TCC1162

TCC - 1162
1
DIE WOORD HET VLEES GEMAAK

A. Inleiding: Ons praat oor wie Jesus volgens die Bybel is, as deel van 'n groter bespreking oor die
belangrik om 'n gereelde Bybelleser te word. My doel in hierdie reeks is om jou te help om die belangrikheid van
gereelde lees, motiveer jou om te lees, en gee jou onderrig oor hoe om effektief te lees.
1. Onlangs het ons gefokus op die feit dat Jesus gesê het dat in die jare wat gelei het tot Sy terugkeer na
aarde valse christusse en profete sal opstaan ​​en baie mense mislei. Matt 24:4-5; 11; 24
a. Ons beskerming weer so 'n misleiding is om Jesus te leer ken soos Hy waarlik is deur die bladsye van die
Bybel. Die Nuwe Testamentiese dokumente is almal geskryf, onder die inspirasie van die Heilige Gees, deur
ooggetuies van Jesus (of nabye medewerkers van ooggetuies). II Tim 3:16
b. Hierdie manne het geloop en met Jesus gepraat. Hulle het Hom sien sterf en Hom toe weer lewend gesien. Hulle
het die Nuwe-Testamentiese dokumente geskryf as deel van hul poging om die wêreld te vertel wat hulle gesien en gehoor het.
Hulle geskrifte gee ons 'n akkurate beeld van Jesus – wie Hy is, wat Hy geleer het en wat Hy gedoen het.
2. Hierdie skrywers eggo Jesus se waarskuwing oor godsdienstige misleiding. Petrus, Paulus en Judas het dit voorheen geskryf
die Here kom, baie sal beïnvloed word deur verleidende geeste en leerstellings van duiwels wat deur valse geleer word
onderwysers wat vernietigende dwaalleer bekendstel. 4 Tim 1:2; II Pet 1:4; Judas XNUMX
a. Dwaalleer is godsdienstige opinie wat strydig is met gevestigde leerstellings of lering. Ortodoks (waar)
Christelike leerstelling is die leringe van Jesus soos opgeteken in die Nuwe Testament deur ooggetuies.
b. Ons het in 'n vorige les opgemerk dat soos die Nuwe Testamentiese dokumente begin sirkuleer het, die verskillende
dokumente is deur die eerste generasie Christene aanvaar omdat dit welbekend was dat hulle
kom van die oorspronklike ooggetuies van Jesus—Sy eerste apostels wat Hom gesien en gehoor het.
1. Matt 28:19-20—Voordat Jesus na die Hemel teruggekeer het, het Hy hulle opdrag gegee om al die nasies te leer
alles wat Hy hulle beveel het. Die term "gebooie" word gereeld in die Nuwe gebruik
Testament vir Jesus se leringe en prediking. Hulle moes leer wat Jesus hulle geleer het.
2. Johannes 14:21—Jesus het sy volgelinge belowe dat, al sou Hy hierdie wêreld verlaat vir 'n
tyd, sou Hy aanhou om Homself aan Sy volgelinge bekend te maak deur Sy gebooie.
Met ander woorde, Jesus openbaar Homself aan ons deur Sy geskrewe Woord. Die Nuwe Testament is
’n ooggetuieverslag van wat Jesus gedoen en gesê het. Dit wys vir ons die ware Jesus.
3. Ons het verlede week gesels oor die eerste vier boeke van die Nuwe Testament, die evangelies (biografieë van Jesus).
Hulle dek almal dieselfde basiese inligting, maar elkeen is vir 'n ander gehoor geskryf en beklemtoon
'n ander aspek van Jesus se persoon en werk.
a. Ons het die meeste van die les spandeer aan Johannes se evangelie, geskryf deur Johannes, een van Jesus se twaalf apostels. John
het sy werk geskryf 20-30 jaar nadat die ander drie geskryf is (80-90 nC).
b. Teen daardie tyd het valse leraars Jesus se godheid begin ontken. So het Johannes geskryf om duidelik te demonstreer
dat Jesus God is. Die ander evangelies stel Jesus as God voor, maar Johannes se evangelie is die mees direkte.
