DIE KRAG VAN WOORDE

1. Dat die lewe eg is, en dat die lewe in ons gees werklike veranderinge aangebring het.
a. Dit het ons letterlike, werklike seuns en dogters van God gemaak met die lewe en die natuur van God in ons.
I Johannes 5: 1,11,12; II Pet 1: 4
b. Dit het ons tot Jesus verenig soos 'n tak aan 'n wingerdstok gekoppel is en ons nuwe wesens gemaak het. Johannes 3:16; 15: 5; II Kor 5:17
2. Dat die lewe nou ons posisie en ons vermoë (vermoë) is. I Johannes 4:17; Fil 4:13
a. Dit is God se begeerte dat ons hierdie lewe sal lei net soos Jesus geleef het toe Hy op aarde was. I Johannes 2: 6;
Johannes 14:12; Ef 5: 1,2
b. Dit is moontlik omdat ons nou dieselfde lewe in ons het as wat Jesus in Hom was toe Hy op aarde was. Johannes 5:26; 6:57; 5 Johannes 11,12: XNUMX
3. In die afgelope paar lesse het ons gefokus op die feit dat Jesus, op aarde, geweet het wie en wat Hy was (volgens God se getuienis), gesê het wie en wat Hy was, en daarna opgetree het soos wie en wat Hy was.
a. Jesus het die getuienis van sy Vader oor Homself aanvaar, en in ooreenstemming met die woorde van sy Vader gepraat en opgetree - selfs in teenstelling met teenstrydige getuienis.
b. Ons moet leer om dieselfde te doen as ons gaan loop soos Jesus gewandel het.
4. In hierdie les wil ons aanhou praat oor die belangrikheid daarvan om te weet wat God sê en dit dan ook te sê. Ons wil die belangrikheid van woorde oorweeg.

1. God het alles wat ons sien met woorde geskape. Hy laat sy krag deur sy woorde los. Gen 1; Heb 1: 3
a. Deur die OT het God deur sy woord gewerk. Hy het dinge bepaal en dit het gebeur net soos Hy dit gesê het.
b. Hy het ons 'n hele boek met sy woorde, die Bybel, gegee.
2. Jesus word die Woord van God genoem.
a. Op aarde het Jesus herhaaldelik gesê dat Hy ons die Vader gewys het omdat Hy die woorde van sy Vader gespreek het en die werke van sy Vader gedoen het. Soos ons gesien het, het Hy die woorde van sy Vader gespreek selfs in teenstelling met teenstrydige getuienis.
b. Op aarde het Jesus dinge met woorde gedoen - siekes genees, duiwels uitgedryf, dooies opgewek, die skare gevoed.
3. Terwyl hy op aarde was, het Jesus gesê dat ons woorde kan gebruik soos Hy woorde gebruik. Matt 21:21
4. Deur die nuwe geboorte het God ons meesters gemaak wat met woorde regeer. I Johannes 5: 4; Openb 12:11
a. Deur die nuwe geboorte het ons gesag. Ef 1: 22,23
b. Gesag word vrygelaat of deur woorde toegepas. Matt 8: 9
5. Die belydenis van u lippe wat uit geloof in u hart opgekom het, sal die duiwel om elke draai verslaan net soos vir Jesus.
a. Jesus het geweet wie Hy was - Hy was gemagtig om vir die Vader te praat. Johannes 9: 4; Matt 7:29
b. Jesus het ten volle verwag dat wat Hy gesê het, sou gebeur. Hy het van die vyeboom weggestap en was die volgende dag toe hy dood was nie verbaas nie. Markus 11: 14-22
6. God werk deur woorde. Jesus het woorde deurgewerk. As seuns en dogters van God werk ons ​​deur woorde.

