WAT OOR DIE OU TESTAMENT?

God is goed
Goed beteken goed
God se steeds goed
Wat van die Ou Testament
God is die pottebakker
'N Goeie God en sonde
'N Goeie God en sonde II
Wat wil God hê?

1. Maar die Bybel is baie duidelik dat probleme nie van God af kom nie. Hulle is deel van die lewe in 'n sonde-vervloekte aarde, 'n aarde wat deur sonde geraak word. Probleme is net hier. Johannes 16:33; Matt 6:19
a. Die Bybel sê vir ons dat God goed is en goed beteken goed.
b. Akkurate kennis van God se karakter is noodsaaklik vir sterk geloof. U kan nie ten volle vertrou op iemand wat volgens u skade kan berokken nie. Ps 9:10; Heb 11:11
2. In die laaste les het ons die punt beklemtoon dat as u wil weet hoe God lyk, wat God doen, u na Jesus moet kyk, want Jesus is God.
a. Die aardbediening van Jesus wys vir ons 'n God wat goed is en goed beteken.
b As God goed is en goed goed beteken, hoe kan u dit versoen met wat ons in die Ou Testament sien? In hierdie les wil ons handel oor God se optrede in die Ou Testament.

1. Die Bybel is progressiewe openbaring. Baie dinge word nie volledig in die Ou Testament gestel nie.
a. Ons het nog nie die volledige volledige prentjie van God wat in die Nuwe Testament aan ons geopenbaar word nie. Heb 1: 1-3; Johannes 14: 9
b. God se goedheid, barmhartigheid en minnaar kom regdeur die Ou Testament voor, maar ons moet 'n bietjie nader kyk. Dit word nie duidelik uitgespel nie, en ons is opgelei om hulle nie te sien nie.
2. Ons begin nie met u studie van God met die Ou Testament nie. Ons begin met die Nuwe Testament. Sodra ons 'n duidelike, volledige beeld van God het soos Hy in die Nuwe Testament geopenbaar word, filter ons die Ou Testament deur daardie prentjie.
a. Dit beteken dat as u tien verse uit die Nuwe Testament het wat een ding duidelik sê en een vers uit die Ou Testament wat dit weerspreek, beteken dit dat u nog nie die volle begrip van die een vers het nie. Moenie die tien duidelike verse uitgooi nie. Plaas die een wat blyk te weerspreek op die rak tot 'n later tydstip wanneer u meer van die een vers verstaan.
b. Dit beteken dat ons moet uitvind wat die Nuwe Testament sê oor spesifieke gebeure in die Ou Testament. Byvoorbeeld, die boek Job maak baie mense bang.
1. Maar die Nuwe Testament vertel ons wat ons uit Job moet kry - dat God 'n barmhartige God is wat sy volk van slawerny verlos. Jakobus 5:11; Job 42:10
2. As u dit nie uit Job gekry het nie, het u dit nie reg gelees nie.
3. Ons moet in konteks lees. Alles in die Bybel is deur iemand aan iemand geskryf oor iets. U moet hierdie dinge bepaal voordat u 'n vers volledig op u kan toepas.
a. Die Ou Testament handel hoofsaaklik oor die geskiedenis van Israel. Baie van hul geskiedenis is hartseer en duister omdat hulle die afgode en valse gode herhaaldelik aanbid het van die mense wat rondom hulle gewoon het.
b. U kan nie 'n vers oor vernietiging neem oor afgodedienaars wat babas aan valse gode geoffer het, wat God se vele waarskuwings deur Sy profete verwerp het om hulle te bekeer of die oordeel in die gesig staar, en dit met u self kan vergelyk as u te veel op die kinders skree, 'n onrein gedagte dink of trou in die huwelik.
4. In die Hebreeuse taal is daar 'n werkwoord tyd wat toelaatbaar is eerder as veroorsakend.
a. Daar word gesê dat God doen wat Hy eintlik net toelaat. Ons lees byvoorbeeld: God het siekte onder die mense gebring. Dit is eintlik: God het siekte onder die mense toegelaat.
b. Die tyd is soortgelyk aan 'n idioom in Engels. Neem die frase: "Dit reën katte en honde". Ons weet dat die frase nie beteken dat katte en honde uit die lug val nie, maar eerder: "Dit reën swaar". Op dieselfde manier het die Hebreërs verstaan ​​dat "God gedoen het" "God toegelaat" het.
1. Onthou wat ons gesê het oor die frase "God laat toe". Ons hoor dit as 'omdat God dit nie gestop het nie, wou Hy dit hê'.
2. Maar God laat mense sondig en hel toe gaan. Hy is nie daarvoor of daaragter nie, en ook nie daarvoor nie.
5. Iets anders wat u moet weet om enkele van die 'eng' gedeeltes in die Ou Testament te verstaan.
a. Daar was mense, daar is mense wat God se aanbod van verlossing, die Ou Testament en die Nuwe Testament, verwerp. As gevolg hiervan is hulle vyande van God en vyande van God se volk.
b. Die aanbod van verlossing staan ​​vir hulle oop al reageer hulle nie. Maar God sal sy volk, sy kinders, teen hul vyande beskerm. En God sal uiteindelik alles wat nie syne is nie, van sy skepping verwyder - en dit is goed. Matt 13: 37-43
c. As u in die Ou Testament ontstellende dinge sien, moet u vasstel wie die slegte dinge ervaar en waarom. Is dit 'n vyand van God se volk? Dan is dit goed dat hulle vernietig word.