B. Johannes 1:1-18—Johannes het sy boek geopen met wat bekend staan ​​as die proloog. Dit is 'n inleiding tot sy rekening
van Jesus. In die proloog maak Johannes sy bedoeling duidelik—om te wys dat Jesus God is, word mens sonder
ophou om God te wees. Johannes verwys na Jesus as die Woord wat vlees geword het.
1. Johannes 1:1-3—Johannes het sy evangelie geopen met dieselfde frase wat die Ou Testament open: In die
begin het God die hemel en die aarde geskape (Gen 1:1). Johannes lig sy lesers in dat die Woord
(Jesus) was in die begin by God, die Woord was God, en die Woord het alle dinge geskep.
a. Volgens Johannes ('n ooggetuie van Jesus) is die Woord 'n voorafbestaande ewige Wese en die Skepper
van die heelal. Johannes het verder gesê dat die Woord vlees geword het en onder ons gewoon het. Johannes 1:14
b. Tweeduisend jaar gelede het die Skepper van die heelal tyd en ruimte binnegegaan en 'n mens aangeneem
natuur in die moederskoot van 'n maagd met die naam Maria. Lukas 1:31-35
2. Om sy punt te maak, in die eerste ses verse van die proloog het Johannes twee verskillende Griekse woorde vir "was" gebruik

TCC - 1162
2
—en (was) wat deurlopende aksie in die verlede aandui (dws geen punt van oorsprong nie), en egeneto (was) wat
dui op 'n tyd toe iets ontstaan ​​het.
a. Johannes gebruik en vir die Woord (v1-2) en gebruik egeneto vir geskape dinge en Johannes die Doper (v3; v6).
Maar dan, Johannes verander woorde wanneer hy vertel dat die Woord (Jesus) vlees geword het (v14).
Op 'n spesifieke tydstip is die Woord (egeneto) vlees gemaak of 'n menslike natuur aangeneem.
b. Teoloë verwys na hierdie gebeurtenis as die Menswording. Om te inkarneer beteken om met die menslike natuur te belê
(Webster's Dictionary). By die Menswording is die Woord volkome mens gemaak (word) sonder
ophou om volkome God te wees. Hy is destyds die naam Jesus gegee, wat Verlosser beteken. Lukas 1:31
1. Ons lewe tweeduisend jaar na Jesus se menswording, en daar was en is ontelbaar
debatte oor Jesus se natuur. Is Hy God? Is Hy 'n mens? Let daarop dat John nie probeer nie
verduidelik hoe die inkarnasie moontlik was of hoe dit gebeur het.
2. Die ooggetuies het nie vasgevang in dit alles nie. Jesus se oorspronklike volgelinge het geweet dat Hy was
en is die God-mens (volledig God, volledig mens). Wat hulle gesien en gehoor het, het hulle tevrede gestel dat Hy is
die vervulling van wat die Ou Testament belowe het, Emmanuel, God met ons. Jes 7:14; Matt
1: 22-23
c. Johannes verwys na die vleesgemaakte Woord as die Eniggeborene van die Vader. Gebruik van die woord verwekte
het daartoe gelei dat sommige verkeerdelik beweer dat Jesus 'n geskape wese is en daarom minder as die Vader.
1. Die Griekse woord wat Johannes gebruik het, is monogenes. Dit verwys nie na verwekking (maw na vader kinders).
Dit verwys na uniekheid of enig in sy soort. Die oorspronklike hoorders het dit verstaan ​​as uniek.
2. Jesus is uniek omdat Hy die God-mens is, ten volle God en ten volle mens, een Persoon, twee nature.
Jesus is uniek omdat Hy die enigste Man is wie se geboorte nie Sy begin gemerk het nie. Hy het nr
begin omdat Hy God is.
3. Die Woord het die menslike natuur aangeneem sodat Hy as die finale offer vir sonde kon sterf en die
manier vir mans en vroue om seuns en dogters van God te word deur geloof in Hom.
A. Heb 2:14-15—Ons is mense van vlees en bloed. Daarom het Jesus een van ons geword.
Hy het gesterf om die duiwel te vernietig, wat mag oor die dood gehad het. Maar hy het ook gesterf om almal te red
ons wat elke dag leef in vrees om te sterf (CEV).
