Verheerlik GOD MET BID

Download PDF
Verheerlik GOD MET BID
BID EN ONMOONTLIKE SITUASIES
BID HELP ONS FOKUS
Niks is onomkeerbaar nie
BID HELP ONS STAND
BID STAAN DIE VYand
BID BESKERM DIE WOORD
NEEM NIE DIE BAIT NIE
WEES VAN SATAN SE TAKTIEK
DIE DEWIL SE TERUGVERHAAL
PAUL EN DIE DUIWEL
WEES DANKIE

1. Laat ons hierdie deel van ons bespreking begin met die feit dat ons geskape is om God te ken (verhouding
met Hom) en om God te wys (demonstreer Sy karakter en krag aan die wêreld rondom ons sodat ander kan
leer Hom ken en wys Hom).
a. Johannes 17: 3 - En dit is die ewige lewe: dit beteken om te weet (te sien, te herken, te word)
jy, die enigste ware en regte God, vertroud is met en verstaan; en Hom ook ken,
Jesus [as die] Christus, die Gesalfde, die Messias na wie U gestuur het. (Amp)
b. I Pet 2: 9 - Maar u is 'n uitverkore ras, 'n koninklike priesterdom, 'n toegewyde volk, [God se] eie
gekoopte, spesiale mense, sodat julle die wonderlike dade kan voorlê en die deugde kan vertoon
en volmaaktheid van Hom wat jou uit die duisternis geroep het in Sy wonderlike lig. (Amp)
2. Een van die maniere waarop ons God wys, is deur op 'n manier te lewe wat Hom eer en prys. Ons het
is geroep om eer aan God te bring. Dit is deel van ons lot.
a. Ef 1: 12 - sodat ons wat eers op Christus gehoop het, wat eers op Hom vertrou het [is
bestem en aangestel] om te lewe tot lof van sy heerlikheid. (Amp)
b. Ef 1: 11,12 - In hom was dit ons lot om geroep te word, voor die hand uitgesonder om by sy doel te pas ... ons
was om sy heerlikheid te openbaar, ons wat die eerste was om ons hoop op Christus te vestig. (Knox)
3. Hoe bring ons eer, eer en lof aan God? Daar is baie goeie antwoorde op hierdie vraag. maar
ons gaan op een spesifieke antwoord fokus.
a. Johannes 15: 8 - Jesus het gesê dat die Vader verheerlik en geëer word wanneer ons vrug dra. Ons kan
demonstreer baie soorte vrugte (baie lesse vir ander dae).
b. In hierdie les gaan ons begin praat oor die verheerliking van God deur die vrug van ons lippe.

1. Die vrug van ons lippe is voortdurende lof vir God. Ons verheerlik die Here as ons Hom gedurig prys.
Dit is om verskeie redes 'n stryd om ons, waarvan die primêre een is: Ons weet nie wat dit beteken nie
Prys die Here.
a. Ons dink daaraan om God te prys as iets wat ons doen omdat ons goed voel en alles goed gaan of omdat
hulle sing ons gunsteling aanbiddingslied tydens die diens. Loof Hom tog in hierdie tye.
b. Maar daar is veel meer om God te prys. Om te prys beteken om lof te gee of goedkeuring uit te spreek. Wanneer
jy prys iemand wat jy hul deugde uitpluis deur te praat oor hul karakter en optrede.
1. Ek het jare lank hoërskoolgeskiedenis geleer en daar was tye waar dit gepas was
prys 'n student of prys hom vir 'n karaktertrek of akademiese prestasie. Dit het
niks te doen met hoe ek gevoel het of wat in my lewe aangaan nie. Dit was die gepaste antwoord.
2. Lof is nie 'n emosionele reaksie by God nie. Dit is die gepaste reaksie op God. Dit is altyd
gepas om Hom te loof vir wie Hy is en wat Hy doen. Ps 107: 8,15,21,31
2. Die Griekse woord wat vertaal word in Heb 13:15 is AINEO. 'N Vorm van dieselfde woord word in Ef
1:12. Die kernwoord beteken om die verhaal, verhaal of vertelling te vertel.
a. Ons prys God deur die verhaal van Sy goedheid te vertel, deur te praat oor wat Hy gedoen het. Ons getuig
van Sy goedheid en wonderlike werke. Ons getuig of vertel wat ons weet.
b. Heb 13:15 sê dat God sy lof (KJV) gedurig prys. Dankie in
die Grieks is HOMOLOGEO (bestaan ​​uit twee woorde, HOMO = dieselfde en LOGEO = woord). Dit
beteken letterlik om dieselfde dinge te sê as om te erken of te erken. Om te erken, beteken om
die waarheid of bestaan ​​van besit of erken; kennis te neem (Webster's Dictionary).