1. Maar dit is nie ons persoonlike plesier wat God in die lug bied nie. Hy is die Almagtige God, Here van die heelal, waardig vir al ons toewyding, aanbidding, lof en gehoorsaamheid. Hy is nie geskep vir ons plesier nie, ons is geskep vir sy plesier. Dit gaan nie oor ons nie, dit gaan oor Hom. Op 4:11
2. Die hele menslike geslag - insluitend ek en jy - het teen God in opstand gekom. Ons sê daarvoor "Amen", maar sê in die volgende asem: "Waarom het God dit met my (hulle) laat gebeur, ek (hulle) verdien beter ?!".
a. Die verstommende is dat God gekies het om ons te red, dat Hy in sy soewereiniteit gekies het om redding te bied vir almal wat glo.
b. Ons het dit agteruit: kyk hoeveel sleg met mense gebeur. Nee, kyk hoeveel goed gebeur met mense.
1. God het 'n man geword en vir ons gesterf sodat ons verlos kan word van ons sonde en opstand.
2. God is goed vir almal. Hy gee reën vir almal, oesseisoene vir almal. Matt 5: 44,45; Handelinge 14: 15-17
c. God se doel is altyd verlossend (Ou Testament en Nuwe Testament). God werk daaraan om soveel moontlik mense te red. U moet die lewe en die Ou Testament so beskou.
3. Ons kyk na voorvalle in die Ou Testament waar Israel aangesê is om almal (mans, vroue en kinders) uit te wis en te sê: 'Hoe kan 'n goeie God dit doen?' Maar ons kyk emosioneel daarna. Hier is die feite.
a. God skuld niemand iets nie. Almal van ons verdien vernietiging. Ongeredde mans, vroue en kinders is kinders van Satan en is van nature voorwerpe van God se toorn. Ef 2: 1-3; I Johannes 3:10
b. I Kor 5: 6 - 'n Bietjie suurdeeg maak die hele deeg suur. Sonde moet uit die groep verwyder word, want dit het 'n korrupte invloed op die omliggende mense.
c. Hierdie mense is vyande van God se volk (nie 'n goeie plek om te wees nie) en God beskerm sy volk.
d. Hierdie mense kon gespaar word deur hulself aan die Here te onderwerp.

