JESUS MAAK VADER PLEASERS
1. Niemand met enige kennis van die getuienis in die historiese geskiedenis nie (selfs nie-gelowiges) kan ontken dat Jesus in werklikheid op hierdie planeet gewoon het. Die debat handel oor wie Hy is, wat Hy gedoen het en wat Hy geleer het.
a. Omdat Bybellees en -leer onder baie Christene te alle tye laag is, is hulle kwesbaar vir verkeerde en vals idees oor Jesus - beide sy persoon en sy werk.
b. Ons neem tyd om na die ware Jesus te kyk (soos Hy in die Bybel geopenbaar word), sodat ons toegerus is om vervalste christusse en valse profete te erken wat vals boodskappe in Christus se naam leer.
2. Daar is 'n aantal bydraende faktore in die verwarring oor wie Jesus is en waarom Hy na die aarde gekom het. Waninligting oor die aard van God is 'n primêre faktor. Ons het voorheen hierdie punte gemaak.
a. Die Bybel onthul dat God een God is (een wese) wat gelyktydig manifesteer as drie afsonderlike (maar nie aparte) persone - die Vader, die Seun of die Woord en die Heilige Gees.
1. Hierdie drie persone is een of ander Goddelike aard in samehang of saam. God is nie een God wat drie maniere manifesteer nie, soms as die Vader, soms as die Seun, en soms as die Heilige Gees. Jy kan nie die een sonder die ander hê nie. Die Vader is almal God, net soos Seun en die Heilige Gees.
2. Al die pogings om die aard van God te verklaar, kom kort, want dit is buite ons begrip. Ons aanvaar bloot die misterie van die Godheid (die Goddelike natuur) en verheug ons oor sy aaklige.
b. Tweeduisend jaar gelede het die Woord ruimte en tyd binnegegaan en in die baarmoeder van die Maagd Maria volkome mens geword sonder ophou om ten volle God te wees. Hy het die naam Jesus (wat Verlosser beteken) aangeneem omdat Hy ons van ons sondes verlos het. Matt 1: 22-23; Johannes 1:14
1. Terwyl hy op aarde was, hoewel Jesus nie opgehou het om God te wees nie, het hy nie soos God geleef nie. Hy het sy Godheid versluier en homself vrywilliglik beperk. Jesus het as 'n man geleef in afhanklikheid van God as sy Vader. Fil 2: 5-8; Handelinge 10:38; Johannes 5:19; John14: 9-10; ens
2. Toe die Woord geïnkarneer is, het Hy Homself verneder en 'n rol van onderdanigheid aan die Vader geneem as deel van die implementering van die verlossingsplan. Johannes 14:28; Johannes 10:29; ens
3. God is beide transendent (afsonderlik van of verder) en dreigend (naby). Alhoewel daar baie oor Hom is wat ons nie verstaanbaar is nie, is die Almagtige God kenbaar. En Hy het gekies om Homself aan ons te openbaar, sodat ons Hom kan ken. Jer 9: 23-24
a. God het Homself geleidelik aan die mensdom geopenbaar deur sy interaksie met mense (soos opgeteken in die Ou Testament. In die Nuwe Testament sien ons die volle openbaring van God aan die mens in Jesus. Jesus is die sigbare manifestasie van die onsigbare God. Johannes 1 : 18; Heb 1: 1-3; Kol 1:15
b. Jesus het na die aarde gekom om nie net vir sonde te sterf nie, maar om 'n voorheen versluierde aspek van God se karakter en plan te openbaar. God is 'n Vader wat seuns en dogters wil hê. Ef 1: 4-5
1. Die aand voordat Jesus na die kruis gegaan het, het Hy tot die Vader gebid. In sy gebed het Jesus gesê: Ek het u Naam verklaar aan die mense wat U My gegee het. John17: 6
A. Jode in die eerste eeu het God met die naam Jehovah geken, saam met al die ander name wat in die Ou Testament gegee is. Maar Jesus het hulle 'n nuwe naam vir God gegee: Vader.
B. Ou Verbonds mans en vroue het nie na God as hul Vader verwys nie. Die titel het aan Abraham, Isak en Jakob behoort. Johannes 6:31; Johannes 8:73; Lukas 16:24; ens
2. God was die Vader van Israel in die algemeen as hulle Skepper, Verlosser en Verbondmaker (Eks. 4: 22-23). Maar hulle het geen begrip gehad van 'n individuele vader-seun-verhouding tussen God en mens nie. Onthou, toe Jesus God sy Vader noem, was die Fariseërs woedend. Hulle het gesê dat dit lasterlik is vir 'n man om in sulke terme van God te praat (Johannes 5: 17-18; Johannes 10: 30-33).
