SKULD EN ONGELOOF
1. Jesus het hierdie dinge nie as God gedoen nie. Fil 2: 6-8; Matt 8:27
a. Hy het hulle gedoen as 'n man verenig met God die Vader en gesalf met die Heilige Gees. Johannes 6:57; Handelinge 10:38
b. Hy het hulle gedoen as 'n man wat gemagtig was om die woorde van die Vader te spreek en die werke van die Vader te doen deur die krag van die Vader. Johannes 14: 10,11
2. Terwyl hy op aarde was, het Jesus wonderlike dinge gesê oor die werke wat Hy gedoen het.
a. Jesus het gesê dat sy volgelinge ook sulke dinge kan doen. Johannes 14:12
b. Hy het ons gemagtig om Sy woorde te spreek en die werke te doen wat Hy in sy Naam gedoen het. Matt 28: 17-20;
Grond 16: 15-20
c. En Jesus het persoonlik gewaarborg dat Hy ons sal rugsteun as ons Sy woord spreek om Sy werke in Sy Naam te doen. Johannes 14: 13,14
3. Dit is in verband met die werke wat Hy gedoen het dat Jesus oor bergbewegende geloof gepraat het.
Matt 21: 17-22; Markus 11: 22,23
a. Jesus het ons hierdie wonderlike stellings gegee oor wat geloof kan doen.
b. Ons het ondersoek ingestel waarom hierdie verse nie vir die meeste van ons werk nie, soos Jesus gesê het.
4. Bergbeweging, vyeboom wat geloof doodmaak, is baie spesifiek. Dit is die geloof waardeur God werk en die geloof waardeur Jesus opereer het toe Hy op aarde was.
a. Markus 11: 22 –Glo in God, in die Grieks, is letterlik “Vertrou op God”.
b. God praat en verwag dat wat Hy sê, sal gebeur. Gen 1: 3; Jes 55:11
c. Hierdie soort geloof spreek en glo dat wat dit sê, sal gebeur. Markus 11:23
1. Dit is hoe Jesus die vyeboom doodgemaak het, duiwels uitdryf en mense genees het. Markus 11:14;
Die Matt 8: 16
2. Dit is hoe ons dieselfde werke doen as wat Jesus gedoen het toe Hy hier op aarde was.
5. U moet 'n paar dinge weet wat u moet gebruik om bergbeweging en vyeboom dood te maak.
a. U moet weet dat u gemagtig is om in die Naam van Jesus te praat en die werke te doen wat Hy gedoen het.
b. U moet weet waarmee u gemagtig is om te praat en te verander.
c. U moet weet dat God Sy woord ondersteun en sigbare resultate in u geval sal lewer.
6. As ons sê "U moet weet", bedoel ons dat u heeltemal oortuig moet wees en heeltemal oortuig moet wees. Dit sal slegs gebeur as u tyd neem om hierdie waarhede na te dink en uit God se woord te oordink.
7. Toe Jesus hierdie wonderlike uitsprake oor bergbeweging, vyeboom en geloof maak, het Hy in elk geval gesê dat ons nie moet twyfel nie. Matt 21:21; Markus 11:23
a. Toe dit nie vir die dissipels werk nie, het Jesus gesê dit is as gevolg van hulle twyfel en ongeloof.
b. In die res van hierdie les wil ons spesifiek fokus op die kwessie van twyfel en ongeloof - wat dit is en hoe om daarvan ontslae te raak.
1. Matt 14: 23-33 – Die dissipels was in 'n skuit te midde van 'n onstuimige see toe Jesus na hulle toe kom en op die water loop. Petrus het gevra om ook op die water te loop, en Jesus het hom daartoe gemagtig.
a. v29,30 – Petrus het op die water geloop om na Jesus te gaan. Maar toe hy sy oë van Jesus af neem, begin hy sink. Dit werk nie meer vir hom nie.
b. v31 – Jesus het Petrus gered, maar vir Petrus gevra waarom hy twyfel. Die vraag dui daarop dat Peter 'n keuse gehad het. Hy hoef nie te twyfel nie.
1. Deur Petrus te vra waarom hy twyfel, vra Jesus hom: Waarom laat u toe wat u sien, laat twyfel aan my woord?
2. Die woord twyfel wat hier gebruik word, beteken om op twee maniere te staan en onsekerheid te impliseer oor die manier waarop u moet gaan.
c. Petrus het twee verskillende maniere gehad om in hierdie situasie in te gaan - albei met baie verskillende gevolge.
