TCC - 1345
1
OEFEN GOD SE TEENWOORDIGHEID
A. Inleiding: Ons werk aan 'n reeks wat handel oor die feit dat God met ons is. En ons praat oor
die belangrikheid daarvan om te leer leef met 'n bewustheid of bewustheid van die feit dat Hy met ons is.
1. Ons het die reeks geopen met 'n stelling wat koning Dawid van Israel gemaak het: Ps 23:4—Alhoewel ek
Gaan deur 'n dal van doodskaduwee, ek sal geen onheil vrees nie, want U is met my (ESV).
a. Dawid het baie vreesaanjaende, lewensbedreigende situasies in sy lewe in die gesig gestaar. Tog kon hy sê: Ek
Vrees geen onheil nie, want U is met my – As ek bang is, vertrou ek op U (Psalm 56:3).
1. Dawid het geweet dat God alomteenwoordig of oral tegelyk teenwoordig is. Daar is geen plek waar God
is nie. Ongeag waarheen Dawid gegaan het, hy het geweet dat God met Hom was: Ek kan nooit ontsnap nie
van u gees! Ek kan nooit van u teenwoordigheid wegkom nie! Al gaan ek hemel toe, is U
daar; as ek na die doderyk afdaal, is U daar (Psalm 139:7-8).
2. Dawid het ook geweet dat God met Hom die hulp was wat hy nodig gehad het, ongeag wat hy in die gesig gestaar het—
Waarom is jy in wanhoop, o my siel, en waarom is jy in my onrustig?
Hoop op God, want ek sal Hom weer prys vir die hulp van sy teenwoordigheid. (Psalm 42:5, NAV).
b. Dawid het God nie meer gesien of gevoel as wat jy of ek doen nie, want God is onsigbaar (1 Tim 1:17).
Niemand van ons kan Hom met ons fisiese sintuie waarneem tensy Hy kies om Homself aan ons te openbaar nie.
1. Tog het Dawid geleef met 'n bewustheid, 'n bewussyn, dat God heeltyd met hom was,
oral, en dat niks groter as God teen hom kon kom nie. Dit
bewustheid het beïnvloed hoe Dawid gedink en opgetree het en hom hoop en gemoedsrus gegee.
2. God is met elkeen van ons—altyd, oral—net soos Hy met Dawid was,
En, omdat God Oneindig is (sonder perke), benewens dat Hy Alomteenwoordig is, is God ook met
jou asof jy die enigste persoon in die wêreld is.
2. Let op dat toe Dawid se omstandighede hom bang gemaak het, hy sy vertroue in God gestel het. Die Hebreeuse
woord wat as vertroue vertaal word, beteken om te vertrou of selfversekerd te wees. “Dit dui op die gevoel van veiligheid en
sekuriteit wat gevoel word wanneer 'n mens op iemand of iets kan staatmaak” (Strong se Konkordansie).
a. Aangesien Dawid vertroue of vertroue in die Een wat by Hom was, gehad het, het hy daardie gevoel van veiligheid gehad
en die sekuriteit wat jy voel wanneer jy op Iemand kan staatmaak om vir jou deur te kom.
b. Vertroue is die Ou-Testamentiese eweknie van die Nuwe-Testamentiese woord geloof. Geloof is vertroue of
vertroue in 'n Persoon. Dawid het geloof in God gehad.
1. Ons kan God nie sien, hoor of voel nie, maar ons kan met Hom interaksie hê deur geloof. Deur geloof praat ek met
Hom, vereenselwig met Hom, asof Hy daar is—want Hy is. Hy is met my of ek Hom nou sien of voel,
of ek dit glo of nie. Maar as ek glo, kan ek leef met 'n bewustheid van Sy teenwoordigheid.
2. Bewustheid van God se teenwoordigheid was nie outomaties vir Dawid nie, net so min as wat dit vir ons is, want
wat ons sien en voel, het die groter werklikheid—veral in die moeilike tye. Dawid moes
doelbewus 'n bewustheid van God saam met Hom ontwikkel, en ons moet en kan dieselfde doen.
