TCC1262 Die God-Mens

.

TCC - 1262
1
DIE GODMENS
A. Inleiding: Jesus het gewaarsku dat die jare wat Sy wederkoms voorafgaan, gekenmerk sal word deur godsdienstige misleiding—vals
Christusse en valse profete wat valse evangelies verkondig (Matt 24:4-5; 11; 24). Ons leef in daardie tyd.
1. Om onsself te help beskerm teen misleiding, werk ons ​​aan 'n reeks oor wie Jesus is en hoekom Hy
in hierdie wêreld gekom het. Ons kyk na die historiese verslae van Jesus—veral die Nuwe Testament
dokumente wat geskryf is deur ooggetuies van Jesus, of nabye medewerkers van ooggetuies.
a. Ons het die eerste twee maande van hierdie jaar spandeer om die betroubaarheid van hierdie dokumente te ondersoek. Ons het gemaak
die punt dat wanneer die Nuwe Testament geassesseer word volgens dieselfde standaarde wat gebruik word om te assesseer
ander antieke geskrifte, staan ​​die Nuwe Testament op die toets. Ons kan die inhoud vertrou.
b. Ons het ook die punt gemaak dat die Nuwe-Testamentiese skrywers nie van plan was om 'n godsdienstige boek te skryf nie.
Hulle was ooggetuies van die gebeure wat hulle aangemeld het, en hulle het geskryf om te vertel wat hulle gesien en gehoor het.
c. Volgens die manne wat die Nuwe Testamentiese dokumente geskryf het, is Jesus God. Jesus se eerste
volgelinge het geglo dat Jesus God is, mens geword sonder om op te hou om God te wees.
2. Dit het egter vandag al hoe meer algemeen geword om mense dit te hoor sê, alhoewel hulle Jesus glo
was 'n goeie onderwyser wat ons aangespoor het om mekaar lief te hê, Hy was nie God nie. Hulle sê dat Hy nooit beweer het nie
om God te wees. Die idee dat Jesus God is, is 'n mite wat heelwat later ontwikkel het.
a. Alhoewel dit waar is dat daar geen plek in die Nuwe Testament is waar Jesus die woorde “Ek is God” gesê het nie,
die verskillende titels wat Hy vir Homself gebruik het, en wat ander op Hom toegepas het, is almal aansprake van Godheid.
b. Jesus is gebore in 'n volksgroep (1ste eeu Israel, die Joodse volk) wat op grond van die geskrifte
van die profete, in wat ons nou die Ou Testament noem, het verwag dat God Syne sou vestig
koninkryk op aarde, en stuur 'n Verlosser om die aarde te reinig van sonde, korrupsie en dood. Dan 2:44
1. Die Seun van die mens—Die titel Seun van die mens kom uit hulle Skrifte. Daniel (een van die
profete) het 'n profesie opgeteken oor 'n Goddelike Persoon genaamd die Seun van die mens, wat sal kom by
die einde van die wêreld om die mensdom te oordeel en vir ewig te regeer. Dan 7:13-14
2. Die Christus—Die naam Christus kom ook uit die Boek Daniël. Die engel Gabriël het gepraat
aan die profeet en het hierdie koms Synde die Messias genoem. Messias kom van 'n Hebreeuse woord
dit beteken Gesalfde Een. Toe die Ou Testament in Grieks vertaal is (285-246 vC)
die vertalers het die Griekse woord Christos (of Christus) vir Messias gebruik. Dan 9:24-26
3. Die Seun van God—Gabriël het vir die maagd Maria gesê dat sy, deur die krag van die Heilige Gees, sou
verwek 'n kind in haar skoot, en daardie kind sal die Seun van God genoem word. Lukas 1:31-35
A. Eerste-eeuse mans in daardie kultuur het Seun van God verstaan ​​as 'n aanspraak van Godheid. Dit is
waarom die godsdienstige leierskap probeer het om Jesus dood te maak toe Hy 'n kreupel man genees het.
B. Johannes 5:17-18—Toe Joodse leiers Jesus berispe het omdat hy 'n kreupel man op die
Sabbat het Hy geantwoord: My Vader hou nooit op om te werk nie, so hoekom moet ek? Dus die Joodse
leiers het des te meer probeer om hom dood te maak (omdat hy) daardeur van God as sy Vader gepraat het
om homself aan God gelyk te maak (Johannes 5:17-18, NLV).
