.
TCC - 1229
1
STREK WATER UIT DIE PUT
A. Inleiding: Ons praat al vir 'n paar maande oor hoekom Jesus na hierdie wêreld gekom het. Volgens
die manne wat die Nuwe Testamentiese dokumente geskryf het (ooggetuies van Jesus), het Hy in hierdie wêreld gekom om te betaal
vir die sondes van die mensdom deur Sy dood aan die Kruis. 4 Johannes 9:10-XNUMX
1. Wanneer 'n persoon Jesus as Verlosser en Here erken, op grond van Jesus se offerdood, kan God
regverdig daardie persoon of verklaar hulle regverdig, en nie meer skuldig aan sonde nie. Rom 5:1
a. Sodra 'n man of vrou geregverdig is, kan God daardie persoon inwoon deur Sy Gees en lewe (ewige
lewe, die ongeskape lewe in God self), en ten volle herstel daardie persoon hul geskape doel—tot
word God se heilige, regverdige seun of dogter deur geloof in Jesus. Johannes 1:12-13
1. Daar word na hierdie aanvanklike ontmoeting met die Heilige Gees verwys as uit God gebore. Hierdie nuwe geboorte
verander ons identiteit van sondaar na seun of dogter van God. 5 Johannes 1:XNUMX
2. Die ingang van God se Gees en lewe is die begin van 'n proses van transformasie wat sal
herstel uiteindelik ons hele wese (innerlik en uiterlik) tot alles wat God van ons bedoel het om te wees - seuns
en dogters wat Hom ten volle behaag in elke gedagte, woord en daad.
b. Jesus het nie net die weg oopgemaak vir mense om deur Syne tot hul geskape doel herstel te word nie
dood aan die kruis, Jesus is ook die patroon vir God se familie.
1. Rom 8:29—Want God het in sy voorkennis hulle (almal wat glo) uitverkies om die familie te dra
gelykenis van sy seun (word gelykvormig aan die beeld van sy Seun), sodat hy die oudste van 'n
familie van baie broers (JB Phillips).
2. Jesus is God het mens geword sonder om op te hou om God te wees. Terwyl Hy op aarde was, het Hy nie as God gelewe nie.
Hy het as 'n man in afhanklikheid van God Sy Vader gelewe. Johannes 1:1; Johannes 1:14; Fil 2:7-8
A. Deur dit te doen, het Jesus vir ons gewys hoe seuns en dogters van God lyk. Jesus was voluit
behaaglik en ten volle verheerlik vir God, Sy Vader, in alles wat Hy gesê en gedoen het.
B. Ons word nie Jesus of verloor ons individualiteit en persoonlikheid nie. Ons word soos Jesus
in Sy menswees – soos Hy in karakter, heiligheid, liefde en krag.
2. Om soos Jesus te word (om ten volle gelykvormig aan Sy beeld te wees) is 'n proses. Die Heilige Gees is in ons om te dra
uit hierdie proses van transformasie en herstel. Ons het egter 'n rol om in die proses te speel.
a. Ons moet uit die Bybel uitvind hoe seuns en dogters van God veronderstel is om te lewe, en dan sit
probeer om die manier waarop ons dink en optree te verander.
b. Ons moet ons gesindhede en optrede in lyn bring met God se wil (geopenbaar in Sy geskrewe Woord, die
Bybel), met 'n afhanklikheid van en 'n verwagting van die Heilige Gees se hulp om die wil van God te doen in
elke area van ons lewens.
c. In die laaste twee lesse het ons 'n kort syreis geneem en gesels oor God se wil vir ons volgens
die Bybel—wat Sy wil is en hoe ons dit kan ken. Hierdie week gaan ons meer praat oor
hoe ons met die Heilige Gees saamwerk soos Hy in ons werk.
