1. In hierdie konteks het Paulus Heb 12: 3 geskryf. Ons gaan nie nou na elke idee in hierdie vers kyk nie. Net
let op hierdie punt: Paulus was bekommerd dat hulle in hul gedagtes moeg sou word - Slyt met
moedeloosheid (Beck); moeg word en moed opgee (Beck); verloor u doel of moed (Phillips).
a. Die woord vermoei beteken moeg van konstante werk. Geestelike inspanning kan baie meer vermoeiend wees
dan fisiese moeite, omdat dit moeilik is om dit uit te skakel, terwyl u kan ophou om fisiese arbeid te doen.
1. As ons probleme ondervind, kom gedagtes en vrae begin vlieg: waarna gaan ek?
doen? Hoe sal ek oorleef? Waarom het dit gebeur? Dit lyk so onregverdig!
2. Dit is alles natuurlike, redelike gedagtes en vrae. Maar die duiwel trek voordeel daaruit
hulle en ons as ons nie weet hoe om die gedagtes en vrae van die
Woord van God. Hy voeg ons gedagtes by en ontbrand. God se Woord is ons wapenrusting. Ef 6: 10-18
b. Die duiwel stel ons leuens oor God, onsself en ons omstandighede in 'n poging voor
om ons af te trek. Onthou, sy doel is om ons te oorreed om die Woord van God nie te glo of ongehoorsaam te wees nie.
1. Die Griekse woord vertaalde duiwel is DIABOLOS (DIA, penetrasie) en BALLO, om te gooi). Dit
beteken letterlik om telkens weer en weer iets te slaan totdat jy dit deurdring.
2. I Sam 17: 8-11 – Soos Goliat Israel twee keer per dag veertig dae lank gebombardeer het om te intimideer, so
die duiwel doen met ons. Hy hou gedagtes op ons aan totdat iemand vassteek en ons daarop reageer. en,
net soos hierdie aanhoudende aanvalle Israel hopeloos en bang maak, doen hulle dieselfde met ons.
c. Heb 12: 3 – Paulus se vermaning aan die Hebreërs om te verhoed dat hulle geestelik verslyt, was:
Oorweeg (besin) Jesus. Lof help ons om ons fokus op Hom te plaas en te behou.
2. As probleme opduik, moet ons nadink oor hoe ons dit gaan hanteer, wat ons gaan doen. maar
óf ons weet nie wat om te doen nie, of ons kan letterlik niks doen nie.
a. Ons moet die neiging tot obsessie beveg. Obsessie kom natuurlik by ons. Om te obsesseer beteken om
TCC - 940
2
intens of abnormaal besig wees. Om besig te wees beteken om betrokke te raak, die aandag van
vooraf (voordat dit gebeur). As u 'n obsessie het, is u probleem net waaraan u kan nadink.
1. Om oor en oor te gaan waarvoor daar nie 'n oënskynlike werkbare oplossing is nie, is 'n vermorsing van
tyd en eintlik teenproduktief, omdat dit u geloof ondermyn, en dit u verder bevorder
emosies, en put u krag uit. Jy word moeg in jou gedagtes
2. As u 'n obsessie het, begin u die probleme van môre leen deur nie te fokus op wat eintlik is nie
wat gebeur, maar oor wat in die toekoms kan gebeur.
b. Jesus sê spesifiek dat ons nie die moeite van more moet leen nie. In die konteks van bekommerd wees oor
waar die lewensbehoeftes vandaan kom, het Jesus gesê: Let op of moenie bekommerd wees nie. Matt 6:25
1. Jesus het gesê dat bekommernis geproduseer word deur gedagtes oor te neem (te aanvaar, te obsesseer) soos:
Wat sal ek eet of drink? Wat sal ek dra?
A. Bekommernis of angstigheid is ongemak by die gedagtes van 'n naderende of verwagte siekte (Webster).
B. v34 – Moet jou dus nooit bekommer oor môre (Moffatt) nie, want môre sal sy eie wees
angs (20ste sent). Een dag se moeilikheid is genoeg vir een dag (Phillips).