3. Jesus het na die aarde gekom om hierdie aspek van God se karakter te openbaar en dit dan vir mans en vrouens moontlik gemaak om seuns en dogters van God te word. Laat ons voortgaan met ons bespreking oor Jesus se missie.
1. Ons is almal een 'familie' in die sin dat ons almal afstam van een man, Adam. Ons is broers en susters in die sin dat ons 'n gemeenskaplike mensdom het en almal lede van die menslike ras is. a. Handelinge 17: 22-31 - Toe Paulus vir afgodedienaars in Athene, Griekeland, preek, het hy probeer om hulle die onredelikheid van aanbidding van gesnede beelde van goud, silwer en klip aan te toon.
1. Hy het hulle daaraan herinner dat: (God) al die nasies mense uit een bloed gemaak het om op die aarde te woon (v26, KJV). Bloed word figuurlik gebruik as afkoms. Nasies beteken 'n ras, 'n volk. Paulus noem verskillende Griekse digters wat aan sy gehoor bekend is (Aratus en Cleanthus) het geskryf dat ons God se nageslag is (van 'n Griekse woord wat beteken dat dit moet word).
2. Die punt van Paulus was dat, aangesien God lewende wesens (die mensdom) geskep het, ook Hy 'n lewende wese moes wees.
(lesse vir nog 'n dag). Die punt vir ons is dat God die Skepper van alle mans en vrouens is.
A. Johannes 8:44; Matt 13: 358 — Jesus het dit egter duidelik gemaak dat God nie almal se Vader is nie. In 'n konfrontasie met die Fariseërs het Hy hulle vertel dat die duiwel hulle vader was. Jesus het ook gepraat van kinders (kinders) van die koninkryk en kinders (seuns) van die Bose. B. I Johannes 3: 10 — Die apostel Johannes, wat 'n ooggetuie van Jesus was en deel was van sy binnekring (Petrus, Jakobus en Johannes), het verskeie verwysings gemaak na kinders (of seuns) van God en kinders (seuns) van die duiwel terwyl hy verklaar dat nie almal uit God is nie.
b. Toe Adam, die eerste man, gesondig het omdat hy die hoof van die mensdom was, het sy ongehoorsaamheid die hele rasbewoner in hom beïnvloed. Sy sonde het 'n fundamentele verandering in die menslike natuur tot gevolg gehad. Mans het van nature sondaars geword. Rom 5:19
1. Hierdie nuwe aard het hom vinnig uitgespreek toe Adam se eersgebore seun, Kain, sy broer, Abel, doodgemaak het en toe daaroor vir God gelieg het. Gen 4: 1-9
2. Ef 2: 3 — Deur ons eerste geboorte word alle mense gebore in 'n gevalle ras, 'n ras van sondaars. Die woord natuur (phusis) beteken met natuurlike produksie, lineêre afkoms.
A. In Johannes 3:10 gebruik Johannes 'n Griekse woord vir kinders (tegnon, of seuns) wat die feit van die geboorte prominent maak - hierin blyk wie die wedergeborenes van God en die wedergeborenes van die duiwel is ( Wuest). Die mens se probleem is meer as wat hy doen. Dit is wat hy is by geboorte.
B. 'n Heilige God kan sondaars nie hê as seuns nie. Voordat ons kinders van God kan word, moet ons sonde hanteer word en ons aard verander.
2. Ef 1: 4-5 - Voordat God die Almagtige die hemel en die aarde gevorm het, beplan Hy om 'n familie seuns te hê wat heilig en onberispelik in sy oë is. Sonde het die mensdom gediskwalifiseer weens hierdie posisie van seunskap.
a. 'N Heilige God kan nie die sondes van mense oor die hoof sien nie. Jesus het 'n menslike natuur in die baarmoeder van Maria aangeneem, sodat Hy kon sterf vir ons sondes en die weg kan open vir God om sondaars met reg en wettig (wettig) in seuns te omskep.
b. Rom 8: 30 - En diegene wat Hy so voorspel het, het Hy ook geroep; en diegene wat Hy geroep het, het Hy ook geregverdig - vrygespreek, regverdig gemaak en hulle in regte posisie met Homself geplaas. En diegene wat Hy geregverdig het, het Hy ook verheerlik - wat hulle tot 'n hemelse waardigheid en toestand gebring het. (Amp)
1. Geregverdig is 'n wettige term. Sedert ons vrygespreek is, kan God ons nou behandel asof ons nooit gesondig het nie en ons sy seuns maak. Verheerlikte verwys na 'n proses van transformasie. God neem ons in deur sy Gees, maak ons letterlike seuns deur vir ons die ewige lewe (nuwe geboorte) te gee, en verander ons dan van sondaars in seuns soos Jesus in sy mensdom (baie lesse vir ander dae).