B. I Johannes 4:9-10—God het sy eniggebore (monogenes) Seun na die wêreld gestuur sodat ons
deur Hom kan lewe. Hierin is liefde, nie dat ons God liefgehad het nie, maar dat Hy ons liefgehad het en
het sy Seun gestuur om die versoening vir ons sondes te wees (NASB),
d. Johannes 1:18—Johannes het sy proloog begin met 'n duidelike stelling dat Jesus God is en hy eindig dit met
nog so 'n verklaring. Johannes verwys weereens na die Woord as die Eniggeborene (monogenes).
Johannes volg egter met 'n ander Griekse woord, theos wat die Griekse woord vir God is.
1. Die King James Bible (KJV) vertaal die bewoording as die Eniggebore Seun. A
aantal vertalings vertaal Johannes se stelling as Eniggebore God: die eniggeborene
God (NASB), God die Enigste (NIV), God die enigste Seun (NRSV).
2. Hoekom die verskil? Die KJV is uit latere manuskripte vertaal, en die ander van vroeër
manuskripte wat nader aan die tyd van die oorspronklikes vervaardig is. Dit is 'n teksvariant, 'n natuurlike
fout gemaak deur kopiiste wat gewoond was om die Eniggebore Seun te sê en te skryf.
3. Terwyl Johannes sy proloog afgesluit het, het hy gesê dat, tot op daardie tydstip, geen mens God gesien het nie. Die Griekse woord
vertaal gesien beteken meer as fisies sien. Dit beklemtoon om duidelik te onderskei of om te weet.
a. Ons sal binne 'n oomblik meer hieroor sê. Die punt vir nou is dat Jesus God se duidelikste openbaring is
of uitdrukking van Homself aan die mensdom.
1. Kol 1:15—(Jesus) is 'n afgeleide reproduksie en manifestasie van absolute godheid, die onsigbare
godheid (Wuest); die presiese gelykenis ... die sigbare voorstelling van die onsigbare (Amp).
2. Kol 2:9—In Hom is daar voortdurend en permanent tuis al die volheid van absolute
godheid op liggaamlike wyse (Wuest).

TCC - 1162
3
b. Dit gaan ons verstand te bowe. Die ooggetuies is egter nie daardeur gepla nie. Geeneen van
hulle het dit probeer verduidelik. Hulle het aanvaar wat hulle gesien en gehoor het. En Jesus het dit alles bevestig
Hy het beweer dat hy was deur uit die dood op te staan. Rom 1:4
C. Johannes het in sy proloog gesê dat geen mens God ooit gesien het nie. Tog het 'n aantal mense die Here in gesien
die Ou Testament voor Jesus se geboorte (Jes 6:1). Trouens, die Here het aan beide Abraham en Moses verskyn.
Die vraag is: Wie het hulle gesien?
1. Ongeveer 1921 vC het God met 'n man genaamd Abraham gepraat en belowe dat hy die vader van 'n
groot nasie (Israel) en dat alle families van die aarde deur hom geseën sou word (Gen 12:1-3). Jesus,
in Sy menswees, was 'n afstammeling van Abraham, en deur Jesus is verlossing van sonde vir almal beskikbaar.
a. Die Hebreeuse woord vertaal Here (v1) is Yehovah wat die Self-Bestaande of ewige beteken. Die
kernidee is: Hy is en laat wees—Hy is die Skepper. Jehovah was die Joodse nasionale naam vir
God, die naam waarmee Hy Homself aan Moses geopenbaar het by die uittog. Eks 6:2-3
1. Op 'n stadium in hul geskiedenis het die Joodse volk opgehou om die naam van God uit te spreek uit
respek vir die heiligheid daarvan (Eks 20:7). Tot die Renaissance-tydperk (14de tot 17de eeu nC) het die
naam is sonder vokale in die Hebreeuse teks van die Ou Testament geskryf—yhwh (Yahweh).
2. Die Jode het 'n praktyk ontwikkel om ander terme vir die Here se naam te gebruik soos die Heilige,
die Naam, of die Woord. Dus, toe Johannes die term Woord vir Jesus gekies het, het sy Joodse lesers
'n mate van vertroudheid met die term Woord wat vir God gebruik word.
b. Gen 15:1-5—Die eerste keer dat die woord “woord” in die Bybel (in sy mees algemene vorm) voorkom, is dit in
verband met Abraham. Die Woord van die Here het in 'n visioen tot Abraham gekom.
