TCC - 1219
1
SAL ALMAL GERED WORD?
A. Inleiding: Ons praat oor wie Jesus is en hoekom Hy na hierdie wêreld gekom het, sodat ons Hom kan ken
meer volledig en verteenwoordig Hom meer akkuraat aan die mense rondom ons. Ons wil ook beskerm word teen
die toenemende misleiding wat oor hierdie wêreld kom (soos Jesus voorspel het dit sou, Matt 24:4-5).
1. Dit word al hoe meer algemeen om mense te hoor sê dat daar baie paaie na God is. Maar dit is
in teenstelling met wat Jesus gesê het: Ek is die weg, die waarheid en die lig. Niemand kom na God die Vader behalwe
deur My. Johannes 14:6
a. Jesus is die enigste weg na God, want Hy is die enigste remedie vir wat verhouding tussen maak
God en die mensdom onmoontlik - die feit dat ons skuldig is aan sonde voor God, wat heilig is. Rom 3:23
1. Jesus is God het mens geword sonder om op te hou om God te wees. Tweeduisend jaar gelede het Hy 'n aangeneem
menslike natuur en is in hierdie wêreld gebore, sodat Hy as 'n offer vir sonde kon sterf en bevredig
Goddelike geregtigheid namens ons. Johannes 1:1; Johannes 1:14; Heb 2:14-15; 4 Johannes 9:10-5; II Kor 21:XNUMX
2. Wanneer 'n persoon Jesus as Verlosser en Here erken, op grond van Jesus se offer, God
kan daardie persoon geregverdig of regverdig verklaar—nie meer skuldig aan sonde nie en tot reg herstel word
verhouding met hulle Skepper, die Almagtige God. Rom 5:1; Kol 1:19-20
b. Jesus is die eens en vir altyd offer wat sonde wegneem. Maar om die gevolge van Sy offer te ontvang,
'n mens moet in Hom glo. Daar is geen ander manier om verlos te word van die sondeskuld as
deur Jesus, want Sy offer is die enigste middel vir ons toestand. Hy is die enigste manier om dit
sondige mense kan met 'n heilige God versoen word. Johannes 3:16-18; 2 Tim 5:6-8; Johannes 24:XNUMX
2. Ons het verlede week begin om 'n beswaar te hanteer wat mense opper teen die idee dat Jesus die enigste weg is
aan God—Wat van mense wat in lande woon waar Jesus onbekend is of wat geleef het voor Hy gebore is?
a. Johannes 1:9—Ons het daarop gewys dat Jesus die lig is wat elke mens verlig wat in hierdie wêreld inkom.
Almal ontvang genoeg lig om op 'n reddende manier op God te reageer, deur die getuienis van die skepping
en die getuienis van die gewete (Rom 1:20; Rom 2:14-15).
b. Ons het ook gekyk na voorbeelde (voor-Kruis) waar God Homself aan mense bekend gemaak het, hulle het geantwoord,
en is regverdig verklaar—Abel, Job, Abraham. Heb 11:4; Eseg 14:14; Gen 15:6
c. Die Here kon hulle regverdig verklaar op grond van die offer van Jesus wat nog
kom, omdat hulle gereageer het op die lig van Jesus wat aan hulle geslag gegee is. Rom 3:25
3. Hierdie week gaan ons Christelike universalisme aanspreek, 'n toenemend gewilde lering onder sommige
belydende Christene. Hulle glo dat alle mense uiteindelik in die Hemel sal beland, en niemand sal nie
ly ewige gevolge vir hulle sondes. Hulle glo dat die Bybel hierdie standpunt ondersteun.
a. Daar is variasies van hierdie idees, maar die algemene tema is: Jesus het vir die sondes van elkeen gesterf
mens, daarom sal almal deur Jesus gered word. Niemand sal vir ewig geskei wees nie
van God in die hel. Diegene wat nie hul weg na God in hierdie lewe vind nie, sal dit vind nadat hulle sterf. b.
Universaliste redeneer dat God almal liefdevol is en almal wil red, en omdat God alles is
kragtig, kan Hy 'n manier vind om dit te laat gebeur.
1. Universaliste sê dat diegene wat nie glo nie, Jesus sal ontmoet nadat hulle sterf en 'n tweede sal kry
kans. Hulle mag dalk tydelike straf kry, maar hulle sal hervorm en herstel word.