B. Ons moet verstaan ​​dat God relasioneel is. Hy het mense na Sy beeld en gelykenis geskep, om
seuns en dogters wees wat Hom ken en in 'n liefdevolle verhouding met Hom leef. Gen 1:27; Ef 1:4-5
1. God is liefde (1 Johannes 4:8; 1 Johannes 4:16). Liefde is 'n verhoudingsterm. God kan niks anders doen as liefde nie. Hy
het die mensdom uit liefde geskep, met die doel van liefde.
a. God het ons geskep as persone wat in staat is om verhoudings met wesens soos onsself te hê—
insluitend Hom en ander mense. Ons is geskape om lief te hê en geliefd te word.
b. Ons is geskape om God te ken—nie net van Hom te weet nie, maar om Hom in verhoudings te ken. Waar
lewe, Ewige lewe, is 'n bewuste kennis, bewuste bewustheid van Hom as 'n Persoon.
1. Pred 3:11—Alles het Hy mooi gemaak op sy tyd; ook het Hy die ewigheid in sy
mansharte [’n goddelik ingeplante sin van doel wat niks onder die son is nie, maar net

TCC - 1345
2
God kan bevredig] (Amp).
2. Johannes 17:3—Dit is die ewige lewe: [dit beteken] om te weet (waarneem, herken, vertroud raak met
met U, die enigste ware en ware God, en om Hom te ken [as]
die] Christus, die Gesalfde, die Messias, wat U gestuur het (Amp).
3. Jer 9:23-24—So sê die Here: Laat die wyse man hom nie in sy wysheid verheug nie, of die
die magtige in sy mag, of die ryke in sy rykdom. Laat hulle net hierin spog: dat
hulle ken My waarlik en verstaan ​​dat Ek die Here is wat regverdig en regverdig is, wie se liefde
is onfeilbaar, en dat Ek in hierdie dinge welgevallig is. Ek, die Here, het dit gespreek (NLT).
2. Hierdie volgende punt verdien sy eie les, maar oorweeg een ding. Die feit dat God liefde is, en kan
niks anders doen as liefhê nie, is 'n kragtige argument vir die Drie-eenheid—die feit dat God Een God is wat
gelyktydig manifesteer as drie Persone, God die Vader, God die Seun en God die Heilige Gees.
a. Hierdie drie Persone is onderskeibaar maar nie apart nie. Hulle is saam inherent of deel een Goddelike natuur.
Hulle is dieselfde in wese, mag en heerlikheid.
1. Die Vader, die Seun en die Heilige Gees is afsonderlike Persone in die sin dat elkeen bewus is van
die ander, praat met die ander, en eer en liefhet die ander.
2. Die volheid van die Godheid (die Goddelike natuur) word egter volledig deur elke Persoon gedeel.
Dit is 'n misterie wat ons begrip te bowe gaan. Alle pogings om die Drie-eenheid te verduidelik, skiet ver tekort.
b. Let op hoe die evangelie wat deur Johannes geskryf is, begin: Johannes 1:1—In die begin was die Woord, en die
Die Woord was by God, en die Woord was God. Die Griekse woord wat vertaal word as "uitdrukking".
voortdurende aksie in die verlede (geen begin nie). Die Woord het nog altyd bestaan ​​omdat Hy God is.
1. Die Griekse woord wat met (voordele) vertaal word, word op verskeie maniere in die Skrif gebruik. Hier verwys dit na 'n
noue, persoonlike verhouding. Die Vader, die Seun en die Heilige Gees het 'n
intieme (noue, persoonlike verhouding) met mekaar van ewigheid af.
2. En ons is genooi tot hierdie verhouding: God is te vertrou, die God wat jou geroep het
om gemeenskap met sy Seun, Jesus Christus, ons Here, te hê (1 Kor 1:9).
3. Die woord gemeenskap beteken gemeenskap, wat die voorwaarde vir 'n vriendskaplike verhouding is.
bestaan ​​tussen persone (Webster se woordeboek). Gemeenskap is relasioneel. Dit behels
aangename geselsie, interaksie. God wil 'n verhouding met ons hê; ons het 'n verhouding met Hom nodig.
