.

TCC - 1250
1
SIEN MENSE SOOS JESUS ​​HULLE SIEN
A. Inleiding: Ons werk aan 'n reeks oor die ontwikkeling van Christus-agtige karakter, of om toenemend te word
soos Jesus in ons gesindhede en optrede. Jesus is die patroon vir God se familie. 2 Johannes 6:XNUMX
1. Rom 8:29—God se doel (of wil) met ons lewens is dat ons deur geloof Sy seuns en dogters word
in Jesus, en word dan gelykvormig (gesamentlik gevorm of soortgelyk) aan die beeld van Jesus (lyk op Hom).
a. Sonde het egter God se familie beskadig. Die eerste mens (Adam) het onafhanklikheid van God gekies
deur sonde. Adam se keuse het 'n diepgaande uitwerking gehad op die menslike geslag wat in hom woonagtig was.
1. Die menslike natuur is verdorwe of sondig gemaak (Rom 5:19). Ons natuur sluit alles in
maak ons ​​menslik—rede, intelligensie, persoonlikheid, begeertes, dryfvere; ens.
2. Korrupte mensdom begeer om bo alles die self te behaag. Ons word selfsugtig of selfgefokus gebore en
stel jouself bo God en ander. Die wortel van sonde is om my wil bo God se wil te kies. Jes 53:6
b. Jesus het na die Kruis gegaan om die weg oop te maak vir ons om herstel te word na ons geskape doel in God se familie
Wanneer ons in Jesus glo (erken Hom as Verlosser en Here) begin die proses van herstel.
1. God reinig ons innerlik en woon in ons deur Sy Gees en lewe. Ons is gebore uit God, gebore uit
die Gees, of wedergebore. Ons word letterlike seuns en dogters van God deur tweede geboorte. John
1:12-13; Johannes 3:3-5; 5 Johannes 1:3; Titus 5:6-XNUMX
2. Soos ons met die Heilige Gees saamwerk, herstel Hy ons progressief tot Christus-gelykvormigheid in elke
deel van ons wese. Hierdie proses sal ten volle voltooi wees wanneer ons Jesus van aangesig tot aangesig en ons sien
fisiese liggame word soos Sy opstandingsliggaam gemaak. 3 Johannes 2:3; Fil 20:21-XNUMX
c. Christene word geroep om te draai van self dien om God en ander te dien, net soos Jesus gedoen het. Jesus
opgesom wat dit beteken in twee opdragte: Ons moet God liefhê met ons hele hart, verstand, en
siel en ons naaste liefhê soos onsself. Matt 22:37-40
1. Hierdie liefde is 'n aksie, nie 'n gevoel nie. Om God lief te hê beteken om Sy morele Wet (Sy standaard) te gehoorsaam
van reg en verkeerd volgens Sy geskrewe woord, die Bybel). Om ons naaste lief te hê beteken om
behandel mense soos ons self behandel wil word.
2. Hoe jy mense behandel is 'n uitdrukking van jou liefde vir God, want dit is in die eerste plek 'n
gehoorsaamheid kwessie. As jy nie jou broer liefhet nie, het jy God nie lief nie. 4 Johannes 20:21-XNUMX
2. Wanneer ons in Jesus glo en die besluit neem om Hom te volg, verander die doel of doel van ons lewe van
lewe vir self (my wil, my manier) om te lewe om God te behaag en te verheerlik. God deur Sy Gees kom in ons om
help ons om 'n lewe te leef wat vir Hom welgevallig is.
a. Al het ons egter seuns en dogters van God geword, het ons steeds al die gedagtes
patrone, houdings, gewoontes en gedrag wat ontwikkel het terwyl ons vir onsself geleef het.
b. Ons moet nuwe denkpatrone, gewoontes en gedrag bou. Ons moet bewus word van en
neem 'n bewuste besluit om nee te sê vir die neigings en begeertes van ons verdorwe selfsugtige natuur—
met 'n afhanklikheid van en verwagting van die Heilige Gees se hulp om hierdie besluite uit te voer.
1. Belangrik vir hierdie proses is die verandering van die manier waarop jy oor dinge dink—jou perspektief, of die
manier waarop jy God, jouself en ander mense in verhouding tot Hom sien. Fil 2:5; Rom 12:2
2. Vir die meeste van ons is die grootste uitdaging om in Christus-gelykvormigheid te groei, die hantering van ander mense.
