.
TCC - 1251
1
WORD 'N GOEDLIKE DIENER
A. Inleiding: Almagtige God het mense geskep om Sy heilige, regverdige seuns en dogters te word
deur geloof in Hom. God het ons geskep met die vermoë om Hom (Sy Gees en lewe) in ons wese te ontvang,
en dan om Sy karakter aan die wêreld om ons te reflekteer of te vertoon. Ef 1:4-5
1. Jesus wys vir ons hoe dit lyk. Jesus is God wat mens geword het sonder om op te hou om God te wees. Terwyl aan
aarde Jesus het nie as God gelewe nie. Hy het as mens (as seun van God) in afhanklikheid van God, Sy Vader, gelewe.
a. Deur dit te doen, het Jesus in Sy menswees vir ons gewys hoe seuns en dogters van God lyk. Jesus is
die patroon vir God se familie. Rom 8:29
b. Daar was 'n gesinsooreenkoms tussen Jesus en Sy Hemelse Vader, en daar behoort een te wees
tussen ons en ons Hemelse Vader. Ons demonstreer die familie deur die manier waarop ons mense behandel.
1. Ef 5:1-2—Soos kinders hulle vaders naboots, kopieer julle, as kinders van God, hom (JB Phillips);
Leef 'n lewe gevul met liefde vir ander, na aanleiding van die voorbeeld van Christus, wat jou liefgehad en gegee het
homself as 'n offer om jou sondes weg te neem (NLT).
2. Ons nommer een verantwoordelikheid as Christene is om toenemend Christus-agtig te word in ons optrede
en gesindhede, sodat ons God ons Vader akkuraat verteenwoordig aan die wêreld rondom ons – net soos
Jesus het. Ons moet Jesus se voorbeeld navolg. Johannes 14:9-10; I Johannes 2:6
2. Jesus het gesê dat die manier waarop God wil hê ons moet optree, saamgevat word in hierdie woorde: Wees lief vir God met jou hele hart,
verstand en siel, en liefhê jou naaste soos jouself. Matt 22:37-40
a. Hierdie liefde is nie 'n gevoel nie. Dit is 'n aksie. Om God lief te hê beteken om Sy morele Wet (Sy standaard) te gehoorsaam
van reg en verkeerd, volgens Sy geskrewe Woord). Om ons naaste lief te hê beteken om mense die te behandel
manier waarop ons behandel wil word.
b. Hoe jy mense behandel is 'n uitdrukking van jou liefde vir God, want om ander lief te hê is 'n gehoorsaamheid
uitgawe. As jy nie ander liefhet nie, het jy God nie lief nie omdat jy Hom nie gehoorsaam nie. 4 Johannes 20:21-XNUMX
c. Jesus is ons voorbeeld van hoe hierdie liefde lyk. Ons moet mekaar liefhê (of mense behandel) soos
Jesus het mense behandel. Die aand voor Jesus gekruisig is, het Hy vir Sy apostels gesê:
1. Johannes 13:34-35—Ek gee julle 'n nuwe gebod: Wees lief vir mekaar. Net soos ek liefgehad het
julle, julle moet mekaar liefhê. Julle liefde vir mekaar sal aan die wêreld bewys dat julle is
my dissipels (NLT).
2. Hierdie liefde is in die Ou Testament gebied (die Wet van Moses, Deut 6:4; Lev 19:17). Dit
is nuut, deurdat Jesus hierdie liefde gedemonstreer het op 'n manier wat die wêreld nog nooit tevore gesien het nie.
d. Die liefde wat Jesus toon gee, dien en vergewe. Hierdie liefde begeer die goeie van ander.