1. Die vrug van die lippe wat sy naam (Berkeley) bely; die eerbetoon aan die lippe wat
erken sy naam (NEB).
TCC-932
2
2. God se name is 'n openbaring van Sy karakter en werk (voorbeeld - Jesus beteken Verlosser). om
erken of erken dat God se naam beteken om te praat oor wie Hy is en wat Hy doen.
3. Heb 13:15 verwys na die lofoffer. Opofferings beteken letterlik die daad van of opgeoffer. maar
dit kan metafories gebruik word van diens, gehoorsaamheid, lof. Oorweeg hierdie gedagtes.
a. Hierdie brief is die eerste keer geskryf aan Joodse gelowiges wat grootgemaak is met die Tempelstelsel van
offers. Volgens die wet van Moses sou hulle 'n dankoffer gebring het
(Lev 7:12; 22:29). Hulle sou die skrywer se woorde in daardie konteks gehoor het.
1. Dankoffers is gemaak toe dit goed gaan om u te help om God te onthou. hulle
is ook gemaak toe probleme ontstaan ​​het. Die doel van die aanbod was om u te help om te bly
gefokus op God en teenwoordigheid by u en sy bereidwilligheid om te help.
2. Die oorspronklike ontvangers van die Hebreërs het toenemend vervolging en druk ondervind om
verloën Jesus as Messias. Die boodskap wat hulle sou gekry het, was: Loof Hom (praat oor
wie Hy is en wat Hy gedoen het) om jou te help om gefokus te bly op Sy teenwoordigheid by jou en syne
hulp wat op u gerig word, maak nie saak wat op u pad kom nie.
b. Dit kan 'n opoffering wees deurdat dit moeite doen wanneer dit nie lus is nie en geen rede daarvoor sien nie
so. Maar dit is altyd gepas om God te loof en te erken vir wie Hy is en wat Hy het
gedoen, doen en sal doen. U dra vrugte en God word verheerlik.
4. Ps 50: 23 - Wie 'n lof aanbied, verheerlik my (KJV); Hy wat danksegging bring as eeroffer
ek (RSV); Hy wat dankoffers opoffer, eer my, en hy berei die weg voor sodat ek kan wys
hom die verlossing van God (NIV).
a. Nie net word God verheerlik as ons Hom prys nie (praat oor wie Hy is en wat Hy gedoen het), daar
is krag in lof. Lof berei die weg voor, maak die deur oop, na God se krag in ons situasie.
1. God werk in ons lewens deur sy genade deur ons geloof. Lof is die taal van geloof.
2. As u God erken deur te getuig of te praat oor wie Hy is en wat Hy doen, dan is u
is dit eens met Hom en sê wat Hy sê. Geloof is ooreenstemming met God.
b. Ps 8: 2 - Die Psalmis David het geskryf oor 'n krag wat die vyand en die wreker kan keer.
Hierdie krag is van so 'n aard dat babas en ongesoete babas dit kan uitdruk.
1. Matt 21: 16 - Jesus het hierdie krag geïdentifiseer as lofprysing aan God (lof kom uit die woord AINEO).
Let daarop dat toe Jesus die psalm van Dawid aangehaal het, hy die woordkrag verander het om te prys.
2. Jesus het hierdie stelling gemaak na aanleiding van kritiek deur godsdiensleiers oor kinders wat huil
uit: Hosanna aan die Seun van Dawid (v15). Hosanna beteken “Ag red Here”, dit was 'n
uitroep van aanbidding en lof. Hulle het verkondig wie Jesus is (die Messias, die
Seun van Dawid) in antwoord op wat Hy gedoen het (blindes en kreupeles genees). V14
5. Rom 15: 4 sê dat die dinge wat in die Ou Testament geskryf is, geskryf is, sodat ons dit kan leer
dinge. In II Kron 20: 1-30 vind ons 'n skouspelagtige voorbeeld van lofliedere in aksie.
a. Drie vyandelike leërs (Ammoniete, Edomiete en Moabiete) het saamgetrek om Juda (die land) aan te val
die suidelike koninkryk van Israel) en hulle koning Josafat.
1. Die koning het die volk geroep om te vas en bymekaar te kom om God se hulp te vra. God het met hulle gepraat
deur sy profeet: Ek sal jou help. Ek sal veg vir jou. Ek sal jou red.