2. Hier is die punt vir nou. Seunskap kom slegs deur geloof in Christus. God is Vader net vir die wat in Jesus en sy offer vertrou en geregverdig en verheerlik is. 5 Johannes 1: XNUMX
c. Johannes 1: 12 — Aan diegene wat in Jesus glo, gee Hy die krag om kinders van God te word. Krag, in die Grieks is exousia wat voorreg beteken; eer, waardigheid, reg. Diegene wat Jesus Christus as Verlosser en Here aanneem, het deur sy bloed die reg op seunskap deur die Kruis vir ons gekoop.
3. Op elke punt hierbo kan ons hele lesse onderrig. Maar kyk nou eers na een gedagte in verband met ons bespreking van eindtydse misleiding en valse christusse, valse profete en valse evangelies.
a. II Tim 3: 1-5 — Paulus merk op dat die laaste dae van hierdie huidige tyd deels gevaarlik sal wees as gevolg van die gedrag van mense. Daarna het hy 'n paar van hierdie gedrag genoem. Opmerking v5 — Hulle sal optree asof hulle godsdienstig is, maar hulle sal die mag verwerp wat hulle godvrugtig kan maak. (NLT)
b. Die Bybel maak dit duidelik dat wanneer Jesus terugkeer, die wêreld onder die beheer sal wees van 'n wêreldgodsdiens onder voorsitterskap van die uiteindelike valse christus, 'n man wat algemeen bekend staan as die Antichris. Op 13: 1-18; Dan 8:23; ens
1. 'n Afvallige of vals Christelike kerk wat hierdie man sal verwelkom, is reeds besig om te ontwikkel. Dit word beskou as meer verdraagsaam, inklusief en minder veroordelend as die tradisionele Christendom.
2. Die Vaderskap van God en broederskap van die mens pas reg in en bevestig die voorspelling van Paulus: Aangesien ons almal God se kinders is, maak dit nie saak wat u glo of hoe u leef nie, solank u opreg is. Ons hoef nie te verander nie. Ons gaan goed soos God ons gemaak het.
4. Dit word deesdae toenemend gehoor dat selfs mense wat beweer dat hulle Christene is, sê dat Jesus nie die enigste weg na God is nie. Baie mense glo dat, omdat God 'n liefdevolle God is, Hy nooit sal toelaat dat iemand hel toe gaan net omdat hulle nie in Jesus glo nie.
a. Maar Jesus self het gesê dat niemand na die Vader kom nie, maar deur (deur) Hom (Johannes 14: 6). Jesus het gesê dat die weg wat lei tot die ewige lewe smal is en die weg tot vernietiging breed is (Matt 7: 13-14). Jesus het die meeste verwys na die onderskeid tussen openbare en private maniere of paaie. In die eerste eeu was Israel se openbare paaie 24 voet breed en privaatpaadjies 6 voet breed.
b. As die Godmens is Jesus die enigste Een wat God en die mens kan bymekaarbring. God en mens het in Jesus bymekaargekom om te bewys dat God en mens in werklikheid bymekaar kan kom. I Pet. 3:18
1. Omdat God die Vader van sy mensdom is, het Hy nie van die gevalle natuur van Adam af weggeneem nie. Omdat Jesus 'n volmaakte lewe geleef het, het Hy geen eie skuld gehad nie. As God was sy waarde sodanig dat Hy bekwaam was om vir die sondes van 'n hele ras te betaal. Heb 4:15; I Pet 1: 18-19
2. Jesus is die enigste pleidooi (bevrediging) vir sonde, wat Hom die enigste weg na die Vader maak. Daar is slegs een bemiddelaar tussen God en mense, die man Jesus. I Johannes 2: 2; 2 Tim 5: XNUMX
1. Jesus se aardbediening in die drie-plus-jaar wat gelei het tot die kruisiging was 'n oorgangstyd. Hy het met ou verbondsmanne te doen gehad wat onder die wet van Moses was.
a. Hulle was dienaars van God in teenstelling met seuns wat uit God gebore is. Niemand is voor die kruis uit God gebore nie. Baie van Jesus se prediking was daarop gemik om hulle voor te berei op wat sou kom.
b. Die Bergrede (Matt 5,6,7) is een van die bekendste gedeeltes in die Bybel. Dit is vroeg in sy bediening deur Jesus aan sy apostels en 'n menigte ander mense op 'n berg (groot heuwel) naby die stad Kapernaum afgelewer.
