WEES GOUD VAN GOD

Download PDF
NEEM MY JOU OP JOU
LEER VAN MY
VREDE IN DIE STORM
GEMOEDSRUS
MOENIE JOU HART VERLOOP WORD NIE
VREDE IN DIE WILDERNESS
DANKIE GEE VREDE
WEES GOUD VAN GOD
JOSEPH SE STORIE GEE VREDE

1. In hierdie deel van ons reeks kyk ons ​​na die feit dat mense ontroer deur hul onvermoë om sekere vrae te beantwoord wat te midde van die swaarkry en lyding van die lewe is. Ons worstel almal met hulle: waarom is daar soveel lyding in hierdie wêreld, en waarom doen 'n liefdevolle God nie iets daaraan nie?
a. Om hierdie vrae te beantwoord, moet ons begin met die geheelbeeld of die totale plan van God. Die Almagtige God het mense geskape om Sy seuns en dogters te word deur geloof in Christus. En Hy het die aarde laat tuisgaan vir Homself en sy gesin. Ef 1: 4,5; Jes 45:18
1. Die plan van die Here was van die begin af dat sy gesin met vreugdevolle tevredenheid sou floreer in die huis wat Hy vir ons gemaak het (nog 'n manier om te sê: Wees geseënd). Gen 1:28
2. God se uiteindelike plan is nog nie ten volle verwesenlik nie, omdat die mensdom - vanaf Adam in die tuin - in opstand gekom het teen ons Skepper deur sonde.
A. Gevolglik is die mensdom en hierdie wêreld nie soos God hulle bedoel het om te wees nie. God se skepping is deur die sonde beskadig. As gevolg van die sonde van die mens, is hierdie wêreld toegespit op 'n vloek van korrupsie en die dood, wat die lewe op hierdie planeet baie moeilik maak. Gen 2:17; Gen 3: 17-19; Rom 5: 12-19; Rom 8:20; ens
B. Die lewe op aarde sal egter nie altyd so wees nie. In verband met die wederkoms van Jesus, sal die Here alle lyding, pyn, verlies en dood in hierdie wêreld beëindig, en die lewe op aarde sal uiteindelik wees soos Hy bedoel het. (Baie lesse vir 'n ander dag.)
b. Om hierdie vrae te beantwoord, moet ons verstaan ​​dat daar iets groter aan die gang is as hierdie oomblik. God is besig om sy plan van verlossing - sy plan om sy skepping (almal wat hul knie buig voor Jesus as Verlosser en Here, saam met die aarde) - van slawerny aan sonde, korrupsie en die dood te ontvou.
1. Sy plan sluit almal in wat sedert Adam en Eva vertrou het in die openbaring van Jesus Christus wat aan hulle geslag gegee is. Almal van ons gaan net deur die wêreld soos dit is. Al die pyn, swaarkry en verlies is tydelik onderhewig aan verandering - indien nie in hierdie lewe nie, in die komende lewe.
2. Ons moet 'n ewige perspektief ontwikkel omdat hierdie huidige lewe slegs 'n klein porsie van ons bestaan ​​is. Die groter en beter deel van ons lewe is vooruit, eers in die huidige onsigbare hemel, en dan op hierdie aarde nadat dit herstel is. Die lyding van hierdie lewe begin nie vergelyk word met die toekoms wat voorlê nie. Rom 8:18; II Kor 4:17; ens
3. Die primêre doel van die Here op die oomblik is nie om die probleme van die lewe te beëindig nie. Sy doel is om mense tot reddende kennis van Homself te bring, sodat hulle 'n rol in die komende lewe kan hê. Matt 16:26
2. Daar is hulp en voorsiening van God in hierdie lewe, maar sy grootste belofte aan sy mense is vrede te midde van die swaarkry en lyding van die lewe.
a. Jesus het vir sy volgelinge gesê dat Hy ons vrede sou gee. In hierdie wêreld sal ons verdrukking hê (druk, verdrukking, lyding en probleme), maar in Hom het ons vrede. Johannes 14:27; 16:33
1. Die woord vertaalde vrede is eirene. Dit beteken 'n toestand van vrede of rustigheid (Strong's Concordance). Ons Engelse woord serene kom van hierdie woord. Serene beteken kalm, rustig, rustig (Webster's Dictionary).
2. Vrede is vryheid van onrustige of onderdrukkende gedagtes en emosies (Webster's Dictionary). Vrede beteken nie dat u nooit onrustige gedagtes het of onderdrukkende emosies ervaar nie. Vrede beteken dat u nie deur hulle beweeg word nie.
b. Let op twee dinge wat Jesus gesê het oor die vrede wat Hy bied. Hy het hierdie vrede aan sy Woord gekoppel en Hy het sy volgelinge opdrag gegee om nie ons harte in beroering te bring (geroer of ontsteld) nie.