1. Toe God Israel uit Egipte gebring het, was die hele wêreld politeïsties of het hy baie gode aanbid.
a. Net Israel was monoteïsties (aanbid een God) - en dit net-net.
b. Baie van hulle het afgodsaanbidding in Egipte beleef en daarheen teruggekeer in die woestyn.
Eseg 20: 6-10; Ex 32: 1-48
c. Daarom het God Homself aan Israel sowel as Egipte begin demonstreer as die Almagtige God, die enigste God.
2. Mense wonder oor die plae van Egipte. Hoe kan 'n goeie God dit doen? Oorweeg hierdie punte.
a. Elke plaag was 'n uitdaging vir 'n Egiptiese god. Die Egiptenare het geglo dat die gode hulle beskerm het.
b. Die plae het oor 'n tydperk van nege maande voorgekom. Tot die laaste keer was die plae vir die Egiptenare ergerlik (in teenstelling met dodelik) - die Nylwater het in bloed verander, paddas het die platteland oorval, luise, vlieë, 'n siekte het die vee doodgemaak, swere en swere, hael, sprinkane , dik donkerte. God het sy mag getoon, nie iets sinisters in sy karakter nie.
1. Krag om toekomstige vertroue te bewerkstellig toe Israel die Beloofde land binnekom. Deut 7: 17-19
2. Krag aan die Egiptenare sodat sommige bekeer sou word. Ex 8: 9,10,19; 9: 19-21; 12: 36-38
c. Die Egiptenare kon enige tyd van die plae gemis het.
1. As 'n groep as Farao Israel vrygelaat het.
2. As individue deur by Israel aan te sluit. Israel is nie deur die verskillende plae geraak nie. God het 'n skeiding tussen Egipte en Egipte gemaak. Afdeling beteken onderskeiding, bevryding, verlossing.
Ex 8:22,23; 9:4-7; 9:26; 10:23; 11:7; 12:13
d. Wat van die finale plaag - die dood van die eersgeborene? Hoe kon 'n goeie God dit toelaat?
1. Eks 4: 22,23 – Die heel eerste keer toe Moses met Farao gepraat het, het hy vir hom gesê dat as die Israeliete nie bevry word nie, die eersgebore seuns sou sterf.
2. Farao het nege maande lank demonstrasies van God se mag gehad om die waarskuwing ernstig op te neem, sowel as een laaste waarskuwing. Eks 11: 4
3. Wat daarvan dat God die hele leër van Farao vernietig deur die Rooi See op hulle te sluit?
a. Om 'n vyand van God se volk te wees, is nie 'n goeie plek om te wees nie. Dit is wat Egipte was.
b. Die Beloofde Land was ongeveer twee weke uit Egipte. As die leër oorleef het, sou hulle Israel maklik kon agtervolg en hulle in die land aangeval het.
c. Hoeveel "sterfbedskakeling" dink jy was daar onder die verdrinkende soldate?
4. God is goed en Hy is liefde. Maar hierdie temas is nie so prominent in die Ou Testament nie.
a. As God Homself duidelik as 'n liefdevolle Vader sou geopenbaar het, kon Israel en die ander nasies Hom misgis het met die goeie god, die god van liefde - een onder baie gode.
b. Die meeste nasies rondom Israel het 'n god van lig gehad, 'n god van duisternis, 'n god van die dag, 'n god van die nag, 'n god van die goeie, 'n god van die kwaad, ens.
5. Jes 45: 7 – Sommige sê, op grond van hierdie vers, dat God die kwaad skep, en dat Hy kan doen wat Hy wil doen - goed of sleg.
a. Maar ons moet hierdie vers in konteks lees (v1-25). God praat met Kores van Persië, 'n heidense koning wat glo in die god van die lig, die god van die duisternis, die god van die goeie en die goeie van die kwaad.
b. God maak dit vir Kores duidelik: "Ek is in volle beheer van alles - lig, donker, goed, kwaad, jy - omdat ek God die Almagtige is". v21-23