2. Die woord wat vertaal word met "neem geen gedagte nie" beteken letterlik afleiding. v26-33 – Jesus het gesê: Moenie
word afgelei van die feit dat God u Vader is en dat Hy vir u sorg. Hy sorg vir
voëls en blomme. Hy sal vir jou sorg omdat jy meer saak maak as 'n voël of blom.
A. Met ander woorde, gaan met die gedagtes wat kommer wek deur jou fokus te vestig
God se karakter (Hy is 'n goeie Vader) en Sy werke (Hy sorg vir sy skepping)
in plaas van môre se probleme.
B. As u hierdie feite uit u mond verkondig (prys God), kry u beheer oor u
let op, want jy kan nie een ding dink en terselfdertyd iets anders sê nie.
3. Die vrees vir die onbekende is pyniging. Erken dat die vrees vir iets altyd erger is as die
ding self. Al is die verwagte gebeurtenis afgryslik, vind dit plaas en is dit verby. U hanteer dit en
pas aan by wat dit ook al bring. Maar die bekommernis en die pyniging daarvan duur dae, weke, maande, jare aan.
a. Terug na Israel toe hulle voor Goliat te staan ​​kom. Veertig dae, twee keer per dag, het hy hulle die volgende aangebied:
As u verloor, word u ons slawe. Hulle is behep oor die “wat as”, wat as ons verloor. By die tyd
Dawid het opgedaag dat hulle moedeloos en baie bang is. Hulle was moeg vir hulle. V11
1. Let op, die “wat as” het nie eens gebeur nie. Hulle het gewen omdat David die goeie sin gehad het om
glo God se Woord (Lev 26: 7,8). Israel het dus veertig dae vol onnodige pyniging verduur
het hulle eintlik geïnobiliseer om daadwerklik op te tree.
2. Moet Dawid 'n “wat as” -uitdaging in sy kop ondervind? Daar is geen rede om nie te dink nie.
Dit het so goed gewerk op die hele Hebreeuse leër, dit is onwaarskynlik dat die duiwel hom nie versoek het nie.
A. Hoe kan ons sê dat die duiwel aan die werk was toe die teks nie so sê nie? Omdat Paulus, wie
is soveel inligting gegee oor hoe die duiwel werk, aangeteken dat die duiwel het
werk sedert die dae van Adam en Eva aan mense se gedagtes. II Kor 11: 3
B. Paulus het ook geskryf: I Kor 10: 13 - Geen versoeking het oor u gekom wat nie algemeen is nie
die hele mensdom (20ste sent).
3. Maar Dawid fokus op God deur Hom te erken tydens die stryd. v34-36; 46
b. Ons kan die "what ifs" in ons probleme stil maak deur onsself af te vra: Wat is die slegste ding daaraan?
kan hier gebeur? Dan moet ons onsself afvra: Is dit groter as God? Nee, nooit ooit nie. Nooit!
1. Dan 3 – Drie Hebreeuse vorste is in die oond met die dood gedreig omdat hulle nie wou aanbid nie
Koning Nebukadnesar se goue standbeeld. Watter gedagtes het hulle gehad? Wat sou u hê?
2. v17,18 – Hulle sluit alles af met: Ons God is in staat en sal ons verlos. Maar hoe ook al ons
gaan nie jou beeld aanbid nie. Dit is nie 'n "slegte bekentenis" nie. Hier word gekyk na die
ergste scenario en erken: dit is nie groter as God nie. Hulle het die vurige binnegegaan
oond, maar het oorleef. As hulle dit nie gedoen het nie, het hulle geweet dat dit nie die einde was nie. Dit sou eendag wees
herstel op die aarde. Dan 12: 2; 7:27
4. Ons moet moeite doen om God se karakter en werke in gedagte te hou (prys Hom), nie omdat ons so is nie
TCC - 940
3
gebrekkig, maar as gevolg van die aard van die lewe in 'n sonde-vervloekte wêreld.
a. Ons is met fisiese sintuie en emosies geskep om in 'n fisiese wêreld en natuurlik te leef
swyg na wat ons sien en voel. Te midde van sig en gevoelens is dit maklik om God te vergeet.