2. Universaliste redeneer dat as gevolg van die verlossingswerk van Christus, almal gered sal word en almal sal
beland uiteindelik in die Hemel. Individue moet reageer op God se genade, maar hulle sal 'n
onbepaalde tyd om te bekeer en gered te word. Hier is 'n steekproef van verse wat aangehaal word:
A. God het die wêreld so liefgehad (Johannes 3:16). Hy wil hê dat almal gered moet word (2 Tim 4:XNUMX). Die
Here wil nie hê dat iemand verlore gaan nie en wil hê dat almal tot bekering moet kom (II Pet 3:9).
B. Jesus is die Lam wat die sonde van die wêreld wegneem (Joh. 1:29). Jesus is die Verlosser van
die wêreld (Johannes 4:42). Hy sal alle mense na Hom toe trek (Joh. 12:32).
C. Deur Jesus het God alle dinge met Homself versoen (Kol 1:19-20). Elke knie sal buig

TCC - 1219
2
en elke tong sal bely dat Jesus Christus die Here is (Fil 2:10-11).
c. Die argumente vir Christelike universalisme kom uit emosie en gebrekkige menslike redenasie, die idee
dat 'n liefdevolle, almagtige God nooit iemand ewige straf sal laat ly nie. Hierdie idees is
nie in die Bybel nie. Die skriftuurlike bewys wat aangebied word, kom uit verse wat uit verband gehaal is.
1. Ek en jy moet weet hoe om hierdie soort uitdagings vir ware Christelike lering te beantwoord
(ortodokse leerstelling) sodat ons nie op die ou end mislei word nie.
2. Ons moet dit ons standaard maak en dit bo en behalwe wat ons voel en wat ons redeneer plaas
gebaseer op hoe ons voel. En ons moet leer hoe om die Bybel effektief te lees.
4. Ons kan nie deur elke redenasie of vers gaan wat 'n universalis dalk na vore bring nie, maar ek kan jou 'n paar gee
gereedskap wat jou sal help om valse idees en verse te herken wat uit verband geruk is.
a. Jou grootste verdediging teen misleiding is gereelde, sistematiese lees van die Nuwe Testament. Om
lees sistematies beteken om elke dokument te lees soos dit geskryf is om gelees te word—van begin tot einde.
1. Om gereeld te lees beteken om daagliks te lees indien moontlik. Jy lees om vertroud te raak met die
inhoud. Begrip kom met vertroudheid, wat gepaard gaan met gereelde, herhaalde lees.
2. Soos jy vertroud raak met die teks, kan jy die konteks van individuele stellings begin sien.
In die verse hierbo maak die onmiddellike konteks dit duidelik dat universalisme nie geleer word nie.
A. Johannes 3:16 sê wel dat God die wêreld (mensdom) liefgehad het, maar dit sê nie dat die wêreld
(die mensdom) sal nie vergaan nie. Dit sê elkeen wat in Jesus glo, sal nie verlore gaan nie.
B. II Pet 3:9 sê dat God wil hê dat niemand vergaan nie. Maar daardie stelling kom reg na a
waarskuwing dat 'n vurige dag van oordeel vir die goddelose voorlê (v7).
C. Kol 1:19-20 sê dat God deur Jesus alles met Homself versoen het. As ons hou
lees, sien ons dat hulle aan die Here voorgestel sal word as hulle in die geloof bly (v21-23).
b. As jy vertroud raak met die Nuwe Testament, sal jy by die punt kom waar jy kan herken
wanneer 'n interpretasie van vers in stryd is met ander dinge wat in die Bybel geskryf is. Byvoorbeeld:
1. Elke knie sal buig en elke tong sal bely Jesus is Here (Fil 2:10-11) word as bewys aangehaal
dat almal uiteindelik aan Jesus sal oorgee. Maar om die knie te buig beteken nie noodwendig nie
vrywillige voorlegging. Onrein geeste het Jesus gesien en voor Hom neergeval en bely: Jy
is die Seun van God (Mark 3:11). Hulle was oorwonne vyande, nie getroue gelowiges nie.
2. Paulus het hierdie gedeelte geskryf oor knieë wat buig en tonge wat bely. Hy het verwys
Jes 45:23-24 waar sommige wat hul knie buig, vyande is wat beskaamd sal staan.
