HOU VAN U NABY: DEEL VI MOET DIE ANDER CHEEK OMWERK?

Hou van die manier waarop God liefhet
Ek is selfsugtig
Dink Moenie reageer nie
Geduld met mense
Draai Die Ander Wang
Omgaan met woede
Woede en seer
Raca, U dwaas
Te oordeel
Meer oor beoordeling
1. Hierdie liefde gee sy reg om gelyk te word of wraak te neem; dit vergewe almal vir alles; dit behandel mense nie soos hulle verdien nie, maar soos ons behandel wil word en soos God ons behandel het.
a. Hierdie liefde is nie 'n gevoel nie. Dit is 'n aksie gebaseer op 'n besluit wat u neem oor hoe u iemand gaan behandel.
b. As takke van die wingerdstok, as nuwe wesens, is die potensiaal vir u om so lief te hê. Rom 5: 5; Johannes 15: 5; Gal 5:22
2. Hierdie liefde 'dink' eerder as 'voel' of 'reageer'.
a. As u met mense omgaan, moet u bewus word van, nadink oor:
1. Waarom sê / doen jy wat jy doen - jou goed of hulle s'n? 2. Hoe sou u in die situasie behandel wou word?
3. Hulle persepsie van die situasie en hul probleme is vir hulle net so eg en geldig as u s'n - reg of verkeerd.
b. Dan moet u besluit om hulle te behandel soos God vir u sê om hulle te behandel.
3. Ons kan algemene beginsels uit die Bybel leer wat die Heilige Gees spesifiek sal toepas.
4. Ons kan sê die Bybel gee ons een groot positief en een groot negatief vir mense.
a. Positief = Behandel mense soos u behandel wil word. Matt 7:12
b. Negatief = Moenie kwaad vir kwaad vergeld nie. Rom 12:17; I Thess 5:15
5. In hierdie les wil ons 'n paar dinge bespreek wat Jesus oor die liefde in die Bergrede gesê het, wat vrae vir Christene laat ontstaan. Matt 5: 38-48
a. Moet ek 'n deurmat wees? Moet ek toelaat dat iemand my slaan?
b. Is dit verkeerd om polisie, soldate te hê, of om vir u land te veg?
c. As iemand my vir $ 5.00 vra, moet ek hom $ 10.00 gee?
d. As iemand my vir $ 10,000 dagvaar, moet ek hom dan $ 20,000 gee?
e. As iemand vir al my geld vra, moet ek dit dan aan hulle gee? Selfs as ek weet dat hulle dit wat ek aan hulle gee, sal misbruik?
1. Een van die belangrikste dinge wat Jesus in die Bergrede doen, is om die mense te vertel dat hul geregtigheid die van die Fariseërs moet oorskry. Matt 5:20
2. Sy opmerkings moet dus in die lig gelees word - die Fariseërs en wat hulle gedoen en gesê het, is in teenstelling met wat God regtig van ons wil hê.
3. Jesus is nie besig om 'n lys met vreemde reëls vir Christene op te stel, of 'n nuwe wet of 'n etiese kode nie.
a. Dit is nie 'n lys van dos en donts nie, maar dit is eerder 'n illustrasie van die gees agter die wet. Matt 5:18
b. Die Fariseërs het reëls en regulasies vasgestel en die hele punt van die wet misgeloop. Matt 23: 23-28
4. Een van die dinge wat Jesus tot hiertoe gedoen het, is om te illustreer hoe die Fariseërs die wet verkeerd geïnterpreteer en verdraai het.
a. U het gehoor dat dit gesê is = die Fariseërs sê. v21,27,33,38,43
b. Elke keer het Jesus hul verkeerde interpretasie van die wet van Moses reggestel deur die gees agter die wet = wat God regtig wil illustreer.
5. God se hoofdoel was en is om die mens van die fokus op jouself tot God te verander.
a. Die mens se probleem is dat hy selfgerig is en dat Jesus dit verander het. Jes 53: 6; II Kor 5:15; I Kor 6: 19,20
b. Die fokus op die self was verantwoordelik vir die val van die mensdom.
c. satan het God se karakter aangeval, maar hy het Adam en Even ook tot die self aangetrek - jy is onregverdig behandel. Gen 3: 4,5
d. Volgelinge van Christus moet self verloën en nie meer vanself leef nie. Matt 16:24
6. In v39-42 het Jesus te make met houdings teenoor die self.
1. Die verklaring dat daar 'n oog vir 'n oog 'is, is in die wet van Moses gegee om oormaat te beheer. Eks 21:24; Lev 24:20; Deut 19:21
a. Menslike neiging = jy het my seergemaak, ek sal jou doodmaak. Die wet was bedoel om die impuls by mense te beperk. Die straf moet pas by die misdaad.
b. U hoef nie oog vir elke oog te hê nie - moet dit net nie oorskry nie.
c. Die opdrag was bedoel vir beoordelaars, nie vir individue nie. Maar die Fariseërs gebruik dit as 'n persoonlike toepassing = ek moet 'n oog hou.
d. Jesus praat nie van doodstraf nie - Hy het te doen met die manier waarop individue mekaar behandel.
