.
TCC - 1239
1
DIE HERE SE GEBED
A. Inleiding: Vir die grootste deel van die somer het ons gepraat oor die belangrikheid om te leer om te prys en
dank God voortdurend. Ps 34:1; Ef 5:20; 5 Thess 18:13; Heb 15:XNUMX; ens.
1. Soos ons Bybelverslae ondersoek het van mense wat God in baie moeilike situasies geprys en gedank het,
ten spyte van hoe hulle gevoel het, het ons opgemerk dat daar 'n verband is tussen lofprysing, danksegging en gebed.
a. Verlede week het ons spesifiek oor gebed gepraat – nie om ’n uitgebreide studie van gebed te doen nie – maar om te help
ons verstaan die verhouding tussen gebed, danksegging en lofprysing. Danksegging en
lofprysing is eintlik uitdrukkings van gebed tot God.
1. Gebed is meer as om God te vra om vir ons dinge te gee en ons omstandighede reg te maak. Gebed is die
maniere waardeur ons met God kommunikeer. Gebed is relasioneel. Gebed is om met God te praat.
2. Deur gebed gee ons uitdrukking aan ons gesindheid teenoor God – ons eerbied en liefde vir Hom, ons
aanbidding en dankbaarheid. Gebed is 'n uitdrukking van afhanklikheid van Hom vir alles.
b. Ons het daarop gewys dat gebed in die eerste plek God-gerig is, nie mensgerig nie. Gebed begin by God,
Sy eer en Sy heerlikheid, nie ons probleme en wat ons wil hê nie.
1. Maak nie saak hoe desperaat ons is of hoe groot ons nood is nie, gebed moet begin met die besef
dat ons die Skepper van alles nader, die Koning van die heelal, die Almagtige God.
En Hy is ons eerbied en ontsag waardig.
2. Wanneer ons in hierdie terme aan gebed dink, is dit maklik om te sien waarom lofprysing en danksegging 'n integrale
aspekte. Terwyl ons op God fokus en hoe wonderlik Hy is, word ons geïnspireer om Hom te loof en te dank.
3. Wanneer ons God loof, of erken wie Hy is en wat Hy doen, maak ons God groot. Wanneer
ons maak Hom groot, Hy word groter in ons oë en ons vertroue of geloof in Hom neem toe. Dit in
beurt gee ons gemoedsrus, selfs voordat ons 'n antwoord op ons gebed sien. Fil 4:6-7
2. Jesus het baie oor gebed geleer toe Hy op hierdie aarde was en vir ons 'n patroon of model vir gebed gegee.
Ons noem hierdie gebed die Onse Vader of die Onse Vader. Daarin vind ons elemente wat in alle gebed hoort.
a. Mense vra: Moet ons die Onse Vader woord vir woord bid? Aangesien gebed 'n stryd is om
baie, om hierdie gebed te bid is beter as geen gebed nie. En aangesien Jesus die gebed gedoen het, kan ons
veronderstel Hy het die patroon daarvan gevolg toe Hy gebid het—en ons is veronderstel om Sy voorbeeld te volg.
b. Om die Onse Vader bedagsaam te bid kan jou help om in gebed te ontwikkel, want dit gee insig in
hoe en hoekom ons God in gebed nader. Ons het meer te sê oor hierdie gebed in hierdie les.
B. Kom ons lees weer die gebed. Onse Vader wat in die hemele is, laat u Naam geheilig word. U koninkryk kom. Jou
sal op aarde geskied, net soos in die hemel. Gee ons vandag ons daaglikse brood. En vergewe ons ons skulde soos ons
vergewe ons skuldenaars. En lei ons nie in versoeking nie, maar verlos ons van die Bose (Matt 6:9-13).
1. Jesus het Sy gebed geopen met 'n stelling wat vir ons sê hoe ons die Almagtige God moet nader wanneer ons
bid: Onse Vader in die hemel.
a. Gebed begin met die besef dat ons die Almagtige God aanspreek wat in die Hemel is. Verklaring
dat God in die Hemel is herinner ons daaraan dat Hy Transendent is (bo alles), en Hy is Alom-Almagtig
(almagtig), Alwetend (alwetend) en Alomteenwoordig (tegelykertyd oral teenwoordig).