B. 'n Belangrike sleutel tot die verstaan ​​van enige Bybelvers is om te erken dat alles in die Bybel deur geskryf is
iemand aan iemand om inligting te kommunikeer. Hierdie drie faktore moet behoorlik in ag geneem word
interpreteer enige vers. Verse kan nie vir ons iets beteken wat dit nie vir die eerste lesers sou beteken het nie.
1. Jesus is in die eerste eeuse Judaïsme in Israel gebore. Hulle wêreldbeskouing is gevorm deur die Ou Testament,
Op grond van die geskrifte van hulle profete het eerste-eeuse Jode geweet dat daar 'n dag van oordeel kom
(of geregtigheid) waar die goddelose vir ewig van die goddelikes geskei sal wees. Beskou twee voorbeelde.
a. Ps 1:5-6—Die goddelose, die ongehoorsames [en wat sonder God leef], sal nie [geregverdig] bly staan ​​in die
oordeel; ook nie sondaars in die vergadering van die regverdiges [die wat opreg en reg is nie
staan ​​by God]...die weg van die goddelose...sal vergaan (in verderf eindig en tot niet kom) (Amp).
b. Dan 12:2—(By die opstanding van die dooies) sal baie van die wie se liggame dood en begrawe lê
staan ​​op, sommige tot die ewige lewe en sommige tot skande en ewige veragting (NLT).
2. Jesus het dieselfde boodskap geleer toe Hy hier op aarde was. Hy het gesê dat die goddelose vir ewig sal wees
geskei van die godvresendes, en dit sal nie vir hulle 'n aangename ervaring wees nie. Beskou twee voorbeelde.
a. Matt 13:24-30; 36-43—Jesus het 'n gelykenis oor koring en onkruid (of onkruid) vertel om die feit te illustreer
dat die kinders van die bose (die Duiwel, Satan) van die kinders van God geskei sal word.
1. Volgens Jesus, wanneer Hy aan die einde van hierdie eeu terugkeer, sal die goddelikes in hulle Vader se

TCC - 1219
3
koninkryk, maar die goddelose sal in 'n vuuroond gegooi word.
2. Hulle sal huil en op hul tande kners ('n bekende idioom, wat woede, woede, haat, wanhoop voorstel,
teleurstelling en angs van gees, Job 16:9; Ps 37:12; Ps 112:10, Matt 8:12; Matt 13:50; 42).
b. Matt 25:31-46—Jesus het gesê dat wanneer Hy na hierdie wêreld terugkeer, alle nasies versamel sal word voor
Hom. En net soos 'n herder sy skape en sy bokke skei, sal daar 'n skeiding van mense wees.
Een groep gaan in God se koninkryk in, terwyl die ander in ewige straf ingaan.
1. Matt 25:41; 46—Dan sal die Koning (Jesus) na dié aan die linkerkant draai en sê: “Weg met julle,
julle vervloektes, in die ewige vuur wat voorberei is vir die Duiwel en sy demone” … “En hulle sal
gaan in die ewige straf in, maar die regverdiges sal in die ewige lewe ingaan” (NLT).
2. Diegene wat Jesus die eerste keer hierdie stellings hoor maak het, sou dit nooit so aanvaar het nie
die toekomstige lot van die goddelose is tydelik en dat hulle eendag by die goddelikes in die Hemel sal aansluit.
3. Universaliste sê dat die woorde ewig en ewig 'n onbepaalde tydperk beteken. Die
Griekse woord wat met ewig en ewig vertaal word, beklemtoon permanentheid en onveranderlikheid.
Jesus het nooit enige stellings gemaak wat daarop dui dat mense van ewige straf vrygestel sal word nie.
3. Die manne wat die Nuwe Testament geskryf het, was vertroud met die Ou Testament en was ooggetuies van
Jesus (of naaste medewerkers). Elke skrywer van die Nuwe Testament noem toekomstige straf op een of ander manier.