Om ons te help om suksesvol te wees met liefde, gaan ons in hierdie les sommige van die veranderinge oorweeg
ons moet maak in hoe ons ander mense sien of dink.
B. Die standaard vir Christelike gedrag is om God lief te hê en jou medemens lief te hê (Matt 22:37-40). Die Griek
taal het verskeie woorde vir liefde, elk met 'n ander skakering van betekenis. Die woord wat in Matt 22 gebruik word, is
agape, en word uitsluitlik gebruik vir die liefde wat God uitdruk en die liefde wat ons aan mekaar moet betuig.
1. Hierdie liefde kom uit die aard en karakter van die een wat die liefde doen. Dit is nie afhanklik nie
op die karakter of gedrag van die voorwerp van daardie liefde. Niks in die voorwerp van daardie liefde verdien of
.

TCC - 1250
2
verdien die liefde. Dit is 'n onvoorwaardelike liefde.
a. Hierdie liefde (agape) begeer die goeie, die welsyn, van die objek van daardie liefde. Dit vergeld nie of
wraak soek. Dit vergewe alles vir alles. Dit is lief vir sy vyande en diegene wat nie kan of wil nie
gee die liefde terug. Dit behandel ander soos dit behandel wil word.
1. Omdat ons uit God gebore is (inwoner deur Sy Gees), is Sy liefde in ons: God se liefde is
in ons harte uitgestort deur die Heilige Gees wat aan ons gegee is (Rom 5:5, Amp).
2. Dit beteken dat ons die potensiaal het om in te stap en hierdie soort liefde (agape) te demonstreer
die hulp van die Heilige Gees in ons as ons kies om God op hierdie gebied te gehoorsaam.
b. Hierdie liefde is nie 'n gevoel nie. Dit het te doen met hoe ons mense behandel, nie hoe ons oor mense voel nie.
(Jy kan hulle liefhê sonder om van hulle te hou.) Hierdie liefde is 'n beredeneerde, opsetlike aksie. Hierdie is 'n
liefde wat dink, hoe sal ek in hierdie situasie behandel wil word—en dan daarvolgens optree.
1. In die konteks van geestelike gawes (vermoëns) wat deur God aan mense gegee is, het Paulus 'n lang gedeelte geskryf oor
die grootste geskenk—liefde. 12 Kor 31:13; 13 Kor XNUMX:XNUMX
2. Hy het voortgegaan om die kenmerke van daardie liefde in hoofstuk 13 te beskryf. Let op die eerste ding wat
Paulus het geskryf: As ek in die tale van mense en [selfs] van engele kan spreek, maar nie die liefde het nie [wat
redenering, opsetlike, geestelike toewyding soos geïnspireer deur God se liefde vir ons en in ons],
ek is net 'n luidrugtige gong of 'n klingende simbaal (I Kor 13:1, Amp).
c. Jesus, die volmaakte Seun, het gedemonstreer hoe hierdie soort liefde lyk wanneer 'n mens dit uitdruk.
Onthou, Jesus wys in Sy menswees vir ons hoe seuns en dogters van God lyk—hulle
houdings en optrede. Hy het 'n liefde getoon wat dien, gee en vergewe.
2. Jesus was in staat om ander mense te behandel soos Hy gedoen het, deels omdat Hy hulle waarde en waarde gesien het. Jesus het gesien
mans en vroue as waardevol vir God.
a. Toe die godsdienstige leiers (Fariseërs en skrifgeleerdes) teen Jesus gemurmureer het omdat hy saam met sondaars geëet het
en tollenaars (tollenaars), het Jesus gereageer deur drie gelykenisse oor verlore items te vertel om te illustreer
die waarde wat mans en vroue vir God het. Lukas 15:1-2
1. In die eerste gelykenis het 'n man 'n skaap verloor, en in die tweede gelykenis het 'n vrou 'n muntstuk verloor. Die
skaapeienaar het nege-en-negentig skape gelos om agter die een te gaan wat verlore was. Die vrou het haar deursoek
huisves ywerig totdat sy die verlore muntstuk gevind het. Lukas 15:3-10
2. Beide die skaapeienaar en die vroue was saam met vriende verheug sodra hul verlore items gevind is.
Jesus het gesê dat op dieselfde manier wat hulle gejuig het, is die Hemel bly wanneer 'n sondaar hom bekeer.
