TCC - 1352
1
JESUS GEOPENBAAR DEUR SY WOORD
A. Inleiding: In ons huidige reeks werk ons aan hoe om die Bybel meer effektief te lees deur
leer om relasioneel te lees. Om relasioneel te lees beteken om te lees met die bewustheid dat ons lees
die God se Woord, deur Hom aan ons gegee, sodat ons Hom beter kan ken.
1. Die Bybel is 'n versameling van ses-en-sestig boeke en briewe wat altesaam die verhaal van God se begeerte vertel
vir 'n gesin en die lengtes waartoe Hy gegaan het om Sy gesin deur Jesus te verkry. 2 Tim 3:15-17
a. Hierdie boeke is deur God geïnspireer en geskryf om spesifieke inligting oor Hom oor te dra
en Sy verlossingsplan vir Sy familie. Elke boek dra op een of ander manier by tot of bevorder die storie.
1. Die eerste nege-en-dertig boeke (die Ou Testament) is 'n rekord van die geskiedenis van die volkegroep
deur wie Jesus in die wêreld gekom het (die Jode, Israel).
2. Die ander sewe-en-twintig boeke (die Nuwe Testament) is deur ooggetuies van Jesus geskryf.
Hierdie boeke bevat verslae van Jesus se bediening, kruisiging en opstanding, sowel as
spesifieke instruksies vir Christene oor wat ons moet glo en hoe ons moet optree.
b. Jesus is God in die vleesgeworde vorm—God het volledig mens geword sonder om op te hou om volledig God te wees. Omdat Jesus
God se duidelikste openbaring van Hom is, begin effektiewe Bybellees met die Nuwe Testament.
1. Tweeduisend jaar gelede het Jesus 'n menslike natuur aangeneem en is in hierdie wêreld gebore, sodat Hy
kon sterf as 'n offer vir sonde. Deur dit te doen, het Hy die weg geopen vir almal wat in Hom glo
om herstel te word aan God se familie. Jesus het gesê dat die Skrifte van Hom getuig. Johannes 5:39
2. Die Skrif is geskryf om God te openbaar—hoe Hy is en wat Hy doen. Hulle is
bedoel om ons vertroue (geloof) in Hom te inspireer sodat ons na Hom sal kom vir verlossing en
deelneem aan die liefdevolle verhouding met Hom waarvoor Hy ons geskep het. Johannes 20:30-31
2. Daar is twee primêre maniere om die Bybel effektief te lees. Beide is noodsaaklik. Aan die een kant
benadering, lees jy elke Nuwe Testamentiese boek van begin tot einde (verskeie kere, indien moontlik).
a. Jou doel is om vertroud te raak met die teks, want begrip kom met vertroudheid, en
Vertroudheid kom met gereelde, herhaalde lees. In hierdie tipe lees lees jy om te leer
kennis, konteks sien en besef dat die individuele verse deel is van 'n veel groter prentjie.
b. Die ander benadering is relasioneel lees, of lees om met God te skakel deur Sy geskrewe
Woord, want Hy openbaar Homself aan ons deur Sy Woord. Jou doel is nie om 'n hoofstuk klaar te maak nie
of boek, maar om biddend te dink oor wat jy lees en die Een wat die woorde geïnspireer het.
c. Beskou 'n voorbeeld van relasionele lees. Die eerste vier Nuwe Testamentiese boeke (evangelies) is almal
teken 'n wonderwerk op waar Jesus vyf brode en twee visse vermenigvuldig het om vyfduisend te voed
mans, plus vroue en kinders. Matt 14:13-21; Markus 6:31-44; Lukas 9:10-17; Johannes 6:1-14
1. In plaas daarvan om bloot te lees om op inligting te fokus (waar dit plaasgevind het, watter soort vis,
hoe hulle kos uitgedeel het aan soveel as tienduisend mense), fokus jy op Jesus en wat die
rekening sê vir jou persoonlik. (Dit sal ooreenstem met die werklike betekenis van die teks).
2. In relasionele leeswerk oorweeg jy deeglik dat Jesus by daardie mense was en gehelp het
hulle. Herinner jouself daaraan dat Hy met jou is en jou wil help, net soos Hy met hulle gedoen het.