Maar die meeste van die leringe oor die hel kom van vriendelike, deernisvolle en liefdevolle Jesus self.
a. Dertien persent van sy woorde in sy leringe (opgeteken in die evangelies) gaan oor die hel en die toekoms
straf. Jesus het gepraat van afgesny van God, vuur, duisternis, wurms wat nooit sterf nie, ens.
b. 'n Vinnige nota: Mense maak 'n fout wanneer hulle die verskillende beskrywings te ver vat en probeer
skets 'n letterlike prentjie van hoe die hel is. Die verskillende beskrywings van die hel is bedoel om te beklemtoon
die permanensie en oneindigheid daarvan (sien TCC—1198 en TCC—1199 vir meer inligting oor die hel).
1. Die hel is 'n plek van geestelike en geestelike angs, soos verlies en spyt. Dit is die volledige
afwesigheid van enigiets wat goed is en die teenwoordigheid van niks anders as boosheid nie.
2. Die pyniging van die hel is die besef dat jy vir ewig verlore is vir jou geskape doel (seunskap
en verhouding met God), en daar is niks wat jy daaraan kan doen nie.
c. Die doel van die hel is nie herstel of hervorming nie. Die hel is 'n plek van geregtigheid. Dit is 'n uitvoering
van geregtigheid, van doen wat reg is. Die regverdige straf vir rebellie teen ons Skepper is die dood—nie
fisiese dood, maar ewige skeiding vir die Almagtige God wat lewe is.
1. Die apostel Paulus het aan Christene geskryf wat vervolg is vir hulle geloof in Christus. Hy
vir hulle gesê dat die Here “in sy geregtigheid die wat julle vervolg, sal straf” (II Thess 1:6, NLV).
2. Toe beskryf Paulus die komende straf: Wanneer die Here Jesus uit die hemel verskyn, het hy
sal kom met sy magtige engele in vlammende vuur, en oordeel bring oor die wat nie weet nie
God en op diegene wat weier om die Goeie Nuus van ons Here Jesus te gehoorsaam. Hulle sal gestraf word
met ewige vernietiging, vir ewig geskei van die Here en sy heerlike krag (II Thess
1:7-9, NLV).
3. Die Griekse woorde wat oordeel en gestraf vertaal word, het die idee om 'n vonnis uit te voer en
reg te laat geskied—doen wat reg is. Om mense aan die hel toe te stuur (of oor te gee) is
nie 'n emosionele aksie nie. Dit is 'n regspleging. Dit is reg om verkeerde dade te straf.
4. Johannes 5:28-29—Jesus het gesê: Die tyd kom wanneer al die dooies in hulle grafte die stem van
God se Seun, en hulle sal weer opstaan. Die wat goed gedoen het, sal opstaan ​​tot die ewige lewe, en die wat
het voortgegaan in die bose sal opstaan ​​tot oordeel (NLT). Dit is net wat die profeet in Dan 12:2 geskryf het.
a. Die Griekse woord wat met oordeel (of verdoemenis in KJV) vertaal word, beteken besluit, vir of teen,
en impliseer geregtigheid—opgewek om hulle vonnis te vervul (Johannes 5:29, Amp).
b. 'n Vinnige nota: Dit beteken nie dat toegang tot die Hemel afhang van hoeveel goeie werke nie
jy het gedoen. Goeie dade kan ons nie verlossing van sonde verdien nie. God se genade is die basis van ons
verlossing. Sy genade kom na ons toe deur ons geloof in Jesus en Sy gestorte bloed. Titus 3:5; Ef 2:8-9

TCC - 1219
4
1. Matt 16:27—Want Ek, die Seun van die mens, sal kom in die heerlikheid van my Vader met sy engele en sal
oordeel alle mense volgens hulle dade. Jesus se punt is: Gee oor aan My en jy sal hê
lewe. Die konteks van Jesus se woorde maak dit duidelik; neem u kruis op en volg My (v24-27).
2. Johannes 6:28-29—In die konteks van mense wat vir Jesus vra hoe hulle die ewige lewe kan ontvang, het Hy
gesê: Dit is wat God wil hê jy moet doen: Glo in die een wat Hy gestuur het (NLT).
3. Paulus het geskryf: Want daar kom 'n dag van oordeel wanneer God, die regverdige Regter van al die
wêreld, sal alle mense oordeel volgens wat hulle gedoen het (Rom 2:5-6, NLV). Hy toe
het verder gegaan en verduidelik dat mense deur genade deur geloof in Jesus reggemaak word met God (Rom 4).
