TCC - 1356
1
DIE LAASTE MAALTYD
A. Inleiding: Ons het sopas 'n reeks voltooi oor die lees van die Bybel in 'n relasionele sin, of lees, nie net om te lees nie
kennis oor God, maar om Hom te leer ken. Om ons te help verstaan ​​hoe dit lyk om te lees
relasioneel het ons gefokus op verskeie hoofstukke in die Evangelie van Johannes waar Johannes 'n gedetailleerde
beskrywing van die Laaste Avondmaal (Johannes 13-17). (Hersien lesse TKK—1348-1355, indien verkies.)
1. By die Laaste Avondmaal het Jesus sy twaalf apostels verseker dat, alhoewel Hy binnekort sou vertrek
hulle en terugkeer na die Hemel, sou Hy hulle nie alleen laat nie, want Hy en die Vader sou hulle stuur
die Heilige Gees aan hulle. Baie van wat Jesus by die Laaste Avondmaal met die Heilige Gees te doen gehad het.
a, Terwyl ek deur die verslag gelees het, het ek opgemerk dat, benewens die onderrig oor die Heilige Gees,
Jesus het twee spesifieke dinge gedoen. Hy het die voete van sy apostels gewas as 'n demonstrasie van die soort
nederigheid en diensbaarheid moes hulle aan mekaar betoon, en Hy het brood en wyn geneem en
dit aan hulle as Sy liggaam en Sy bloed aangebied en vir hulle gesê om te eet en te drink.
b. Vanaand begin ons 'n nuwe reeks. Ons gaan Jesus se tweede aksie ondersoek. Ons gaan
dink na oor wat dit sou beteken het vir die twaalf manne wat daardie nag saam met Jesus aan tafel gesit het,
en wat dit vir ons beteken.
2. Soos met die meeste van die onderwerpe wat ons bespreek, sal ons dit in terme van die groter prentjie beskou—hoekom God
ons geskep het en wat Hy in elkeen van ons se lewens wil bereik. Kom ons kyk na die groter prentjie.
a. God het ons geskep om Sy heilige, regverdige seuns en dogters te word wat in liefdevolle verhoudings leef
met Hom. Hy het ons geskep met die vermoë om Hom (Sy Gees en lewe) in ons wese te ontvang,
en Hom uitdruk aan die wêreld rondom ons deur die manier waarop ons leef. Efesiërs 1:4-5; 1 Petr. 3:18; Matt. 5:16
1. Sonde het ons van God en ons geskape doel afgesny. Jesus het na hierdie wêreld gekom om te sterf as 'n
offer vir sonde en maak die weg oop vir ons om herstel te word na ons Vader en ons doel.
2. Wanneer ons in Jesus glo, woon God in ons deur Sy Gees en lewe, en 'n proses van
herstel begin wat ons uiteindelik sal herstel tot alles wat God ons bedoel het om te wees.
b. Moontlik dink sommige van julle dat hierdie onderwerp nie nuttig lyk nie, aangesien julle werklike
probleme en het nou werklike hulp van God nodig. Die Bybel is nie geskryf om vir ons te sê hoe om dit op te los nie
ons probleme en verbeter ons lewens—alhoewel beide neweprodukte van studie en leer kan wees.
1. Die Bybel is geskryf om God en Sy planne vir die mensdom te openbaar. Dit is 'n versameling van ses-en-sestig boeke wat altesaam God se plan vir 'n gesin openbaar en die lengtes waartoe Hy gegaan het.
om Sy familie deur Jesus te verkry. Jesus het gesê die Skrifte getuig van Hom. Johannes 5:39
2. God se plan is baie groter as hierdie lewe. Dit sal langer duur as hierdie kort, vlietende lewe. Om God te sien
en Sy plan deur Sy geskrewe Woord verander ons perspektief. Dis nie wat ons sien nie, maar
hoe ons dit sien, wat ons maak of breek terwyl ons die uitdagings van die lewe trotseer. 2 Kor 4:17-18; Rom 8:18
3. Die Bybel gee ons 'n ewige perspektief. 'n Ewige perspektief erken dat daar is
meer aan die lewe as net hierdie lewe, en wat voorlê, sal die beste wat hierdie lewe kan bied, oortref.