2. v39 – Jesus verduidelik dan hoe God wil hê dat sy volk moet reageer as hulle seergemaak of beseer word. Draai die ander wang beteken gee ons die wens vir wraak.
a. 'Moenie die een verontwaardiging deur die ander afweer nie.' Adam Clarke
b. Jesus stel nie 'n nuwe reël op nie = wees 'n deurmat; laat mense jou slaan. Hy illustreer die gees agter die wet. Moenie wraak neem nie.
c. I Kor 13: 5 – Dit (liefde) is nie verwaand nie - arrogant en opgeblase van trots; dit is nie onbeskof (ongemanierd) nie, en tree nie ongemaklik op nie. Liefde [God se liefde in ons] dring nie aan op sy eie regte of sy eie manier nie, want dit is nie self soekend nie; dit is nie aangrypend of angswekkend of gegrief nie; dit hou geen rekening met die kwaad wat daaraan gedoen is nie - gee geen aandag aan 'n onreg wat gely is nie. (Versterker)
d. Ja, maar wie sal sien dat geregtigheid geskied as ek hierdie verkeerde doener nie straf nie? God wil, uit volmaakte liefde, geregtigheid en die feite. Rom 12: 19-21
3. v40 – Jesus maak nie 'n reël as iemand vir klere vra nie, gee hy alles wat jy het.
a. Volgens die Joodse wet kan 'n man nie vir sy buitekleed gedagvaar word nie, maar kon hy ook vir 'n innerlike. Maar, Jesus het gesê as 'n man een wil hê, gee altwee.
b. Jesus maak nie 'n reël nie, maar illustreer 'n beginsel. Hoe weet ons dit? So 'n reël sal belaglik wees. As ons interpretasie van die Bybel belaglik is, is dit nie reg nie. God is nie belaglik nie.
c. Ons het die neiging om op ons regte aan te dring = u kan dit nie aan my doen nie. Dit plaas fokus op self.
d. Jesus sê haal die fokus van u en u regte af deur dit te laat gaan.
e. I Kor 6: 7 – Om sulke regsgedinge te hê, is 'n ware nederlaag vir u as Christene. Waarom aanvaar u nie net mishandeling en laat dit daarby nie? Dit sou die Here baie eerbiediger maak om deur bedrieg te word. (Woon)
f. Wie sal my regte verdedig en vir my sorg as ek bedrieg word? Die God van Jakob sal. Laban het Jakob verneuk (probeer), maar God het Jakob beskerm en aan hom gegee wat hy verloor het. Gen 31: 4-13; 41,42
4. v41 – Jesus maak nie die reël dat u twee keer soveel moet doen as wat u gevra word nie. Hy illustreer 'n beginsel, die gees agter die voorbeeld.
a. In die antieke wêreld het die regering die reg gehad om mense te orden. b. Deur te sê dat ons die tweede kilometer moet gaan, sê Jesus vir ons dat sy mense hul plig met blydskap, van harte moet doen sonder om te kla.
c. Kol 3: 23 – Werk hard en vrolik aan alles wat u doen, net asof u vir die Here werk en nie net vir u here nie. (Woon)
d. Ons moet 'n dienskneg se hart hê - net soos Jesus. Matt 20:28; Fil 2: 5-7
e. Gal 5: 13– Want liewe broers, julle het vryheid gekry: nie die vryheid om verkeerd te doen nie, maar die vryheid om mekaar lief te hê en te dien. (Woon)
f. Fil 2: 3,4 – Moenie selfsugtig wees nie; leef nie om 'n goeie indruk op ander te maak nie. Wees nederig en dink aan ander beter as jouself. Moenie net aan u eie sake dink nie, maar stel ook belang in ander en in wat hulle doen. (Woon)
5. v42 – Jesus maak nie 'n reël dat u dit alles moet gee aan enigiemand wat dit vra nie.
a. Hy het te doen met diegene wat selfsugtig is en aan hul eie wil vashou
1. Fariseërs (die "regverdiges") was selfgerig. Markus 12: 38-44 2. In die gelykenis van die barmhartige Samaritaan was dit die godsdienstige, “regverdige” mense wat geweier het om die man in nood te help. Lukas 10: 31,32
b. Menslike neiging is om self eerste te stel en nie diegene in die nood te help wat ons waarlik kan help nie. 'N Christen gee as hy kan. 3 Johannes 16,17: XNUMX
c. God se liefde gee ten goede vir die een in nood.
6. Die punt of tema in hierdie Skrifgedeeltes is: waar is u fokus, wat is u reaksie as daar op die self gevra word? Wat is u houding jeens die self?
a. Is dit om self te beskerm, om self te red, om wraak te neem?
b. Of is dit om God lief te hê (gehoorsaam) en jou naaste lief te hê soos jouself?
c. Jesus keer ons weg van die self na ander.
