TCC - 1208
1
BEWYSE VAN JESUS EN SY OPSTANDING
A. Inleiding: In hierdie reeks praat ons oor die Bybel – wat dit is, hoekom dit geskryf is en hoekom ons weet
dat ons dit kan vertrou. Ons doel is om ons almal te inspireer om gereelde Bybellesers te word.
1. Die Bybel is 'n versameling van 66 boeke en briewe wat geskryf is onder die inspirasie van die Heilige Gees,
deur meer as 40 skrywers oor 'n tydperk van 1500 jaar (ongeveer 1400 vC tot 100 nC).
a. Die Skrifte is geskryf om die Almagtige God en Sy plan van Verlossing te openbaar. Verlossing is
Sy plan om die mensdom en die aarde te verlos van slawerny aan sonde, korrupsie en dood deur Jesus.
b. Toe die eerste mense (Adam en Eva) gesondig het, is die mensdom en die aarde deurgebring
met sonde, korrupsie en dood. Van daardie punt af het God sy plan om ongedaan te maak geleidelik begin openbaar
die skade, met die belofte van die komende Saad (Jesus) van die vrou (Maria). Gen 3:15
1. Die Bybel is hoofsaaklik 'n historiese narratief. Dit kroniek mense en gebeure wat verifieerbaar is
deur sekulêre rekords en argeologiese ontdekkings. Elke boek in die Bybel voeg by of
bevorder God se ontvouende verlossingsplan op een of ander manier.
2. Die skrywers van die Bybel het nie voorgeneem om 'n godsdienstige boek te skryf nie. Hulle het geskryf om te kommunikeer
en bewaar noodsaaklike inligting oor God se verlossingsplan.
c. Vroeg in die verhaal het God die mensegroep geïdentifiseer waardeur die beloofde Saad (die
Verlosser) sou in hierdie wêreld kom—die Israeliete of Jode (afstammelinge van Abraham). Die ou
Testament is meestal hulle geskiedenis tot en met Jesus se geboorte.
2. In die laaste paar lesse het ons die Ou Testament se historiese narratief van Abraham tot
die voltooiing van die Ou Testamentiese dokumente (400 vC). En ons het opgemerk dat aan die begin van die
1ste eeu nC was daar groot verwagting in Israel dat die koms van die Verlosser (Jesus) naby was.
a. Jesus het sy openbare bediening omstreeks 29 vC begin met die boodskap dat mense hulle moet bekeer (tot God bekeer)
en glo die goeie nuus dat God se koninkryk op hande was (Matt 4:17). Woord van Sy bediening
vinnig versprei en groot skares het Hom begin volg.
1. Jesus het beweer dat dit die vervulling is van al die Ou Testamentiese profesieë oor die Messias (die
beloofde Verlosser), en Hy het Sy eie leringe op dieselfde vlak as die Skrif geplaas. John
4:25-26; Matt 26:63-64; Matt 7:21-27
2. Jesus het ook beweer dat Hy sou sterf en dan uit die dood sou opstaan. Deur op te staan uit die dood het Hy
het elke bewering wat Hy oor Homself gemaak het, gewaarmerk. Matt 16:21; Matt 20:17-19; Rom 1:4
b. Die rekord van Jesus se bediening, kruisiging, dood en opstanding word gevind in die gedeelte van die
Bybel bekend as die Nuwe Testament. Kan ons vertrou wat dit sê oor Jesus en die opstanding?
1. Mense het 'n vooroordeel teen die Bybel as gevolg van die bonatuurlike element. Wanneer die
Nuwe Testament word geassesseer met dieselfde standaarde wat op ander antieke dokumente toegepas word,
dit hou sy eie en staan by die ondersoek.
2. In hierdie les gaan ons die bewyse vir Jesus oorweeg—die bewyse dat Hy 'n
werklike historiese figuur en dat Hy in werklikheid uit die dood opgestaan het.
B. Daar is 'n standaardproses wat geleerdes gebruik om te bepaal of historiese aansprake outentiek (werklik) is of nie.
Wanneer die bron van historiese inligting 'n geskrewe dokument is, oorweeg historici verskeie faktore om te assesseer
sy betroubaarheid. Daardie standaarde kan op die Nuwe Testamentiese dokumente toegepas word.