3. Toe gevind is dat Maria swanger is voordat sy en haar verloofde (Joseph) bymekaar gekom het, het Gabriel vertel
Josef om haar nie weg te sit nie, want sy was swanger deur die krag van die Heilige Gees. Matt 1:18-23
a. Die engel het vir Josef gesê: Sy sal 'n seun baar en jy sal Hom Jesus noem (wat Verlosser beteken)
want Hy sal sy volk van hulle sondes verlos. Matt 1:21
b. Matteus het sy boek vir 'n Joodse gehoor geskryf om te wys hoe Jesus inderdaad die Gesalfde Een was
beloof in die Ou Testamentiese profesieë. En hy gee 'n belangrike detail oor Jesus se geboorte.
1. Matteus het gesê dat: Dit alles het plaasgevind om te vervul wat die Here gespreek het deur Jesaja die
profeet: Kyk, die maagd sal swanger word en 'n seun baar, en hulle sal hom noem
Immanuel (wat beteken, God met ons) (Matt 1:22-23, ESV).
2. Volgens Unger's Bible Dictionary dui Emmanuel (of Immanuel) aan of wys daarop dat
.

TCC - 1262
2
Jesus is (theanthropos)—die God-mens. Hierdie Wese wat vir Maria gebore is, was en is God met ons, die
God-mens—volkome God en volkome mens.
B. As gevolg van die tye waarin ons leef, en die valse idees oor Jesus wat sirkuleer (selfs onder
belydende Christene), het ons 'n duidelike begrip nodig van wie Jesus volgens die Bybel is. Daarom, ons
neem tyd om hierdie kwessie te bespreek.
1. Die Bybel openbaar dat God een God (een Wese) is wat gelyktydig as drie verskillende
Persone—die Vader, die Seun en die Heilige Gees. Hierdie leer staan ​​bekend as die leerstelling van die Drie-eenheid.
a. Hierdie drie Persone is afsonderlik, maar nie afsonderlik nie. Hierdie drie Persone kom saam of deel een
Goddelike natuur. Jy kan nie een Persoon sonder die ander hê nie. Die Vader is alles God. Die Seun is
almal God. Die Heilige Gees is alles God.
b. Dit gaan ons verstand te bowe, aangesien ons praat van 'n Oneindige (beperktelose) Wese en ons
is eindige (beperkte) wesens. Alle pogings om die aard en Wese van God te verduidelik skiet te kort. Ons kan
aanvaar net wat die Bybel openbaar en verheug jou in die wonder van die Almagtige God.
2. Tweeduisend jaar gelede het 'n Goddelike Persoon (die tweede Persoon van die Drie-eenheid, die Seun) geïnkarneer, of geneem
op 'n menslike natuur in die skoot van die maagd Maria, en is in hierdie wêreld gebore.
a. Om te inkarneer beteken om 'n menslike natuur aan te neem. Jesus is God vleesgeword, God in menslike vlees. Jesus
is God mens geword sonder om op te hou om God te wees. Paulus die apostel ('n ooggetuie van Jesus) het geskryf:
1. Fil 2:6-7—(Jesus), wat in die gestalte van God was, het dit nie 'n roof geag om aan God gelyk te wees nie;
het homself geen reputasie gemaak nie, en die gestalte van 'n dienskneg aangeneem en is gemaak in die
gelykenis van mense (KJV).
2. Die Griekse woord vertaalde vorm, wanneer dit figuurlik gebruik word soos dit hier is, beteken natuur. Die woord
vertaalde gelykenis beskryf meer as blote ooreenkoms of ooreenkoms—Hy het waarlik mens geword.
b. Toe Jesus in hierdie wêreld gekom het, het Hy nie opgehou om God te wees nie. Hy het nie Sy Godheid verloor of uitgestel nie
(Sy Goddelike natuur). Hy het 'n volle (volledige) menslike natuur aangeneem (aangetrek, aangeneem). 'n Mens
die natuur is alles wat van 'n mens 'n mens maak.