1. God se Woord gee ons vrede omdat dit ons wys hoe Hy is en hoe Hy mense behandel. Dit wys hoe Hy werk en wat Hy doen te midde van 'n gevalle wêreld.
2. Ons moet dan hierdie inligting gebruik om die ontstellende emosies en onrusbarende gedagtes wat gegenereer word wanneer ons probleme ondervind, teen te werk.
c. Hierdie Bybel is gevul met verhale van regte mense wat regtig hulp van God gekry het te midde van werklike moeilikheid terwyl Hy sy verlossingsplan bevorder het. Hierdie voorbeelde illustreer hoe God die harde werklikheid van die lewe in 'n sonde vervloekte aarde gebruik en laat hulle sy uiteindelike doel dien terwyl Hy te midde van hul probleme vir sy mense sorg.
1. Hierdie verhale help ons om gemoedsrus te hê te midde van die swaarkry van die lewe, omdat dit ons wys hoe God in die werklike lewensituasies agter die skerms gewerk het en omstandighede en keuses veroorsaak het om sy uiteindelike doel te dien terwyl Hy vir sy mense omgegee het.
2. Omdat die hele verhaal saam met die eindresultaat opgeneem is, kan ons duidelik sien hoe die verlies of 'n terugslag soos 'n voorsprong na die oorwinning was. Ons kan sien hoe God ware goed uit ware slegte gebring het, en soms die probleem gebruik om die probleem op te los.
3. In die laaste twee lesse het ons gekyk na die verhaal van die geslag Israel wat God uit slawerny in Egipte verlos het. Ons het gesien hoe God die uitdagings wat hierdie mense in die gesig gestaar het, gebruik, sowel vir die bevordering van sy ewige doeleindes.
a. Ons het opgemerk hoe Hy die maksimum eer aan Homself gebring het en die grootste aantal mense die beste goed gebring het, terwyl Hy ware goed uit ware slegte gebring het. Ons het gesien hoe die Here sy mense in 'n moeilike omgewing beskerm en versorg en deurbring na die land wat Hy hulle belowe het.
b. Ons het ook opgemerk dat hierdie spesifieke groep aangehaal word as 'n voorbeeld van wat ons nie moet doen in die lig van die lewensproewe as ons in vrede wil wandel nie. Terwyl ons die verhaal lees, vind ons dat hierdie groep nie net gemoedsrus gehad het op hul reis deur die woestyn waar hulle nooit Kanaän binnegekom het nie, die land wat God hulle gegee het. Hulle het God se plan vir hulle geweier. I Kor 10: 6-11
1. Alhoewel vier kwessies aangehaal word, fokus ons spesifiek op hul murmurering of kla. Om te murmureer, beteken om te murmureer of te mompel in ontevredenheid. Klagte spreek slegs oor wat verkeerd is en wat dit sien en voel - sonder om God se Woord in ag te neem.
2. Wanneer ons die Bybelverslag van hul reis van Egipte na Kanaän lees, vind ons dat hulle, in plaas van om God se Woord te gebruik om geroerte en woelige emosies te gebruik, die gedagtes en emosies gevoer het deur te kla.
4. In hierdie les gaan ons kyk wat ons uit hierdie spesifieke boek kan leer. Moenie dit as 'n Sondagskoolverhaal hoor nie. Dit is historiese verhale van regte mense.
a. Ons het almal hierdie verhaal al soveel keer gehoor dat dit maklik is om die impak daarvan te mis. Maar besef dat die Heilige Gees Moses (die menslike outeur van die boek Numeri) geïnspireer het om hierdie inligting op te teken. b. Onthou, hierdie verhale is geskryf om toekomstige geslagte aan te moedig en om ons te help om sekere foute nie te herhaal nie. Toe Paulus Christene van sy dag vermaan om nie bewoë te word deur die swaarkry waarmee hulle te kampe gehad het nie, verwys hy na hierdie groep as 'n voorbeeld van wat om nie te doen nie. Heb 3: 1-19; Heb 4: 1-2

1. Die spioene het veertig dae in Kanaän deurgebring. Hulle het saam gereis, sodat al die spioene dieselfde dinge gesien het. Toe die verkenningsparty met hul verslag na die res van Israel terugkeer, was almal dit eens dat Kanaän 'n pragtige, oorvloedige land was, 'n land wat oorloop van melk en heuning. En hulle was ook almal eens dat daar ommuurde stede, oorlogstamme en reuse was. Num 13: 26-29
a. Maar hulle het verskil oor wat om te doen. Tien van die spioene het vasgestel: Ons kan nie teen hierdie mense optrek nie, want hulle is sterker as ons. Ons lyk soos sprinkane in vergelyking met hulle. Ons sal sterf as ons die land binnekom. Twee van die spioene het gesê: Ons kan die land goed inneem, want God is met ons. Moses het saam met Josua en Kaleb ingetrek. (Ons sal hulle oombliklik bykom.) Num 13:30; Num 14: 6-9
b. Albei verslae is in die teenwoordigheid van die hele volk Israel gegee. Moses het saam met Josua en Kaleb ingetrek (Deut 1: 29-31). Maar die mense het die tien spioene geglo en op hul verslag reageer met murmurering en kla.