B. Toe Jesus hier op aarde was, het Hy in Sy leringe baie woordprente gebruik om geestelike waarhede oor te dra.
1. Byvoorbeeld, toe Jesus gepraat het oor wat dit beteken om Sy Gees en Sy lewe in ons te hê, het Hy gebruik
die woord prentjie water om 'n dors lesende, voortdurende bron van vars, skoon voorraad uit te beeld.
a. In 'n ontmoeting met 'n vrou wat water by 'n put trek, het Jesus gesê: Mense word gou dors
weer nadat jy hierdie water gedrink het. Maar die water wat ek vir hulle gee, neem die dors heeltemal weg. Dit word
'n ewige fontein ('n put) in hulle, wat aan hulle die ewige lewe gee (Johannes 4:14, NLV).
1. Jesus het vir skares wat by Jerusalem vergader het vir die Huttefees gesê: As jy dors is, kom
aan my! As jy in My glo, kom drink! Want die Skrif verklaar dat riviere van lewe
water sal van binne uitvloei (Johannes 7:37-38, NLV).
2. Toe hy “lewende water” gesê het, het hy gepraat van die Gees, wat aan almal gegee sou word
.
TCC - 1229
2
in hom te glo. Maar die Gees was nog nie gegee nie, want Jesus het nog nie ingegaan nie
sy heerlikheid (Johannes 7:39, NLV).
b. Die Huttefees was 'n weeklange viering van die herfs-oes. Die mense het hutte gebou
of tydelike skuilings van takke, ter herinnering aan hoe die Israeliete in die woestyn geleef het
toe hulle uit Egipte ontsnap het. Die viering was 'n herinnering aan God se getrouheid en beskerming.
1. Op die laaste dag van die fees het 'n priester water getrek uit die Siloam-poel, wat geleë was
naby die tempel in Jerusalem. Die water is in 'n goue houer na die Tempel gedra en
oor die oggendoffer gegooi terwyl dit op die altaar gelê het.
2. Die Poel van Siloam is gevoed deur die enigste varswaterfontein in die area, wat beteken dat die swembad het
'n deurlopende toevoer van lewende water (in teenstelling met stilstaande water) wat daarin vloei.
A. Al die mense sou 'n gedeelte uit die Boek Jesaja sing (Jesaja 12), veral v6—
Laat al die mense van Jerusalem sy lof met blydskap uitroep! Want groot is die Heilige van
Israel wat onder julle woon (NLT).
B. Alhoewel hierdie fees 'n werklike gebeurtenis in Israel se geskiedenis gevier het, het dit ook die uiterste
einde van verlossing en verlossing—God kom woon met Sy verlostes en herstelde
mense. 'n Vorm van die woord tabernakel beteken eintlik 'n woonplek of woonplek.
c. Deur die Heilige Gees wat uit die wat in Hom glo, te vergelyk met 'n put met water, 'n fontein
van water en riviere van water, het Jesus die idee van 'n voortdurende voorsiening van lewe in ons oorgedra—deur
die Heilige Gees—om ons te help en te herstel.
2. Kom ons kyk na die gedeelte van die profeet Jesaja wat by die Huttefees gesing is. Dit gee ons
insig in hoe om water uit die put van verlossing te trek—of hoe om met die Heilige Gees saam te werk.
a. Die hoofstuk begin met hierdie stelling: In daardie dag sal jy sê: Al was jy kwaad vir
my, u toorn het afgewend en U het my vertroos (Jes 12:1, NAV).
1. Hoofstuk 11 stel die konteks vir hierdie stelling. Daardie dag is die dag wanneer die Messias (Jesus die
Verlosser) kom. In Hoofstuk 11 het Jesaja ses profesieë oor die komende Messias gegee.
2. Woede beteken om kwaad of ontevrede te wees. Sonde is 'n oortreding teen die Almagtige God. Hy is
ontevrede oor sonde. Maar deur die verlossing wat Hy aan die Kruis voorsien het, is God se toorn (God s'n
misnoeë oor sonde) word weggewys van diegene wat in Jesus glo.