1. Ons moet die verskriklikheid van sonde verstaan ​​- 'n bietjie suurdeeg maak die hele deeg suur.
a. God het 'n regverdige lyn gemerk om die Messias (die afstammelinge van Set) te bring, en die gevaar was om uitgewis te word. Gen 3:15
b. Die seuns van God (afstammelinge van Set) het met die dogters van mans (afstammelinge van Kain) begin trou. Gen 6: 2
c. Hulle was korrup. Net Noag se familie het oorgebly. God moes 'n regverdige lyn bewaar. Lukas 3: 36-38
2. Wat beteken dit dat dit die Here berou het, die Here bedroef het dat Hy die mens gemaak het? Gen 6: 6
a. Repenteth beteken om te sug, sterk asem te haal, jammer te wees, jammer. Bedroef beteken seerkry.
b. Gen 6: 6 – Hy was jammer dat Hy hulle gemaak het. Dit het Sy hart gebreek. (Woon)
c. God het nie die mens geskape vir hierdie jammerlike toestand nie. Hy was jammer dat dit hierop gekom het. Hy is 'n huiwerige regter.
3. Ons sien die lang lyding van God. Hy het die hele bevolking van die wêreld 120 jaar gegee om hul te bekeer.
a. Gedurende die hele periode het God gewerk om mense tot bekering te lei en by mense te smeek. Gen 6: 3
b. Henog het gedurende hierdie tydperk gepreek en geprofeteer (Judas 14) en verdwyn toe skielik. Sou iemand nie wonder waarheen hy gegaan het nie? Gen 5: 21-24
c. Henog se seun, Metusalag, het langer as iemand anders in die Bybel geleef (969 jaar), en sy naam beteken “na hom die vloed”.
d. Mense het Noag 120 jaar lank aan die ark gewerk. Sommige het vir hom gewerk. Hy het gedurende die hele periode gepreek. II Pet 2: 5
e. Mense wat Adam en Eva geken het, het geleef gedurende Noag se leeftyd. Metusalag, Noag se oupa, het geleef gedurende die laaste 243 jaar van Adam. Adam se kleinseun Enos is oorlede toe Noag 98 was. Noag se vader Lameg het in die laaste 50 jaar van Adam se lewe geleef. Hulle het moontlik gehoor hoe Adam oor God en die tuin van Eden praat.
4. Toe die vloed uiteindelik aanbreek, dink jy, hoeveel sterfbedbedienings was daar onder mense wat aan boomtoppe vasklou?

1. Rahab was 'n prostituut wat in Jerigo gewoon het en behoort het aan afgode wat vyande van Israel aanbid.
a. God se magsdemonstrasies in Egipte het haar laat besef dat Hy die Almagtige God is. v9-11
b. As gevolg hiervan het sy die Hebreeuse spioene beskerm toe hulle in Jerigo ontdek is en het hulle hulle genade beroep.
c. Die teken dat sy gespaar moes word, was 'n rooi koord wat aan haar huis hang ('n simbool van die bloed van Jesus). Sy en haar gesin is gered. Josh 2: 18-21; 6: 22,23
2. Wat van die ander mense in die stad Jerigo?
a. God hoef niemand te red nie - Ragab ingesluit. Om mense te red, is 'n bewys van God se soewereiniteit, van Sy genade of van Sy goedhartigheid.
b. Israel het sewe dae lank rondom Jerigo opgeruk. Enigiemand kon uit die stad gekom het en om genade van Jehovah gevra het. Enigiemand in die stad kon om genade gevra het.
3. In hierdie rekening sien ons:
a. God vernietig die vyande van sy volk, en dit is goed.
b. God verwyder wat korrup is - afgodedienaars in die land, en dit is goed.
c. God ontvang diegene wat na Hom kom vir redding, en dit is goed.

1. Die God wat in die Ou Testament aan ons geopenbaar is, is dieselfde wat God in die Nuwe Testament aan ons geopenbaar het.
Daar is geen teenstrydigheid nie. Dit gaan bloot oor die leer van die Ou Testament.
2. God is 'n goeie God en goed beteken goed - Ou Testament en Nuwe Testament.