1. Die eerste ding wat historici doen, is om te oorweeg wanneer die dokument geskryf is. Hoe naby was die skryf van
die dokument tot die tyd van die mense en gebeure wat dit opteken? Die Nuwe Testament slaag hierdie toets.
a. Let daarop dat die twee vroegste biografieë oor die lewe van Alexander die Grote meer as 400 geskryf is
jare na sy dood in 323 vC. Tog beskou historici die dokumente naby genoeg om betroubaar te wees.
b. Die vier Nuwe-Testamentiese evangelies is biografieë van Jesus. Jesus is gekruisig 30 nC - 33 nC.
Markus het sy evangelie 55-65 nC geskryf, Matteus 58-68 nC, Lukas 60-68 nC en Johannes 80-90 nC. Almal
TCC - 1208
2
is minder as 100 jaar na die gebeurtenis geskryf. Hulle slaag meer as hierdie eerste toets.
1. Geskiedkundiges oorweeg ook of daar verskeie, onafhanklike bronne oor die gebeurtenis is of
persoon wat in die dokument beskryf word. As 'n onafhanklike bron vyandiggesind is (wat geen gevestigde
belangstelling om die inligting te bevorder of daaruit te put), is dit selfs beter.
2. Alhoewel Matteus, Markus, Lukas en Johannes vriendelike bronne is, is hulle onafhanklike bronne.
Dit is vier dokumente wat deur vier verskillende mense op verskillende tye geskryf is.
2. Die evangelies self is nie die enigste bronne van inligting oor Jesus nie. Hy word genoem in a
aantal sekulêre (buite die Bybel) bronne, waarvan sommige taamlik vyandig teenoor die Christendom was.
a. Josephus was 'n Joodse historikus, gebore in 37 nC. Hy was 'n priester en 'n Fariseër, en daar is geen
bewys dat hy ooit in Jesus as Messias geglo het.
1. Hy het The Antiquities geskryf, 'n geskiedenis van die Jode vanaf die skepping tot sy tyd. Daarin het hy genoem
die martelaarskap van Jakobus en na hom verwys as die broer van Jesus wat die Christus genoem is.
2. In 'n ander dokument het Josephus geskryf dat Jesus 'n wyse leraar was wat die leier geword het van 'n
sekte in Jerusalem, het 'n breë en blywende aanhang gevestig en is onder Pilatus gekruisig.
3. Josephus word as 'n betroubare historikus beskou. Hy het 'n rekord geskryf van die Joodse oorlog teen Rome
(AD 66-74) dit is baie akkuraat. Ander historici (onafhanklike bronne) en argeologie
ondersteun sy rekening. Daar is geen rede om te glo dat hy die inligting oor Jesus gemaak het nie.
b. Tacitus was die belangrikste Romeinse historikus van die 1ste eeu nC. Ook vir hom het hy geen simpatie gehad nie
Christene. Hy het opgeteken dat daar 'n man met die naam Christus was wat deur Pontias Pilatus gekruisig is.
Hy het ook geskryf dat sy aanhang gegroei het tot 'n "geweldige menigte ... wat bereid was om te sterf eerder as om terug te trek".
c. Plinius die Jongere ('n Romeinse goewerneur van Bithinië in NW Turkye) het 'n brief aan keiser Trajanus geskryf
oor Christene wat hy gearresteer het (AD 111). Plinius het berig dat hulle geweier het om Jesus te verloën, selfs wanneer
gemartel. Hy het gesê dat hulle uit alle vlakke van die lewe kom (slawe, Romeinse burgers, stad en land
mense, mans en vroue). Hulle het Jesus as God geëer en hulle weerhou van egbreuk, diefstal en roof.
3. Selfs sonder die Nuwe Testamentiese dokumente het ons 'n paar basiese feite oor Jesus uit bogenoemde
bronne en ander sekulêre rekords. Dit is wat ons van Hom weet uit ander geskrifte as die Bybel:
a. Jesus was 'n Joodse leermeester. Baie het geglo dat hy genesings en eksorsismes gedoen het. Sommige
het geglo dat Hy die Messias is. Hy is deur die Joodse leierskap verwerp en onder gekruisig
Pontius Pilatus in die regering van keiser Tiberius. Na Sy dood het Sy volgelinge verder versprei
Israel, en daar was menigtes van hulle in Rome teen 64 nC.
b. Daar is verskeie nie-Bybelse verwysings na 'n onnatuurlike duisternis wat in Rome, Athene, gesien is,
en ander Mediterreense stede in die tyd toe Jesus gekruisig is (Matt 27:45-51). Oorweeg twee.
