Niks onmoontlik vir God nie
1. Vrede kom hoofsaaklik na ons toe deur die Woord van God, want dit gee vir ons lewenswerklike voorbeelde van hoe God werk te midde van die lewensprobleme namens sy mense. Hierdie inligting gee ons gemoedsrus.
a. Een van die beste voorbeelde is die verhaal van Josef. Hierdie verslag wys hoe God ernstige beproewings kan neem en groot goed uit hulle kan bring soos Hy sy mense onderhou en dan verlos. Gen 37-50
b. Die Nuwe Testament gee 'n kort opsomming van wat met Josef gebeur het. Handelinge 7: 9-10 vertel dat Josef 'n groot verhoor ondervind het, maar God was met hom en het hom verlos. Let daarop dat hierdie gedeelte alles wat God vir Josef gedoen het, in vier woorde opsom: God was met Josef.
c. Ons kan gemoedsrus hê as ons die lewensproewe ondervind, omdat God met ons is. Ons hoef nie bang te wees nie, want niks kan groter teen ons wees as God wat by ons is nie. Jes 41:10; Jes 43: 1-2
2. Die stelling dat niks groter as God teen ons kan kom nie, is 'n ander manier om te sê dat niks vir God te moeilik is nie en dat niks vir Hom onmoontlik is nie. Die Bybel lewer albei stellings oor 'n aantal plekke oor God. Ons het twee voorbeelde in die laaste les bespreek.
a. Gen 18: 14 — Toe Abraham en Sarah te oud was om kinders te hê, het God vir hulle gesê dat hulle 'n seun sou hê. Hulle was kinderloos toe hulle jonk was, en nou, op hul ouderdom, het God hulle iets onmoontlik belowe.
1. Toe Sarah vir haarself lag, ("Hoe kan 'n verslete vrou soos ek 'n baba hê? En my man is ook so oud", v12, NLT), vra die Here die vraag: Is iets vir my moeilik?
2. Sy het inderdaad die volgende jaar 'n baba gehad. Heb 11:11 sê dat Sarah krag (of bonatuurlike krag van God) ontvang het om iets onmoontliks te doen: swanger word en 'n kind baar toe sy te oud was.
b. Jer 32:17; Jer 32: 27 — Toe die profeet Jeremia 'n volkome vernietiging van die lewe in die gesig gestaar het soos hy dit geken het (Jerusalem en die tempel sou op die punt staan om vernietig te word en sy mense met geweld uit hul land verwyder word deur die Babiloniese Ryk), het God hom beveel om grond te koop in Israel omdat sy volk eendag weer in die land sou woon.
1. Jeremia het die Here gehoorsaam en die land gekoop. Die profeet het erken dat hoewel dit onmoontlik lyk dat daar 'n toekoms vir sy mense is, niks vir God te moeilik is nie.
2. God het Jeremia geantwoord: Dit is reg. Daar is niks te moeilik vir My nie. (Ons sal later meer oor Jeremia se situasie en ingesteldheid sê.)
3. In hierdie les gaan ons na 'n ander plek kyk waar die Bybel sê dat niks vir God te moeilik is nie - die boek Job.
a. Die Bybel berig dat 'n man met die naam Job groot rampspoed en verlies in sy lewe ervaar het. Job het sy rykdom (osse, donkies, skape, kamele, bediendes, herders en plaaswerwers) aan diewe verloor en 'n natuurramp. Hy het sy seuns en dogters verloor toe die huis waarin hulle eet, ineengestort het tydens 'n windstorm. En hy het sy gesondheid verloor aan 'n ernstige velsiekte. Job 1: 13-19; Job 2: 7
b. Maar God, wat groter is as enigiets wat na ons toe kom, het Job oorgelewer en aan hom teruggehou wat hy verloor het, en hy het bewys dat niks vir God onmoontlik is nie - selfs oënskynlik onomkeerbare situasies.
1. Mense glo verkeerdelik dat Job se verhaal onthul dat God die duiwel soms toelaat om sy diensknegte te verdruk weens soewereine redes, maar net aan die Here weet, en dat ons bloot op sy voornemens moet vertrou.
a. Maar dit kan nie die geval wees nie, want dit is in teenstelling met wat Jesus ons op God op aarde gewys het.