1. As babas het ons gevoelens en emosies ervaar voordat ons woorde of kogente gedagtes gehad het
ons gedagtes. Ons het probleme en verwikkeldheid in ons siel (verstand en emosies) wat geword het
ons outomatiese reaksies op die lewe. (lesse vir 'n ander dag)
2. Ons het 'n vyand wat baie oefen om al hierdie swakhede te benut
beïnvloed ons deur gedagtes. Hy weet watter “knoppies om te druk”.
b. I Konings 17-19 – Beskou die groot profeet Elia. God het hom opgewek toe Israel die
Here om Baäl te aanbid onder koning Agab en koningin Jezebel.
1. Op pad van God het Elia na Agab gegaan en 'n droogte besluit (17: 1). God bonatuurlik
het vir Elia gesorg (17: 2-16). Hy het 'n seun uit die dood opgewek (v17-24). Hy het die
profete van Baäl, is sy offer uit die hemel met vuur verbrand en al die valse profete doodgemaak
(18: 1-40). Hy het gebid vir reën en 'n reënstorm het voorgekom (v41-45).
2. Maar toe Isebel hoor wat met haar profete gebeur het en Elia 'n boodskap stuur: dit sal jy wees
dood teen hierdie tyd môre, het hy bang geword en vir sy lewe gehardloop (19: 1-3). Hy het tagtig gevlug
myl suid na die woestyn rondom Berseba. Oorweeg sy geestelike toestand.
A. v3 – Hy gaan sit onder 'n boom en bid om te sterf. Hy was heeltemal moedeloos vir die
punt van wanhoop van die lewe. Toe draai hy op homself: Ek is nie beter as my voorouers nie.
Sy vrees het oorgegaan in isolasie en hopeloosheid: v14 – ek is die enigste een wat getrou oorbly
vir die Here en die Baäl-aanbidders probeer my doodmaak.
B. Vrees word gewek as dit wat teen u kom groter is as die krag aan u kant.
Hopeloosheid kom wanneer u glo dat niks in u situasie gedoen kan word nie. Hoe kon
Dink Elia moontlik na God se magtige magsdemonstrasies namens hom?
1. Jakobus 5: 17 – Elia was 'n mens met 'n natuur soos ons het - 'n man met
gevoelens net soos ons s'n (Williams); 'n man met menslike brooshede soos ons (NEB)
2. Elia het hulp gekry met sy gedagtes. Hoe weet ons? I Kor 10:13
3. Dit was 'n kritieke punt in Israel se geskiedenis. Ten spyte van die dood van 850 aanbid die profete Baäl
was nog steeds lewendig en bedreig die kennis van die Ware God.
A. Die Here het Elia opdrag gegee om: Hazael, die koning van Sirië, te salf (hy sou Agab en
salf Jehu as die volgende koning van Israel ('n genadelose soldaat wat Baäl teengestaan ​​het)
aanbid en Agab se troon sou inneem terwyl hy swak was) en sy opvolger salf
Elisa eindig die taak om die volgelinge van Baäl uit te wis. 19: 15-19
B. God het ingegryp om Elia te help omdat dit 'n belangrike oomblik in die verlossingsgeskiedenis was.
Maar onthou, wat in die Ou Testament geskryf is, is deels opgeteken om ons te help vermy
hul foute en word aangemoedig met redes wat ons kan hoop. 10 Kor 6,11: 15; Rom 4: XNUMX
5. Daar is tye in die lewe waar ons uiters uitdagende omstandighede ondervind en nie weet wat om te doen nie.
a. Maar in plaas daarvan om 'n obsessie te hê oor “wat gaan ek doen?” en fokus op die haglike moontlikhede
vooruit moet ons doen wat Dawid en Josafat gedoen het: let op God en loof Hom.