Die uiteindelike voordeel is dat mense tot reddende kennis van Jesus kom. Dit is lief vir sy vyande en dié
wat nie die liefde kan of wil teruggee nie. Hierdie liefde soek nie wraak nie - dit pleeg die bediening
van geregtigheid aan die almagtige God, die regverdige regter. 2 Pet 21:23-XNUMX
3. Vir die meeste van ons is liefde vir mense 'n uitdaging want, al is ons nou seuns en dogters van God,
mense irriteer ons steeds, frustreer ons, maak ons kwaad en maak ons seer.
a. Ons het steeds on-Christus-agtige denkpatrone, gewoontes en gedrag wat voor ons ontwikkel het
volgelinge van Jesus geword het. Dit moet blootgelê en hanteer word. Die manier waarop ons dink verander
oor dinge (onsself en ander in verhouding tot God) is noodsaaklik vir hierdie proses.
b. Ons het in die laaste les daarop gewys dat Jesus mans en vroue as waardevol vir God die Vader gesien het (Luk
15). In hierdie les gaan ons voortgaan om 'n paar veranderinge te ondersoek wat ons in ons
denke wat ons sal help om mense te behandel op 'n manier wat die voorbeeld weerspieël wat Jesus vir ons gegee het.
B. Jesus het Homself in sy menswees gesien as 'n dienaar van God en van mense. In die konteks van Jesus se houding t.o.v
God en mense, het Paulus geskryf: Julle moet op dieselfde manier dink soos Christus Jesus dink (Fil 2:5, NIRV).
1. Paulus het verder verduidelik dat Jesus Homself verneder het deur die menslike natuur aan te neem en hierin gebore te word
.
TCC - 1251
2
wêreld. Hy het Homself verneder en 'n dienskneg geword wat Sy lewe afgelê het, nie net vir Sy vriende nie, maar
vir Sy vyande. Hy was ten volle gehoorsaam aan Sy Vader ('n dienskneg) in dit alles. Fil 2:5-8
a. Iemand wat nederig is, sien sy ware verhouding met God en mense raak – dienaar van God en dienaar van ander. A
dienskneg is 'n persoon wat aan 'n ander toegewy is. Hy dien God deur gehoorsaamheid en eerbied.
Hy dien sy medemens deur hulp te gee, by te staan en te help.
b. Die aand voor Jesus gekruisig is, het Hy en sy twaalf apostels 'n Paasmaaltyd gevier
saam. Baie van wat Jesus daardie aand vir hulle gesê het, was daarop gemik om hulle te leer hoe hulle
hulle moes gedra sodra Hy na die Hemel teruggekeer het.
1. Dit was die gewoonte van die Jode om hul voete te was wanneer hulle 'n huis binnegaan. Op 'n stadium in die
aand het Jesus die voete van Sy dissipels gewas en toe verduidelik hoekom Hy dit gedoen het: Aangesien Ek, die
Here en Meester, het julle voete gewas, julle behoort mekaar se voete te was. Ek het gegee
jy 'n voorbeeld om te volg. Doen soos Ek aan jou gedoen het (Johannes 13:14-15, NLV).
2. Om voete voor 'n ete te was was 'n nederige, nederige taak. Dit was 'n dienskneg se plig. Jesus se punt
was dat Sy volgelinge bereid moes wees om mekaar te dien net soos Hy, hulle Heer en Meester,
bereid was om te doen - selfs in geringe en onaangename take.
2. Ons was nie meer voete so nie, so hoe lyk bediening vir ons? Paulus gee vir ons insig.
In die konteks van nederigheid soos Jesus, het Paulus kommentaar gelewer oor hoe om oor ander mense te dink en te behandel.
a. Fil 2:3-4—Moenie selfsugtig wees nie; leef nie om 'n goeie indruk op ander te maak nie. Wees nederig, dink
van ander as beter as jouself. Moenie net aan jou eie sake dink nie, maar stel belang in
ander ook, en wat hulle doen (NLT).
1. Dienaars fokus op die een wat hulle bedien. Paulus het Christene aangespoor om nie net te fokus op wat nie
hulle interesseer, of om hulself as meerderwaardig te sien, maar om oor ander en hul belange te dink.
2. Selfs as jy slimmer of meer vaardig is, al is daardie persoon vervelig, kan jy hulle nie so behandel nie
manier. Jy het God se genade net so nodig soos hulle—Wat maak jou beter as enigiemand anders?