7. Die grootste gebooie is om God lief te hê en jou naaste lief te hê. Die wet en die profete word in hierdie twee punte opgesom. Matt 22: 37-40
a. Dit het nog altyd oor liefde gegaan - dit is die gees (betekenis) agter die gebooie en reëls. Deut 6: 5; Lev 19:18
b. In die NT gee God nie 'n lys van reëls en voorskrifte nie, Hy plaas sy liefde in ons en sê vir ons dat ons God en mekaar moet liefhê en sodoende die Wet moet vervul = die gees van die Wet. Rom 13: 8-10; Gal 5:14
c. Hierdie nuwe wet, die wet van liefde, vervul al die ou wet, die koninklike wet. I Johannes 2: 7; Jakobus 2: 8
1. Vir die Fariseërs het die buurman slegs 'n Jood bedoel.
a. Hulle het geleer dat dit 'n reg was, byna 'n plig, om nie-Jode te haat.
b. Jesus sê vir ons dat ons ons vyande moet liefhê en dan vertel hoe. V44
2. v45 – U sal optree as ware seuns van u Vader in die hemel. (Woon)
a. Jesus het nie 'n lys met onmoontlike reëls opgestel nie - Hy sê vir ons hoe ons soos God moet optree, hoe ons ons Vader moet demonstreer.
b. Dit is die punt !! Ons is geskape en herskep om kinders van God te wees wat ooreenstem met die beeld van Christus. Ef 1: 4,5; Rom 8:29; Johannes 14: 9
c. Matt 5: 16 – Laat u die lig so skyn voor die mense dat hulle u morele voortreflikheid en u lofwaardige, edele en goeie dade kan sien, en u Vader wat in die hemel is, kan erken en eer en prys. (Versterker)
3. v45 – Jesus verduidelik dan dat God die Vader optree soos Jesus pas vir sy volgelinge gesê het om op te tree. God gee reën en son aan die kwaad en die goeie.
a. Met ander woorde, Hy handel nie met hulle op grond van wie hulle is, wat hulle verdien of wat hulle aan Hom gedoen het nie.
b. Sy liefdesaard beweeg hom om vriendelik en barmhartig te wees teenoor almal. Lukas 6: 35,36
1. Vriendelik = die wil hê om goed te doen en geluk aan ander te bring.
2. Genadig = betoon barmhartigheid = vriendelikheid en deernis wat straf weerhou wanneer dit verskuldig is.
c. Ons moet mense liefhê soos God ons liefgehad het.
1. God behandel ons op grond van wie Hy is en wat Hy gedoen het, nie op grond van ons en wat ons gedoen het nie.
2. God se besorgdheid is nie wat mense aan Hom gedoen het nie, maar wat Hy vir hulle kan doen.
4. Die manier waarop ons mense behandel, is een van die maniere waarop ons God aan ander wys.
a. v46,47 – As jy net diegene liefhet wat jou liefhet, wat baat dit dan? Selfs skurke doen soveel. As u net vriendelik met u vriende is, hoe verskil u van iemand anders? (Woon)
b. v47 – Wat is spesiaal daaraan as jy jou vriende salueer? (Moffatt)
c. Is daar iets aan u en die manier waarop u mense behandel wat ons nie die beste ongelowige sou vind nie?
5. Jesus vat dan op wat Hy gesê het oor hoe om ander mense te behandel.
a. v48 – U moet dus volmaak wees, want u hemelse Vader is volmaak [dit wil sê, groei tot volkome volwassenheid van godsaligheid in gedagte en karakter, nadat u die regte hoogte van deug en integriteit bereik het]. (Versterker)
b. Lyk u soos u Vader soos u mense behandel?
1. God vertel ons nie hierdie dinge oor die feit dat ons ander liefhet om ons seer te maak, ons skade te berokken, ons te beperk of dit vir ons moeilik te maak nie. Hy vertel ons hierdie dinge omdat Hy wil hê dat ons ons geskape doel, ons bestemming, moet vervul.
2. God wil hê dat u die fokus van u moet afneem en dit op Hom moet plaas - die bron van alle vreugde, vrede en betekenis. Van daar af wil Hy hê dat jy na ander moet kyk.
3. Vra Hom om vir u te wys waar u self gefokus is, sodat u dit kan regstel.
4. Wees bewus van hoe en hoekom jy mense behandel soos jy doen en begin praktiseer wat ons leer.
a. Moenie vergeld nie, terugkom of gelyk word nie.
b. Dink aan hoe u mense tot seën kan wees - wat sal u die beste help, wat wil u in hul situasie hê?
c. Moenie mense behandel op grond van u bui (hoe u voel nie), behandel hulle soos God mense behandel.
5. Laat dit u doel wees - wees volmaak soos u Vader in die hemel.