TCC - 1117
1
DIE BYBEL IS ORGANIES
A. Inleiding: Ons werk aan 'n reeks oor die belangrikheid daarvan om 'n gereelde leser van die Nuwe te word
Testament. Vir daardie doel spreek ons kwessies aan wat opregte mense daarvan weerhou om die Bybel effektief te lees.
1. Ek het vir jou 'n eenvoudige maar effektiewe manier gegee om Bybellees te benader. Stel 'n kort tydperk op om
lees (ten minste 15 minute), ten minste 'n paar dae per week (verkieslik elke dag indien moontlik).
a. Gedurende hierdie tyd, moenie lukrake verse lees nie. Begin by die begin van die eerste boek van die Nuwe
Testament en lees so ver as wat jy kan in jou toegewese tyd. Los 'n merker waar jy stop en kies
môre daar bo. Doen dit elke dag totdat jy die einde van die boek bereik. Gaan dan aan na die
volgende boek. Gaan voort met hierdie oefening totdat jy die einde van die Nuwe Testament bereik. Begin dan oor.
b. Moenie bekommerd wees oor wat jy nie verstaan nie. Lees net. Jy lees om vertroud te raak met die
teks. Begrip kom met vertroudheid en vertroudheid kom met herhaalde lees. As jy
doen dit jy sal 'n jaar van nou af 'n ander mens wees met meer vrede, vreugde, begrip en geloof.
2. II Tim 3:16—Die Bybel is deur God se inspirasie gegee. Inspirasie beteken letterlik God het asemgehaal.
God het iets van Homself meegedeel toe Hy vir mense die woorde gegee het wat hulle in die Skrif geskryf het. God, deur Syne
Woord, werk in en verander diegene wat dit hoor, lees en glo. 2 Thess 13:4; Matt 4:2; I Pet 2:XNUMX; ens.
a. Die Bybel is 'n bonatuurlike boek. Bonatuurlike middele van of verband hou met 'n bestaansorde daarbuite
die waarneembare heelal (Webster's Dictionary). Die Bybel is 'n boek van God.
b. Omdat die Bybel ’n bonatuurlike boek is, kan dit jou help wanneer jy ’n gereelde leser begin word—
nog voordat jy daarmee vertroud raak. Beskou 'n voorbeeld uit my lewe.
1. Vroeg, terwyl ek besig was om met die Nuwe Testament vertroud te raak, het iemand dierbaar
vir my is belaster deur verskeie ander Christene wat baie skade aangerig het. ek was
ontsteld oor die voorval en gesukkel met hoe sogenaamde Christene kan doen wat hulle gedoen het.
2. Ek was in baie geestelike marteling en eendag, terwyl ek gebid het, het 'n vers wat ek onlangs gelees het
my verstand—hulle het ywer vir God, maar nie volgens kennis nie (Rom 10:2). Daarop
oomblik, was ek onmiddellik gevul met vrede.
3. Hierdie vers het niks te doen met die tipe situasie wat my so gepla het nie. Selfs nou, toe ek
lees hierdie vers, ek sien nie regtig hoe of hoekom dit vir my so vrede gebring het nie. Al wat ek vir jou kan sê is dit
God kon deur Sy Woord werk en my vertroosting bedien.
3. Ons het onlangs gepraat oor bewerings wat kritici maak dat die Bybel gevul is met foute, teenstrydighede,
en mites. Sulke aanklagte kan jou vertroue in die Bybel ondermyn en jou entoesiasme tot
doen moeite om dit te lees. Jy moet weet dat jy die inligting in die Woord van God kan vertrou.
a. Wanneer jy verstaan wie die Nuwe Testament geskryf het en hoekom, help dit jou om te besef dat die Bybel is
betroubaar. Die mans wat die Nuwe Testamentiese dokumente geskryf het, was almal ooggetuies van Jesus (of
nabye medewerkers van ooggetuies). Hulle het Jesus lewend gesien nadat Hy dood was. Lukas 24:44-48
b. Jesus het hulle opdrag gegee om vir die wêreld te gaan vertel dat, as gevolg van Sy dood en opstanding, redding
van sonde is beskikbaar vir almal wat in Hom glo. Hulle het geskryf om die verspreiding van hierdie boodskap te vergemaklik.
1. Ons het na die Evangelies gekyk en dit ontdek wanneer ons dit met 'n mate van begrip lees
van die 1ste eeuse kultuur en die manier waarop antieke skrywers geskryf het, verdwyn die oënskynlike teenstrydighede.