5. Universaliste definieer woorde wat in die Skrif gevind word anders as wat die oorspronklike lesers en hoorders sou
hulle verstaan ​​het. Universaliste sê dat almal, almal en die wêreld (God het die wêreld so liefgehad; Hy
wil hê almal moet gered word; Hy sal alle mense na Homself trek) beteken almal wat nog ooit geleef het.
a. Maar wanneer ons hierdie gedeeltes lees in die konteks van die hele liggaam van die Skrif (en as die eerste
Christene sou hulle gehoor het), vind ons dat almal, almal, en die wêreld verwys na al daardie en
elkeen in die wêreld wat glo in die lig van Jesus wat aan hulle gegee is.
b. Verlossing van sonde word aan almal gebied, maar om dit te ontvang, moet jy glo in die enigste middel vir sonde
(Jesus en Sy offer). Die evangelieboodskap is eksklusiewe inklusiwiteit. Dit is vir alles (insluitend) as
jy glo (eksklusief).
1. Jesus het gesê—Jy kan God se Koninkryk net deur die nou poort binnegaan. Die snelweg hel toe
(die weg wat na die verderf lei) is breed, en die poort is wyd vir baie wat die maklike kies
manier. Maar die poort na die lewe is klein, en die pad is smal, en slegs 'n paar vind dit ooit (Matt.
7:13-14, NLV). Die pad is smal, want daar is net een pad.
2. Jesus het gesê: Daar wag geen oordeel op diegene wat op Hom (Jesus) vertrou nie. Maar diegene wat dit doen
hom nie vertrou nie, is reeds veroordeel omdat hulle nie in die enigste Seun van God glo nie. Hulle
oordeel is gebaseer op hierdie feit: Die lig uit die hemel het in hierdie wêreld gekom, maar hulle het die
duisternis meer as die lig vir hulle dade was boos. Hulle haat die lig omdat hulle wil
om in die duisternis te sondig ... Diegene wat die Seun nie gehoorsaam nie, sal nooit die ewige lewe ervaar nie (Joh
3:18-19; 36, NLT).
C. Gevolgtrekking: Eerste-eeuse Christene het geen teenstrydigheid tussen God se liefde en Sy geregtigheid gesien nie. Die eerste
Christene was Joods en hulle was vertroud met wat die Almagtige God oor Homself in die Skrif gesê het.
1. Jer 9:24—Laat hom wat roem, daarin roem, dat hy verstaan ​​en My ken, dat Ek die Here is wat
beoefen standvastige liefde, geregtigheid en geregtigheid op die aarde. Want in hierdie dinge het Ek 'n behae (ESV).
a. Die heel volgende stelling wat die Here oor Homself gemaak het, is: Daar kom 'n tyd, sê die Here, wanneer Ek
sal almal straf wat na liggaam besny is, maar nie in gees nie (Jer 9:25, NLV).
1. Om geregtigheid uit te oefen is 'n uitdrukking van God se liefde. Die feit dat die goddelose vir ewig sal wees
geskei van die regverdiges is 'n uitdrukking van Sy liefde.
2. Daar sal nooit vrede in die heelal wees totdat alles wat seermaak en skade verwyder is nie. Chaos en
korrupsie sal voortduur in hierdie wêreld deur die ewigheid as diegene wat God, Sy standaard weier
van geregtigheid, en Sy transformerende krag word toegelaat om na die aarde terug te keer.
b. Die vraag is nie: Hoe kan 'n liefdevolle God iemand hel toe stuur nie? Die vraag is: Hoe kan
'n liefdevolle God nie alles verwyder wat seermaak en skade doen ten goede van diegene wat aan Hom behoort nie?
2. Gevolgtrekking: Die Bybel voorspel dat, voor Jesus se wederkoms, valse Christelike leringe oorvloedig sal wees. Ons
moet weet hoe om hierdie uitdagings te beantwoord sodat ons nie mislei word nie.
a. Jou grootste beskerming teen misleiding is gereelde, sistematiese lees van die Nuwe Testament.
(oor en oor, cover to cover) totdat jy daarmee vertroud raak.
b. Jy kan by die punt kom waar jy met selfvertroue kan sê: Daar is niks soos hierdie nie
persoon onderrig in die Nuwe Testament. Daarom verwerp ek wat hulle sê. Volgende week meer!