1. Hierdie openingsverklaring herinner ons daaraan dat die Almagtige God Ewig is (sonder begin of einde).
Hy is heilig, of afgesonder van alle kwaad. En, Hy is alle eerbied en ontsag waardig.
2. Let op wat Johannes geskryf het oor hoe God in die Hemel aanbid word. (Johannes was een van die oorspronklikes
apostels wat Jesus gehoor het, leer hierdie gebed.): U is waardig, Here ons God, om te ontvang
heerlikheid en eer en krag. Want jy het alles geskep, en dit is vir jou plesier dat hulle
bestaan en is geskep (Openb 4:11, NLV).
b. Wanneer ons na hierdie wonderlike Wese as ons Vader verwys, herinner dit ons daaraan dat hierdie Transendente,
Ewige, Omni God is ook ons Vader.
.
TCC - 1239
2
1. God se plan vir die mensdom was nog altyd dat ons meer word as skepsels wat Hy geskep het.
Die Here het ons gevorm met die vermoë om Sy Gees en lewe in ons wese te ontvang, en te word
Sy werklike seuns en dogters deur geloof in Hom.
A. Sonde het dit onmoontlik gemaak. Jesus (wat God is, het mens geword sonder om op te hou om God te wees)
het in hierdie wêreld gekom om te sterf as 'n offer vir sonde, en die weg oop te maak vir almal wat in glo
Hom om herstel te word tot ons geskape doel, as seuns en dogters van God. Ef 1:4-5
B. Wanneer 'n man of vrou Jesus as Verlosser en Here erken, op grond van Jesus se
offer, kan God daardie persoon regverdig (verklaar hulle nie meer skuldig aan sonde nie) en inleef dat
man of vrou deur Sy Gees en lewe—wat hulle Sy seun en dogter maak. Johannes 1:12-13
2. Jesus het nie net deur Sy dood en opstanding die weg na die Vader oopgemaak nie, Hy het ook
geopenbaar dat Ons Vader 'n goeie Vader is wat vir Sy kinders sorg. Matt 7:7-11
2. Met die besef van wie God is en wat ons is in verhouding tot Hom (Hy is God Almagtig, wat ook
ons Vader), het Jesus toe ses spesifieke dinge gelys wat ons moet bid. Let daarop dat die eerste drie is
gerig op God en sy heerlikheid: Onse Vader wat in die hemel is—laat u Naam geheilig word; jou
Koninkryk kom; geskied u wil net soos in die hemel op aarde.
a. Geheilig beteken om heilig te maak of te hou: Mag u naam geëer word (JB Phillips); vereer word
(Moffatt). Naam beteken God self. Jesus het gesê dat ons eerste begeerte moet wees dat God is
eerbiedig en geëer deur almal—aanbid en verheerlik vir wie en wat Hy is.
b. Dan moet ons begeer dat Sy koninkryk kom en Sy wil geskied. Koninkryk beteken heerskappy. Hierdie
wêreld is beskadig deur sonde (begin met die eerste mens, Adam), en 'n valse koninkryk van
duisternis en boosheid heers nou op die aarde. Ef 6:12; Kol 1:13; Johannes 14:30; 5 Johannes 19:XNUMX; ens.
1. Met Sy eerste koms het Jesus God se plan geaktiveer om mense Sy seuns en dogters te maak en
hervestig Sy heerskappy (koninkryk) in die harte van diegene wat hulle bekeer en in Hom glo.
2. Met Sy wederkoms sal Jesus die aarde reinig en Sy sigbare, ewige koninkryk vestig
hier. Hy sal dan vir ewig tussen Sy familie van verloste seuns en dogters woon. Openb 21:1-4
c. Volgens Jesus moet ons begeer dat God se koninkryk in die harte van mense gevestig word.
En ons moet smag na Sy terugkeer na die wêreld om dit te reinig van sonde en korrupsie, en Syne te vestig
ewige koninkryk op aarde. Dan sal God verheerlik word en Sy wil deur almal geskied.
3. Toe Jesus op aarde was, het Hy dit duidelik gemaak dat seuns en dogters van God verskillende prioriteite moet hê
as diegene wat nie aan God behoort nie. En ons gebede moet daardie prioriteite weerspieël.
a. Later het Jesus in hierdie selfde preek duidelik gestel wat ons prioriteite moet wees—God se heerlikheid en die
bevordering en vestiging van Sy koninkryk, eerstens in die harte van mense, en uiteindelik op aarde.