1. Num 14: 1-2 — Toe begin die hele volk hard te huil, en hulle het die hele nag gehuil. Hulle stemme het opgekom in 'n groot refrein teen Moses en Aäron. 'Ons wou hê dat ons in Egipte gesterf het, of selfs hier in die woestyn' (NLT).
2. Onthou, hulle het 'n goed ontwikkelde gewoonte gehad om te murmureer en te kla, opgebou gedurende die laaste twee jaar van reis. Hulle laat dit wat hulle gesien en gevoel het, hul gedagtes en praat oorheers. Dit het hulle irrasioneel gemaak in hul gevolgtrekkings oor hul situasie en God se voornemens.
2. Hoe het mense wat die afgelope twee jaar God se krag en voorsiening gesien het, tot hierdie punt gekom? Ons kry insig in die antwoord op hierdie vraag in die boek Nehemia.
a. Byna 'n duisend jaar na die voorval aan die rand van Kanaän het 'n man met die naam Nehemia, onder inspirasie van die Heilige Gees, Israel se geskiedenis vertel en hierdie opmerking gemaak oor die geslag wat God uit Egipte verlos het en na Kanaän gelei het. Hy het daarop gewys wat die mense gesien het toe hulle Kanaän bereik het:
1. Neh 9: 10-15 — Hulle het die tekens gesien teen Farao en Egipte, die verdeling van die Rooi See, waar Israel gered is en Egipte Egipte verwoes het; God openbaar homself as 'n wolkkolom bedags en vuur snags; die Here verskyn op die berg Sinai, spreek met hulle deur Moses en gee hulle sy wet; God het vir hulle manna en water gegee.
2. Nehemia het hierdie lys afgesluit deur te sê dat Israel nie bewus was van God se wonders nie. v17 - hou u wonders nie in gedagte nie (Rotherham); u wonderlike dade saam met hulle het hulle vergeet (Moffatt); was nie bewus van u wonders nie (Amp); herdenking van die wonderskone beskerming (Knox); het nie die wonderwerke (NEB) onthou nie.
b. Hoe kan hulle vergeet wat hulle gesien het? Mindful kom van 'n werkwoord wat beteken om te onthou, te noem, te onthou of om na te dink. Die basiese betekenis dui op 'n proses van noem of herroep (Strong's Concordance). Webster's Dictionary sê dat bedagsaam is om in gedagte te hou, bewus te wees, oplettend te wees.
1. Daar is tye dat ons moet kies om te onthou of te onthou. Ons is so gemaak dat dit wat ons tans sien en voel meer werklik is as iets anders, meer waar as iets wat u nie kan sien nie, want dit het op 'n ander tyd gebeur.
2. Daar was niks verkeerd daarmee dat Israel vrees gevoel het nie (die emosie wat gestimuleer word deur die inligting wat die tien spioene gegee het). Maar hulle het nie gekies om te onthou wat God alreeds vir hulle gedoen het nie. Hulle het nie sy belofte om hulle na die land Cannan in te bring, bedink nie. Eks 6: 8
c. Joshua en Kaleb, daarenteen, het verkies om bedag te wees op God se wonders. Hulle het besef dat God by hulle groter was as al die verdediging en mag van die mense in die land. Hulle onthou God se belofte om hulle in Kanaän te vestig. Daarom was hul verslag: Ons kan dit doen!
3. Terug in Num 14: 22-24 het Moses iets opgeteken wat God oor die hele situasie gesê het. Israel (met die uitsondering van Joshua en Kaleb) sou nie die land binnekom nie.
a. Israel het die land gemis omdat hulle nie na God se Woord geluister het nie en hulle tien keer in die versoeking gebring. Eks 17: 7 definieer die versoeking van God as twyfel aan sy teenwoordigheid onder hulle: (hulle) 'het die Here getoets deur te sê:' Laat ons kyk of die Here vir ons sal sorg of nie? '' (Lamsa)
b. Kaleb (en ook Josua) het 'n ander gees gehad en het God ten volle gevolg. Num 14: 24 — My dienaar Kaleb het 'n ander gedagte gehad; hy het my deel geneem. (Knox).