2. Ons het ook gekyk na die idee dat mites jare daarna by die Nuwe Testament gevoeg is
geskryf (die idees dat Jesus God is en dat Hy uit die dood opgewek het). Ons het vroeg ondersoek
belydenisskrifte wat dateer tot binne 'n paar jaar na die opstanding. Hierdie belydenisskrifte bevestig dat die eerste
Christene het van die begin af geglo dat Jesus God is en dat Hy uit die dood opgestaan het.
c. Die manne wat die Nuwe Testament geskryf het, het geweet dat hulle in interaksie met God was, het mens geword
sonder om op te hou om God te wees. Hulle het erken dat God die Vader van Jesus se menslike natuur was. Soos
Johannes het dit duidelik in sy evangelie gestel, hulle het geweet dat die Woord (Jesus, wat God is) geïnkarneer of aangeneem het
vlees ('n menslike natuur) in die baarmoeder van die maagd, Maria. Johannes 1:1; Johannes 1:14
TCC - 1117
2
B. Ons het vanaand meer om te sê oor hoekom ons die waarheid en akkuraatheid van Bybel kan vertrou. Onthou, die
Nuwe-Testamentiese skrywers het nie beoog om 'n godsdienstige boek te skryf nie - die ontwikkeling daarvan was organies. Die skrywers
was regte mense wat gemoeid was om 'n belangrike boodskap aan ander regte mense te kommunikeer—en die
Nuwe-Testamentiese geskrifte het uit hierdie poging ontwikkel.
1. Die eerste vyf Nuwe-Testamentiese boeke (Matteus, Markus, Lukas, Johannes en Handelinge) is historiese rekords. Hulle
rapporteer gebeure, mense en plekke in die 1ste eeuse Israel wat gewortel is in verifieerbare rekords en artefakte.
a. Sekulêre historiese (of nie-Bybelse) rekords verwys na Jesus en na gebeure wat in die
Nuwe Testament. Tacitus, 'n Romeinse historikus, en Josephus, 'n Joodse historikus (nie een van hulle nie
was 'n gelowige in Jesus), beide rapporteer dat Jesus werklik bestaan het en gekruisig is.
b. Argeologiese bewyse bevestig deurgaans die historiese akkuraatheid van die Nuwe Testament. Meer
as 25,000 XNUMX vondste wat direk of indirek met die Bybel verband hou, is opgegrawe. Argeologie
het die bestaan bevestig van 30 individue genoem in die Nuwe Testament en 60 in die Ou.
1. Sir William Ramsey (een van die wêreld se grootste argeoloë wat begin het as 'n skeptikus oor die
Bybel se akkuraatheid), aan die einde van sy loopbaan gesê: “Lukas is 'n geskiedkundige van die eerste rang; nie
is bloot sy stellings betroubaar ... hierdie skrywer moet saam met die einste geplaas word
grootste geskiedkundiges...Lukas se geskiedenis is onoortreflik wat die betroubaarheid daarvan betref”.
2. Net 'n paar van die name van mense en plekke wat in die Nuwe Testament genoem word en bevestig word deur
argeologiese ontdekkings sluit in: die hof waar Jesus verhoor is (Joh. 19:13); die poel van
Betesda (Johannes 5:2); Pontius Pilatus as prefek en goewerneur van Judea (Matt 27:2); Erasmus, a
Korintiese stadsamptenaar (Rom 16:23).
3. 'n Klipplaat met 'n dekreet uitgereik deur keiser Claudius (AD 41-54) is in Nasaret gevind.
Dit het gesê dat geen liggame of bene onder die doodstraf uit grafte verwyder mag word nie (an
ongewone straf vir hierdie soort handeling). ’n Redelike verduideliking: Terwyl ondersoek ingestel word na onluste in
Israel ('n konsekwent onbeheerste gebied om te regeer), Claudius het moontlik gehoor van die oortuiging dat Jesus
het uit die dood opgestaan en dat die Joodse owerheid volgehou het die liggaam is gesteel (Matt
28:11-15). Hy wou hê dat niks so op sy horlosie moes gebeur nie, en daarom het hy grafpeutery verbied.
c. Die Nuwe-Testamentiese boeke is oor 'n tydperk van vyftig jaar geskryf (ongeveer 50 nC tot 100 nC). Die
geskrifte is nie gerangskik in die volgorde waarin dit geskryf is nie. Maar daar is rede om die
reëling—die evangelies is eerstens, gevolg deur Handelinge, dan die sendbriewe, en laastens Openbaring.