Bid dit terug tot Hom: Dankie Here dat U met my is. Help my om dit te glo.
Help my om te sien dat jy die probleem (nie genoeg kos nie) kan gebruik om die probleem op te los.
3. Met hierdie tipe leeswerk word die Skrif meer as net feite op 'n bladsy. Ons besef dat
Ons is in interaksie met God, en hierdie konsepte word 'n werklikheid in ons harte.
3. Dit is die beste om relasionele leeswerk met die Evangelies (die eerste vier boeke in die Nuwe Testament) te begin,
aangesien hulle biografieë van Jesus is. In die afgelope paar lesse het ons na 'n paar dinge gekyk
Jesus het tydens die Laaste Avondmaal gesê om ons te help leer hoe om relasioneel te lees. Ons het vanaand meer om te sê.
B. Die Laaste Avondmaal het die aand voor Jesus se kruisiging plaasgevind. Dit was Sy laaste maaltyd saam met Sy twaalf
TCC - 1352
2
apostels, manne wat vir meer as drie jaar in noue kontak met Hom was. In die evangelie wat hy geskryf het,
Johannes die apostel gee vir ons 'n gedetailleerde verslag van wat by die maaltyd gebeur het. Johannes 13-17
1. Jesus (God in die vleesgeworde toestand) het daardie nag baie dinge met hierdie manne gedeel wat daarop gemik was om hulle te help om te hanteer
wat op die punt was om te gebeur. Jesus het nie godsdienstige beginsels gedeel nie. Hy het met mans interaksie gehad
Hy het liefgehad. Sy doel was om hulle te help en te vertroos terwyl Hy hulle voorberei het vir wat voorlê.
a. Ons het in vorige lesse die punt gemaak dat die apostels nie veel verstaan het van wat Jesus
het vir hulle gesê as die nag. Ons weet eintlik meer as wat die apostels daardie nag geweet het.
b. Ons weet dat Jesus vir ons sondes gekruisig is in God se grootste uitdrukking van liefde vir die wêreld.
En ons weet dat Hy drie dae later uit die graf opgestaan het, nadat Hy die dood vir ons almal oorwin het.
c. Begrip sal met die opstanding na die apostels kom. Op daardie dag sal Jesus gaan
deur die Ou Testament en wys hulle hoe Sy dood en opstanding voorspel is deur die
profete, en hoe dit God se plan vervul het om mans en vroue van sonde te verlos. Lukas 24:25-27; 44
2, Jesus het vir Sy manne gesê dat Hy na die Hemel sou terugkeer en 'n plek vir hulle sou voorberei. Alhoewel
Hulle kon toe nie saam met Hom gaan nie, Hy het hulle verseker dat Hy sou terugkom en hulle sou haal. Johannes 14:1-6
a. Jesus het belowe om hulle nie te verlaat nie: Ek sal die Vader vra, en Hy sal julle 'n ander Trooster gee, om
vir ewig met julle wees, naamlik die Gees van die waarheid... Ek sal julle nie as weeskinders agterlaat nie; Ek sal na julle toe kom
(Johannes 14:16-18, ESV).
b. Hy het gesê: Nog net 'n klein rukkie en die wêreld sal My nie meer sien nie, maar julle sal My sien (Johannes 14:19).
Dit het beteken dat Jesus die volgende dag sou sterf en hulle sou dink dat hulle Hom nie sou sien nie.
weer. Maar hulle sal Hom sien wanneer Hy uit die dood opstaan. Daar is egter meer daaraan verbonde.
c. Jesus het voortgegaan: Johannes 14:21—Dié wat my gebooie gehoorsaam, dit is dié wat My liefhet…
en Ek sal Myself aan elkeen van hulle openbaar (NLT).
1. Een van Sy dissipels, Judas (nie die verraaier nie, maar die een met die bynaam Thaddeüs) het vir Jesus gesê:
Here, hoe is dit dat U Uself aan ons sal openbaar, maar nie aan die wêreld nie (Johannes 14:22).