3. Hou die konteks in gedagte waarin Jesus hierdie gelykenisse vertel het—godsdienstige leiers het gekritiseer
Hom omdat hy saam met sondige (of verlore) mans en vroue geëet het.
b. Die eienaars het na hul verlore items gesoek omdat dit vir hulle waardevol was. Nie een van die items is verlore nie
hul waarde bloot omdat hulle verlore gegaan het. Die eienaar kon egter nie hul waarde besef nie.
1. Lukas 19:10—Jesus het na hierdie wêreld gekom om die verlorenes te soek en te red. Die Griekse woord vertaal
verlore beteken om heeltemal te vernietig. Die idee is nie uitwissing nie maar ondergang, verlies aan welstand.
2. Mans wat weens sonde van God afgesny is, is vir God verlore in die sin dat hulle verlore is
hulle geskape doel—om heilige, regverdige seuns en dogters van God te wees, soos Jesus in karakter.
3. Let op dat Jesus in die gelykenisse praat van sondaars wat hulle bekeer. Jesus het gekom om sondaars na te roep
bekering (Lukas 5:32). Om te bekeer beteken om van plan te verander. Dit is nie 'n emosie (gevoel
jammer of hartseer). Dit is 'n besluit, 'n uitoefening van die wil, 'n verandering wat 'n mens tot verandering lei
rigting, om gedrag te verander, om te verander van lewe vir self na lewe vir God.
3. In die derde gelykenis het Jesus van 'n verlore seun gepraat. Hierdie seun het sy erfdeel van sy pa geneem. (Dit was
kultureel toepaslik om 'n erfenis te ontvang voordat die vader gesterf het). Lukas 15:11-32
a. Die seun het die huis verlaat na 'n ander land en al die geld spandeer op 'n wilde, sondige lewe. Wanneer hy
bevind dat hy in varkhok woon, het die seun tot sy sinne gekom of tot bekering gekom. Hy het die besluit geneem om te gaan
terug na Vader se huis in bekering—Vader, ek het gesondig teen die Hemel en U. Lukas 15:18
.

TCC - 1250
3
b. Die vader het die terugkerende eiesinnige seun met liefde en deernis gegroet, omhels en soen
die stinkende, vuil jong man. Die pa het 'n gretigheid getoon om sy seun te herstel en het die
bediendes om vir hom 'n kleed, 'n ring en skoene te bring. Hy het beveel dat 'n vreugdevolle viering plaasvind.
1. Diegene wat Jesus daardie dag hierdie gelykenis hoor vertel het, sou vertroud gewees het met 'n visioen wat aan gegee is
die profeet Sagaria waar 'n verandering van klere die verwydering van sonde beteken het. Sag 3:3-4
2. Ringe was 'n teken van waardigheid en eer, en skoene was 'n simbool van vryheid. Wanneer gevangenes
van oorlog uit ballingskap vrygelaat is, is hul skoene (wat uitgetrek is) teruggegee.
A. Onthou die konteks waarin Jesus hierdie gelykenis vertel het—om die idee uit te druk dat wanneer
iets waardevols gaan verlore jy soek daarna en jy jubel sodra dit gevind is.
B. Let op die laaste reël van hierdie gelykenis—Vier hierdie gelukkige dag. Want jou broer was dood
en het weer lewendig geword! Hy was verlore, maar nou is hy gevind (Lukas 15:32, NLV).
4. Deur hierdie gelykenisse het Jesus dit duidelik gemaak dat verlore mense waarde vir God het. God begeer om terug te bring
tot hulle geskape doel almal wat hulle in bekering en geloof tot Hom wend. Hy reinig en herstel hulle.
Redding is die suiwering en herstel van die menslike natuur deur God se krag op grond van die Kruis.
a. Deel daarvan om soos Jesus te word, is om jou perspektief te verander. Jesus het mans en vroue as waardevol gesien vir
God. Hy het erken dat verlore mans, mense gebind aan die skuld en korrupsie van sonde, vir hulle verlore is
geskape doel—seunskap en gelykvormigheid aan die beeld van Christus.
b. Ons moet mense as kosbaar en waardevol vir God sien. Wanneer mense ons irriteer, kwaad maak, ons seermaak,
ons moet onsself daaraan herinner dat God hulle liefhet en begeer dat hulle na Sy familie herstel word
deur geloof in Jesus. Jesus het net soveel vir hulle gesterf as vir my.