1. Die evangelies is aan die begin geleë omdat dit historiese biografieë van Jesus is. Handelinge
is 'n historiese rekord van die bedrywighede van die apostels toe hulle uitgegaan het om Jesus se
opstanding. Die sendbriewe is briewe geskryf aan gemeenskappe van gelowiges wat tydens die
tydperk wat in Handelinge gedek word. Openbaring teken 'n visioen aan wat aan Johannes gegee is oor Jesus se wederkoms.
2. Matteus se evangelie word eerste geplaas (al is Markus s'n vroeër) omdat dit 'n goeie brug is
tussen die Ou en Nuwe Testament. Soos ons in 'n vroeëre les uitgewys het, Matthew s'n
doel met die skryf was om mede-Jode te oortuig dat Jesus die beloofde Messias van die Oue is
Wil.
2. Wanneer ons verstaan hoe die Nuwe-Testamentiese geskrifte tot stand gekom het, voeg dit ondersteuning by hulle
geloofwaardigheid. Ons het voorheen bespreek waarom die evangelies geskryf is. Kom ons kyk nou na die sendbriewe.
Sommige van hulle dateer voor die evangelies (meestal geskryf in 55-68 nC; Johannes s'n was later, 80-90 nC).
a. Die sendbriewe is briewe wat geskryf is aan kerke (gemeenskappe van gelowiges) wat gestig is gedurende
die jare wat deur die Boek Handelinge gedek word, toe die eerste apostels uitgegaan het om die opstanding te verkondig.
1. Alhoewel die briewe briefagtige openinge en slote het, is die meeste daarvan eintlik preke.
Toe die skrywer nie persoonlik daar kon wees om sy boodskap te lewer nie, het hy 'n brief gestuur.
2. Die briewe was bedoel om mondelings aan 'n aantal mense gelyktydig oorgelewer te word. Paulus verwag
een van sy medewerkers soos Timoteus of Titus om die inhoud te verkondig. Handelinge 15:30; Kol 4:16
TCC - 1117
3
3. Briewe is geskryf om voorgelees te word. Antieke briewe was gevul met literêre toestelle soos
alliterasies (by die kabbelende spruit). Dit het die dokument makliker gemaak om na en ook na te luister
memoriseer. (Hulle het in 'n mondelinge kultuur geleef waar inligting gepraat en gememoriseer is.)
b. Die briewe is nie gerangskik in die volgorde waarin dit geskryf is nie. Paulus se 13 briewe word geplaas
eerstens omdat hy die mees prominente apostel was in die verspreiding van die evangelie deur die Romeinse Ryk.
1. Sy briewe is aan spesifieke kerke en individue gestuur en is bekend onder die naam van die
kerk of persoon. Hulle is gerangskik volgens die rang of belangrikheid van die plekke en die
mense na wie hulle gestuur is.
2. Alhoewel daar 'n dispuut is oor wie Hebreërs geskryf het (die skrywer identifiseer nie self in die
teks), glo die meeste geleerdes dat Paulus dit geskryf het sodat die sendbrief aan die einde van sy briewe geleë is.
3. Die res van die briewe (7) is geskryf deur Jakobus, Petrus, Johannes en Judas en is getiteld met die
naam van die skrywers. Hulle staan bekend as die algemene briewe omdat hulle nie aangespreek is nie
aan 'n bepaalde kerk of individu, maar aan Christene in die algemeen.
3. Die briewe is hoofsaaklik geskryf om hoorders en lesers te herinner aan wat die skrywer hulle geleer het toe hy
persoonlik besoek. Hulle verduidelik leerstellings (wat Christene glo) en gee onderrig oor gedrag
(hoe om te lewe op 'n manier wat God verheerlik). Byvoorbeeld:
a. Die vroegste brief (Jakobus, 46-49 nC) is geskryf aan Christene wat oor die hele Romeinse wêreld versprei is.