2. Johannes 14:23—Jesus antwoord hom: As iemand My liefhet, sal hy my woord bewaar, en my Vader
sal Hom liefhê, en ons sal na Hom toe kom en by Hom woon (ESV).
3. Met ander woorde, Jesus het hulle voortgesette openbaring van Homself en die Vader belowe deur
Sy Woord—voortgesette gemeenskap met hulle deur Sy geskrewe Woord.
A. Jesus het hulle verder belowe: Maar die Trooster, die Heilige Gees, wat die Vader sal stuur
in my Naam sal Hy julle alles leer en julle alles herinner wat Ek julle gegee het.
vir julle gesê (Johannes 14:26).
B. Jesus het hulle verseker dat Hy Homself aan hulle sou voortsit deur die Heilige
Gees deur Sy Woord. Hierdie beloftes is vir al Jesus se volgelinge, sodat ons kan lees
met die vertroue dat Hy Homself aan ons sal openbaar soos ons Hom soek.
d. Ons het verlede week daarop gewys dat God Drie-enig is—een God wat gelyktydig as drie manifesteer
onderskeie, maar nie afsonderlike, Persone nie. God die Vader, God die Seun en God die Heilige Gees.
1. Die Vader, die Seun en die Heilige Gees kom saam. Hulle besit elkeen ten volle die Een Goddelike
natuur. Hulle het vir ewig in hierdie unieke verhouding bestaan. Dit is 'n misterie verder as
ons begrip. Ons aanvaar dit eenvoudig en verwonder ons daaroor.
2. Die Vader, die Seun en die Heilige Gees was en is betrokke by verlossing. Die Vader
het dit beplan. Jesus het dit gekoop (voorsien) deur Sy offer. Die Heilige Gees produseer
(of toepas) die gevolge van Jesus se offer wanneer ons in Jesus glo.
3. Toe Jesus belowe het dat Hy en die Vader die Heilige Gees na Sy apostels sou stuur, het Jesus gesê:
Hy woon nou by jou en sal later in jou wees (Johannes 14:17). Jesus het ook vier verskillende dinge gesê
keer: Ek is in die Vader en die Vader is in My. Johannes 14:10 (twee keer), Johannes 14:11
a. In Johannes 14:20 het Jesus gesê: Wanneer Ek uit die dood opgewek word (NLT), sal julle dit self weet.
dat Ek in my Vader is, en julle in My, en Ek in julle. Op daardie stadium, die
TCC - 1352
3
Die apostels het geen idee gehad wat Jesus bedoel het toe Hy gesê het julle sal in My wees en Ek in julle nie.
b. Die Almagtige God het ons geskep met die vermoë om Hom in ons wese te ontvang, om deur Sy wese bewoon te word
Gees en ongeskape lewe, die ewige lewe in Hom. Ons is bedoel om God se letterlike, werklike seuns te wees
en dogters wat deel het aan Sy lewe en Gees. Sonde het ons van God en Sy lewe afgesny.
1. Die doel van verlossing (saligheid), en God se uiteindelike plan, is om Homself met mense te verenig en
vroue deur Sy Gees en lewe, en die skade wat sonde aan ons aangerig het, heeltemal ongedaan maak.
Vereniging met Hom deur 'n gedeelde lewe sal ons uiteindelik herstel tot alles wat ons bestem is om te wees.
2. Deur Sy dood en opstanding het Jesus die weg gebaan vir ons om herstel te word na ons geskape
doel as God se werklike seuns en dogters. Wanneer ons in Jesus glo, Hy, deur die Heilige
Gees word ons lewe (nie om ons te vervang nie), maar om ons te herstel en ons te bemagtig.
A. Johannes 1:12-13—Maar aan almal wat in Hom (Jesus) geglo en Hom aangeneem het, het Hy die reg gegee om
word kinders van God. Hulle word wedergebore! Dit is nie 'n fisiese wedergeboorte wat voortspruit uit
menslike passie of plan - hierdie wedergeboorte kom van God (NLV).