C. Baie van ons probleme met mense word vererger as gevolg van wanpersepsies en verkeerde denke oor ons
deel. Ons moet die manier waarop ons oor mense dink, verander. Oorweeg hierdie gedagtes.
1. Die manier waarop ons mense behandel, is dikwels nie gebaseer op wat hulle doen nie, maar op hoekom ons dink hulle gedoen het wat hulle gedoen het.
Maar jy kan nie weet hoekom iemand iets gedoen het nie, want jy het nie al die feite nie. Byvoorbeeld:
a. Iemand ignoreer jou by die kerk en jy kom tot die gevolgtrekking dat hy dit gedoen het omdat hy nie van jou hou nie, nie
respekteer jou, of is kwaad vir jou. Jy voel seergemaak, kwaad of verwerp en hanteer hulle dienooreenkomstig.
b. Later vind jy uit dat daardie persoon hul kontakte verloor het en nie twee voete voor hulle kon sien nie.
Jou reaksie op hulle was nie gebaseer op wat hulle gedoen het nie, maar op hoekom jy gedink het hulle het dit gedoen.
1. Ons praat almal met onsself oor alles (self-talk). Ons praat nie net oor wat mense doen nie,
ons spekuleer oor hoekom hulle dit gedoen het en wat hulle in die toekoms kan doen. Ons speel die gebeurtenis oor
in ons kop—wat hy gesê het, wat ek moes gesê het, ens.
2. Wanneer iemand jou seermaak, beledig of kwaad maak, moet jy jouself afvra: Reageer ek op wat
hulle het eintlik gedoen of waarom ek dink hulle het dit gedoen? Herinner jouself dan daaraan dat jy onmoontlik kan
weet hoekom hulle dit gedoen het of wat hulle in die toekoms kan doen.
2. Om te identifiseer wat iemand gedoen het, is 'n waarneming. Om te bepaal hoekom hy dit gedoen het, is 'n oordeel. “Die toon
van sy stem was hard” is ’n waarneming. "Hy het so met my gepraat omdat hy nie van my hou nie" is 'n
oordeel. Daar is meer aan die kwessie van beoordeling as wat ons nou kan hanteer, maar hier is 'n paar gedagtes.
a. Om te oordeel beteken om 'n mening oor iets te vorm. Nêrens sê die Bybel vir ons om nie te oordeel nie.
Dit vertel ons eerder hoe om te oordeel of hoe om ons opinies te vorm. Matt 7:1-5
1. Een aspek van die tipe beoordeling wat ons nie moet doen nie, is om te aanvaar ons weet hoekom iemand dit gedoen het
iets. Net God het al die feite in enige situasie. Hy is die enigste een wat harte kan sien
of motiewe en bedoelings in beide jou en die een wat jou onreg aangedoen het.
2. Op grond van iets wat ons nie kan weet nie (waarom hulle dit gedoen het), maak ons ​​'n oordeel en verklaar hulle
skuldig en verdien om straf vir die veroorsaak van ons pyn.
3. Dan straf ons hulle deur te vergeld. Ons behandel hulle op 'n manier wat ons nie sou wou wees nie
in dieselfde situasie behandel word. Maar God is die regter. Hy bepaal straf, nie ons nie.
.

TCC - 1250
4
b. Ons mag ook nie ons opinies oor (beoordeel) ander vanuit 'n posisie van meerderwaardigheid nie—ek sou nooit
wees so dom of dat onbeskof of wat ook al. Ek sou nooit doen wat hulle gedoen het nie.
1. Net omdat mense dinge nie doen soos ons dinge doen nie, maak hulle dit nie verkeerd of maak dit nie
hulle dom idiote wat minagting verdien. Dit maak hulle anders as jy.
A. Ons maak onsself en ons persoonlike voorkeure die standaard van reg en verkeerd. Jesus
gepraat van 'n Fariseër en 'n tollenaar wat God anders benader het. Lukas 18:9-14
B. Die Fariseër het vir homself 'n standaard gestel waaraan hy kon voldoen. Toe oordeel hy homself
meerderwaardig en ander minderwaardig aan hom omdat hy nie aan sy standaard voldoen nie.
2. Dit is baie moeilik om mense in nederigheid, op 'n Christus-agtige manier te behandel wanneer jy hulle dom verklaar
idiote, minderwaardiges wat behoort te kry wat hulle toekom omdat hulle sulke idiote is.