3, Die enigste plek van volkome geluk, vervulling en vreugde vir 'n mens kom van die wete
God in verhouding. Gemeenskap of verhouding kom van die kennis van 'n persoon.
a. Dit gaan oor meer as om feite oor 'n persoon te ken. Dit gaan oor om Hom deur interaksie te ken. Webster se
Die woordeboek definieer verhouding as 'n emosionele of ander verbintenis tussen persone.
b. Ons weet van God omdat iemand dit vir ons gesê het en ons glo – en dis 'n goeie begin. Maar
Hy wil hê dat ons Hom self moet ken.
1. Johannes 4:1-26—Jesus het 'n gesprek met 'n Samaritaanse vrou gehad by 'n put buite die
stad Sigar in Samaria. Toe Jesus haar dinge oor haarself vertel het wat Hy nie kon hê nie
bekend geword het, het sy oortuig geraak dat Jesus die beloofde Messias, die Here ons Verlosser, was.
2. Sy het vir die mense in die dorp vertel wat gebeur het en hulle het uitgegaan om Jesus te sien. Hy het by hom gebly
hulle lank genoeg sodat baie van hulle sy boodskap kon hoor en glo. Johannes 4:40-41.
3. Toe sê hulle vir die vrou: Nou glo ons, omdat ons Hom self gehoor het, nie net
op grond van wat u vir ons gesê het. Hy is waarlik die Verlosser van die wêreld. Johannes 4:42
4. In sommige van ons kringe het ons geloof gereduseer tot die kennis van Bybelverse. Ja, ons kry feite oor God.
uit die Skrif. En Jesus wil Homself openbaar en openbaar Homself deur Sy geskrewe Woord.
a. Maar geloof is 'n relasionele term omdat dit geloof in 'n Goddelike Persoon is—Skrif gee ons kennis
van Jesus wat bedoel is om ons in 'n persoonlike ervaring van Hom te bring. Ons ken Hom.
b. Wat as jy 'n teleskoop het wat jy weet hoe om te gebruik, maar jy kyk nooit daardeur om die
maan en die sterre en waardeer hul skoonheid en wonder. Jy sal die punt mis.

TCC - 1345
3
C. God se teenwoordigheid met jou is outomaties. Aangesien daar geen plek is waar God nie is nie, is Hy met jou, of Hy nou
Jy weet dit, voel dit, of glo dit. Bewustheid van Sy teenwoordigheid is egter nie outomaties nie.
1. Onthou, wanneer ons praat oor bewuswording van God saam met ons, praat ons nie oor 'n
bonatuurlike ervaring. Ons praat daaroor om deur geloof met Hom te skakel. Heb 11:1—Geloof neem waar as
werklike feit wat nog nie aan die sintuie geopenbaar is nie (Amp).
a. Daar is ten minste drie redes waarom bewustheid of bewustheid van God se teenwoordigheid met jou
moet ontwikkel word. Eerstens, omdat ons Hom nie kan sien of voel nie. Tweedens, omdat wat ons sien of
om in die oomblik te voel, het die groter werklikheid vir ons. En derdens, omdat ons lewens so besig is en
ons gedagtes is gevul met konstante, vinnige gedagtes oor alles behalwe God.
b. Jy moet Sy teenwoordigheid beoefen. Wanneer jy iets beoefen, herhaal jy 'n aksie om 'n
vaardigheid. Jy ontwikkel 'n bewustheid van God saam met jou deur doelbewus aan Hom te dink en te praat
na en oor Hom asof Hy werklik by jou is—want Hy is.
2. Met ander woorde, jy soek God. Om God te soek het verskeie betekenisskakerings, waarvan 'n primêre een is om
soek 'n bewustheid of bewustheid van Sy teenwoordigheid in die alledaagse lewe.
a. Dawid het dit gedoen. Hy het God gesoek, hy het die teenwoordigheid van God beoefen. Ons het in 'n vorige
les dat toe Dawid in die woestyn weggekruip het vir manne wat hom wou doodmaak, hy
het God se teenwoordigheid erken deur gemeenskap en kommunikasie met Hom te hê
b. Hy het geskryf: Ek lê wakker en dink aan jou, mediteer oor jou deur die nag. Ek dink hoeveel
U het my gehelp; ek sing van vreugde in die skaduwee van u beskermende vleuels (Psalm 63:6-7).