1. Jesus was nie God wat in 'n menslike liggaam gewoon het nie. Jesus is die God-mens. Hy was en is ten volle God by
dieselfde tyd wat Hy ten volle mens was en is. Hy is een Persoon met twee nature, menslike en Goddelike.
2. Jesus het twee nature, maar is nie twee persone in een liggaam nie. Ook nie Sy menslike natuur en
Sy Goddelike natuur het vermeng (of gemeng). Hierdie twee nature stem saam of gebeur saam.
A. Jesus is God word 'n mens - God en mens in een Persoon. Hy is 'n Goddelike Persoon (die
tweede Persoon van die Godheid, of Goddelikheid) met 'n volledige menslike natuur.
B. Jesus was God wat as 'n mens leef, ten volle God, terselfdertyd was Hy ten volle mens. Hierdie is 'n
verborgenheid bo ons begrip—God is in die vlees gemanifesteer. 3 Tim 16:XNUMX
3. Al was Jesus God, was Hy waarlik mens, met al die beperkings van die menslike natuur. Hy moes eet,
slaap, kan versoek word om te sondig, pyn te voel en te sterf. Matt 21:18; Markus 4:38; Matt 4:1; ens.
a. Maar Jesus was nooit net 'n man nie. Hy was en is die God-mens, ten volle God en ten volle mens. Alles
Jesus het Hy gedoen as die God-mens. Jesus was God, wat as mens gelewe het.
1. Johannes 3:13—Toe Hy met Nikodemus die Fariseër gepraat het, het Jesus hierdie stelling oor Homself gemaak:
A. Niemand het opgevaar na die hemel nie, behalwe Hy wat uit die hemel neergedaal het, naamlik die Seun van
Die mens wat in die hemel is (KJV).
B. Net die God-mens kon fisies daar staan ​​en praat met Nikodemus, terselfdertyd
tyd wat Hy (as die Alomteenwoordige God) Hy in die Hemel was (is).
2. Johannes 8:58—In 'n konfrontasie met 'n groep Joodse leiers het Jesus gesê dat Abraham Sy
kom. Toe die Jode geantwoord het dat dit onmoontlik was, want Jesus was nie eers vyftig nie
jaar oud het Jesus geantwoord: Voordat Abraham was, is Ek.
A. Die leierskap het klippe opgetel om na Jesus te gooi omdat Hy die naam op Homself toegepas het
.

TCC - 1262
3
waardeur die almagtige God Homself aan Moses geopenbaar het (Eks 3:14). Die naam is van a
Hebreeuse woord wat die idee van onderbestaan ​​bestaan ​​het—God omdat Hy is.
B. Hoe kon Jesus daardie dag daar staan ​​en met die godsdienstige leiers praat, as 'n dertig
iets jaar oue man, en tog het interaksie met Abraham (1900 vC) en Moses
(1491 vC)? Omdat Hy die God-Mens is.
b. Johannes die apostel het Sy evangelie geopen met 'n duidelike stelling dat Jesus God is, word mens sonder
ophou om God te wees. Hy het Jesus (die Woord) geïdentifiseer as die Ewige Skepper wat vlees gemaak is.
1. Johannes 1:1-3—In die begin was die Woord, en die Woord was by God, en die Woord was
God. Dieselfde was in die begin by God. Alle dinge is deur Hom gemaak; en sonder
hom is nie iets gemaak wat gemaak is nie (KJV).
2. Joh 1:14—En die Woord het vlees geword en het onder ons gewoon, (en ons het sy heerlikheid aanskou, die
heerlikheid soos van die Eniggeborene van die Vader,) vol genade en waarheid (KJV).
A. Die Griekse woord wat verwek vertaal word, is monogene. Dit verwys na uniekheid of een van
n soort. Jesus is uniek omdat Hy die God-mens is, ten volle God en ten volle mens—een Persoon,
twee nature, menslike en Goddelike. Jesus is uniek omdat Hy die enigste man is wie se geboorte is
het nie Sy begin gemerk nie. Hy het geen begin nie, want Hy is God.
B. As gevolg van die waarde van Sy Persoon (Jesus is die God-mens) was Hy bevoeg om weg te neem
die sondes van die wêreld deur die offer van Homself.