Wat het jy wat God jou nie gegee het nie (I Kor 4:7, NLV)?
b. Paulus het ook geskryf: Want julle, broeders, is geroep tot vryheid; net [laat jou] vryheid nie
wees 'n aansporing vir jou vlees en 'n geleentheid of verskoning [vir selfsug], maar deur jou liefde
mekaar moet dien (Gal 5:13, Amp).
c. Hierdie soort liefde dink: Hoe het God my behandel, en hoe sou ek behandel wou word as ek die
vervelige persoon wat my vererg het, of die een wat my kwaad gemaak, gefrustreerd of seergemaak het.
3. God se Wet sê dat ons ons naaste moet liefhê soos onsself. Terwyl hy op aarde was, het Jesus vertel wat bekend is
as die Gelykenis van die Barmhartige Samaritaan om te illustreer wat dit beteken om jou naaste lief te hê. Lukas 10:25-37
a. ’n Regsgeleerde het Jesus gevra wat hy moet doen om die ewige lewe te beërwe. Prokureurs was godsdienstige leiers wat
was goed vertroud met die Ou Testament, veral die eerste vyf boeke. Baie was skrifgeleerdes.
1. Hierdie man se motief agter die vraag was om Jesus te toets. Jesus het sy motief herken en
vra die man—wat sê die Wet?—waarop die skrifgeleerde geantwoord het: Wees lief vir God en liefde
jou naaste (Deut 6:5; Lev 19:18). Sy antwoord was korrek, maar sy motief was verkeerd.
2. Die prokureur wou sy eie behandeling van mense regverdig (v29) en daarom het hy 'n ander vraag gevra:
Wie is my naaste? Die godsdienstige leiers het buurman geïnterpreteer om hul mede-Jode te beteken—
nie heidene (nie-Jode nie). Hulle het geleer dat die Wet gesê het: Jy moet jou naaste liefhê en haat
(verag) jou vyand—dit beteken almal behalwe ons Jode (Matt 5:43).
b. In reaksie hierop het Jesus gepraat van 'n man wat op die pad van Jerusalem na Jerigo gereis het
hy is deur diewe aangeval wat hom geslaan en halfdood agtergelaat het. ’n Priester het verbygegaan sonder om te help
hom, en so ook 'n Leviet. Uiteindelik het 'n Samaritaan stilgehou om die beseerde man te help. Let op hierdie punte:
1. Dit was heel waarskynlik nie 'n gelykenis nie, maar 'n werklike gebeurtenis wat aan die prokureur bekend was. Let wel, Jesus het die
beseer man 'n sekere man en die Samaritaan 'n sekere Samaritaan. En, as dit bloot a
storie, die prokureur het dalk tereg geprotesteer dat 'n Samaritaan nooit 'n Jood sou help nie.
.
TCC - 1251
3
2. Daar was groot vyandigheid tussen Jode en Samaritane, wat noordwes van Jerusalem gewoon het in
Samaria. Toe die meeste van die Jode met geweld uit hul land verwyder is deur die Assiriese en
Babiloniese Ryke (in 722 vC en 586 vC) het hierdie ryke ander mensegroepe ingetrek
Israel. Hulle het met die paar oorblywende Jode ondertrou en 'n baster Judaïsme ontwikkel.
3. Die stad Jerigo was die tuiste van duisende priesters en Leviete (tempelassistente) wat
het gereeld die 19 myl-roete na Jerusalem gereis om hulle tempelpligte uit te voer.
A. Die regsgeleerde wat Jesus genader het met die aanvanklike vraag sou geweet het dat die
priester en die Leviet het goeie rede gehad om nie die beseerde man te help nie. Hulle was op pad
om God te dien, en sou besoedel gewees het as hulle bloed of 'n dooie liggaam aangeraak het.
B. Daarbenewens was die pad tussen Jerusalem en Jerigo deel van 'n groot handelsroete en
was 'n uitstekende plek vir bandiete. Dit was gevaarlik om alleen te reis soos die gewonde man
gedoen. Die beseerde man het gekry wat hy toekom vir sy onnoselheid, omdat hy alleen gereis het.
C. Die man se besluit om alleen op die pad te wees, het niemand onthef van hul plig om te wys nie
deernis, barmhartigheid en vriendelikheid.
c. Nadat Jesus die voorval vertel het, het Jesus die wetgeleerde gevra “wat homself as naaste bewys het van hom wat geval het
onder die rowers” (v36, Amp). Let op, hoe Jesus die vraag gestel het—nie wie 'n naaste was nie,
maar wat as buurman opgetree het.