A. Die nag toe Jesus gebore is, toe engele aan herders buite Betlehem verskyn het,
hulle het verklaar dat die Verlosser, Christus die Here, gebore is. Lukas 2:8-13
B. Let op wat een van die engele verkondig het: Eer aan God in die hoogste hemele en vrede op aarde
onder diegene in wie hy 'n welbehae het (Luk 2:14).
b. Let op die eerste feit wat Jesaja gee oor die dag van verlossing (die dag wat die Messias kom) in hoofstuk
12: Kyk, God het gekom om my te red. Ek sal op hom vertrou en nie bang wees nie. Die Here God is myne
sterkte en my lied; hy het my redding geword (Jes 12:2, NLV).
1. Dan maak Jesaja hierdie stelling: Met blydskap sal jy water skep uit die fonteine van verlossing
(Jes 12:3, NAV).
2. As gevolg van wat Jesus deur Sy dood en opstanding gedoen het, diegene wat in Hom glo
het 'n put van verlossing in hulle—Sy inwonende lewe en Gees (die Heilige Gees).
3. Jes 12:3 sê dat ons met blydskap water uit die put van verlossing trek. Natuurlik is die idee dat die
iemand wat die Here loof vir sy redding is bly of emosioneel opgewonde. Maar dit is meer as 'n
emosionele reaksie op die verlossing wat God voorsien.
a. Jes 12:4 sê: In daardie wonderlike dag (die dag wat die Heiland kom) sal jy sing (en sê): Dank die
Here! Prys sy naam! Vertel die wêreld wat hy gedoen het. O, hoe magtig is hy (NLT).
1. Die oorspronklike Hebreeuse woord wat in hierdie gedeelte met lof en dank vertaal word, beteken die handeling van
erken wat reg is omtrent God in lof en danksegging. Vertel die wêreld wat Hy het
gedoen beteken letterlik om Sy naam te verkondig.
.
TCC - 1229
3
2. God se name is almal verskillende uitdrukkings van Sy karakter en optrede: Die Heilige, die
Selfbestaande Een (Ek Is); die Magtige; die Here ons oorwinning, ons voorsiener, ons Geneesheer, ons
Geregtigheid, ons Verlosser; ens.
b. Lofprysing, in sy mees basiese vorm, is 'n verbale erkenning van die deugde en werke (karakter en
prestasies) van iemand. Om God te loof beteken om te erken wie Hy is en wat Hy doen.
1. In ons normale menslike interaksies is daar tye wanneer dit gepas is om iemand te prys—of
hul karakter of optrede te erken en prys. Dit het niks te doen met hoe ons voel of
die omstandighede wat ons in ons persoonlike lewens ervaar.
2. Ons erken hulle, of prys hulle, want dit is gepas. Dit is altyd gepas om
loof of erken God vir wie Hy is, en vir wat Hy gedoen het, doen en sal doen.
4. Ons skep water uit die put van verlossing deur lofprysing – deur te verkondig wie God is en wat Hy
gedoen het, doen en sal doen, maak nie saak hoe ons voel of wat ons ervaar nie. Deur dit te doen, ons
aktiveer vreugde, 'n vrug van die Heilige Gees (Gal 5:22). Vrugte is uiterlike bewys van die lewe binne.
a. Die Griekse woord wat met vreugde vertaal word, beteken om “vrolik” te wees, om bly te wees, om bly te wees. Let op dat dit is
"wees" vrolik eerder as "voel" vrolik.
1. As gevolg van die aard van die lewe in 'n gevalle wêreld, voel ons dikwels nie vrolik nie. Trouens, ons almal
emosionele hartseer en pyn ervaar. Tog kan ons steeds "vrolik" wees.
A. Juig, in sy mees basiese vorm, beteken om hoop te gee en aan te dring. Wanneer jy iemand bemoedig,
jy spoor hulle aan en bemoedig hulle deur hulle hoop te gee.