4. Hoe kan die onbeperkte God in die beperking van menslike vlees ingaan? Hoe kan Jesus ten volle God wees by die
dieselfde tyd dat Hy volkome mens is? Nie een van die apostels het enige poging aangewend om die Drie-enige aard van te verduidelik nie
God of die menswording. Hulle het albei met eerbiedige ontsag en aanbidding aanvaar. Oorweeg twee stellings.
a. Paulus het geskryf: Nie een van die heersers van hierdie wêreld het verstaan ​​(die verborge wysheid van God), want as hulle
gehad het, sou hulle nie die Here (kurios) van heerlikheid gekruisig het nie (1 Kor 2:8, ESV). Hoe kan die Here
van heerlikheid gekruisig word? Omdat Hy terselfdertyd ten volle mens was, was Hy ten volle God.
b. Lukas het Paulus aangehaal waar hy leiers by die gemeente in Efese aangespoor het “om te sorg vir die kerk van God, wat
hy het met sy eie bloed verkry” (Hand 20:28, ESV). Tog het God nie bloed nie. Hoe het Jesus
die kerk met Sy bloed verkry? Omdat Hy terselfdertyd ten volle mens was, was Hy ten volle God.
c. Die apostels het nie probeer sê of Jesus gedoen het wat Hy gedoen het uit sy menslike natuur of uit sy goddelike
aard. Hulle het Hom eenvoudig as die God-mens aanvaar—volledig God terselfdertyd wat Hy ten volle mens was.
C. Ek het vroeër in die les genoem dat dit 'n raaisel is bo ons begrip – God is gemanifesteer in
die vlees (I Tim 3:16). En, soos met die misterie van die Drie-eenheid (God is drie in een) enige poging om ten volle
verduidelik die Menswording (hoe God volkome mens kon word en nie ophou om God te wees nie) verneder dit.
1. Goeie mans en vroue maak soms onakkurate of onakkurate stellings oor Jesus. Maar, omdat
ons leef in 'n tyd van toenemende godsdienstige misleiding oor wie Jesus is en hoekom Hy hierin gekom het
wêreld, hierdie onakkuraatheid en onakkuraathede laat mense kwesbaar vir valse Christusse en profete.
a. Dit is byvoorbeeld nie ongewoon om predikante te hoor sê dat toe Jesus geïnkarneer het, Hy Homself leeggemaak het,
en sy Godheid tersyde gestel. Die probleem is dat as Hy sy Godheid tersyde gestel het, dan is Hy nie meer God nie,
1. Hierdie goeie manne van God doen 'n opregte poging om te wys hoe Jesus Homself verneder het wanneer
Hy is in hierdie wêreld gebore, sonder om te besef wat hulle eintlik sê.
2. Ja, Jesus het Homself verneder (of verlaag) toe Hy mens geword het – maar nie deur iets te plaas nie
af. Hy het Homself verlaag deur 'n volle menslike natuur aan te neem. Fil 2:6-7
b. Ander (insluitend ekself) het gesê dat Jesus geen wonderwerke kon doen totdat die Vader gesalf het nie
Hom met die Heilige Gees by Sy doop (Handelinge 10:38). Dit is egter 'n onakkurate stelling.
1. Dit is waar, in die sin dat geen mens iemand kan genees sonder krag van God nie, was Jesus
waarlik menslik, en as mens het Hy al die beperkings van die menslike natuur gehad.
2. Jesus was egter nooit net 'n man nie. Hy was die God-mens, ten volle God op dieselfde tyd dat
.

TCC - 1262
4
Hy was ten volle mens. As Hy op enige tydstip terwyl Jesus op aarde was, nie die krag gehad het om te genees nie,
dan was Hy nie ten volle God nie, want die vermoë om te genees is 'n eienskap van God.
3 Hierdie onakkuraatheid laat die deur oop vir sekere verkeerde idees wat algemeen in die kultuur voorkom
en het selfs in die kerk ingesypel – soos die idee dat Jesus God was wat in 'n menslike liggaam woon.
2. Selfs voordat die ooggetuies van Jesus gesterf het, het uitdagings begin ontstaan ​​oor wie Jesus is. Valse leringe
wat ontken het dat óf die Godheid óf die mensdom van Jesus besig was om te ontwikkel, mense te beïnvloed, en selfs
die kerk binnedring.
a. Teen die 2de eeu (AD 100) het hierdie variante idees ontwikkel tot wat bekend staan ​​as Gnostisisme.