Jesus verklaar: As jy My gesien het, het jy die Vader gesien, omdat Ek net doen wat Ek sien dat die Vader doen. Ek spreek Sy woorde en doen Sy werke deur Sy krag in My. Johannes 5:19; Johannes 14: 9-10
b. As ons die Evangelies lees, vind ons dat Jesus nooit iemand self getref het nie, en ook nie saam met die duiwel gewerk het om iemand te verdruk nie. Jesus het dit duidelik gemaak: God is goed en die duiwel is sleg. Johannes 10:10
1. God en die duiwel werk nie saam nie. Die Bybel noem nooit die duiwel God se medewerker, onderriginstrument of reinigingsinstrument nie. Die duiwel word 'n teëstander genoem. Die naam Satan beteken teëstander. Jesus het Satan altyd as 'n vyand behandel. Matt 4:10; Matt 12:26; Matt 16:23
2. Jesus het na die aarde gekom om die werke van die duiwel te vernietig, nie saam met die duiwel te werk om die volk van God te benadeel nie. 3 Johannes 8: XNUMX
2. Mense glo verkeerdelik dat die boek Job verduidelik waarom daar soveel onverdiende lyding in die wêreld is (dit wil sê dat die soewereine God toelaat dat sy beste diensknegte geteister word weens redes wat net aan hom bekend is). Maar die boek is nie vir die doel geskryf nie. Job het gevra hoekom hy ten minste twintig keer was en geen antwoord vir hom gegee is nie.
a. Drie van Job se vriende wat in sy moeilikheid met hom kom kommereer het, het sy lyding toegeskryf aan die sonde wat hy moes begaan het. Maar al die mans is deur God bestraf oor hul gevolgtrekkings oor hoekom lyding by Job gekom het
1. Die boek behandel nie die rede waarom Satan die bron van Job se lyding was nie, behalwe vir die algemene inligting. As die eerste rebel in die heelal, is Satan uiteindelik verantwoordelik vir die hel en hartseer in hierdie wêreld. Waarom het hierdie tragedies met Job gebeur? Hier is die kort antwoord: Want dit is die lewe in 'n sonde vervloekte aarde.
2. As gevolg van die gevolge van Adam se sonde op die mensdom, beroof en steel goddelose mans met gevalle natuur (Rom 5:19; Matt 6:19). As gevolg van die uitwerking van Adam se sonde op die skepping, veroorsaak natuurrampe en moordenaarstorms lewens en eiendom skade (Gen 3: 17-19; Rom 8:20). As gevolg van die effek van Adam se sonde op ons liggame, is hulle onderworpe aan siekte en dood (Rom 5:12).
b. Die Bybel is 'n progressiewe openbaring. God het Homself en sy verlossingsplan geleidelik deur die Skrifbladsye geopenbaar totdat die volle lig van God se openbaring in Jesus gegee is (Heb 1: 1-3). Daarom moet die Ou Testament verstaan word in terme van wat Jesus ons oor God wys. Dit beteken dat dit in die lig van die Nuwe Testament gelees moet word, want dit het die groter lig of openbaring wat deur Jesus gegee word (lesse vir 'n ander dag).
1. Jakobus 5:11, die enigste Nuwe-Testamentiese opmerking oor Job, prys sy uithouvermoë. Ten spyte van sy omstandighede het hy getrou aan God gebly. En die gedeelte trek ons aandag aan die einde van Job se verhaal. 'U het gehoor van die lydsaamheid van Job en hoe die Here hom uiteindelik hanteer het, en daarom het u gesien dat die Here barmhartig en vol begrip van jammerte is. (JB Phillips)
2. Ons lees Job en vra: 'Waarom het dit gebeur?' maar die Heilige Gees lei ons deur Jakobus na hoe Job se verhaal verloop het. As ons die einde van die verhaal lees, sien ons dat die Here Job se ballingskap gekeer het en hom twee keer soveel gegee het as wat hy tevore gehad het. Jakobus 42:10
c. Job is die vroegste (of oudste) boek van die Bybel. Dit is deur Moses geskryf gedurende die veertig jaar dat hy in die woestyne van Midian gewoon het (Eks 2: 15-22). Midian was aangrensend aan die land Us waar Job gewoon het. Die gebeure wat in die boek opgeteken is, het baie vroeër as Moses se leeftyd plaasgevind, in die tyd van Abraham, Isak en Jakob (die aartsvaders).
1. Moses het die verhaal van Job gehoor en dit onder die inspirasie van die Heilige Gees getranskribeer. Dit was bedoel om Israel te inspireer toe hulle in Egipte verslaaf was sonder dat dit 'n oënskynlike uitweg was.
2. Dit was bedoel om hulle te wys dat niks groter as God is nie. Niks is te moeilik vir God nie. Niks is vir God onmoontlik nie. Hy bevry diegene wat swaarkry onder swangerskap.