B. Wanneer jy God loof deur te erken wat reg is omtrent Hom en deur te verkondig wie
God is en wat Hy gedoen het, doen en sal doen, bemoedig of bemoedig jy jouself.
2. Dit is reg om God te loof. Mense behoort God te loof vir Sy goedheid en wonderlike werke, want
wie Hy is en wat Hy gedoen het, doen en sal doen. Ps 107:8,15,21
A. Wanneer ons die hele psalm lees, vind ons dat die psalmis God erken het met spesifieke
stellings oor God se grootheid, Sy vorige hulp en belofte van huidige en toekomstige hulp.
B. Lofprysing is dieselfde woord wat in Jes 12:4 gebruik word (om te erken wat reg is omtrent God). Die
Hebreeuse woord wat met goedheid vertaal word, het die idee van vriendelikheid, barmhartigheid, goedheid,
getrouheid en liefde wat uitgedruk word in dade van vriendelikheid.
b. Moontlik het jy die vers gehoor wat sê die blydskap van die Here is ons krag (Neh 8:10). Oorweeg
die konteks van daardie stelling. Die volk Israel was in 'n baie moeilike situasie. Om aan te moedig
hulle het die leierskap die Wet van Moses (die Bybel) vir hulle voorgelees en dit toe verduidelik. Neh 8:5-9
1. Die mense was hartseer en het gehuil oor hul situasie, en omdat hulle die baie besef het
foute wat hulle gemaak het.
2. Let egter op die eindresultaat: Die mense het met groot blydskap weggegaan omdat hulle gehoor het
God se woorde en dit verstaan (Neh 8:12, NLV). Met ander woorde, toe hulle gehoor het en
die Woord van God verstaan het, dit het hulle aangemoedig en bemoedig — of versterk.
c. Wanneer ons onsself bemoedig of bemoedig deur lof aan God (deur te praat oor wie Hy is en wat
Hy het gedoen en sal doen), die Heilige Gees in ons versterk ons met die vrug van vreugde of innerlike krag.
C. Die Heilige Gees is in ons om ons te help. Jesus het Hom die Trooster genoem (Johannes 14:16). Die Griekse woord dit is
vertaal Trooster beteken letterlik iemand wat langsaan geroep is om hulp of hulp te verleen.
1. Dit is die Heilige Gees se werk om voortdurend aan ons die ewige, ongeskape lewe in Jesus, wat die ware is, te gee.
bron van lewe vir ons innerlike en uiterlike mens.
a. In die boek Handelinge sien ons manne en vroue wat uit God gebore is en met die Gees vervul is verwys
om weer en weer met die Gees vervul te wees. Handelinge 4:8; Handelinge 4:31; Handelinge 13:9
b. Hulle het nie iets ontvang of Iemand wat nie reeds daar was nie. Hulle het die
gevolge van die Heilige Gees se voortdurende toevoer—die putfontein, die rivier, binne hulle.
.
TCC - 1229
4
1. Die apostel Paulus het vir Christene vertel wat reeds uit die Gees gebore is en met die Gees vervul is (Hand
19:1-7) om met die Gees vervul te word.
2. Ef 5:18-20—En moenie dronk word van wyn nie, want dit is losbandigheid (oordadigheid), maar wees
vervul met die Gees, en spreek (met) mekaar aan in psalms en gesange en geestelik
liedere, sing en melodieë tot eer van die Here met jou hele hart, dank altyd en vir
alles aan God die Vader in die Naam van ons Here Jesus Christus (ESV).
2. Gevul is 'n teenwoordige tydwoord: (Wees) altyd vervul en gestimuleer deur die (Heilige) Gees (Ef 5:18, Amp); maar
voortdurend deur die Gees beheer word (Ef 5:18,Wuest).
a. Let op die verband tussen vervulling (oorvloedig voorsien of deurdring) deur die Heilige Gees
en spreek met julleself in psalms en lofsange (Ef 5:19). Aan hierdie eerste Christene, lofsange
bedoel die Skrif, spesifiek die Psalms, wat gespreek (voorgelees) of gesing is.