Ryk – hoofsaaklik Joodse pelgrims wat gelowig geword het toe die Heilige Gees uitgestort is
Jerusalem met Pinkster (Handelinge 2). Hulle het op 'n stadium teruggekeer huis toe, maar het verdere onderrig nodig gehad
en bemoediging in hul nuwe geloof. Ander het Palestina verlaat toe vervolging uitgebreek het.
b. Paulus het Galasiërs (48-49 nC) geskryf aan 'n groep kerke wat hy in die Romeinse provinsie van
Galasië (in Klein-Asië). 'n Berig het by hom gekom dat valse leraars die kerke affekteer,
beweer dat Christene die Wet van Moses moet onderhou om reg te wees met God. Paulus het geskryf om hieraan aandag te gee.
c. Paulus het I en II Thessalonicense geskryf (51-52 nC). Hy het 'n kerk in Tessalonika ('n stad in
Griekeland), maar vervolging het na slegs 'n paar weke uitgebreek en hy is gedwing om te vertrek. Paulus het geskryf aan
sy nuwe bekeerlinge om hulle te bemoedig en om verdere onderrig in die geloof te verskaf. (Handelinge 17:1-15)
4. Ek het vroeër verwys na die beroemde argeoloog sir William Ramsey se opmerkings oor Luke as 'n
historikus. Lukas het nie net die boek geskryf wat bekend staan as die Evangelie van Lukas nie, hy het ook die Boek Handelinge geskryf.
Handelinge verskaf die historiese konteks vir die sendbriewe, aangesien dit die aktiwiteite van Jesus se eerste volgelinge kronieke.
a. Die eerste een derde van Handelinge fokus hoofsaaklik op die bedieninge van Petrus, Jakobus en Johannes soos hulle gelei het
die nuwe kerk in Jerusalem en hul pogings in Palestina (Israel).
b. Wanneer Paulus egter tot Christus bekeer word (in Handelinge 9) verskuif die boek fokus na sy aktiwiteite omdat
hy het die evangelie deur die hele Romeinse wêreld uitgedra. Die boek Handelinge vertel drie spesifieke reise
Paulus het gemaak, bekend as sy sendingreise. Lukas het saam met Paulus op sommige van die reise gereis.
1. Paulus het vanaf sy tuisbasis in Antiogië, Sirië, deur Asië gereis (hedendaags
Turkye), Masedonië en Achaia (noordelike en suidelike Griekeland), en Europa (Italië en Spanje).
2. Lukas se narratief beskryf die stigting van kerke in Galasië ('n streek in hedendaagse tyd)
Turkye) en in Griekeland, in die stede Filippi, Thessalonika en Korinte in Griekeland.
A. Let daarop dat hierdie streke en stede die name van sommige van Paulus se sendbriewe is. Ons kan lees
Handelinge en kyk hoe spesifieke kerke aan wie die briewe geskryf is gestig is.
B. Argeoloë het die meeste van die ou stede wat Lukas in verband genoem het, opgegrawe
met die apostels in Handelinge en bevestig die bestaan van mense wat in die boek genoem word.
c. Lukas het ook 'n aantal preke opgeteken wat deur die apostels gepreek is terwyl hulle Jesus verkondig het. Hierdie
preke gee ons 'n idee van die dinge wat hulle geglo en geleer het - en hulle gee ons 'n idee van die
leerstellings wat hulle as belangrik beskou het. (Handelinge 2:14-40; Handelinge 3:12-26; Handelinge 4:5-12; Handelinge 7; Handelinge
10:28-47; Handelinge 11:4-18; Handelinge 13:16-41; Handelinge 15:7-11; Handelinge 15:13-21; Handelinge 17:22-31; Handelinge
20:17-35; Handelinge 22:1-21; Handelinge 23:1-6; Handelinge 26; Handelinge 28:17-20)
TCC - 1117
4
5. Ons het hierdie punt herhaaldelik in ons reeks gemaak, maar dit moet herhaal word. Hierdie mans het nie geskryf nie
godsdienstige boek of 'n boek van stories. Hulle geskrifte was 'n natuurlike uitvloeisel van die kommissie wat die
Here Jesus het hulle gegee. Hy het hulle uitgestuur om die wêreld te vertel wat hulle gesien het en dan dissipels van almal te maak
nasies deur hulle bekeerlinge te leer wat Hy hulle geleer het. Matt 28:19-20
a. Bybellees is vir ons moeilik as gevolg van al die vreemde name en die verwysings na dinge wat ons het
geen benul van wat hulle bedoel nie. Maar die skrywers van die Nuwe Testament het nie aan jou en my geskryf nie.