1. Die hele Israel het die Here gevolg omdat die wolk beweeg het. Maar Kaleb het Hom na sy Woord geneem. Almal in Israel het dieselfde inligting beskikbaar. Kaleb en Joshua het verkies om bedag daarop te wees.
2. Kaleb het 'n ander gedagte gehad. Sy optrede en houdings spruit uit sy siening van die werklikheid. Hy het geweet en geglo dat God met hulle was en hulle sou help.
A. Josh 14: 7 - Meer as veertig jaar later, toe die volgende geslag gereed was om Kanaän in te gaan, het Kaleb soveel jare vantevore oor sy verslag gesê: Ek het vir Moses gesê soos dit in my hart was - 'n verslag terug gebring volgens my veroordelings (Berkeley.
B. Oortuiging word gedefinieer as die gemoedstoestand van iemand wat oortuig is dat wat hy glo of sê, waar is. (Webster's Dictionary)
4. U kan onthou dat nadat Israel die Rooi See deurgedring het, het hulle 'n oorwinningsviering gevier en 'n wonderlike lied gesing oor hoe groot God is en wat Hy vir hulle gedoen het en gaan doen. Eks 15: 1-21 a. Eks 15: 22-24 – Drie dae later, toe die water opraak, het Israel begin murmureer (brom van ontevredenheid). Dit is heeltemal normaal om emosioneel te reageer op die omstandighede waarin hulle te kampe gehad het. Dit sou die perfekte tyd gewees het om bedag te wees op (onthou) wat God reeds vir hulle gedoen het.
b. As hulle hul oorwinningsliedjie tot in Kanaän sou gesing het, sou hul siening van die werklikheid verander gewees het, en hulle, soos Joshua en Caleb, sou geweet het dat, ten spyte van hoe dinge daar gelyk het, die situasie meer is as wat hulle kon sien en voel in die oomblik — God met hulle en vir hulle.
1. Ons moet kies om die vrede in ons hart te laat regeer deur te herinner aan wat God gesê en gedoen het (Kol 3:15). Ons moet ons hart nie ontstel deur ontstellende gedagtes met die waarheid van God se Woord aan te spreek nie (Johannes 14:27). God se belofte aan ons is dat Hy ons in vrede sal hou terwyl ons op Hom let (Jes 26: 3). Ons let op Hom deur Sy woorde en werke te onthou.
2. Die ontwikkeling van die gewoonte van dankbaarheid wat uitgespreek word deur danksegging aan God, is een van die sekerste maniere om te voorkom dat hy deur ontstellende gedagtes en emosies beweeg word. Dit help u om bedag te wees op wat Hy vir u gedoen het.

1. Num 20: 1-13 — Ek was die eerste maand van die veertigste jaar nadat Israel uit Egipte vertrek het, en soos voorheen gebeur het, het hulle geen water gehad nie. God het vir Moses gesê om te gaan staan ​​en met die rots te praat. Hy het dit twee keer geslaan en daar het water uitgekom (Eks 17: 1). Hiervoor is Moses toegelaat om Kanaän te sien, maar nie binne te gaan nie (Deut 34: 4).
a. Moses was duidelik ontsteld oor die volk en het hom geterg deur hul houding. Hy het op hulle geskree voordat hy die rots geslaan het. Moet ons vir u water (NLT) bring. Hy is deur sy emosies ontroer, nie deur sy geloof in God nie.
b. Moses het wel die land binnegegaan toe hy uit die onsigbare koninkryk gaan om met Jesus op die Berg van Verheerliking te praat (Matt 17: 1-4). En hy sal in Kanaän gaan woon as hy terugkeer na die aarde in verband met die wederkoms van Jesus.
c. God is besig om die bewussyn van sy volk op te bou (beide deur nie toelaat dat hulle Kanaän binnegaan deur hul aanvanklike weiering nie en ook nie deur Moses toe te laat nie) dat ongehoorsaamheid duur is.
U moet dit op God se manier doen, want daar is net een manier tot ewige verlossing: God se weg deur Jesus.
2. Joshua en Caleb was, hoewel hulle nog sterk was, nie meer jong mans toe hulle uiteindelik Kanaän binnekom nie. Maar ook hulle sal weer met die wederkoms van Jesus in Kanaän gaan woon. En as hul liggame uit die dood opgewek word, sal hulle weer jonk wees.
a. Erkenning dat daar meer in die lewe is as net hierdie lewe, deur te besef dat daar belangriker dinge uitgewerk word as wat u persoonlike wil op hierdie oomblik het, tesame met die leer om dankbaar te wees vir wat God gedoen het, doen en doen. u vrede in die woestyn.
b. Wees soos Kaleb en Josua. Wees soos Moses. Let op God se wonders. Baie meer volgende week!