1. Thallus was 'n Samaritaan wat in die 1ste eeu nC in Rome gewoon het. Hy het 'n geskiedenis van die
oostelike Middellandse See in AD 52, en het verwys na die duisternis ten tyde van die
kruisiging. Hy het gesê hy het gedink 'n verduistering het dit veroorsaak.
2. Phlegon, 'n Griekse skrywer en historikus, het geskryf oor 'n verduistering tydens die bewind van die keiser
Tiberius, van die 6de tot die 9de uur. Nie net was die sterre sigbaar nie, daar was 'n groot
aardbewing in Bitinië en baie dinge het omgeslaan in die stad Nicaea (albei in NW Turkye).
3. 'n Kantaantekening: 'n Verduistering was onmoontlike verklaring vir die gebeurtenis. Jesus het met Pasga gesterf
(Matt 26:1-2). Pasga vind plaas tydens 'n volmaan. ’n Sonverduistering kan nie plaasvind nie
tydens 'n volmaan aangesien die maan aan die teenoorgestelde kant van die aarde sou wees.
c. Sommige sal dalk vra: Waarom is daar nie meer oor Jesus geskryf nie? Want Hy was nie 'n groot ding daarmee nie
tyd. Hy was die leier van wat geglo is 'n uitvloeisel van Judaïsme was, en Israel was 'n bietjie
agterwater provinsie met 'n klein, maar rebelse bevolking. Niemand het daardie tyd geweet dat die lewe
en die dood van Jesus sou die hele wêreld raak en groei tot 'n groot wêreldgodsdiens.
4. As deel van hul poging om dokumente te bekragtig, soek historici nie net na onafhanklike, vyandige bronne om
'n dokument staaf, oorweeg hulle ook of daar enige onvleiende besonderhede daarin is. Wanneer
TCC - 1208
3
mense maak inligting op, dit is gewoonlik vleiend vir die onderwerp.
a. Die Nuwe Testament slaag hierdie toets omdat dit baie minder as vleiende besonderhede gee, wat leen
ondersteuning vir die egtheid daarvan.
b. Jesus is daarvan beskuldig dat hy 'n sondaar, 'n dronkaard en 'n lasteraar is wat wonderwerke gedoen het deur die krag van
die duiwel. Petrus het probeer om vir Jesus te praat om na die kruis te gaan. Sy volgelinge het vir posisies gejaag
van krag. Almal van hulle het Hom verlaat toe Hy gearresteer is, en het aanvanklik die opstanding getwyfel.
Matt 11:19; Matt 16:22; Matt 12:24; Markus 10:36-37; Lukas 24:18-24; Johannes 9:16; Johannes 20:24-25
5. Skoliere oorweeg ook of die inligting in die dokument ooreenstem met bekend
historiese feite oor die tyd en plek wat die persoon geleef het of die gebeure plaasgevind het. Dit is waar sekulêre
bronne en argeologie het gehelp om die waarheid van die Bybelteks te bevestig. Oorweeg 'n voorbeeld.
a. Sir William Ramsay (1851-1939) was 'n beroemde argeoloog wat aan die Universiteit van
Edinburgh in Skotland. Hy was 'n Bybelskeptikus wat geglo het dat die skrywers baie van die
inhoud. Hy het spesifiek die Boek Handelinge (geskryf deur Lukas) aangehaal as vol foute.
1. Baie van die aksies wat in Handelinge opgeteken is, het in Klein-Asië plaasgevind, daarom het Ramsay daarheen gereis om
bewys sy teorie en om aan te toon dat Lukas 'n swak historikus was. Ramsay het teruggekeer na Skotland a
gelowige. Ramsay het self argeologiese bewyse ontbloot wat Luke se weergawe bevestig het.