1. Om te mediteer beteken om deeglik te oorweeg, vir 'n lang tyd. Die Hebreeuse woord beteken letterlik
om te kreun, te sug of te mompel. Daar is nog 'n Hebreeuse woord vir mediteer. Dit beteken ook om
peins en impliseer gesprek met jouself. (Die woord word dikwels vertaal as kla)
2. Wanneer jy mediteer, fokus jy jou aandag op iets. Wanneer ons Sy
teenwoordigheid en fokus op Hom met ons, dit verhoog ons bewustheid—Hy is met my of ek nou sien
of Hom voel.
A. Dawid het ook Ps 16:8 geskryf—Ek het die Here gedurig voor my gestel (Amp). Ek sal nie
word geskud, want Hy is reg langs My (NLT). Stel beteken om gelyk te maak, gelyk te maak, impliseer
om aan te pas. Met ander woorde, Dawid het gesê ek het doelbewus my aandag op die Here gevestig. Toe
Wat ek sien ontstellend, skrikwekkend of oorweldigend is, pas ek myself aan. Ek fokus op Hom.
B. Ps 16:8—Ek het die Here gedurig in gedagte gehou (Harrison); ek is altyd bewus van die
Here se teenwoordigheid (Goeie Nuus Bybel); Ek weet die Here is altyd met my. Ek sal nie wees nie
geskud, want Hy is reg langs my (NLT).
c. Onthou hoe ons hierdie reeks begin het, met Dawid se stelling: Al loop ek deur die
dal van doodskaduwee, ek vrees geen onheil nie, want U is met my. Ps 23:4
1. Om nie te vrees nie, beteken nie dat jy nie vrees voel nie. Dit beteken dat wanneer jy bang is, jy verander.
jou fokus. Jy plaas jou geestelike fokus of aandag op die Here wat perfek teenwoordig is
met jou, liefhebbend en heersend, en alle dinge onderhou deur die Woord van sy krag.
2 As jy nie 'n goed ontwikkelde gewoonte het om dit te doen voordat moeilikheid kom nie, sal dit baie
moeiliker vir jou om te doen wanneer jy die gevaar sien en die vrees voel. Dis een rede waarom dit so is
belangrik om te oefen om jou aandag op die Here te vestig.
3. Die eerste generasie Christene het die belangrikheid verstaan ​​om te leef met die bewustheid dat God
was by hulle, en het hul aandag op daardie feit gefokus.
a. Jesus se apostels het Hom vir meer as drie jaar met hulle oë gesien. Toe het Hy hulle verlaat en teruggekeer na
Hemel. Van Jesus se laaste woorde aan hierdie manne was: Kyk, Ek is met julle al die dae tot die einde toe
die einde van die wêreld (Matt 28:20). Die Griekse woord wat met "kyk" vertaal word, is 'n vorm van 'n
woord wat beteken om te weet, om bewus te wees.

TCC - 1345
4
b. Sodra Jesus hulle verlaat het en hulle Hom nie meer kon sien of voel nie, sou hulle moes geweet het
hoe om Sy teenwoordigheid te beoefen of te leef met 'n bewustheid dat Hy met hulle was.
4. Paulus die apostel het 'n brief geskryf aan 'n groep Hebreeuse Christene wat onder druk verkeer het
en vervolging vir hulle geloof in Jesus. Hy het geskryf om hulle aan te moedig om getrou aan Jesus te bly.
a. Paulus het hulle aangespoor om weg te kyk van hulle omstandighede en hulle fokus op Jesus te hou: Laat ons
hardloop met volharding die wedloop wat voor ons lê (KJV), kyk weg [van alles wat ons sal aflei]
aan Jesus (Amp) van wie ons geloof van begin tot einde afhang (NLT) (Heb 12:1-2).
b. Toe Paulus sy brief aan hierdie Joodse Christene afsluit, het hy hulle aangemoedig deur hulle daaraan te herinner dat
God self het gesê: “Ek sal jou nooit verlaat of in die steek laat nie” (Heb 13:5).
