TCC - 1161
1
ONS HET DIE EEN GEVIND!
A. Inleiding: Ons praat oor die belangrikheid daarvan om 'n gereelde, sistematiese Bybelleser te word, hoofsaaklik
die Nuwe Testament. Hierdie benadering is anders as die lees van willekeurige verse en oordenkings. Gereelde
lees beteken lees so dikwels as moontlik (daagliks of ten minste 'n paar dae per week) vir kort tydperke (15
tot 20 minute). Sistematies beteken om elke boek van begin tot einde te lees.
1. Die doel van gereelde en sistematies lees is om vertroud te raak met die Nuwe Testament,
want begrip kom met vertroudheid en vertroudheid kom met gereelde, herhaalde lees
a. Die Bybel is 'n versameling van 66 boeke, en elke boek is bedoel om van begin tot einde gelees te word.
Hierdie boeke vertel die verhaal van God se begeerte vir 'n gesin, en hoe Hy dit deur Jesus verkry het.
b. Die Ou Testament antisipeer Jesus. Die Nuwe is die rekord van Jesus se koms aarde toe om te verkry
God se familie deur Sy dood, begrafnis en opstanding. Die Bybel is progressiewe openbaring. Die
Ou Testament is makliker om te verstaan as dit deur die groter lig van die Nuwe Testament beskou word.
c. Aanvanklik kan die Bybel moeilik wees om te verstaan. Maar terwyl jy gereeld en sistematies aanhou lees,
oor 'n tydperk sal dit begin sin maak soos jy die konteks van individuele verse sien.
Om goeie Bybelonderrig te kry is ook baie belangrik, aangesien 'n goeie onderwyser help om konteks te verduidelik.
2. Ons het die afgelope paar weke gefokus op die feit dat die Nuwe Testament vir ons 'n akkurate gee
beeld van Jesus—wie Hy is, sowel as die boodskap wat Hy verkondig het.
a. Dit is veral belangrik as gevolg van die tye waarin ons is. Jesus kom terug na hierdie wêreld in
die nie te verre toekoms nie. (In latere lesse sal ons bespreek hoekom ons dit met sekerheid kan sê).
b. Voordat Jesus hierdie wêreld verlaat het, het Hy gewaarsku dat voor Sy wederkoms, valse christusse en valse christusse
profete met valse tekens en wonders sal baie mislei. Ons beskerming teen hierdie misleiding is
om Jesus te leer ken soos Hy in die bladsye van die Nuwe Testament geopenbaar word. Matt 24:4-5; 11; 24
3. Miskien het jy al gehoor dat iemand een van die volgende stellings oor Jesus maak—Hy was 'n groot sedelike
morele leermeester; as Hy vandag op aarde was, sou Hy vir ons gesê het om mekaar lief te hê; Hy het wonderwerke verrig as 'n
kind. Elkeen van hierdie stellings is in stryd met wat die Nuwe Testament vir ons oor Jesus sê.
a. Alhoewel Jesus 'n leermeester was, was Hy baie meer as dit. Jesus het daarop aanspraak gemaak dat hy God is – soveel so,
Sy eie familie het gedink Hy is mal (Mark 3:21; Johannes 7:5). Baie van Sy eie mense het Hom geglo
het 'n duiwel in Hom gehad (Johannes 10:19-20). Hier is geen middeweg nie. Jesus kan nie 'n groot moraal wees nie
onderwyser en ook kranksinnig en deur 'n duiwel besete wees omdat Hy beweer dat Hy God is. Watter een is dit?
b. As Jesus vandag hier was, sou Sy boodskap nie “wees net lief vir mekaar” wees nie, want dit was nie Syne nie
boodskap tweeduisend jaar gelede. Sy boodskap was: Bekeer julle en glo die evangelie (Mark 1:15).
Die evangelie is: Jesus het vir sonde gesterf en uit die dood opgestaan sodat sonde vergewe kan word (I Kor 15:3-4).
c. Die idee dat Jesus as kind wonderwerke gedoen het (dws mossies van klei gemaak het) weerspreek die Nuwe
Testamentiese rekord, wat sê dat Jesus Sy eerste wonderwerk as volwassene gedoen het (Joh. 2:11). Die idee
van 'n wonderwerk-kinderjare kom uit 'n latere manuskrip (Infancy Gospel of Thomas). Hierdie
dokument is nooit deur die eerste Christene as 'n God-geïnspireerde geskrif aanvaar nie, want dit kon nie
verbind wees met die apostel Thomas of enige ander ooggetuie van die opgestane Here Jesus.