A. 'n Ewige perspektief help ons om te besef dat alles wat ons sien tydelik en onderhewig is aan
verandering deur God se krag, hetsy in hierdie lewe of die lewe wat kom
B. 'n Ewige perspektief help ons om probleme in perspektief te hou, gee ons hoop en vrede in
te midde van hulle, verminder angs en vrees, en verhoog ons geloof en vertroue in die Here.
3. In vanaand se les gaan ons agtergrond gee oor wat by die Laaste Avondmaal gebeur het, en
spreek kortliks punte aan wat ons in meer besonderhede sal behandel soos ons deur hierdie reeks werk.
a. Wat ons die Laaste Avondmaal noem, was eintlik 'n Pasga-maaltyd, 'n jaarlikse tradisie onder die Jode
(Israel), die volksgroep waarin Jesus gebore is. Die maaltyd was bedoel om die Joodse
mense hoe die Almagtige God hulle magtiglik uit vierhonderd jaar van slawerny in Egipte verlos het
deur 'n reeks skouspelagtige magsdemonstrasies.
b. Eks 13:3; 8-9—Die nag voordat (Israel) Egipte verlaat het, het die Here hulle beveel: Dit is 'n dag om

TCC - 1356
2
onthou vir ewig…Want die Here het julle deur sy magtige krag uitgelei…Elke jaar moet julle
Verduidelik aan jou kinders hoekom julle vier. Sê vir hulle: 'Hierdie is 'n viering van wat die
Here het vir ons gedoen toe ons Egipte verlaat het'... Hierdie jaarlikse fees sal 'n sigbare herinnering vir julle wees (NLT).
B. Ons het in ons laaste reeks opgemerk dat Jesus se apostels baie van die dinge wat Hy vir hulle gesê het, nie verstaan ​​het nie.
by die Laaste Avondmaal. Maar hulle het Pasga verstaan. En hierdie Laaste Avondmaal het ontvou soos al die ander
Pasga-maaltye wat Jesus en Sy apostels, as goeie Jode, elke jaar van hulle lewens gevier het.
1. Soos die aandete egter geëindig het, het die aand 'n buitengewone wending geneem toe Jesus die
twee hoofelemente van die maaltyd (brood en wyn) aan Homself.
a. Johannes se evangelie teken nie hierdie spesifieke toneel op nie, daarom sal ons Matteus se verslag lees: En soos hulle
Terwyl hulle geëet het, het Jesus brood geneem, dit gedank, dit gebreek en dit aan die dissipels gegee en gesê: “Neem,
eet; dit in my liggaam.” En Hy het die beker geneem, en nadat Hy gedank het, het Hy dit vir hulle gegee en gesê: “Almal
van julle daaruit drink. Want dit is my bloed, die bloed van die nuwe testament, wat vir baie uitgestort word vir die
vergifnis van sondes” (Matteus 26:26-28).
b. Die brood wat by die Laaste Avondmaal gebruik is, was ongesuurde brood (brood gemaak sonder gis).
Jode, suurdeeg (of gis) het sonde verteenwoordig. Deur ongesuurde brood as 'n simbool vir Homself te neem,
Jesus het gesê dat Hy sondeloos was—wat 'n Messiaanse bewering was. Jes 53:9
1. Dit was nie skokkend vir die manne aan tafel nie, want hulle het reeds geglo dat Jesus was
die beloofde Messias, die Seun van God. Matt 16:16
2. Vier bekers wyn is tydens 'n Pasga-maaltyd aangebied. Dit het ooreengestem met
vier beloftes wat God aan Israel gemaak het voordat Hy hulle uit Egiptiese slawerny verlos het.
A. Eks 6:6-7—Ek is die Here en Ek sal julle uitlei onder die juk van die Egiptenare uit.
Ek sal julle uit hulle slaweskap bevry en julle met 'n uitgestrekte arm verlos
en met magtige dade van oordele sal Ek julle as my eie volk aanneem (NIV).
B. Die derde beker, wat onmiddellik na die maaltyd bedien is, het ooreengestem met die derde belofte:
Ek sal jou verlos. Jesus het hierdie beker van verlossing as die simbool van Sy bloed aangebied.