1. Hy kon kies wat die gesig vir hom gesê het - jy kan nie op water loop nie.
2. Of hy kan kies wat Jesus vir hom gesê het - jy kan op water loop.
e. Petrus het God se woord verwerp weens die getuienis van sy sinne. Jesus noem wat Petrus wel betwyfel het.
2. Matt 17: 14-21 - Jesus se dissipels het probeer om 'n duiwel uit te dryf, maar kon dit nie doen nie. Jesus het gesê dat dit weens hul ongeloof was.
a. Onthou, hulle is gemagtig om duiwels uit te dryf. Matt 10: 1
b. v20 – Let op, in sy verduideliking het Jesus geloof en ongeloof gekontrasteer. Die twee is teenoorgestelde.
1. II Kor 5: 7 –Geloof en sig word in hierdie vers gekontrasteer. Hulle is teenoorgestelde.
2. Johannes 20: 27 – Jesus het gesê dat dit ongeloof is om deur die gesig te wandel.
c. In hierdie situasie laat die dissipels toe wat hulle kon sien, hulle beweeg en laat hulle sien wat hulle gesien het. Dit is dieselfde as ongeloof. Markus 9: 20,26
d. Om u optrede te baseer op wat u sien as dit in stryd is met God se woord, is ongeloof.
3. Twyfel en ongeloof beteken nie dat u niks glo nie.
a. Selfs as u twyfel en ongeloof glo, glo u iets.
b. U glo dat dit wat u sien en voel meer betroubaar is as wat God sê.
c. Ongeloof verwerp die woord van God as gevolg van die getuienis van die sintuie.
1. Hy is iemand wat geglo het wat God gesê het sonder om dit te sien (sonder bewyse), en uiteindelik sien hy resultate.
a. God het vir Abraham gesê dat hy 'n vader sou word toe Abraham te oud was om 'n vader te wees, en alles wat hy kon sien, het gesê dat dit nie sou gebeur nie.
b. In sy situasie kon Abraham kyk na watter kennis hy gesê het, of kon hy kyk na wat God gesê het. Hy het gekies om te kyk na wat God gesê het.
c. Abraham het voor 'n keuse te staan gekom - om sterk in geloof of swak in geloof te wees. Rom 4: 19-21
2. Swak geloof oorweeg wat dit sien en struikel by die belofte van God deur ongeloof.
a. Swak geloof plaas wat dit sien oor wat God sê.
b. Swak geloof wankel tussen twee menings (wat dit sien en wat God sê).
c. Swak geloof is eintlik ongeloof. Swak geloof plaas voorraad in wat hy sien, hoewel dit wat dit sien, in stryd is met God se woord.
3. Sterk geloof beskou nie wat dit as rede beskou om aan God te twyfel nie.
a. Sterk geloof wankel nie tussen twee opinies nie - God se woord en sinbewyse.
b. Sterk geloof word bepaal deur die woord van God. Dit gee eer aan God voordat dit verander.
c. Sterk geloof is ten volle oortuig dat God sy woord goed sal maak - doen wat Hy belowe het.
4. Om te twyfel beteken om tussen twee dinge te wankel of te twyfel - wat jy sien en wat God sê.
a. Jakobus 1: 6 – Net in die geloof moet hy vra, sonder om te twyfel - geen aarseling, geen twyfel nie. Want die een wat wankel (aarsel, twyfel) is soos die golwende oplewing op see wat hier en daar gewaai word en deur die wind geslinger word. (Versterker)
b. Jakobus 1: 8– [Want hy is soos hy is] 'n man met twee gemoedere - aarselend, twyfelagtig, onbeslis - [hy is] onstabiel en onbetroubaar en onseker oor alles (hy dink, voel, besluit). (Versterker)
1. In die meeste lewenssituasies is daar drie getuies, drie stemme wat praat.
a. Die getuienis van God se woord, die getuienis van u sintuie en u eie getuienis.
b. Wanneer ons ons getuienis by die getuienis van God voeg, ondanks wat ons sien en voel, oorwin ons.