1. Let wel, Abraham het nie net iets gehoor nie, hy het iets gesien. Let ook op dat die Woord mee gepraat het
Abraham en word na verwys as ek en hy—'n persoon.
2. Let ook op dat die Woord vir Abraham uitgebring het om na die sterre te kyk, en toe Sy belofte herbevestig het
dat Abraham baie nageslag sou hê. Die Woord word geïdentifiseer as die een wat gelei het
Abraham van die stad Ur (in Mesopotamië, huidige Irak) na die land Kanaän (Israel).
2. In die daaropvolgende jare het die Here 'n aantal kere aan Abraham verskyn. Abraham het die gesien en gehoor
Here herhaaldelik (baie lesse vir 'n ander dag). Kom ons kyk nou net na 'n paar voorbeelde.
a. Gen 18—Die Here het as 'n man verskyn by die vlaktes van Mamre. Die Hebreeuse woord vertaal Here
is Jehovah. Dit is 'n aantal kere in hierdie ontmoeting gebruik, insluitend v1,13,14,17,20,22.
1. Let op, hierdie "man" het eienskappe van God geopenbaar—Hy het 'n seun aan 'n ou onvrugbare vrou belowe; Hy
geweet dat Sara (Abraham se vrou) gelag het; Hy het gesê Hy sal haar 'n kind laat baar. v10-12
2. Dit is wat genoem word 'n teofanie, of 'n verskyning of manifestasie van God, gewoonlik in sigbare,
liggaamlike vorm. Die term kom van twee Griekse woorde, theos (God) en phaino (om te verskyn).
A. Daar is 'n aantal sulke verskynings in die Ou Testament opgeteken. Hierdie verskynings
is eintlik Jesus, die Woord, voordat Hy vlees aangeneem het—Voorgeïnkarneerde Jesus. Jesus het bestaan
voor Hy geïnkarneer het, en was baie interaktief met Sy mense in die Ou Testament.
B. In baie van hierdie teofanieë (verskynings) word daar na Hom verwys as die Engel van die Here
(letterlik, die Engel van Yahweh of Jehovah). Die Hebreeuse woord vir engel beteken een wat
gestuur word of boodskapper. Hierdie is nie 'n geskape wese ('n engel) nie. Hierdie wese maak aanspraak op godheid.
b. Toe God vir Abraham die eerste keer geroep het en vir hom gesê het dat sy nageslag 'n groot nasie sou word
die wêreld sou seën, was hy en sy vrou te oud om kinders te hê. Maar, God het aan hulle belowe a
seun, en uiteindelik is Isak gebore. Gen 21:1-6
1. Gen 22:10-18—Later was Abraham bereid om sy seun op God se versoek te offer (lesse vir
'n ander dag), maar die Engel van die Here (Pre-geïnkarneerde Jesus, die Woord) het hom gekeer. Die
Engel het Sy belofte aan Abraham herhaal dat die hele aarde deur sy saad geseën sal word.
2. Paulus ('n ooggetuie van Jesus) het hierdie belofte aan Abraham geïdentifiseer as 'n verwysing na Jesus. Jesus

TCC - 1162
4
(voor Hy geïnkarneer het) het vir Abraham gesê dat deur sy nageslag die Saad (Geïnkarneerde Jesus)
Sou kom. Gal 3:16
A. John (ook 'n ooggetuie) het alle twyfel uit die weg geruim oor die identiteit van die Een wat interaksie gehad het
met Abraham. In sy evangelie het Johannes 'n voorval tussen Jesus en die Fariseërs opgeteken
waar Jesus vir hulle gesê het dat Abraham verheug was om Sy dag te sien en dit gesien het. Johannes 8:56-59.
B. Hulle het geantwoord: Dit is nie moontlik nie. Jy is nie oud genoeg om Abraham te gesien het nie.
Jesus het geantwoord: Voor Abraham was: Ek Is.