3. Dit was ook nie te ontstellend nie. Toe Jesus in die wêreld gekom het, het die meeste van die Joodse mense
geglo dat die Messias sou kom om hulle te verlos of te verlos van die onderdrukkende Romeinse
Ryk wat die land van Israel sedert 63 v.C. beheer het.
2. Maar toe Jesus die beker wyn aangebied het, het Hy gesê: Dit is my bloed, die bloed van die nuwe verbond, wat
vir baie uitgegiet tot vergifnis van sondes (Matt 26:28).
a. Jesus se stelling sou uiters betekenisvol gewees het vir Sy twaalf apostels wat, net so goed
Joodse mans was vertroud met die geskrifte van hulle profete (gevind in wat ons nou die Ou Testament noem)
Testament). Die Ou Testament is hoofsaaklik die geskiedenis van die Joodse volk.
b. Byna negentienhonderd jaar voor daardie Laaste Avondmaal het die Almagtige God 'n verbond aangegaan
met 'n man genaamd Abraham, wat begin het met wat nou die Ou Verbond genoem word (baie lesse vir
(’n ander keer). Gen 12:1-3; Gen 15:1-21; Gen 17:1-2; ens.
1. 'n Verbond is 'n plegtige ooreenkoms tussen twee partye waardeur hulle hulself verbind
aan mekaar vir wedersydse doeleindes. Elke party het belowe om sekere voorwaardes na te kom, en
aan elkeen is sekere voordele belowe. Verbonde was ernstige, maar algemene ooreenkomste.
2. Die Here het Abraham en sy nageslag belowe dat as hulle getrou aan Hom bly, Hy
sou vir hulle sorg en hulle beskerm, en hulle die land Kanaän (hedendaagse Israel) gee.
3. Abraham se nageslag het tot die nasie van Israel gegroei. In die vierde geslag, Abraham se
nageslag was in Egipte verslaaf. Maar God het hulle uit Egipte verlos, en op daardie tydstip
Hy het hierdie verbond met hulle hernu en uitgebrei. Eks 19
3, Israel se verhaal onder hierdie verbond (die Ou Verbond) was een van sonde en mislukking. Die mense
het herhaaldelik hul deel van die verbond verbreek deur die Almagtige God te verlaat om ander gode te aanbid.

TCC - 1356
3
a. Volgens die profete was daar altyd een probleem met Israel—hulle hart was nie reg nie
met God: Jer 11:7-8—Vandat Ek julle voorvaders uit Egipte uitgelei het, het Ek vir julle gesê
jou volk om my te gehoorsaam. Maar jy en jou voorvaders was nog altyd koppig. Julle het
het geweier om te luister, en in plaas daarvan het julle gedoen net wat julle sondige harte begeer het (CEV).
b. Op verskeie tye in Israel se geskiedenis het die profete egter voorspel dat 'n nuwe
verbond wat Israel se swakhede sou verhelp of regstel. Byvoorbeeld:
1. Jer 31:31-33—Dit is die nuwe verbond wat Ek op daardie dag met die volk van Israel sal sluit,
sê die Here... Ek sal my wette in hulle gedagtes skrywe en... dit op hulle harte skryf (NLT).
2. Eseg 11:19-20—Ek sal…’n nuwe gees in hulle binneste gee…sodat hulle my wette sal gehoorsaam…Dan
hulle sal waarlik my volk wees, en Ek sal hulle God wees (NLT).
c. By die Laaste Avondmaal, toe Jesus sy apostels die derde beker aangebied het, die beker van verlossing as Sy
bloed van die nuwe verbond, sou dit geweldige betekenis vir die apostels gehad het. Hulle
sou gewonder het: Praat Jesus van die inisiasie van die beloofde nuwe verbond?
4. Nie net verwag die apostels (en die res van Israel) 'n nuwe verbond van God nie, hulle het geweet dat
verbonde is met bloed bevestig of bekragtig. Om te bekragtig beteken om formeel goed te keur of in te stem.
a. Die woord verbond, in Hebreeus, beteken letterlik om 'n verbond te sluit. In daardie kultuur,
toe twee partye 'n verbond aangegaan of gesluit het, is bloed vergiet—óf dié van die mense
die maak van die verbond of hul plaasvervangers.