1. Kapernaum was in Galilea aan die westelike oewer van die See van Galilea, noordoos van Nasaret. Kapernaum het die hoofkwartier geword vir sy bediening in Galilea. Matt 9: 1
2. Sy oorspronklike dissipels kom van Galilea. Peter, Andrew, James, John en Matthew was van Kapernaum (Markus 1: 16-19; Matt 9: 9). Jesus het in Petrus se huis gebly.
c. In die Bergrede het Jesus 'n paar gedurige uitsprake gemaak oor mans wat kinders van God is, saam met die stellings oor God wat 'n Vader vir sy seuns is. Tot op daardie tydstip is die term seuns van God slegs vir engele gebruik. Job 1: 6-8; Job 38: 7
2. As deel van sy leer, het Jesus die idee bekendgestel dat seuns van God veronderstel is om te leef met die bewussyn dat ons 'n Vader in die hemel het wat vir sy kinders sorg en dat ons veronderstel is om te lewe op 'n manier wat Hom eer bring. en wat Hom noukeurig voorstel vir die wêreld rondom ons.
a. Matt 5: 16 — Laat u lig so skyn voor mense dat hulle u morele uitnemendheid en u lofwaardige, edele en goeie dade kan sien, en u Vader wat in die hemel is, erken en eer en prys en verheerlik. (Amp)
1. Matt 5: 44-45 — Maar ek sê: wees lief vir u vyande! Bid vir diegene wat u vervolg! Op hierdie manier sal u optree as ware kinders van u Vader in die hemel. (NLT)
2. Matt 5: 48 — U moet dus volmaak wees, aangesien u hemelse Vader volmaak is (dit wil sê, groei tot volledige volwassenheid van godsaligheid in gedagte en karakter, nadat u die regte hoogte van deug en integriteit bereik het). (Perfek beteken dat u 'n einde bereik het, volmaak, volledig - Vine's Dictionary.)
b. Jesus se gehoor het nie geweet toe Hy die Bergrede lewer dat Hy na die kruis sou gaan om te sterf vir hulle (ons) sonde nie, sodat hulle (ons) kinders van God kon word deur die geboorte. 1. Hulle het ook nie geweet dat God hulle deur sy Gees en lewe sou bewoon, hulle letterlike seuns sou maak en hulle sou bemagtig om as kinders van God te leef nie. Hy het hulle voorberei om te ontvang wat voorlê.
2. Maar let op dat Jesus se vroeë kommentaar oor God en sy gesin gerig was op hul (ons) verantwoordelikheid teenoor God. Seuns is veronderstel om eer en eer aan God te bring.
3. Christene is kwesbaar vir die aanvaarding van valse christusse en valse evangelies, want Christene is nie net Bybels ongeletterd nie, maar baie van die gewilde prediking vandag is mensgesentreerd, nie Godgesentreerd nie. Dit is in teenstelling met wat Jesus ons gewys het en ons vertel het oor die verhouding tussen God en sy seuns.
a. In sy mensdom het Jesus die soort seuns wat God wil demonstreer. Jesus is die patroon vir die gesin. Rom 8:29; I Johannes 2: 6
1. Jesus se houding was: My wil is om die wil te doen van Hom wat my gestuur het (Johannes 6:38). My voedsel (voeding) is om die wil (plesier) te doen van Hom wat my gestuur het (Johannes 4:34, Amp). Ek doen altyd wat my Vader welgevallig is (Johannes 8:29).
2. Johannes 8: 28 — Jesus was 'n plesier in die Vader en het gekom om seuns te maak wat God behaag deur wat hulle is (seuns wat uit Hom gebore is) en deur wat hulle doen (leef op 'n manier wat Hom welgevallig is).
b. Matt 4: 17 — Jesus se eerste openbare woord was: Bekeer jou. Die woord beteken letterlik om van gedagte te verander. 1. Dit word gebruik om van sonde af te keer en impliseer 'n gevoel van hartseer en berou. Die idee is dat 'n gedaanteverandering 'n doelwitverandering oplewer wat lei tot 'n veranderde lewe. Jesus het gesterf om ons te verander van lewe tot self vir God, tot eer en eer. II Kor 5:15
2. Dit is die plek van ware en volkome bevrediging, omdat ons die doel waarvoor ons geskape is, vervul - om God te verheerlik terwyl ons in 'n liefdevolle verhouding met Hom leef.
c. Ef 1: 12— (Ons) [is bestem en aangestel] om te lewe tot lof van sy heerlikheid! (Amp)
1. Jesus het na die aarde gekom om te sterf vir ons sondes, sodat mans en vrouens kinders van God kan word. As die Godmens (ten volle God, volkome mens), wys Jesus ons nie net hoe God is nie, Hy wys ons hoe seuns van God is en die soort verhouding wat die Vader met sy seuns wil hê.
2. God is 'n Vader wat sy seuns en dogters liefhet en versorg. Hy begeer seuns en dogters wat hul Vader verheerlik en eer. Jesus het na die aarde gekom, gesterf en weer opgestaan om dit moontlik te maak.
3. Deur Jesus en sy offer aan die kruis kan mans heilig en regverdig gemaak word - soos ons Vader. Deur Jesus kan mans soos Hy Vader-plesier word. Baie meer volgende week!