C. En hulle het klippe opgetel om Hom te stenig, want deur Homself te noem Ek Is, was Hy
beweer dat hy God is. Ek is was die naam wat God aan Moses gegee het toe die Here
hom opdrag gegee om Israel uit slawerny in Egipte te lei. Kom ons ondersoek wat gebeur het.
c. Eks 3:1-6—Die engel van die Here (Voorgeïnkarneerde Jesus) het aan Moses verskyn in 'n vuurvlam in die
te midde van 'n bos. Let op, die engel word geïdentifiseer as die Here, as God. Hierdie Wese het vir Moses gesê: Ek is
die God van jou voorvaders Abraham, Isak en Jakob.
1. v7-12—Die Here het vir Moses gesê dat hy sy volk uit Egipte moes lei. Moses het die
Here: Wanneer Ek vir my volk sê dat U My na hulle toe gestuur het, sal hulle U Naam vra. Wat
sal ek sê?
A. Eks 3:13-15—God het geantwoord: Sê vir hulle Ek Is wat Ek Is het jou gestuur. Dit is my naam
vir ewig. Ek is is van 'n Hebreeuse woord wat beteken om te bestaan ​​of om te wees. (Die naam Yahweh of
Jehovah kom van hierdie werkwoord af. Baie lesse vir 'n ander dag.)
B. Ek Is beteken die Selfbestaande Een of Ewige. Dit het die idee van onderbewaarde bestaan. Die
idee is dat Hy is omdat Hy is. Hy is die Selfbestaande Een wat Homself openbaar.
C. Dieselfde God wat uit die brandende doringbos met Moses gepraat het, het daaroor met die Fariseërs gepraat
dag in Jerusalem toe Jesus die naam Ek Is op Homself toegepas het.
2. Paulus die apostel (wat persoonlik die boodskap geleer is wat hy verkondig het deur die opgestane
Here Jesus, Gal 1:11-12) het aan Joodse gelowiges in Jesus geskryf dat Moses Jesus geken het: (Moses)
het die smaad van Christus groter rykdom beskou as die skatte van Egipte (Heb 11:26, ESV).
3. Jesus se eerste volgelinge het nie 'n nuwe of 'n ander God aanvaar nie. Hulle het besef dat Jesus die God van die
Ou Testament duideliker geopenbaar. Jesus is die sigbare manifestasie van God, Ou Testament en
Nuwe Testament.
D. Gevolgtrekking: Ons het meer om volgende week te sien, maar oorweeg hierdie gedagtes soos ons afsluit. God verlang a
familie met wie Hy in liefdevolle verhouding kan leef. Hy het mans en vroue geskep om Sy seuns te word en
dogters. Maar sonde (begin met Adam in Eden) het gelyk of dit God se plan vir 'n gesin verydel.
1. God, gemotiveer deur liefde, het 'n manier bedink om sonde te hanteer en steeds Sy familie te hê. Hy het vlees aangeneem
en het in hierdie wêreld gekom om te sterf as 'n verlossende offer. Almal wat Hom aanneem en offer word
seuns en dogters van God.
2. Toe het Hy ooggetuies geïnspireer wat interaksie met Jesus gehad het om te skryf wat hulle gesien en gehoor het in die Nuwe
Testamentiese dokumente. Hierdie geskrifte help die res van ons wat nie ooggetuies was en is nie. Ons
kan Jesus – ons Here en Verlosser – leer ken deur die bladsye van hierdie ooggetuieverslag.
a. As daar ooit 'n tyd was om Jesus te ken soos Hy werklik is, is dit nou. Die wêreld gaan die donkerste binne
tydperk ooit in die geskiedenis van die mensdom. Ons het die lig en waarheid nodig wat in en deur Jesus geopenbaar word.
b. Begin om die Nuwe Testament te lees soos dit geskryf is om gelees te word—elke boek en brief van begin tot
klaarmaak. Die Bybel is 'n boek van God en Hy sal deur Sy Gees deur Sy geskrewe Woord werk om
verander en versterk jou. Deur sy Woord sal Hy wysheid, vrede, vreugde en hoop aan jou gee
wat jou in staat sal stel om die dae, maande en jare wat vir ons voorlê, te hanteer. Baie meer volgende week!