1. Die aanvanklike verbond wat God met Abraham gesluit het, is met bloed bekragtig (Gen 15:9-10).
En die uitgebreide verbond wat hernu is toe God Israel uit Egipte gebring het, was ook
bekragtig deur bloed (Eks 24:1-8).
2. Die apostels het dit nie op daardie stadium besef nie, maar Jesus het vir hulle gesê dat Sy bloed
op die punt om aan ingewydes uitgestort te word en bekragtig die beloofde Nuwe Verbond: Matt 26:28—Want dit
is my bloed, wat die verbond tussen God en sy volk verseël (bekragtig) (NLT).
b. Toe maak Jesus nog 'n verstommende stelling. Hy het gesê dat Sy bloed vergiet sou word vir die
vergifnis van sondes. Vergifnis beteken om te veroorsaak dat iemand weggestuur word; om 'n mens se sonde van die sondaar vry te stel.
1. Die twaalf apostels het verstaan ​​dat die vergieting van bloed deur 'n offerande noodsaaklik was.
Toe God hulle voorouers uit Egipte verlos het, het Hy hulle 'n stelsel van diereoffers gegee
om versoening te doen vir sonde. Lev 1-7
2. Onder hierdie stelsel is offerandes “oor en oor herhaal, jaar na jaar, maar hulle was
nooit in staat om volkome reiniging te bewerkstellig vir diegene wat gekom het om te aanbid nie” (Heb 10:1, NLT).
A. Die Ou Testamentiese profete het wel gepraat van 'n komende verbond waar Israel se sondes sou wees
nie meer onthou nie (Jer 31:35), 'n verbond waar hulle sondes uitgewis sou word (Jes
43:25) en so ver van hulle verwyderd soos die ooste van die weste is (Ps 103:12)
B. Aan die begin van Jesus se bediening het Johannes die Doper (’n profeet) Jesus die Lam van die Here genoem
God wat die sondes van die wêreld wegneem (Johannes 1:29). Net 'n paar dae voor die Laaste
Nagmaal, Jesus het Homself die goeie herder genoem wat sy lewe vir die skape aflê
(Johannes 10:11; 15). By die maaltyd het Hy gepraat oor die aflê van jou lewe vir 'n vriend (Johannes 15:13).
5. Jesus het die brood geneem en dit gedank en vir hulle gesê om te eet, want dit is my liggaam. Hy het die beker geneem en
het gedank en vir hulle gesê: Drink almal daaruit, want dit is my bloed. Matteus 26:26-28
a. Jesus het reeds vir hierdie manne gesê dat alhoewel Hy hulle verlaat, hulle steeds kontak sal hê
met Hom, omdat Hy en die Vader en die Heilige Gees in hulle sal wees, en wanneer Hy opgewek is
uit die dood, sal hulle Sy woorde verstaan. Johannes 14:17: Johannes 14:20-23; ens.
b. Nou, aan die einde van die maaltyd, sê Hy vir hulle: Eet my liggaam en drink my bloed. Lukas s’n
Die evangelie gee vir ons nog 'n stelling wat Jesus gemaak het: Doen dit tot my gedagtenis (Lukas 22:19).
Wat kon Jesus moontlik bedoel?
1. Hulle was besig om 'n gedenkmaaltyd (die Pasga-maaltyd) te eet, 'n maaltyd wat deur Israel gevier is vir

TCC - 1356
4
geslagte. Sou Jesus hulle van slawerny aan sonde by hierdie Pasga verlos?
2. Hulle koppe moes gedraai het. Waarheen gaan Hy? Waarom sal ons moet onthou
Hom? Waarom vergelyk Hy Sy liggaam en bloed met brood en wyn? Hoe help dit ons
Hom onthou?
c. Hou in gedagte dat hierdie manne geen idee het dat Jesus binne ure gearresteer, verhoor en
gekruisig. Maar Hy sal dit alles aan hulle verduidelik sodra Hy uit die dood opgewek is (Lukas 24:44-45).
En Jesus se volgelinge sal voortgaan om hierdie maaltyd van herinnering te eet (wat ons nou noem
gemeenskap) met begrip. (Meer hieroor volgende week.)