2. Juda het na die slagveld gegaan en troepe voor die leër uitgestuur. Die drie vyandelike leërs
het mekaar begin veg. Elke vyand is doodgemaak en Juda het buit van die veld af gebring.
b. Juda het die stryd gewen met lof aan God. Wat is die “agterverhaal”? Hoe het dit ontvou? ons sal
spandeer die res van hierdie les aan die beantwoording van hierdie vrae.

1. Mense dink verkeerdelik dat om God te prys as dit moeilik is om te ontken dat daar 'n
probleem, ontken die feit dat u emosioneel benoud is. Dit is nie wat in hierdie gebeurtenis gebeur het nie.
TCC-932
3
a. Hierdie mense was baie bang (v3). Dit is nie net meer as hulle nie, as ons die
op die terrein waar die indringers moes kruis om na Juda te kom, kan ons sien dat dit baie moeite gedoen het om vir hulle te kom
na Juda. Hierdie leërs wou Juda regtig aanval. Die mense het dit geweet.
b. Hulle het geweet dat hulle geen mag teen die indringers gehad het nie. v12 - Ons is magteloos hierteen
magtige leër wat op die punt is om ons aan te val (NLT). Hulle het geen idee gehad wat om te doen nie (12).
2. Niks hiervan is 'n 'slegte bekentenis' nie. Baie mense dink verkeerdelik dat die oplossing van probleme eenvoudig nie is nie
sê die woorde. Die idee word nie in die Bybel gevind nie.
a. In elke situasie is daar 'waar' en 'waarheid'. 'Waar' is wat u sien, die werklike omstandighede
jy staar in die gesig. 'Waarheid' is God se Woord. 'Waar' is tydelik en kan deur die krag verander word
van “Waarheid”. Ons ontken nie “waar” nie. Ons erken dat dit tydelik is en onderhewig is aan verandering deur die
krag van God. Johannes 17:17; II Kor 4:18
b. Dit is nie 'n “tegniek” wat ons probeer in 'n poging om verligting in ons situasie te kry nie. Dit het met u te make
persepsie van die werklikheid, met die wete dat daar meer in die situasie is as wat jy sien en voel
die oomblik.
3. Josafat het geweet: dit is 'n potensieel katastrofiese situasie en ons moet God se hulp hê. so
Josafat en die mense van Juda het die Here gesoek en na Hom gekom om leiding te neem. Let op hoe hy gebid het.
a. v6 – Josafat het nie met die probleem begin nie. Hy het begin met die gierigheid van God. Maak nie saak nie
daar waarvoor ons te kampe het, is niks, geen krag groter as God nie. Josafat het God groot gemaak.
1. Om iets te vergroot, beteken dat dit groter word in u oë. As u 'n fout op die
stoep, die fout word nie groter nie. Hy is wat hy is. Hy lyk eenvoudig groter vir jou.
2. God is groot. Ons kan Hom net nie sien of voel nie. Maar ons kan die probleem sien en voel, so lyk dit
baie groter en kragtiger as God. Daarom moet ons God groot maak - nie om te maak nie
Hom groter - maar om Hom groter te maak as die probleem in ons oë.
3. U vergroot iets deur daaroor te praat. Die meeste van ons begin met ons gesprekke en gebede
hoe groot die probleem is en hoe sleg ons daaroor voel. Dus die probleem en die gevoelens
word groter in ons oë. Josafat was bang. Maar hy het gepraat oor die goedheid van God.
b. v7-9 - Toe vertel Josafat God se hulp in die verlede en belowe om in die toekoms te help: U het gery
toe ons voorouers hierdie land binnegekom het. En U het hierdie land aan ons gegee. Onthou hy
hoe toe Salomo se tempel ingewy is, word verklaar dat as God se volk in die moeilikheid is,
en hulle het Hom gesoek; Hy sou hulle hoor en help.
c. v10-11 - Uiteindelik, nadat hy God groot gemaak het, het Josafat die probleem gestel: Hierdie mense na wie ons
het op geen manier onreg aangedoen om ons aan te val nie. Ons kan hulle nie keer nie. Ons kyk dus na u.
4. v15-17 - God het met hulle gepraat deur sy profeet Jahaziel: Moenie bang wees of moedeloos word nie (hopeloos)
deur hierdie magtige leër. Dit beteken nie dat hulle nie bang was nie. Die verslag sê dat hulle bang was.
a. Die punt is: moet u beeld van die werklikheid nie kry uit wat u sien of voel nie. Daar is meer aan die
situasie, meer tot die werklikheid as wat jy sien of voel. Daar is meer feite betrokke. Dit is soos volg:
Jy sien iemand word seergemaak. U voel al die emosies gegenereer deur wat u sien, maar u bel 911.