1. Laat ons eers die konteks kry. Die grootste deel van die boek is 'n dialoog tussen Job en sy vriende, terwyl hulle probeer uitvind hoekom al hierdie slegte dinge met hom gebeur het, terwyl Job volgehou het dat hy niks gedoen het om te verdien wat met hom gebeur het nie.
a. Omdat Job verkeerdelik geglo het dat God agter sy probleme verkeer, het hy gevoel dat God dinge mishandel en as hy met die Here kon praat, sou hy hom reguit stel. (Job 23: 1-10; Job 24: 1-25). Uiteindelik antwoord God Job uit 'n stormwind (Job 38-41).
b. Na afloop van die reaksie van die Here op Job, het Job die stelling gemaak dat niks vir God te groot is nie. Let op hierdie verskillende vertalings van Job 42: 2 — ek erken dat jy alles kan doen dat niks vir jou te moeilik is nie (Moffatt); U is almagtig; wat jy swanger word, kan jy uitvoer (Jerusalem); U kan alle dinge doen, en dat u doel nie beperk kan word nie (ASV).
1. Wat God ook al aan Job oor Homself geopenbaar het, dit het Job laat verklaar: Niks is vir jou te moeilik nie! U kan alles doen !! As ons God se antwoord op Job lees, dan vind ons dat die Here oor sy geringheid gepraat het - sy mag, sy krag soos geopenbaar deur sy skepping.
A. Hy het Job 'n reeks retoriese vrae gevra: Waar was u toe ek die aarde se fondamente gelê het? Wie hou dit nou alles bymekaar? Kan u die beweging van die sterre of die wolke beheer? Kan u die wesens van die aarde voed? Wat weet u van bergbokke en wilde donkies? Wie gee die perd sy krag of die valk sy vlug? Kan u die kragtigste diere van die aarde beheer - die gejuig en die Leviatan?
B. Daar is baie in God se antwoord wat ons nie nou gaan aanpak nie, maar let op die punt vir ons bespreking. Te midde van 'n groot verhoor waaruit Job verlossing nodig gehad het, het God aan Job 'n openbaring van sy geringheid gegee. En Job het dit gesien
2. Dit is dieselfde openbaring wat God aan Abraham gegee het toe die Here aan Abraham iets onmoontlik belowe het. Die Here het Homself aan Abraham geopenbaar as die Almagtige God. Gen 17: 1
A. Hierdie naam is El Shaddai in die oorspronklike Hebreeuse taal. El beteken die sterk of kragtige een. Shaddai beteken magtige en beklemtoon God se krag. Die idee is dat daar niemand of geen ding is wat kragtiger is as God wat Shaddai is nie.
B. God word een-en-dertig keer in die boek Job die Almagtige of Shaddai genoem, meer as al die ander kere wat dit in die Ou Testament saam gebruik word.
c. God se antwoord op Job se vrae oor die ewekansigheid van onverdiende lyding in hierdie wêreld is nie dat ek sleg gaan met mense om soewereine redes wat net aan My bekend is nie. Sy antwoord was en is: maak nie saak wat in 'n gevalle, gevloekte, sonde vervloë wêreld kom nie — ek is groter en ek sal jou verlos.
1. Let daarop dat, toe Jeremia sy gebed tot God gebid het nadat hy grond gekoop het in 'n land wat op die punt was om vernietig te word, hy die geringheid van God vertel het en toe die gevolgtrekking gekom het dat niks vir hom te groot is nie. Jer 37: 16-25
2. Let daarop dat toe Jesus vir sy volgelinge gesê het om nie bekommerd te wees oor waar die lewensvoorsiening vandaan gaan kom nie, het Hy ons ook gekyk na God se sorg vir die voëls en blomme. Matt 6: 25-33
2. Job 42: 10 - Die Here het die ballingskap van Job verander en na hom herstel bo en behalwe wat hy verloor het. Almagtige God het al die kwaad wat teen Job gekom het, oorwin. Die grootste gewere van die duiwel wat almal deel is van die lewe in 'n sonde-vervloekte aarde - diefstal, vernietiging, siekte en dood - is deur God se krag omgekeer.
a. Job is eintlik 'n klein verhaal van verlossing. Dit is die eerste plek in die Bybel waar die naam Verlosser genoem word. Job 19: 25-26
1. Onthou, dit is waaroor dit gaan. Dit is die groot prentjie. God vergader 'n gesin van seuns en dogters. God verlos of verlos almal wat deur Jesus na Hom toe kom van slawerny aan sonde, korrupsie en dood.
2. Job is die verhaal van 'n man wat in hierdie lewe deur God verlos is. Maar dit beeld ook die komende verlossing uit wat Jesus deur die kruis van Christus sal bewerk. Dit is 'n les vir nog 'n aand, maar let op een punt.