1. Paulus het hulle herinner aan 'n voorval in hulle geskiedenis, toe Josua as leier oorgeneem het
van Israel (wat Moses vervang het). Josua was getaak om 'n baie moeilike groep mense in te lei
'n land vol gedugte struikelblokke en vyande.
2. Paulus het Moses aangehaal wat met Josua gepraat het: Moenie vrees nie ... want dit is die Here jou God wat
gaan saam met jou. Hy sal jou nie verlaat of in die steek laat nie... (Hy) gaan voor jou uit. Hy sal met jou wees.
Hy sal jou nie verlaat of in die steek laat nie. Moenie vrees of verskrik wees nie (Duet 31:6-8, NLT).
b. Toe skryf Paulus: “Sodat ons met vrymoedigheid kan sê: “Die Here is my helper, en ek sal
nie vrees nie. Wat sal 'n mens aan my doen?” (Heb 13:6).
1. Met ander woorde, God sê dit vir jou (Ek sal jou nie verlaat of in die steek laat of jou verlaat nie) sodat
Jy kan sê: Die Here is my helper, en ek sal nie vrees nie. Wat sal die mens aan my doen?
2. Let daarop dat hierdie nie 'n woord-vir-woord aanhaling van die vers is nie. Dit het persoonlik en relasioneel geword.
Dit het gegaan van feite oor God na ervaring, bewustheid: God sê dit vir my. God is
met my, en ek weet dit.
D, Gevolgtrekking: Jy moet daaraan werk om 'n bewustheid van God by jou te ontwikkel. Dit beteken om tyd te neem om
Dink oor hierdie dinge en gaan dit oor en oor in jou gedagtes. Kom ons sluit af met Ps 46.
1. Ps 46:1-2—God is vir ons 'n toevlug en 'n sterkte, 'n hulp in nood. Daarom sal ons nie
vrees (KJV). Hierdie is 'n baie kragtige vers oor die voordeel van God se teenwoordigheid met ons.
a. Die psalmis lys verder groot rampe—aardbewings, berge, verkrummelende waters, oseane
gebrul, watergolwe en nasies in oproer. Ps 42:3-6).
1. Dan begin hy praat oor die grootheid en grootsheid van God en Sy mag oor alles. Die
Die skrywer sê twee keer: Die Here wat oor alles regeer, is met ons (NIRV); Die Here, die Almagtige, is met ons (CEV). Ps 42:7; 11
2. Dan skryf hy Ps 42:10—Wees stil en weet dat Ek God is (KJV); “Kalmeer”, en leer
dat Ek God is (NIRV); Wees stil en weet dat Ek God is (NCV); Wag 'n bietjie en weet
dat Ek God (Jeru) is; wag stil en jy sal bewys hê dat Ek God (Knox) ​​is.
b. Hierdie psalm gee twee elemente, sleutel tot die ontwikkeling van 'n bewustheid van God by jou, wat eintlik
beïnvloed jou daaglikse lewe. Dit gee feite oor God (hoe teenwoordig Hy is en hoe groot Hy is). En
dan deel dit ons mee dat as ons deur geloof met Hom sal verband hou en Hom doelbewus sal erken met
vir ons en vir ons, sal ons weet dat Hy God is. Ons sal Hom in 'n verhouding ervaar.
c Dawid het geskryf: Ps 62:1—Ek wag stil voor God, want van Hom kom my redding (NLT);
Vir God alleen wag my siel in stilte; van Hom kom my heil (ESV).
2. Wat as jy vyf minute per dag neem om stil te word voor God (stil te wees), en doelbewus fokus op
Hom, deur jouself te laat dink oor en te sê wat so is: God, U is met my en vir my, en U is
goed, en jy is groot. (Jy erken Sy teenwoordigheid deur op Hom te fokus deur geloof).
3. En sit dan net vir 'n paar minute in stilte in Sy teenwoordigheid. Sy belofte aan ons is dat ons
sal weet dat Hy God is—nie net met die feite nie, maar met 'n bewustheid wat kom van pouseer
voor Hom. As ons Hom soek, sal ons Hom vind. Veel meer volgende week!