Alhoewel u steeds emosioneel geroer word, is daar 'n gevoel van verligting omdat hulp op pad is.
b. Die Here sal met jou wees. v17 – Kyk na die bevryding van die Here (wat by jou is) (Amp). hierdie
frase is letterlik Jehovah Shammah. Ons het vroeër in die les genoem dat God se name a is
openbaring van Sy karakter: Ek is die Here wat by jou is.
1. Op hierdie punt in hul geskiedenis het hierdie mense al die geskiedenis en die psalms van hulle gehad
stamvader David. Die historiese verslag bevat talle voorbeelde van God wat Dawid verlos het
van sy vyande in onmoontlike omstandighede.
2. Dawid het hierdie woorde geskryf: Ps 42: 5 - Wag geduldig op God, want ek sal Hom nog steeds dank;
My huidige verlossing, en my God (Spurrell). Die Hebreeus sê letterlik: sy teenwoordigheid is
redding. As God by jou is (en Hy is), het jy die hulp wat jy nodig het.
c. God se name is bedoel om geloof en vertroue in ons te inspireer. Ps 9: 10 - Die wat weet wat u het
kuns kan op jou vertrou (Moffatt); En die wat U naam ken [wat ervaring het en
TCC-932
4
kennis met u genade] (Amp); Diegene wat u naam erken, kan op u vertrou
(Jerusalem).
5. Josafat het die troepe voor die leër uitgestuur toe hulle na die slagveld opgetrek het. v21 – Hulle het gegaan
gaan voor die leër uit en sê: Dank die Here, want sy goedertierenheid en goedertierenheid hou vir hom in
ooit! (Amp)
a. Wat sou in hulle gedagtes gewees het, waarvan sou hulle bewus gewees het toe hulle dit gedoen het?
Alles wat gesê is in Josafat se gebed sowel as God se belofte dat Jahaziel sou veg
vir hulle.
b. Hulle het geveg en hul stryd gewen met lof aan God. Dit was soos die skrywer van Chronicles was
geïnspireer deur die Heilige Gees om hul oorwinning te beoordeel. v27 - Want die Here het hulle laat bly wees
oor hul vyande.
c. Nie net het Juda 'n oorwinning behaal nie, God is verheerlik, God is verheerlik deur wat gebeur het. v29
1. Die vrees vir God het rondom al die omliggende nasies gekom. Hulle het dit erken
Juda se God was groot en kragtig.
2. God se primêre doel in die Ou Testament was om Homself te openbaar as die enigste, magtige
God na 'n wêreld van afgodedienaars in die hoop om mense tot redding van kennis van Hom te bring.
Deur hierdie oorwinning het baie heidene 'n groter openbaring van die Ware God gekry.

1. Ons stem saam met die hoofpunte in hierdie les as ons praat oor wat die ander ou moet wees
te midde van sy probleem. En ons stem daarmee saam as ons goed voel en dinge goed gaan.
a. Die uitdaging is wanneer ek 'n groot probleem ondervind en al die gepaardgaande emosies ervaar.
Dit is baie meer natuurlik om te praat oor wat verkeerd is, hoe dit van sleg na slegter gaan, en ek nie
weet hoe ek sal deurkom. Dit is wat ons doen - met 'n “Help my asseblief, Here” aan die einde.
b. Maar volgens hierdie verhaal in Kronieke kan ons ons situasie tegemoet gaan met lofprysing tot God
om te praat oor wie Hy is en wat Hy gedoen het, doen en doen.
1. Hierdie weergawe (wat deels geskryf is om ons deur voorbeelde te leer) illustreer die krag van
God verheerlik en prys.
2. Hierdie situasie is nie groter as God nie. Alhoewel dit uit my oogpunt 'n onmoontlike situasie is
punt, dit is nie vir God nie. Hy sien 'n oplossing. Hy het my in die verlede gehelp. Hy sal my nou help.
2. Dit het vir Juda waar geword (in teenstelling met 'n tegniek wat hulle probeer het) toe hulle God groot gemaak het. hulle
het hul stryd met lof geveg. Die lof het die vyand stopgesit en die wreker stilgemaak. Lof berei die
manier waarop God hulle saligheid kan bewys. Deur lof is God verheerlik. Kom ons let op hulle
voorbeeld. Meer volgende week.