1. U het spesiale belydenistye nodig waar u nadink oor wat God oor u sê en wat Hy deur u verlossing gedoen het.
a. Dit is 'n ander naam vir meditasie in God se woord. Jos 1: 8; Ps 1: 1-3
b. Deur tyd te neem om dit te doen, bou u die werklikheid van die woord van God in u gees, in u bewussyn.
2. Meditasie in God se woord sal nie die beste resultate lewer voordat u beheer oor u alledaagse gesprek verkry het nie.
a. Almal van ons het spraakgewoontes wat in stryd is met God se woord.
b. Ons moet hulle identifiseer, beheer daaroor kry en dit verander as die Vader se woord op ons lippe vir ons gaan doen wat dit vir Jesus gedoen het.
3. Daar is baie kontroversie oor hierdie hele kwessie van belydenis van die woorde van ons mond.
a. Sommige sê daar word te veel klem daarop gelê. Dit maak nie saak wat ek sê nie. God weet wat ek bedoel.
b. Ander sê - dit is die naam en noem dit dinge waar ons ons eie realiteite skep. Ek wil geen deel daarvan hê nie.
c. Nog ander sê: as ek sleg voel, voel ek sleg. Laat ons regtig hieroor wees.
5. Dit gaan nie daaroor om 'n lys met belydenisreëls op te stel nie - u KAN dit sê. U KAN dit nie sê nie. Die kwessie is: waaroor getuig u of bewys u in u lewe as u praat, wat God sê of wat u sien en voel ?!
a. Almal - gered en ongered - getuig of spreek uit wat hulle glo oor hulleself, ander, God, omstandighede.
b. As Christene moet ons glo wat God sê en daarna getuig. 4 Johannes 14,15: XNUMX
c. As ons God se woord spreek omdat ons dit glo, laat dit God in ons lewens gebeur. Rom 10: 9,10
6. As seuns en dogters van God word ek en jy geroep om te lewe volgens onsigbare werklikhede. Dit is waaroor geloof gaan. II Kor 4:18; 5: 7
a. Ons is nou deel van 'n onsienlike, ewige koninkryk. Fil 3:20; Kol 1:13
b. Ons dien die onsienlike, onsigbare, ewige God wat ons geseën het met elke onsienlike, geestelike seën wat die hemel self geniet. I Tim 1:17; Ef 1: 3
c. Al die veranderinge in ons as gevolg van die nuwe geboorte is onsigbaar. Johannes 3: 3-8; II Kor 5:16
7. Nie gesien nie, beteken nie regtig nie. Dit beteken onsigbare, geestelike.
a. Die ongesiende wat die gesien word, sal die wat gesien word, oorskry en dit wat die gesien word verander. Heb 11: 3; II Kor 4:18
b. God openbaar hierdie onsienlike werklikhede aan ons in sy woord.
8. Om deur geloof te lewe, beteken om te lewe volgens onsigbare werklikhede wat in die Bybel aan ons geopenbaar is.
a. Dit beteken dat ons ons woorde en handelinge baseer op ongesiene inligting wat deur die Bybel aan ons geopenbaar word.
b. Die ongesiene realiteite van God se koninkryk beïnvloed en verander dan wat ons sien en voel.