3. Die ander persoon se standpunt, sy persepsie van die situasie, is vir hulle net so werklik en geldig as
joune is vir jou. Liefde … is altyd gereed om die beste van elke mens te glo (I Kor 13:7, Amp).
A. Gestel 'n klerk by die winkel is uiters onbeskof teenoor jou. Wat as, in plaas daarvan om onbeskof terug te wees
vir hulle het jy vir jouself gesê: Hulle het seker 'n slegte dag. Miskien het hulle net ontvang
'n paar verwoestende nuus. Miskien is hulle bloot 'n onbeskofte, onvriendelike persoon.
B. Maar dit bevry my nie van my verpligting om vriendelik teenoor hulle te wees, om hulle soos Jesus te behandel nie
mense behandel. Mense kan my irriteer, maar ek kan hulle nie as irritasies behandel nie. Hulle het
waarde vir God. Jesus het net soveel vir hulle gesterf as vir my. Herinner jouself aan hierdie waarheid.
3. Wat as Jesus saam met die tollenaars en sondaars aan tafel gesit en hierdie gedagtes koester:
Kyk hoe is daardie aaklige vrou aangetrek. Hoe kan daardie ou so dom wees om 'n tollenaar te word
vir Rome? Hierdie mense is walglik. Jesus, in Sy menslikheid, was in alle opsigte versoek. Heb 4:15
a. Jesus kon verby die ruwe kante kyk omdat Hy mans en vrouens as waardevol vir God gesien het, en
Hy het gesien wat hulle kan word deur die verlossing wat Hy gaan voorsien.
b. Hy het nie sonde verskoon nie. Hy het ons kom verander van lewe vir onsself (sondige lewens) na lewe vir Hom.
Toe 'n vrou wat op heterdaad betrap is op heterdaad na Hom gebring is, het Hy haar nie veroordeel nie. Hy het vertel
haar om te gaan en nie meer sondig nie. Johannes 8:10-11
c. Toe Jesus aan die Kruis gehang het, onregverdig veroordeel, was Sy siening van diegene wat Hom verwerp het:
Vader vergewe hulle. Hulle weet nie wat hulle doen nie. Lukas 23:34
1. Wat as jy Jesus se voorbeeld gevolg het wanneer jy op een of ander manier (min of majeur) verontreg word.
Petrus, een van Jesus se oorspronklike volgelinge het die volgende woorde geskryf.
2. I Pet 3:9—Moenie wraak neem wanneer mense onvriendelike dinge van jou sê nie. Betaal hulle eerder terug
met 'n seën (NLT), bid vir hul welsyn, geluk en beskerming, en waarlik jammer
hulle en lief vir hulle (Amp).

D. Gevolgtrekking: Een probleem met 'n les soos hierdie is dat ek net algemene beginsels kan gee. Vra God om
help jou om hierdie beginsels spesifiek toe te pas. Oorweeg hierdie algemene stellings terwyl ons hierdie les afsluit.
1. Ek het die reg om met mense se keuses te verskil, maar ek word deur liefde verplig om die beste te glo. Hy
dink hy het 'n goeie rede vir sy opinies en optrede, en as ek in sy skoene was, sou ek dalk nie so goed doen nie.
2. Alhoewel mense ons irriteer, kan ons hulle nie as irritasies behandel nie, want nie een van ons hou daarvan om behandel te word as
'n ergernis. Selfs al is jy slimmer, kan jy hulle nie as meerderwaardig behandel nie, want jy is hulle dienaar.
3. Niks hiervan beteken dat jy in 'n beledigende situasie moet bly of jouself emosioneel of in gevaar moet stel nie
fisies as iemand op een of ander manier potensieel skadelik vir jou is.
4. Moenie na hierdie lesse luister om jouself te regverdig en uit te vind wat fout is met ander mense nie. Eerlik
vra God om jou te wys wat moet verander in die manier waarop jy oor ander dink en behandel.
5 Agape liefde (die liefde van God) begeer die goeie en die welsyn van die voorwerp van daardie liefde. Hierdie liefde
dien, gee en vergewe. Jesus het vir ons gewys hoe dit in menslike interaksie lyk. Hy het mans gesien
en vroue as waardevol vir God. Ons moet eendersdenkende wees. Baie meer volgende week.