2. Ramsay het later gesê: “Lukas is 'n historikus van die eerste rang; nie bloot sy feitestellings is nie
betroubaar ... hierdie skrywer moet saam met die heel grootste historici geplaas word.
b. Beskou een voorbeeld uit Lukas se evangelie. In Lukas 3:1-2 noem hy ses regte mense en drie
plaas in een gang. Tiberius Caesar was keiser van Rome (14-37 nC). Josefus bevestig dit
Herodes en Filippus was seuns van Herodes die Grote, en dat Annas en Kajafas hoëpriesters by die
tyd van die kruisiging. Ituraea, Trachonitis en Abilene was provinsies van Sirië wat aan Judea grens.
C. Christenskap staan apart van elke ander godsdiensstelsel deurdat dit nie op sy stigter se drome gebaseer is nie en
visioene of sy leringe en geloofstelsel. Dit is gebaseer op 'n verifieerbare historiese werklikheid—Jesus se opstanding.
1. Ons kan nie Sy opstanding in 'n wetenskaplike laboratorium herskep nie. Maar wanneer die opstanding ondersoek word
met dieselfde kriteria wat gebruik word om ander historiese gebeure te assesseer, of op dieselfde manier wat bewyse ondersoek word in
'n hof, maak dit 'n kragtige argument vir die realiteit van die gebeurtenis. Kom ons stry die saak.
a. Al vier die evangelies sê dat Jesus uit die dood opgestaan het. Kritici sê die skrywers het dit opgemaak. Die idee
dat hulle die verhaal van die opstanding uitgemaak het, word baie verswak deur die feit dat vroue die
eerste om die leë graf en die opgestane Here te sien, en die nuus te versprei. Matt 28:1-8; Johannes 20:11-18 b.
Vroue was nie hoog aangeslaan in daardie kultuur nie. As jy 'n storie sou opmaak, sou jy
nie vroue kies om die bron van jou storie te wees nie, want dit sou dadelik afslag kry.
1. Toe die vroue berig dat die graf leeg is, het Petrus en Johannes self gaan kyk.
Hulle het iets gesien wat hulle onmiddellike gelowiges gemaak hetonversteurde grafklere.
2. Jesus se liggaam was toegedraai volgens Joodse gebruik—soos 'n kokon, met stroke linne en
meer as 100 pond speserye en salf. Sy liggaam kon nie verwyder gewees het daarsonder nie
die kokon vernietig. Tog was dit daar. Johannes 19:39-40; Johannes 20:4-8
2. Die idee dat Jesus se dissipels die opstanding uitgemaak het, word verder verswak deur die feit dat Jesus was
gekruisig tydens die Pasga viering, een van drie jaarlikse feeste waar alle volwasse mans moes verskyn
voor die Here by die tempel in Jerusalem.
a. Soveel as 50,000 XNUMX mense het van regoor die Midde-Ooste na Jerusalem gereis. Die stad was konfyt
volgepak met besoekers toe die kruisiging en opstanding plaasgevind het.
1. Jerusalem het ongeveer 425 hektaar (4300 vt by 4300 vt) beslaan. Jesus se graf was net 15 minute
loop van waar Hy gekruisig is. Enige van die duisende besoekers kon dit besoek.
2. 'n Aantal jare later, toe die apostel Paulus aan regeringsamptenare oor syne getuig het
geloof in Jesus en die opstanding, het hy vir koning Agrippa ('n kenner van Joodse gebruike en
TCC - 1208
4
kontroversies): Ek is seker hierdie gebeure is bekend aan (jou) want dit is nie in 'n hoek gedoen nie
(Handelinge 26:26, NLV). Met ander woorde, Paulus het hom in sy verdediging op bekende omstandighede beroep.
b. Niemand het betwis dat Jesus se graf leeg was nie – almal in Jerusalem het geweet dit was leeg. Die
argument was oor wat met Sy liggaam gebeur het. Dis hoekom Joodse owerhede die Romein betaal het
wagte om te sê dat Jesus se dissipels Sy liggaam gesteel het. Matt 28:11-15
1. Niemand was in staat om 'n liggaam te produseer nie, en daar is geen rekord van iemand wat mee na vore gekom het nie
getuienis wat sê dat hulle gesien het hoe die dissipels beweeg en van die liggaam ontslae raak.
2. Hierdie stilte is oorverdowend aangesien dit in belang van die owerhede sou gewees het om a
liggaam en stop hierdie nuwe beweging voordat dit begin het.