C. Gevolgtrekking: Hierdie reeks sal jou verhouding met die Here verbeter en jou meer bewus maak van
wat Hy deur Sy dood en opstanding bereik het. Oorweeg 'n paar gedagtes terwyl ons afsluit.
1. Die manne wat twee millennia gelede aan daardie Pasga-tafel gesit het, het saam met God die Geïnkarneerde gesit—God die
Seun, wat 'n menslike natuur aangeneem het sodat Hy as 'n offer vir sonde kon sterf en die weg vir almal kon oopmaak
wat in Hom glo om herstel te word tot God hulle Vader en hulle geskape doel. Johannes 1:12-13
a, Hou die groter prentjie in gedagte: God die Seun, die Here Jesus Christus, het na hierdie wêreld gekom om te soek
en red diegene wat verlore is in sonde en aan hulle bestemming—seunskap en verhouding met God. Lukas 19:10
b. Lukas se evangelie gee ons nog 'n detail oor wat by die maaltyd gebeur het: En Hy sê vir hulle: Ek
het vurig verlang om hierdie pasga saam met julle te eet voordat Ek ly. Want Ek sê vir julle
julle, Ek sal dit nie meer eet totdat dit vervul is in die koninkryk van God Lukas 22:15-16, Amp).
1. Ten spyte van die intense lyding wat vir Jesus voorlê (soveel so dat Sy vlees teruggedeins het van
dit, Matt 26:36-42), Jesus begeer om dit te doen, want dit is hoekom Hy gekom het, en Hy ken die einde
gevolg. Hy en die Vader sal die familie terugkry.
2. Jesus sal sonde vergewe (reinig of uitwis), die dood oorwin en die mag daarvan oor Sy skepping breek.
Hy sal 'n nuwe verbond (verhouding) tussen God vestig wat die swakheid sal verhelp
van die gevalle mensdom. Hy self sal mans en vroue deur Sy Gees bewoon en ons 'n nuwe
hart, een wat vry is van sonde en korrupsie.
2. Paulus die apostel gee ons meer inligting oor wat Jesus tydens hierdie Laaste Avondmaal gesê het. Ons sal
ondersoek dit in meer besonderhede in 'n komende les. Let nou eers op:
a. Paulus het vertel hoe Jesus die apostels brood en wyn aangebied het, vir hulle gesê het om te neem, te eet en
drink, en toe het hy vir hulle gesê om dit tot gedagtenis aan Hom te doen. 1 Kor 11:23-25
b. Wat moet ons onthou? Ons moet onthou wat Jesus vir ons gedoen het deur die
offer van Homself en wat dit beteken vir ons verlede, ons hede en ons toekoms.
c. Toe skryf Paulus: Want so dikwels as julle hierdie brood eet en hierdie beker drink, verkondig julle die Here se
die dood totdat Hy kom (1 Kor 11:26). Ons moet onthou wat Jesus vir ons gedoen het.
deur Sy dood en opstanding, totdat Hy na hierdie wêreld terugkeer met Sy wederkoms.
3. By die Laaste Avondmaal het Jesus vir sy twaalf apostels gesê dat Hy hulle verlaat. Hy het gesê: Ek gaan
om vir julle plek voor te berei... Wanneer alles gereed is, sal Ek kom en julle haal, sodat julle kan
Wees altyd by My waar Ek is (Johannes 14:2-3).
a. Hierdie eerste Christene het die groter prentjie gesien, wat hulle 'n ewige perspektief gegee het. Jesus sal
kom weer om God se plan vir 'n gesin te voltooi. Hy sal hierdie wêreld (die gesinshuis) herstel na
voor-sondige toestande en vir ewig saam met Sy familie woon. Openb. 21:1-5
b. Hemel en aarde sal bymekaarkom, en die lewe sal uiteindelik alles wees wat dit voorheen bedoel was om te wees
sonde het die gesin en die gesinshuis beskadig—alles as gevolg van wat Jesus vir ons gedoen het deur Sy
dood—wat ons moet onthou wanneer ons nagmaal gebruik.
4. Ons het baie om oor te gesels in die komende lesse. Baie meer volgende week!