1. Matt 26:30—Aan die einde van die Laaste Avondmaal, voordat Jesus en Sy apostels na die
Tuin van Getsemane, het hulle 'n lofsang (of psalm) gesing of voorgedra. Ons weet van antieke Joodse af
geskrifte wat by elke Pasga die mense Ps 113-118 gesing of gesing (voorgedra) het.
2. Hierdie psalms was bekend as die Hallel vanaf die eerste woord in Ps 113—lofprysing (halal). Dit beteken
om te skyn, dus om 'n show te maak, om te spog. Hulle vertel van God se goedheid, grootheid, verlossing,
genade en hulp. Ps 118 het twee kragtige profesieë van die komende Messias (v22; v26).
b. Nadat Jesus na die hemel teruggekeer het, is nuwe lofsange en lofsange, gebaseer op die leringe van die apostels,
saamgestel (I Tim 3:16; I Kor 15:3-4). Hulle was bedoel om God te verheerlik en gelowiges op te bou.
3. Let op die verband tussen vervulling (oorvloedig voorsien of deurdring) deur die Heilige Gees en
om altyd en vir alles aan God te dank (Ef 5:20). Om dankie te sê beteken om dankbaarheid uit te spreek.
a. Wanneer jy vertel van God se vorige hulp, huidige voorsiening en belofte vir die toekoms, maak dit jou
dankbaar en motiveer jou om God te loof.
b. Die probleem is dat ons, in die lig van die lewe se vele uitdagings en swaarkry, dikwels nie lus het nie
om dankbaar te wees of God te prys.
1. Een van die hoofpunte wat ons in ons onlangse lesse gemaak het, is dat om 'n Christen te word behels
'n verandering in die rigting van jou lewe. Jy draai weg van lewe vir jou op jou manier, na lewe
vir God, Sy weg. Jy verbind jou om sy wil bo alles te doen. II Kor 5:15; Matt 16:24
2. God se wil word in Sy Woord geopenbaar. Die Bybel is 'n openbaring van Sy wil vir ons. Jesus
het God se wil in twee opdragte opgesom. Gehoorsaam God se morele Wet (wees God lief met jou hele
wees) en behandel ander soos jy behandel wil word (wees lief vir jou naaste). Matt 22:37-40
c. Let op nog 'n duidelike stelling van die wil van God vir ons: Wees altyd bly, bid sonder ophou, gee
in alle omstandighede dankie, want dit is die wil van God in Christus Jesus vir julle (5 Thess 16:18-XNUMX).
1. Dit is God se wil dat ons altyd bly wees en dank. Die Griekse woord wat vertaal word
verheug beteken om "vrolik" te wees (in teenstelling met "vrolik" voel). Die woord vreugde (die vrug van die
inwonende Heilige Gees) is 'n vorm van dieselfde woord.
2. Wanneer jy kies om God te gehoorsaam en jouself begin opbeur deur God te loof en God te dank
(of om te erken wie Hy is en wat Hy gedoen het) die Heilige Gees versterk jou innerlik
om daardie keuse deur te voer. U trek water uit die put van verlossing.
D. Gevolgtrekking: Ons het volgende week meer hieroor te sê, maar oorweeg hierdie twee gedagtes soos ons afsluit.
1. Een van die maniere waarop ons water uit die put van verlossing trek, of saamwerk met die Heilige Gees as
Hy werk in ons, is deur lof aan die Almagtige God – deur te erken wie God is en wat Hy het
gedoen, doen en sal doen.
2. Om God te prys is nie 'n tegniek om 'n soort resultaat te kry nie. Dit is 'n daad van gehoorsaamheid. En, dit is 'n
uitdrukking van vertroue of geloof in die almagtige God wat vir ons, by ons en in ons is om ons te help. Veel meer volgende
week!