1. Matt 6:19-21—Moenie skatte hier op aarde bymekaarmaak waar dit deur motte geëet kan word en
verroes, en waar diewe inbreek en steel. Bêre jou skatte in die hemel, waar hulle wil
nooit motgevreet of verroes word nie en waar hulle veilig sal wees teen diewe. Waar ook al joune
skat is, daar sal jou hart en gedagtes ook wees (NLT).
2. Matt 6:31-33—Moet dus nie bekommerd wees oor genoeg kos of drank of klere nie...U hemelse
Vader ken reeds al jou behoeftes, en hy sal jou van dag tot dag alles gee wat jy nodig het as jy
leef vir hom en maak die Koninkryk van God jou primêre bekommernis (NLT).
A. Niks hiervan beteken dat jy nie 'n bankrekening kan hê of 'n huis kan besit nie. Dit beteken nie
jy moet 'n sendeling of evangelis word, of in die kerk wees elke keer as die deur oop is.
B. Dit beteken dat jy besef hierdie lewe is tydelik en ewige dinge maak die meeste saak—dat mense
kom tot reddende kennis van Jesus sodat hulle lewe na hierdie lewe kan hê. Dit beteken dat
jy begeer God se heerskappy in jou lewe—Sy wil uitgedruk in jou lewe, deur jou
gehoorsaamheid aan Sy wil soos dit in die Skrif (Sy geskrewe Woord, die Bybel) geopenbaar word.
b. Jesus het gesê dat wanneer jy verstaan wie God is en wie jy is in verhouding tot Hom, en jou
prioriteite is reg, jy hoef nie bekommerd te wees oor waar die lewensbehoeftes vandaan sal kom nie, want
.
TCC - 1239
3
jy het 'n hemelse Vader wat vir jou sal sorg.
1. Jesus het gesê dat die Vader weet wat ons nodig het voordat ons vra, maar vra in elk geval. Onthou,
gebed is relasioneel. God wil hê ons moet na Hom toe kom as kinders na hulle vader.
2. Om te vra help ons om ons volkome afhanklikheid van Hom te erken. Sonder Hom is ek niks, het
niks, en kan niks doen nie. Hy kon alles wat ons dink ons het in 'n oomblik onttrek.
C. Die laaste drie spesifieke dinge wat Jesus Sy volgelinge beveel het om te bid, is mensgerig, gerig op ons en ons
behoeftes: Gee ons vandag ons daaglikse brood; vergewe ons skulde soos ons ons skuldenaars vergewe; lei ons nie in nie
versoeking, maar verlos ons van die bose. Hierdie petisies dek ons grootste behoeftes—geestelik en materieel.
1. Daaglikse brood beteken meer as kos. Dit beteken al ons materiële behoeftes, alles waarvoor nodig is
ons om in hierdie wêreld te leef. In Sy aardbediening het Jesus dit duidelik gemaak dat die Almagtige, Transendente God is
besorgd oor en bewus van die besonderhede van ons lewe—jou lewe, my lewe.
a. Jesus het vir Sy volgelinge gesê dat God die Vader weet dat ons die noodsaaklikhede van die lewe nodig het, en dit net soos ons
soek Hom eerste (begeer Sy heerlikheid, Sy wil en Sy koninkryk), Hy sal vir ons gee wat ons nodig het. Jesus
gesê dat voëls eet en blomme geklee is omdat ons hemelse Vader vir hulle sorg—en ons
maak meer saak as blomme en voëls. Matt 6:25-34
b. Jesus het vir Sy volgelinge gesê: Nie eers 'n mossie, wat net 'n halwe sent werd is, kan op die grond val nie
sonder dat jou Vader dit weet. En die hare op jou kop is almal getel. Moet dus nie wees nie
bang; jy is vir hom meer werd as 'n hele trop mossies (Matt 10:29-30, NLV).