B. Johannes 3:3-7—Voorwaar, voorwaar Ek sê vir jou, as iemand nie weer gebore word nie (letterlik, gebore uit
hierbo) hy kan die koninkryk van God nie sien nie... Wat uit die vlees gebore is, is vlees, en
Wat uit die Gees gebore is, is gees. Moenie verwonderd wees dat Ek vir jou sê dat jy moet wees
wedergebore (letterlik, van bo gebore) (ESV).
c. Christendom is meer as net 'n geloofsoortuiging. Dit is 'n organiese of lewende verhouding met die Almagtige.
God deur vereniging met Hom deur gedeelde lewe.
1. By die Laaste Avondmaal, toe Jesus vir Sy apostels gesê het dat julle sal weet dat Ek in die Vader is
en julle is in My, en Ek is in julle, Hy het verwys na vereniging met Hom.
2. Jesus het Homself lewe genoem—Ek is die weg, die waarheid en die lewe (Johannes 14:6). Deur
eenheid word ons deelgenote van die lewe in Hom—die ongeskape lewe in God self.
A. Johannes 17:3—Daar is net een manier om die ewige lewe te hê—om U te ken, die enigste ware God.
en Jesus Christus, die een wat U na die aarde gestuur het (NLT).
B. I Johannes 1:1-2—Hy wat van die begin af bestaan het, is Hy wat ons gesien het en
gehoor. Ons het Hom met ons eie oë gesien en Hom met ons eie hande aangeraak. Hy is
Jesus Christus, die Woord van die lewe. Hy wat die lewe van God is, is aan ons gewys en ons
het Hom gesien. En nou getuig ons en verkondig ons aan julle dat Hy die Een is wat is
ewige lewe (NLT).
C. Rom 6:23—Want die loon wat die sonde betaal, is die dood; maar die [wonderlike] gawe van God is
die ewige lewe (in eenheid met) Jesus Christus, onse Here (Amp).
3. Dit alles is buite ons volle begrip, want ons praat oor hoe 'n Oneindige,
Transendente Wese het gekies om met eindige wesens te kommunikeer.
4. Hoe sou jy die verskillende gedeeltes wat ons aangehaal word, relasioneel lees? Neem doelbewus in ag dat dit
Praat God die Mens met jou en Hy sê vir jou dat Hy met jou en in jou is deur Sy Gees.
a. Jesus sê vir my dat ek nou die lewe van die Wynstok, Sy lewe, in my het. Ek het God, deur Sy Heilige
Gees, in my. Dankie, Here, dat U in my is om my te versterk en te herstel. God is in my.
deur Sy Gees om my te help, my te vertroos, my te leer. Ek is nooit alleen nie.
1. Soos ons met hierdie woorde en die Een wat hulle gespreek het, omgaan, word hulle meer as feite.
op 'n bladsy. Hulle word 'n werklikheid in ons hart en in ons ervaring.
2. Let op wat Paulus die apostel vir Christene in Efesiërs 3:19 gebid het—[Dat julle ten volle kan kom] tot
ken – prakties, deur selfervaring – die liefde van Christus, wat ver
oortref blote kennis sonder ervaring); sodat julle vervul kan word (deur al julle
wese) tot al die volheid van God—[dit wil sê] die rykste mate van die goddelike mag hê
Teenwoordigheid, en 'n liggaam word wat geheel en al gevul en oorstroom is met God self (Amp).
b. Jesus het belowe dat as ons Sy Woord gehoorsaam, Hy Homself aan ons sal bekend maak deur die
TCC - 1352
4
Heilige Gees deur Sy Woord (Johannes 14:21-23; Johannes 14:26; Johannes 7:37-39). Jy kan dit nie behou as
Jy weet nie wat dit sê nie. Dis een rede waarom ons lees.
1. Dit beteken nie perfekte gedrag van ons kant af nie. Onthou, ons werk is klaar in
vooruitgang—volledig God se seuns en dogters deur vereniging met Christus—maar nog nie volledig nie
herstel in elke deel van ons wese. 1 Johannes 3:2
2. Dit beteken dat jou hart daarop gerig is om Hom te gehoorsaam, en jy is vinnig om jou te bekeer en die
noodsaaklike veranderinge wanneer jy sien dat jy tekort skiet (lesse vir 'n ander dag).