1. Ps 56: 3,4 – Hoe laat is ek bang dat ek op u sal vertrou. Ek sal u Woord prys (roem)
(u getroue beloftes aan my). II Kron 20:12; 18-21 – Ons weet nie wat om te doen nie, maar ons
kyk verwagtend na jou. Ons gaan U loof vir u goedheid en voor ons werk
kyk totdat ons u bevryding sien.
2. Dit lyk nie na die antwoord nie, omdat dit op die oomblik nie reg voel of natuurlik lyk nie.
Maar ons is nie natuurlike mense nie. Ons is bonatuurlike seuns en dogters van God. 3 Kor 3: XNUMX
b. Om God te prys in die aangesig van beproewings beteken nie dat u situasie skielik sal ophou om moeilik te wees nie
dat jy skielik sal hou van waar jy is. Die lewe op 'n sonde vervloekte aarde is moeilik, maar die lof aan God word opgewek
ons op en maak die deur oop vir Sy krag. (meer hieroor in 'n latere les)
6. U kan dit nie doen as u siening van die werklikheid deur die Skrif verander is nie. Dis hoekom
TCC - 940
4
God se Woord is ons wapenrusting te midde van die swaarkry van die lewe en die versoekings van die duiwel. Sy Woord wys
ons soos dinge regtig is, nie net hoe hulle lyk nie. Dit gee ons inligting agter die skerms.
a. 'N Erge en langdurige hongersnood het die Midde-Ooste getref en die voortbestaan ​​van Abrahams bedreig
nasate, kleinseun Jacob en sy seuns en hulle gesinne. Jakob het sy seuns na Egipte gestuur om te gaan eet.
1. In Egipte was hulle langverlore broer, Josef, wat hulle jare lank in slawerny verkoop het
vroeër. Hy was nou tweede in bevel van die beheer van 'n voedselbergings- en verspreidingsprogram.
Josef het sy broers herken, maar hulle het hom nie herken nie.
2. Hy het hulle die kos gegee wat hulle gevra het, maar het broer Simeon geboei en geëis dat hulle
keer terug na hom saam met hul jonger broer Benjamin (nog in Kanaän).
b. Toe die seuns terugkeer huis toe en alles vertel wat met hul pa gebeur het, was sy reaksie: ek het verloor
Joseph. Ek gaan Benjamin ook verloor. Alles is teen my. Gen 42:36
1. In werklikheid het hy egter nie Joseph verloor nie. Hy is op die punt om met hom herenig te word. Hy het nie verloor nie
en gaan Benjamin nie verloor nie ('n voorbeeld van die leen van môre se probleme). alles
gaan baie goed met hom. Hy en sy gesin gaan 'n tydjie na Egipte verhuis
hulle sal voedsel hê vir die res van die hongersnood en 'n plek om te groei van vyf en sewentig mense
in 'n nasie van meer as 'n miljoen.
2. Maar Jakob se reaksie het homself en sy gesin ontmoedig en in hulle vrees geskep. Het die
duiwel hom help met gedagtes en 'knoppie druk'? Waarskynlik. Maar dit wys hoe
Dit is belangrik dat ons nie die duiwel se werk vir hom doen deur nie ons denke te beheer nie.
A. Wat kon Jakob anders gedoen het? Hy kon God erken het deur dit te herroep
in die verlede het God hom gehelp en kon hy God se belofte onthou
van toekomstige voorsiening vir hom en sy nageslag. (hele lesse vir 'n ander dag)
B. Ons is nie skuldig aan Jacob nie. Ons maak die punt dat dit opgeteken is om ons te help kyk
agter die skerms en wees bewus daarvan dat daar meer in ons situasie aangaan as wat ons doen
kan sien. God is met ons, werk goed uit sleg, werk om maksimale eer te bring
Homself en maksimum goed vir soveel as moontlik. (hele lesse vir 'n ander dag).