1. Hulle het tweeduisend jaar gelede aan mans en vroue geskryf. Die name en geografiese
verwysings was aan almal bekend, asook die kulturele frases en verwysings.
2. Die briewe is makliker om te verstaan as jy besef dat dit 'n konteks daarvoor gehad het. Die
skrywer hoef nie elke detail van elke punt wat hy gemaak het, uit te spel nie. Hy moes hulle net herinner
van wat hy geleer het toe hy by hulle was.
b. Hierdie dokumente is geskryf om spesifieke kwessies van leerstellings aan te moedig, te verduidelik en aan te spreek
gedrag. Hulle hanteer ook uitdagings wat Christene in die gesig gestaar het wat afkomstig is van die kultuur waarin hulle geleef het.
1. In sy briewe het Paulus baie uitsprake gemaak oor die eet van vleis wat aan afgode geoffer is. Wanneer
Rome het beheer oor Palestina (Israel) oorgeneem, hulle het die praktyk van vleis eet wat was, ingestel
aan afgode geoffer. Dit was 'n groot kulturele kwessie vir Joodse mense wat Christene geword het.
Sommige het gedink dit is aanvaarbaar om bewustelik sulke vleis te eet terwyl ander nie. 8 Kor 1:XNUMX
2. Die sendbriewe maak ook verwysings na die besnydenis en die onderhouding van die Wet van Moses (met inagneming van
feesdae en dieetregulasies). Die vroeë kerk het gesukkel met hoe nie-Jode (heidene)
inpas by God se verlossingsplan en wat was die plek (indien enige) van die Wet van Moses? Rom 2
3. Valse leringe het ook vroeg begin ontwikkel (net soos Jesus voorspel het, Markus 4:15). Die
apostels moes hierdie verskillende foute aanspreek en regstel en het dit deur die sendbriewe gedoen.
c. Alhoewel hierdie onbekende woorde, gebruike en kulturele kwessies Bybellees uitdagend kan maak,
gereelde lees kan help. Gereelde lees help jou om vertroud te raak met die teks wat jou help
maak verbindings en vind sommige van hierdie dinge uit. (Om goeie onderrig te kry, help ook.)
d. En, selfs al is baie van die situasies, omstandighede en gedrag wat in die sendbriewe aangespreek word
kultureel spesifiek is daar algemene beginsels agter baie van die lering wat die apostel gee—
beginsels wat ons vandag kan lei.
D. Gevolgtrekking: Ons kan die Nuwe Testament vertrou. Sy dokumente is geskryf deur mans wat vir drie en 'n half
jare in interaksie met God geïnkarneer—God in menslike vlees—die Here Jesus Christus.
1. Met die uitsondering van Markus en Lukas, was al die skrywers ooggetuies van Jesus. Paulus was nie een van nie
die oorspronklike twaalf, maar die opgestane Here het in die loop van verskeie kere aan hom verskyn
jare. Mark het sy inligting direk by Peter gekry. Luke het talle ooggetuies ondervra. En
Jakobus en Judas (halfbroers van Jesus en aanvanklik ongelowiges) is oortuig toe Jesus opgestaan het uit die
dood. Handelinge 26:16; Gal 1:11-12; 15 Kor 7:1; Lukas 1:4-XNUMX; ens.
a. Hulle geskrifte is gevul met stellings soos: Ons het gesien, ons het gehoor, ons het aangeraak. Ons het getuig.
(II Pet 1:16-18; I Johannes 1:1-4; ens.). Buite inligtingsbronne soos argeologie en sekulêr
historiese rekords bevestig konsekwent wat geskryf is.
b. Wat hierdie manne aanskou het, het hul lewens verander tot die punt waar hulle almal verlaat het om Jesus te volg en
gewillig het gruwelike sterftes as martelare gesterf vir wat hulle geglo het. As hulle die inligting in
die Nuwe Testament, toe het hulle gesterf vir wat hulle geweet het onwaar was. Mans is nie bereid om te sterf nie
want wat hulle nie glo nie en wat hulle weet is nie waar nie.
2. Die wyse waarop die Nuwe Testament tot stand gekom het, maak dit duidelik dat dit nie 'n saamgestelde boek is nie. Dit
was en is 'n natuurlike uitvloeisel van die pogings van die ooggetuies om mense te vertel wat hulle gesien en gehoor het
sodat hulle ook kon sien Jesus kan ken en in Hom glo. Johannes 20:30-31