2. Ons moet besef dat materiële behoeftes nie ons grootste probleem is nie. Belangriker as ons fisiese
voorsiening is ons geestelike behoefte. Die laaste twee petisies in Jesus-gebed spreek hierdie behoefte aan. Ons moet wees
gereinig van die skuld en verdorwenheid van sonde.
a. Mense het 'n morele verpligting om ons Skepper te gehoorsaam. Almal het in hierdie verpligting misluk (Rom
3:23). Daarom het ons 'n skuld voor God. Skuld is iets wat verskuldig is of wat wetlik verskuldig is.
Die Griekse woord wat vertaal word vergewe beteken om die straf van sonde kwytskeld (of die skuld te kanselleer).
b. Jesus het aarde toe gekom om die straf van sonde te betaal en die skuld wat ons verskuldig is te kanselleer sodat ons herstel kan word
God. Deur sy dood het Jesus geregtigheid namens ons bevredig, en toe ons ons knie voor Hom buig as
Verlosser en Here, ons skuld is kwytgeskeld (gekanselleer).
1. Die kansellasie van die skuld wat ons verskuldig is, is slegs deel van die plan. God wil seuns en dogters hê wat dit doen
Sy wil op aarde soos dit in die Hemel is. Sy wil word saamgevat in twee opdragte: Wees lief vir God met
jou hele wese en wees lief vir jou naaste soos jouself. Matt 22:37-40
2. Hierdie liefde is 'n aksie wat uitgedruk word deur gehoorsaamheid aan God se morele wil (Sy standaard van
reg en wat verkeerd is, soos uitgedruk in die Bybel) en ons behandeling van ander.
c. In die Onse Vader kry ons 'n wenk van hoe God wil hê ons moet lewe. Ons spreek ons liefde vir God uit deur die
manier waarop ons ander behandel. Daarom het Jesus gebid: Vergeef ons ons skulde soos ons ons skuldenaars vergewe.
1. Vergewe ons ons skulde soos ons ons skuldenaars vergewe, beteken nie dat vergifnis na ons toe kom nie
want ons vergewe ander. Vergifnis kom slegs deur die offer van Christus.
2. Die letterlike betekenis van vergewe ons ons skulde soos ons ons skuldenaars vergewe is: Vergeef ons ons sondes in
eweredig soos ons dié vergewe wat teen ons gesondig het. Die punt is: Soos God behandel het
ons met betrekking tot ons sonde, daarom moet ons ander behandel.
3. Jesus het later 'n gelykenis vertel van 'n rentmeester wat nie 'n onderling van 'n skuld wat hy verskuldig sou vergewe nie, selfs
alhoewel die rentmeester self 'n veel groter skuld kwytgeskeld is. Matt 18:23-35
a. Wanneer jy die omvang van jou sonde (wat 'n oortreding teen God is) en die omvang verstaan
van wat God gedoen het deur jou deur Sy offer te vergewe, kan jy dit nie van ander weerhou nie.
1. Jy dink dalk: ek is nie 'n moordenaar nie en jy weet nie wat hierdie persoon aan my gedoen het nie.
Hier is die realiteit: Jy het teen jou Skepper gerebelleer deur te kies om vir jouself en jou te lewe
goed eerder as Sy heerlikheid en die goeie van ander. Tog het God gekies om jou te vergewe.
.
TCC - 1239
4
2. Die uiteindelike einde van verlossing is om mense te herstel tot wat ons geskep is om te wees—seuns
en dogters wat soos Jesus van karakter is, wat God ons Vader ten volle behaag. Soos Jesus was
gekruisig is, het Hy gebid: Vader, vergeef hulle. Hulle weet nie wat hulle doen nie. Lukas 23:34
b. 'n Vinnige kantaantekening. Sommige sê dat omdat Jesus hierdie gebed gedoen het voordat Hy na die Kruis gegaan het,
Christene hoef nie meer God om vergifnis te vra nie, want ons is vergewe by die Kruis.
1. Dit kan nie die geval wees nie, aangesien dit net Christene (gelowiges in Jesus) is wat God kan nader
as Vader. Jesus het geleer, het hierdie gebed gegee vir wie God met reg, Vader kan noem.
2. Sonde is 'n oortreding teen God of jy 'n Christen is of nie. Wanneer jy iemand aanstoot gee
('n gade, 'n vriend, ens.) dit is reg om om vergifnis te vra—dis relasioneel.