Gnostisisme kom van 'n Griekse woord wat beteken om kennis te hê. Gnostici het beweer dat hulle
spesiale kennis oor God wat nie vir almal beskikbaar was nie.
b. Alhoewel daar 'n wye verskeidenheid van soms teenstrydige idees en oortuigings was onder die sambreel van
Gnostisisme, hier is 'n lys van sommige van die oortuigings aangaande Jesus.
1. Sommige Gnostici het die fisiese wêreld as boos beskou, wat gelei het tot die bewering dat Jesus nie 'n
materiële, fisiese wese. Dit het gelei tot 'n ontkenning van die Menswording en Jesus se liggaamlike opstanding.
Hulle het geglo dat Jesus net na 'n mens gelyk het, net gelyk het of hy gesterf het, en net of hy opgestaan ​​het.
2. Ander het geglo dat Jesus bloot 'n gewone man was wat deur God se krag ingeleef is
by Sy doop deur Johannes die Doper. (Let daarop dat dit baie naby is aan wat sommige Christene leer.)
c. New Age spiritualiteit, wat vandag nogal gewild is, erken die man Jesus, maar dit is nie Jesus nie
van die Bybel. Hulle leer dat die Christus met Sy doop op Jesus gekom het. Jesus was 'n opgevaar
meester, 'n hoogs ontwikkelde individu wat Sy godheid besef het, soos ons kan doen.
1. Baie van hierdie spiritualiteit bloot 'n herverpakking van Gnostiese denke - die idee dat mense kan kom
tot verligting deur geheime leerstellings en mistieke praktyke.
2. Daar is geen melding van sonde, of skuld vir sonde, of die behoefte aan verlossing van sonde deur bekering
en geloof. Verlossing kom deur verligting. Verligting is die besef dat ons
is van dieselfde wese as God.
A. Deur die openbaring van verborge kennis, kan ons bevry word van hierdie illusie
materiële, fisiese wêreld en vind ons ware geestelike identiteit.
B. Hulle praat van Christus-bewussyn ('n verstandelike bewustheid of kennis van 'n mens se innerlike self—
die Christus binne).
d. Christus is nie 'n entiteit of 'n krag of energie nie. Eerste eeuse gelowiges het die Christus verstaan
die beloofde Messias, wat 'n Wese, 'n Persoon is—Jesus, die Christus of die Messias. Matt 16:16
D. Gevolgtrekking: Ons het volgende week meer om te sê, maar oorweeg hierdie gedagtes terwyl ons vanaand se les afsluit.
1. In die Christelike kringe waaraan baie van ons blootgestel is, kyk ons ​​na Jesus en vra die vraag:
Het Hy gedoen wat Hy gedoen het uit Sy menslike natuur of Sy Goddelike natuur?
a. Hierdie vraag kom op omdat ons vertel is dat Christene werke kan doen Jesus. En ons
vrees dat as Hy gedoen het wat Hy as God gedoen het, ons nie kan doen wat Hy gedoen het nie (soos om vir die siekes te bid).
b. Maar, ons kan vir die siekes bid omdat die Here self in sy geskrewe Woord vir ons sê om dit te doen, met
die verwagting dat Hy hulle sal genees (Jakobus 5:14-16, lesse vir 'n ander dag.) Verheerlik Jesus deur
om korrek te sê dat Hy die God-mens is, ontken nie daardie belofte van Hom nie.
2. In baie van die kerk vandag is daar 'n gebrek aan lering oor gesonde leer (die grondliggende oortuigings van
Christenskap). Die klem is daarop om aan gevoelde behoeftes te voldoen en mense te help met die probleme van die lewe,
deur motiverende preke wat praktiese lewensvaardighede gee.
a. Alhoewel daar 'n plek is vir daardie tipe preke, sonder gesonde leerstellige lering, Christene
is kwesbaar vir valse idees oor wie Jesus is en hoekom Hy na hierdie wêreld gekom het.
b. Ons moet weet wie Jesus volgens die Bybel is. Jesus is die God-mens, ten volle God en ten volle
mens—die Een wat vir ons gesterf het sodat ons van sonde verlos kan word en deur Hom lewe kan hê.