A. Job se verwysing na sy Verlosser is gemaak in die lig van die feit dat hy geweet het dat hy eendag sou sterf, maar dit sou nie die einde van sy verhaal wees nie. As gevolg van die werk van sy Verlosser (Jesus), het Job geweet dat hy eendag weer op die aarde sou staan in sy liggaam wat saam met sy Verlosser tot lewe gebring is.
B. Job 42: 12-13; Job 1: 2-3 – Let op dat God hom dubbel gegee het toe hy Job verlos het. Maar hy het nog net tien kinders in hierdie lewe gehad. Hoe is dit dubbel? Job het nog tien kinders gehad, behalwe die kinders wat tydelik aan hom verloor is, maar nie vir ewig verloor het nie.
b. Om die waardigheid van God ten volle te waardeer en die herstel wat Hy bied, moet ons 'n ewige perspektief hê. Om sonder vrees te leef, met gemoedsrus te lewe, moet ons weet dat daar meer as net hierdie lewe bestaan. Sommige herstel kom in hierdie lewe en ander in die lewe wat kom.
1. Geen verlies is groter as God nie. Hierdie feit gee ons hoop te midde van verlies en dit verminder die vrees waarmee ons almal te kampe het, want dit maak nie saak hoe groot dit ook al is nie, dit is nie groter as God nie. Selfs onomkeerbare, onverbindbare omstandighede is omkeerbaar en regstelbaar in die lewe wat in die hande van die Almagtige God sal kom.
2. Onthou Jeremia? Hoe kon hy gemoedsrus hê as die lewe, soos hy weet dat dit op die punt was om vernietig te word, en hy self oor 'n paar jaar sou sterf?
A. Alhoewel hy nie in die vernietiging van Jerusalem doodgemaak is nie, is Jeremia 'n paar jaar later in Egipte dood, waar hy teen rebelle teen Babilon probeer veg het. B. Hy het geweet dat daar meer is as net hierdie lewe, en dat selfs die dood nie groter is as God nie. Dit is slegs 'n tydelike skeiding. Jeremia sal eendag in sy land herstel.
3. Ons maak twee sleutelfoute te midde van die lewensproewe, wat albei ons van vrede beroof en ons vrees vergroot.
a. Ons fokus daarop om uit te vind waarom dit gebeur het en wat ons (en / of God) verkeerd doen. Waarom gebeur slegte dinge? Want dit is die lewe in 'n sonde vervloekte aarde. Onthou dat God se antwoord aan Job was: Kyk na My! Ek is groter !!
b. Ons probeer om 'n vinnige oplossing te vind, 'n tegniek om ons probleem op te los. Ons mis die boodskap van Job - dat God in staat is om gevangenes vry te laat, omdat niks groter as Hy teen ons kan kom nie - omdat ons te besig is om uit te vind hoe Job verkeerd of reg gedoen het, sodat ons kan doen of doen nie wat hy gedoen het nie.
1. Ons sê dat Job 'n bekommernis was wat bang was en dat sy beskerming beskerm is, sodat die duiwel by hom uitkom (Job 1: 5; Job 1:10; Job 3:25). Of ons sê dat hy sy bevryding gekry het omdat hy vir sy vriende gebid het (Job 42:10).
2. Ek sê nie dat daar dinge is wat ons moet en nie moet doen om ons lewens doeltreffender te hanteer en sekere probleme te vermy nie. Maar beproewinge kom by ons almal aan, want dit is die lewe in 'n gevalle wêreld. Johannes 16:33
A. Die probleem is dat ons fokus op hoe ander hul bevryding kry en probeer om dit weer te gee. Maar dit is nie hoe dit werk nie. Ons tree op, nie uit geloof en vertroue in die Almagtige God nie, maar as nabootser wat iemand anders se ervaring wil herhaal.
B. Kyk na God deur sy Woord. Laat Sy geringheid jou geloof inspireer, want Hy maak vir jou 'n weg waar daar nie 'n manier van ontvlugting of bevryding is nie.
C. Onthou jy Sarah? Sy het bonatuurlike krag ontvang om swanger te word en geboorte te gee ('n onmoontlikheid) omdat sy God beoordeel het wat belowe het om getrou te wees. Heb 11:11
3. As ons die Bybelverslag bestudeer, vind ons dat die manier waarop God se verlossing en voorsiening aan ons kom, vir almal anders lyk, omdat Hy met ons as individue omgaan.
2. Dit is 'n werklikheid soos dit waar is: niks kan groter teenstand teen ons kom as God wat by ons is nie. Niks is vir Hom onmoontlik nie. En Hy sal ons deurgaan totdat Hy ons uitry. Daar is niks om te vrees nie. Meer volgende week!