1. Wat is gemengde spraak? Dit gee getuienis aan die gesienes en die ongesienste tegelykertyd sonder om die teenstrydigheid te besef.
a. Johannes 11: 24,39 – Ek weet my broer sal uit die dood opstaan, maar hy stink.
b. Num 13: 27,28; Eks 15: 14-18 – Dit is 'n goeie land, maar daar is reuse en ommuurde stede wat ons sal opvreet.
2. As u met 'n mengsel praat, verswak dit u geloof. Jakobus 3: 6-12
3. Jakobus 1: 5-8 – 'n Tweesindige man ontvang nie van God nie.
a. Dubbelhartig = tweesinnig; na mening of doel ontruim.
b. Wavering = om te twis of te twyfel; dieselfde woord word gebruik in Matt 21:21 (twyfel); Markus 11:23 (twyfel); Rom 4:20 (verspot).
c. Onstabiel - onkonstant, onstabiel, wanordelik.
4. Beskou hierdie voorbeelde van gemengde toespraak.
a. Fil 4: 19 – U verklaar met vrymoedigheid dat God in al u behoeftes voorsien volgens sy rykdom in heerlikheid. Maar dan sê jy: Ek weet nie waar die geld vandaan gaan kom nie. As God nie deurkom nie, is ons gesink.
b. Jer 29: 11 – Ek weet dat God 'n plan met my lewe het, maar ek weet nie wat Hy wil hê ek moet doen nie.
c. Fil 4: 13 – Ek kan alles doen deur Christus wat my krag gee. Maar ek voel so swak.
d. Rom 8: 37 - Ek is meer as 'n oorwinnaar deur Christus, maar niks gaan vir my reg nie. Ek kan dit nie doen nie.
e. Spr 3: 1-4 – Ek het guns by God en die mens, maar verkopers is altyd onbeskof met my. Die baas kies my altyd.
f. I Pet 2: 24 – Deur sy wonde is ek genees. Maar ek voel nog steeds siek.
5. Dit gaan nie daaroor om 'n magiese belydenisformule te bedink wat die vensters van die hemel oopmaak nie.
a. Dit gaan oor watter koninkryk u getuig - die gesiene of die ongesiene.
b. Dit gaan oor watter koninkryk u in u gees, in u bewussyn opbou - God se woord of sintuiglike inligting.
c. Die manier waarop u praat, bou krag of swakheid in u gees op.
d. Wat uit u mond kom is uiteindelik wat u glo, en dit bepaal of God sê in u lewe, of wat u sintuie sê.
6. Ons moet tot die punt kom waar al ons woorde en dade dit wat God sê, ondersteun.
a. Geloof, glo, is 'n aksie. Ons moet optree in ons geloof, in ons geloof. Handelinge 14: 8-10
b. Ons doen dit hoofsaaklik deur woorde (hoewel nie uitsluitlik nie).
c. Die meeste van ons glo in genesing, oorwinning, voorspoed. Ons mis dit hoofsaaklik op die gebied van aksie.
7. Dit verg moeite omdat u gewoontes van 'n leeftyd ongedaan maak.
a. Dit verg toewyding, want ons praat oor die verandering van een lewenstyl om in 'n ander, heeltemal ander rigting te beweeg.
b. Dit verg wrede eerlikheid, want ons het goeie redes vir wat ons sê - ons sien dit of voel dit.
c. Die tye wat ons dit die meeste moet doen, is die tye wat ons die meeste nie wil hê nie, en dit lyk heeltemal onredelik.
8. Mense reageer gereeld op hierdie soort onderrig - ek het dit probeer en dit werk nie.
a. Dit werk wel !! Vir die meerderheid van ons is baie van ons getuienis wat ons sien en voel - en dit is presies wat ons in ons lewens het.
b. Hierdie goed werk nie! U is 'n bewys dat dit werk. U het gesê dat dit nie werk nie, en dit nie vir u nie - daarom werk dit. U het presies wat u sê, in u ervaring.
9. Hoe kan ons in die lig van dit alles oor probleme praat?
a. Praat minder. As ons ons praatjies in die helfte sny, sal ons waarskynlik nog te veel oor die sigbare ryk praat.
b. Wees bewus van die soorte dinge wat u oor die probleem sê. Stel dit duidelik - die verskil tussen wat sig sê en wat God sê.
c. Bespreek die situasie in terme van God se woord.

1. Dit is wat Jesus op aarde gedoen het. Soos Hy is, is ons ook.
2. Terwyl ons meer en meer praat van wat God sê en minder en minder van wat sig sê, sal dit ons geloof versterk.
a. Woorde het 'n invloed op ons. As ons praat oor wat ons sien en voel, bou dit 'n bewustheid van die sigbare wêreld in ons op.
b. As ons praat oor wat God sê, bou dit 'n bewustheid van die onsigbare wêreld in ons op.
3. Ondersoek jouself. Sê u wat God honderd persent van die tyd sê? Soek maniere om met God saam te stem as jy oor alles praat.
4. Om vyebome met woorde dood te maak, is nie iets wat u kan afskakel en aan as u dit nodig het nie. Daarom werk dit nie vir die meeste mense nie.
a. 'N Behoefte ontstaan ​​waarvoor ons skielik op grond van onsigbare inligting moet optree. Maar ons het die gewoonte om slegs te leef volgens wat ons sien of deur 'n mengsel van gesien en onsigbaar. Dit is baie moeilik om skielik van ratte te skakel, veral onder emosionele dwang.
b. Ons gaan deur die mosies (maak die regte belydenisskrifte), maar die onsienlike is vir ons nie 'n werklikheid nie. En ons pogings is 'n desperate poging om God te help om namens ons te beweeg eerder as geloof.
5. As ons probeer om van die mengsel vroeër of later ontslae te raak, sal hierdie dinge in ons posvat, en ons sal uit ons mond spreek, en daardie vyeboom sal sterf en daardie berg sal beweeg.