporteer waar hulle sewentig jaar lank gevange gebly het.
  6. Toe, in Augustus van 586 v.C., het die Babiloniërs Juda verpletter. Hulle het die mure van die hoofstad, Jerusalem, afgebreek en die groot Tempel wat deur Salomo gebou is, tot op die grond afgebrand.
  7. Jeremia het die aanval oorleef, maar is gevange geneem deur landgenote wat na Egipte gevlug het en die profeet saam met hulle geneem het. Jeremia het vir ongeveer vyf jaar geprofeteer en in Egipte gesterf.
  8. Jeremia was 'n regverdige man wat die Here gehoorsaam het en die boodskappe wat God hom gegee het, verkondig het. Nie net is hy verwerp nie, maar hy het ook die gevolge van die dade van die goddelose mense rondom hom gely. Hy het die gruwel van sy volk onder beleëring gesien (wat tot hongersnood en siekte gelei het), die vernietiging van God se stad en Tempel. Die lewe in 'n gevalle wêreld is nie maklik nie, en dit is ook nie regverdig nie.
  9. Na aanleiding van hierdie tragedie het Jeremia die Boek van Klaagliedere geskryf. Om te weeklaag beteken om in droefheid uit te roep, om hardop te treur. In hierdie kort boek kry ons insig in Jeremia se gemoedstoestand.
  10. In Klaagliedere het die profeet die diep emosies uitgespreek van iemand wat 'n verskriklike tragedie aanskou het – die verslawing en slagting van sy volk, die vernietiging van die groot stad en Tempel van God, en die algehele wanhoop en hopeloosheid van diegene wat oorleef het. Let op hierdie gedeeltes.

1, Klaagl 3:18-20—Ek roep uit: “My heerlikheid is weg! Alles wat ek van die Here verwag het, is verlore!” Die gedagte aan my lyding en haweloosheid is onbeskryflik bitter. Ek sal hierdie verskriklike tyd nooit vergeet nie, terwyl ek oor hierdie verlies treur (NLT).

  1. Klaagl 3:21-23—Tog durf ek steeds hoop as ek dit onthou: Die onfeilbare liefde van die Here is nooit verby nie! Deur sy barmhartigheid is ons van algehele vernietiging gered. Groot is sy getrouheid; sy barmhartigheid begin elke dag opnuut (NLT).
  2. In die oorspronklike taal (Hebreeus) het “durf hoop wanneer ek dit onthou”, die idee van herinnering. Jeremia het gekies om God se goedheid te midde van gruwel te onthou.
  3. Jeremia het homself opgebeur of bemoedig. Klaagl 3:23—Maar ek sal dit ter harte neem as my rede om hoop te hê (NAB); Dan onthou ek iets wat my met hoop vul (CEV).
  4. Klaagl 3:24-26—Ek sê vir myself: “Die Here is my erfdeel; daarom sal ek op Hom hoop!” Die Here is wonderlik goed vir die wat op Hom wag en Hom soek. Is dit dan goed om stil te wag vir verlossing van die Here (NLT),
  5. Dit is onredelike blydskap. In sy omstandighede was daar geen rede om te bly nie. Tog, ten spyte van hoe hy gevoel het as gevolg van wat hy gesien en ervaar het, het Jeremia gekies om homself op te beur deur die redes waarom hy hoop gehad het, in gedagte te roep. Dit was 'n onredelike reaksie. Hy het gebly.
  6. Onredelike blydskap kom van die verstaan ​​van die verskil tussen korttermyn- en langtermynvoorsiening (of verlossing) van die Here. Korttermyn beteken seën en resultate in hierdie lewe. Dié kom tot 'n einde. Langtermyn beteken ewige seën en resultate wat langer as hierdie lewe hou en nooit tot 'n einde kom nie.
  7. Jer 29:11 is 'n gunstelingvers wat baie as 'n belofte vir korttermyn seën beskou: Want Ek weet watter gedagtes en planne Ek vir julle koester, sê die Here, gedagtes van voorspoed en vrede en nie van onheil nie, om julle hoop te gee in julle uiteindelike uitkoms (Amp).
  8. Kom ons kry die konteks van die vers. Dit is in 'n boodskap wat God vir Jeremia gegee het vir die mense wat reeds voor die vernietiging van Jerusalem na Babilon weggevoer was. Let op die boodskap:
  9. Jer 29:4-10—Vestig julle in Babilon, bou huise en plant tuine, grootmaak gesinne. Werk en bid vir die vrede van julle gevangenes. Julle sal sewentig jaar in Babilon wees. Dan sal Ek julle huis toe bring. Met ander woorde, Ek sal vir julle sorg in hierdie beproewing, maar dit sal nie gou eindig nie.
  10. Dan kom Jer 29:11, die vers wat mense gebruik as hul belofte dat hulle 'n maat gaan vind, of 'n droomhuis gaan hê, of 'n bevordering op die werk gaan kry. Ek wil God nie in enigiemand se lewe beperk nie. Daardie dinge mag deel wees van God se korttermynvoorsiening vir jou. Maar miskien nie.
  11. Hierdie vers gaan nie oor korttermynvoorsiening nie. Dit maak 'n veel groter belofte. Maak nie saak wat jy in hierdie lewe teëkom nie, maak nie saak die verlies of ramp nie, daar is hoop in jou finale uitkoms.
  12. Dit is 'n langtermyn (toekomstige) voorsiening, en dit het Jeremia hoop gegee in 'n hopelose situasie, wat hom in staat gestel het om te sê: "Ek sal stil wag op die verlossing van God". Jeremia is nou in die Hemel en geniet sy erfenis (sien sy Here). Hy wag om saam met Jesus na die aarde terug te keer vir die finale paaiement van sy erfenis (opstanding uit die dood), sodat hy weer hier kan lewe – hierdie keer vir ewig.
  13. Jeremia se reaksie op rampspoed was nie 'n emosionele reaksie nie. Dit was 'n houding (perspektief of siening van die werklikheid) gebaseer op hoop wat geïnspireer was deur die Woord van God, en dit het hom in staat gestel om te juig.

 

  1. Gevolgtrekking: God het ons geroep om Sy seuns en dogters te word deur geloof in Jesus. Deur dit te doen, het God ons hoop gegee, nie net vir hierdie lewe nie, maar vir die lewe wat kom.
  2. Paulus het vir Christene gebid: My gebed is dat lig in julle harte sal verlig en dat julle die hoop sal verstaan ​​wat aan julle gegee is toe God julle gekies het (om sy seun of dogter te word) (Ef 1:18).
  3. Beide korttermyn- en langtermynhoop kom uit God se Woord. Korttermynhoop: God het belowe dat Hy ons deur sal kry totdat Hy ons uitkry. Langtermynhoop: God het belowe dat daar hereniging, herstel en herstel op ons wag. Eendag sal alles reggestel word.
  4. Daarom kan ons altyd bly wees, selfs wanneer dit onredelik is. Ons kan onsself verheug met die redes waarom ons hoop het. Omdat ons die God van hoop dien, selfs wanneer dit hopeloos is, het ons hoop.

Baie meer volgende week!