4. Jesus het sy gebed afgesluit met: Lei ons nie in versoeking nie, maar verlos ons van die Bose. Die idee is:—Hou
ons vry van versoeking, en red ons van die bose (Matt 6:13, JB Phillips).
a. Die Griekse woord wat met versoeking vertaal word, beteken iets wat ons in sonde of dat wil lei
sal ons gehoorsaamheid en lojaliteit aan God toets. 'n Nota van verduideliking is nodig.
1. God versoek niemand om te sondig nie (Jakobus 1:13). Die frase lei ons nie in versoeking nie, is a
Hebraïsme, 'n spraakfiguur wat aan die 1ste eeuse Jode bekend was.
2. 'n Veroorsakende werkwoord word in 'n permissiewe sin gebruik. Daar word gesê dat God doen wat Hy in werklikheid net toelaat.
Ons hoor dit as: God het dit gedoen. Eerste eeuse Jode het dit gehoor as: God het dit toegelaat.
b. Jesus versterk die punt dat wanneer ons God verstaan, is ons Vader heilig en sonde is 'n aanstoot
teen Hom moet ons topprioriteit wees om 'n lewe van heiligheid te lei, 'n lewe wat Hom welgevallig is.
1. Daarom, het Jesus gesê, moet ons hierin Sy hulp soek. Help ons Vader, om nie 'n pad wat te neem nie
lei tot sonde. Bewaar ons van sonde en sy krag. Help ons om weg te bly van versoeking.
2. Let op wat Paulus die apostel geskryf het terwyl hy gepraat het van 'n groep mense wat in ernstige sonde verval het.
(Onthou, Paulus is die boodskap geleer wat hy deur Jesus verkondig het.): God is getrou, en hy
sal nie toelaat dat jy bo jou vermoë versoek word nie, maar met die versoeking sal Hy ook die voorsien
weg van ontvlugting, sodat julle dit kan verduur (10 Kor 13:XNUMX).
5. Sommige Bybels volg Jesus se woorde “Lei ons nie in versoeking nie, maar verlos ons van die Bose” hiermee
stelling: Aan U behoort die koninkryk en die krag en die heerlikheid. Matt 6:13
a. Hierdie woorde word nie in al die ouer manuskripte gevind nie. Daarom sluit sommige uitgawes dit nie in nie
die teks. Ons weet nie of Jesus hierdie stelling op hierdie stadium in Sy bediening gemaak het nie. Maar ons doen
weet dat dit gepas is om gebed af te sluit met lof en danksegging tot God.
b. Onthou wat Paulus geskryf het: Wees oor niks besorg nie, maar in alles deur gebed en
smeking met danksegging, laat julle begeertes by God bekend word (Fil 4:6).
D. Gevolgtrekking: Ons het nie alles gesê wat ons moet sê oor die verband tussen gebed en lofprysing nie en
danksegging. Maar oorweeg dit terwyl ons afsluit. Wat kan ons uit die Onse Vader leer oor gebed?
1. Hierdie gebed beklemtoon die belangrikheid daarvan om ons gebede te begin met lof en danksegging aan God.
Wanneer ons God groot maak, besef ons dat, maak nie saak wat ons in die gesig staar nie, dit nie groter as God is nie.
a. Hierdie gebed help ons om ons prioriteite aan te pas. Jesus het dit duidelik gemaak dat die belangrikste ding in elke
elke situasie is dat God verheerlik en Sy wil geskied.
b. Hierdie gebed wys ook vir ons dat die Almagtige God, Onse Vader, ons met alles wil help (materieel
en geestelik). Hy weet wat ons nodig het voor ons vra, maar Hy wil hê ons moet vra—as uitdrukking van
ons vertroue in Hom as 'n goeie Vader en ons volkome afhanklikheid van Hom vir alles.
2. Te veel van ons gebed is: Stop hierdie probleem en maak my situasie reg. Ons het verlede week daarop gewys dat daar
is geen maklike oplossings vir die meeste omstandighede in hierdie sonde vervloekte aarde nie. Wat as jy so bid: Here, gebruik
hierdie omstandigheid vir ewige doeleindes. Gebruik dit om mense tot reddende kennis van Jesus te bring. Gebruik dit om
help my om geduld te beoefen en te groei in Christus-gelykvormigheid. Dankie Here vir hulp en voorsiening!