C. Gevolgtrekking: Oorweeg hierdie gedagtes terwyl ons afsluit. By die Laaste Avondmaal het Jesus verwys na die
Vader, Homself en die Heilige Gees. God is Drie-enig—een God wat gelyktydig as drie manifesteer
onderskeie, maar nie afsonderlike persone nie. Die Vader is God. Die Seun is God. Die Heilige Gees is God.
1. Een van die sterkste argumente vir die Drie-enige natuur van God is die feit dat Hy liefde is (1 Johannes 4:16).
Liefde is slegs betekenisvol in die konteks van 'n voorwerp om lief te hê.
a. Die Vader, die Seun en die Heilige Gees leef in 'n liefdevolle verhouding met mekaar
sedert ewigheid, en ons is na hierdie verhouding genooi.
b. Johannes 1:1—In die begin was die Woord, en die Woord was by God, en die Woord was God
(NKJV). Die Griekse woord wat met (voordele) vertaal word, soos dit hier gebruik word, het die idee van naby,
persoonlike verhouding.
2, Die twaalf apostels wat saam met Jesus aan die Laaste Avondmaal gesit het, was almal Jode wat met die Ou Testament grootgeword het.
Testament wat verwys na manne wat in 'n noue verhouding met God geleef het.
a. Abraham is die vriend van God genoem (II Kron 20:7; Jes 41:8), en God het van aangesig tot aangesig met Moses gepraat
gesig, soos 'n man met sy vriend praat (Eks 33:11).
b. 'n Vinnige, maar belangrike, kantnoot. In Eks 33 het Moses gevra om God se heerlikheid te sien, waarop die Here
geantwoord: Geen mens kan my aangesig sien en bly lewe nie (Eks 33:20). Hoe kon God dan met Moses praat
van aangesig tot aangesig? Dit lyk soos 'n teenstrydigheid.
1. God is alomteenwoordig of oral tegelyk teenwoordig. Hy het nie 'n liggaam nie. Wanneer die
Bybel verwys na God se gesig, hand, rugdele, ens. Die woorde is figuurlik. Geen mens kan dit sien nie.
Sy aangesig beteken God se volle onthulde prag. Ons, in ons gevalle toestand, kon dit nie verdra nie.
2. Die frase van aangesig tot aangesig beteken nie dat Moses letterlik God se aangesig gesien het nie. Die woorde
dui op die vertroudheid en vertroue waarmee God met Moses gepraat en met hom behandel het.
3, Hier is die punt van ons les. Jesus is die sigbare manifestasie van God—God in menslike vlees.
God die Geslagsgemeenskap het saam met daardie twaalf manne by die Laaste Avondmaal gesit en vir hulle gesê: Julle is My
vriende as julle doen wat Ek julle beveel (Johannes 15:14).
a. Vriende openbaar dinge aan mekaar. Hoe dieper die vriendskap, hoe dieper die openbarings.
Toenemende openbaring verdiep die verhouding. Hoe meer julle van mekaar weet, hoe dieper
die verhouding. Ons is geskape vir 'n verhouding met hierdie wonderlike Wese.
b. Die Almagtige God weet alles van ons af. Hy het vir ons Sy Woord gegee sodat ons kan weet
Hom. Ons vermoë om die Here te ken groei soos ons in kennis van Hom groei—alhoewel
daar sal altyd meer wees om te weet en 'n oneindige hoeveelheid wat onbegryplik is.
4, Wanneer jy relasioneel lees, tree jy deur geloof in verbinding met die Here. Heb 11:1—(Geloof neem waar) as werklik
feit wat nog nie aan die sintuie geopenbaar is nie (Amp).
a. Die apostels kon Jesus daar by hulle sien sit. Ons kan Hom nie sien nie. Maar Hy is daar by
jou wanneer jy lees, of jy Hom nou sien of voel of nie, want Hy is Alomteenwoordig.
b. Omdat God ook Oneindig is (sonder perke) is Hy met jou (en almal anders) asof
jy (hulle) is die enigste persoon op die aarde—of jy dit nou glo of nie.
c. Maar as jy glo dat Hy volkome teenwoordig is by jou asof jy die enigste persoon in die
wêreld—Hy sal met jou in gesprek tree. Meer volgende week!