Eerwaarde 12: 11
c. As ons ons getuienis by die getuienis van ons sintuie voeg, sink ons, net soos Petrus.
2. Twyfel en ongeloof verwerp die getuienis van God se woord weens die getuienis van die sintuie.
a. Om in u hart te twyfel, beteken om dit wat u sien en te voel bo wat God sê, te stel. Markus 11:23
b. Om in u hart te glo, beteken om dit wat God sê te stel bo wat u sien of vergoed.
c. As jou hart en jou mond saamstem, sien jy resultate. Rom 10: 9,10
3. Heb 11: 11 – Sarah, die vrou van Abraham, het 'n baba gehad omdat sy God beoordeel het wat getrou beloof het.
a. Abraham was ten volle oortuig dat God sou doen wat Hy gesê het Hy sou doen.
b. Geloof word nie beïnvloed deur wat dit sien nie, want dit verstaan dat God sy woord goed sal maak.
4. Ons verklaar vrymoedig oor onsself en ons situasie wat God sê.
a. Heb 10: 23 – Dan hou ons vas om dieselfde te sê wat God sê omdat God getrou is.
b. God sal sy woord in ons geval goed maak.
1. In werklikheid is niks hiervan 'n probleem van geloof nie; dit gaan oor die integriteit van die woord van God.
a. In God betroubaar? Lieg Hy? Kan ons van Hom afhanklik wees om te doen wat Hy sê, om ons woord goed te maak?
b. Wat God sê, is. Wat God sê, sal word. As Hy nie wou hê dat dit sou wees nie, sou Hy dit nie gesê het nie.
2. Wat sou u doen as u met u oë kon sien wat God in sy woord sê? Loof en dank Hom daarvoor!
a. Loof en dank Hom voordat jy dit sien en jy sal sien.
b. Geloof is onafhanklik van sintuigkennis. Geloof aanvaar nie sinbewyse as 'n rede om aan God te twyfel nie.
3. Hou vas aan u beroep in geloof in God en sy woord. Heb 4:14; 10:23
a. Dit beteken nie dat u dit 1,000 keer moet bely om dit te laat gebeur nie. As God sê dat dit so is, is dit reeds so.
As God sê dat iets sal wees, is dit so goed soos gedaan - ongeag wat u doen of nie sê nie.
b. Dit beteken dat u gesê het dat u God se woord glo. Hou vas aan sy woord wanneer sintuiglike kennis dit uitdaag.
c. Hou vas = hou in die geheue (I Kor 15: 1,2). II Kor 10: 5
4. Dit kom weer eens neer op die integriteit van die woord van God.
a. Dit kom daarop neer om hierdie dinge te mediteer totdat die werklikheid van hulle op u uitkom en u oorheers, totdat u net so oortuig is van wat God sê soos u, dat twee plus twee vier is.
b. Om te twyfel, is om te twyfel tussen wat jy sien en wat God sê - die gesien en die onsienlike.
c. Die geneesmiddel vir twyfel is meditasie in God se woord. Sarah beoordeel Hom getrou wat belowe het.
Oordenking in God se woord sal u vertroue in Sy getrouheid opbou. Ps 9:10; Jos 1: 8
5. God se woord is waar ten spyte van wat u sien of voel, en as u aan sy woord deelneem, sal God verander wat u sien en voel.
a. Vanuit God se oogpunt kon Petrus op die water loop selfs wanneer hy gesink het.
b. Vanuit God se oogpunt, vanaf die oomblik dat Jesus met die vyeboom gepraat het, was dit 'n dooie boom.
c. Vanuit God se oogpunt, vanaf die oomblik dat Hy met Abraham gepraat het, was Abraham 'n vader.
6. Dit is regtig nie u groot geloof nie. Dit is God se getrouheid om sy woord te onderhou, om sy woord te vervul en u vertroue in Hom en sy woord.
a. Maar jy moet ten volle oortuig wees - soveel so dat dit wat jy sien en voel jou glad nie beweeg nie. Met ander woorde, jy twyfel nie wat God sê nie.
b. Neem die tyd om oor hierdie waarhede te bemiddel totdat hulle jou oorheers. U kan groei tot op die punt waar u nou twyfel, waar u nie waag of uithaal nie.
c. Dan sien jy berge beweeg en vyebome sterf. U sal sien dat demone vertrek en siektes vertrek.