3. 'n Beweging gebaseer op opstanding kon nie wortel geskiet het in dieselfde stad waar Jesus in die openbaar was nie
tereggestel en begrawe as mense geweet het dat daar 'n lyk is of een kon produseer.
a. Tog, binne vyf weke, het meer as 10,000 XNUMX Jode tot bekering gekom en godsdienstige praktyke opgegee of verander
hulle het eeue lank onderhou—tradisies wat hulle geglo het van God af kom. Handelinge 2:41; Handelinge 4:4
1. Hulle het nie meer aan diere-offers deelgeneem nie, die Sabbat is verander van Saterdag na
Sondag, en die Wet van Moses is vir Jesus se leringe laat vaar.
2. Die Joodse volk was monoteïste (geglo in net een God), en die idee dat iemand
kon beide God wees en die mens was dwaalleer. Tog het hulle begin om Jesus as God te aanbid. Jesus
het elke bewering wat Hy oor Homself gemaak het deur uit die dood op te staan bevestig. Rom 1:4
b. Vir die Jode was opstanding fisies. Dit was hulle gewoonte, sodra die vlees weggevrot was, om
versamel die bene en plaas dit in bokse tot die komende opstanding van die dooies, voorspel deur
die Ou Testamentiese profete. Hierdie eerste gelowiges was seker dat 'n letterlike opstanding plaasgevind het.
4. Jesus het talle na-opstanding verskynings gemaak aan 'n verskeidenheid mense behalwe Sy oorspronklike twaalf
volgelinge. Hy het selfs aan vyandige getuies verskyn.
a. Vyandige getuies het James (Jesus se halfbroer) ingesluit wat, soos die res van sy familie voor die
opstanding, het nie geglo dat Jesus die Messias was nie. Jesus het ook aan Paulus verskyn, 'n Fariseër wat
Christene vurig vervolg voordat hy tot bekering gekom het. 15 Kor 7:8-9; Handelinge 1:5-XNUMX
b. Paulus het later in een van sy briewe (55-57 nC) geskryf dat Jesus aan meer as 500 gelowiges op een tyd verskyn het.
tyd — en dat die meeste van hulle nog gelewe het. Paulus se implikasie was, as jy my nie glo nie, gaan
vra van daardie mense wat die Here gesien het. 15 Kor 6:XNUMX
5. Dit maak geen sin dat die Nuwe Testamentiese skrywers die verhaal van die opstanding saamgestel het nie. Hulle eis
het hulle nie ryk of beroemd gemaak nie. Hulle is deur baie van die samelewing en die godsdienstiges verwerp
vestiging. Sommige is selfs tereggestel. Niemand ly en sterf vir iets wat hulle weet 'n leuen is nie.
a. Beskou die getuienis van ’n ooggetuie van Jesus—Petrus, een van die oorspronklike dissipels. Hy het gesien
Jesus sterf en sien Jesus toe weer lewend. Petrus was bereid om te sterf eerder as om te ontken wat hy gesien het.
b. Petrus het hierdie woorde geskryf net voordat hy deur kruisiging vir sy geloof in Jesus tereggestel is: Vir ons
het nie slim uitgedinkde mites gevolg toe ons die krag en koms van ons aan julle bekend gemaak het nie
Here Jesus Christus, maar ons was ooggetuies van sy majesteit (II Pet 1:16, ESV).
D. Gevolgtrekking: Ons het volgende week meer om te sê. Maar oorweeg een gedagte by ons afsluit. Hoekom doen dit
saak? Is daar nie meer praktiese lewenskwessies waaroor ons kan praat nie?
1. Ons leef in 'n tyd van toenemende godsdienstige misleiding. Dit word al hoe meer algemeen om te hoor
selfs sogenaamde Christene ontken die opstanding. Hulle sê dit maak nie regtig saak of Jesus uit die
dood of nie—dit is die geestelike lesse van wedergeboorte en tweede kanse wat saak maak. Dit is 'n bedrieglike leuen.
2. Wanneer jy moeilike tye in die gesig staar, en die enigste bewyse wat jy het dat jy dit sal maak deur die
swaarkry is die Bybel, jy het onwrikbare vertroue in God se openbaring van Homself nodig. Jy moet
in staat wees om die twyfel te beantwoord wat jou gedagtes bombardeer. Jy moet oortuig wees dat jy 'n bron het
van inligting wat jy kan vertrou—die Woord van die Almagtige God wat nie kan lieg nie en nie sal nalaat om te help nie.