1. Ons dink aan 'n buurman as iemand wat langsaan of in die straat woon. Die Griekse woord
vertaalde naaste beteken een wat naby is. In die Nuwe Testamentiese tyd het naaste enige
persoon woon naby of gaan by jou verby; 'n buurman is iemand in nood wat binne bereik is.
2. Die prokureur kon homself nie sover kry om te sê dat dit die Samaritaan was wat die man gehelp het nie, so hy
het geantwoord dat die een wat barmhartigheid betoon het, die beseerde man se buurman was.
A. Jesus het vir die wetgeleerde gesê om dieselfde te gaan doen (v37) en het geroep wat die Samaritaan gedoen het
deernis (v33). Deernis beteken letterlik om ingewande te hê wat smag. Dit is die
hartseer of jammerte wat deur die lyding en ongeluk van 'n ander opgewek word.
B. Barmhartigheid is die uiterlike demonstrasie van deernis of jammerte. Genade veronderstel nood op die
deel van die een wat dit ontvang en hulpbronne voldoende is om in die behoefte aan die kant van die
een wat dit wys.
C. Die barmhartige Samaritaan het geen emosionele verbintenis met die beseerde man gehad nie. Maar hy was ontroer
om met deernis op te tree. Hy het gedoen wat hy kon en het op sy pad gegaan. Let wel, hy het wel gesit
homself uit, maar het nie sy lewensspaargeld of die res van sy lewe prysgegee nie.
3. Deernis is beweging om 'n medemens te help wat na die beeld van God gemaak is. As
jy sien jouself as 'n meerdere wat nooit so dom sou wees dat dit moeilik is om medelye te hê nie.
Deernis kyk na mense en vra: Hoe kan ek hulle dien? Hoe kan ek vriendelik wees met hulle?
4. Genade en deernis is meer as emosies. Hulle is eienskappe van God ons Vader God, uitdrukkings van
vriendelikheid. Jy toon vriendelikheid deur iemand op een of ander manier te help. Let op wat Jesus gesê het.
a. In die konteks van liefde nie net vir mense waarvan ons hou nie, maar ook vir ons vyande, het Jesus gesê: Jy sal waarlik wees
optree as kinders van die Allerhoogste, want Hy is goed vir die ondankbares en die goddeloses.
Jy moet medelye wees, net soos jou Vader medelydend is (Lukas 6:35-36, NLV).
b. Soort is van 'n Griekse woord wat letterlik beteken om te voorsien met wat nodig is. Wanneer dit gebruik word
figuurlik beteken dit goedhartig, saggeaard en maklik om te dra, in teenstelling met hard, hard, skerp of
bitter. Hierdie selfde woord word gebruik toe Jesus gesê het dat Sy juk sag is. Matt 11:30
c. Let op wat Paulus geskryf het oor barmhartigheid goedhartigheid en die kontras met wat nie medelydend of vriendelik is nie.
1. Kol 3:12-13—Aangesien God julle gekies het om die heilige mense te wees vir wie Hy lief is, moet julle aantrek
julleself met innige barmhartigheid, vriendelikheid, nederigheid, sagmoedigheid en geduld. Jy moet
maak voorsiening vir mekaar se foute en vergewe die persoon wat jou aanstoot gee. Onthou,
die Here het jou vergewe so jy moet ander vergewe (NLT).
.
TCC - 1251
4
2. Ef 4:31-32—Raak ontslae van alle bitterheid, woede, woede, harde woorde en laster, sowel as alle soorte
van kwaadwillige gedrag. Wees eerder vriendelik teenoor mekaar, teerhartig, vergewe mekaar,
net soos God jou deur Christus vergewe het (NLT).
C. Gevolgtrekking: Ons moet besef dat ons almal gebore word met 'n geneigdheid tot selfsug wat nie outomaties gebeur nie
gaan weg as ons seuns en dogters van God word. Ons moet hiervan bewus word, erken en blootlê
neiging tot selfsug en neem 'n bewuste besluit om van daardie houdings en optrede af te draai.
1. Jy mag sê: Ek is nie selfsugtig nie. Ek is 'n gawe mens wat probeer om goed vir mense te doen. Maar jy moet
verstaan dat, alhoewel selfsug ons kan motiveer om sleg te doen, dit ons ook kan motiveer om goed te doen.
a. Dikwels doen ons dinge vir mense omdat ons die aandag, terugvoer en lof wil hê wat sal kom
ons, of omdat ons nie soos 'n slegte mens wil lyk nie, of omdat ons skuldig voel.
1. Ons moet brutaal eerlik wees oor ons motief om goed te doen. Is dit omdat ons dit begeer
persoon se goed bo alles, of omdat daar iets vir ons daarin is?
2. Matt 6:1-18—Jesus het gepraat van mense wat goeie dade doen (wat aalmoese gee of gawes van liefdadigheid,
gebed en vas) om deur mense gesien te word.
b. Paulus het geskryf dat jy alles wat jy het vir die armes kan gee en steeds nie mense liefhet nie (13 Kor 3:XNUMX).
Daarna het hy die kenmerke van die soort liefde wat ons aan ander moet uitdruk, gelys.
1. Liefde is geduldig en vriendelik. Liefde is nie jaloers of grootpraterig of trots of onbeskof nie. Liefde nie
eis sy eie manier. Liefde is nie prikkelbaar nie, en dit hou geen rekord van wanneer dit verontreg is nie
(I Kor 13:4-5, NLV)).
2. Liefde verdra gedwee en geduldig slegte behandeling van ander. Liefde is vriendelik, sag, goedaardig,
deurdring en deurdring die hele natuur, versag alles wat hard sou gewees het en
streng (streng) (I Kor 13:4-5, West).
2. Ons moet begin dink oor hoe ons ander mense behandel. Behandel jy ander soos jy wil wees
behandel? Behandel jy ander soos God jou behandel het? Kom ons vra 'n paar gedagteprikkelende vrae.
a. Is jou woorde en optrede teenoor ander maklik om te verdra of skerp en bitter? Is jy hard of strak
met ander wanneer jy ongeduldig voel? Snap jy na mense wanneer jy gefrustreerd is?
b. As jy met mense praat, luister jy eintlik na hulle of wag jy vir hulle om asem te haal
sodat jy kan begin praat? Beplan jy eerder in jou kop wat jy volgende gaan sê
as om hul punt te probeer verstaan?
c. As jy nie met hulle saamstem nie, skryf jy hulle af as 'n dom idioot? Soek jy maniere om
hulle reg te stel? Sny jy mense af omdat jy dink jy weet wat hulle gaan sê?
d. Vra jy mense uit oor hulself en hul belangstellings of is jy net bekommerd oor wat jy
oor wil praat? Gee jy aandag aan hoeveel jy praat? Oorheers jy gesprekke?
e. Wanneer mense in 'n gemors is omdat hulle iets gedoen het wat jy glo dom is, is jy bly om te sien
ly hulle die gevolge?
3. Niks hiervan beteken dat jy jouself in die gedrang moet bring of herhaalde mishandeling van
mense. Josef het sy broers getoets om te sien of hulle karakter verander het. Gen 42-45 a.
Goedhartigheid teenoor 'n ander persoon kan beteken dat jy eenvoudig op 'n afstand vir hulle moet bid: Ek bid vir
hulle welsyn, geluk en beskerming (I Pet 3:9, Amp). Liefde wil die goeie van ander hê en doen
wat dit kan om vriendelik te wees in elke omstandighede en situasie.
b. In plaas daarvan om te bid, verander God die mense wat my pla, wat as jy gebid het: Help my om hulle te sien
soos jy hulle sien en wees vriendelik en deernisvol teenoor hulle. Wys my hoe om 'n vriendelike dienaar te wees.
c. Onthou altyd dat God deur Sy Gees in jou is om jou te help om mense op 'n Christus-agtige manier te behandel
jy kies om moeite te doen om te verander.
4. Hoe tree 'n vriendelike dienskneg op? Hoe plaas jy die fokus op 'n ander persoon? Jesus het vir ons gesê: Behandel
Behandel ander soos jy behandel wil word. Baie meer volgende week!