4. In hierdie les gaan ons voortgaan om te kyk na wat die Nuwe Testament oor Jesus sê en hoekom ons
kan seker wees dat die inligting wat dit verskaf akkuraat en betroubaar is.
B. Ons het die punt gemaak dat wanneer jy verstaan wie die Nuwe Testament geskryf het en hoekom, dit affekteer hoe jy
bekyk die inligting wat op sy bladsye aangeteken is. Dit gee jou onwrikbare vertroue in wat gesê word.
1. Die agt mans wat die 27 dokumente geskryf het waaruit die Nuwe Testament bestaan, het nie besluit om 'n
godsdienstige boek. Hulle het geskryf om die wêreld te vertel wat hulle aangaande Jesus Christus aanskou het.
a. Matteus, Petrus en Johannes was deel van Jesus se oorspronklike twaalf apostels. Hulle het geloop en gesels
saam met Jesus vir drie en 'n half jaar, Hom sien sterf, en Hom toe weer lewend gesien. Matt 10:2-4
TCC - 1161
2
b. Jakobus en Judas was Jesus se halfbroers. Alhoewel hulle Hom hulle hele lewe lank geken het, het hulle dit nie gedoen nie
word gelowiges totdat hulle Hom uit die dood sien terugkom het. 15 Kor 7:1; Gal 19:XNUMX
c. Paulus was nie een van die oorspronklike twaalf nie. Hy het 'n gelowige geword toe die Here Jesus verskyn het
hom 'n paar jaar na die opstanding. Jesus het Paulus opdrag gegee om 'n apostel te wees, en toe verskyn
hom 'n aantal opeenvolgende kere en het hom die boodskap geleer wat hy verkondig het. Handelinge 9:1-6; Handelinge 26:16
d. Markus en Lukas was nie ooggetuies nie, alhoewel Markus Jesus dalk op een of ander stadium gesien het voor,
en dan daarna, Sy kruisiging en opstanding. Mark het egter 'n noue verbintenis met Petrus gehad
('n ooggetuie) en het later saam met Paul ('n ooggetuie) gereis. Lukas het saam met Paulus gereis en gedoen
uitgebreide navorsing vir sy boeke (onderhoude ooggetuies). I Pet 5:13; Handelinge 12:25; Lukas 1:1-3
2. Die Nuwe Testamentiese dokumente is nie gerangskik in die volgorde waarin dit geskryf is nie. Ons doen nie
weet wie hulle gerangskik het soos hulle is, maar die reëling maak sin.
a. Die vier evangelies word eerste geplaas en is vernoem na die skrywers (Matteus, Markus, Lukas, Johannes). Hulle
verskaf historiese inligting oor Jesus vanaf Sy geboorte tot Sy opstanding en terugkeer na die Hemel.
Uit die evangelies leer ons dat Jesus bely het dat hy God is en dat sy eerste volgelinge Hom geglo het.
1. Die evangelies is biografieë. Biografieë in die antieke wêreld was anders as vandag.
Skrywers het die meeste van die teks aan belangrike gebeurtenisse in die persoon se lewe gewy, nie hul kinderjare nie.
2. Die evangelies gee min inligting oor Jesus se vroeë jare, maar lê groot klem op Sy drie
jaarbediening, Sy dood en Sy opstanding - veral die week wat tot die
kruisiging. Wanneer die evangelies geharmoniseer is (saamgestel met al die gebeure in volgorde en
niks herhaal of uitgelaat nie) dit dek slegs sowat 50 dae van Jesus se lewe.
b. Al die evangelies dek dieselfde basiese inligting. Al is daar herhaalde materiaal, elke evangelie
is vir 'n ander gehoor geskryf en beklemtoon 'n ander aspek van Jesus se persoon en werk.
1. Matteus, Markus en Lukas is ongeveer dieselfde tyd geskryf (Markus, 55-65 nC; Matteus nC
58-68; Lukas, AD 60-68), deel baie van dieselfde materiaal en het 'n soortgelyke perspektief.
Hulle staan bekend as die sinoptiese evangelies. Sinopties beteken om terselfdertyd te kyk.
2. Johannes se evangelie is later geskryf (80-90 nC). Johannes het geskryf om die vroeëre evangelies aan te vul.
Twee-en-negentig persent van sy materiaal word slegs in sy boek gevind.
A. Teen die tyd dat Johannes geskryf het, het valse leraars Jesus se godheid en inkarnasie begin ontken (die
feit dat Hy God is, mens geword het).
B. Johannes het sy evangelie geskryf om duidelik te demonstreer dat Jesus God is. Alhoewel die ander
evangelies die godheid van Jesus voorstel, is Johannes se evangelie die mees direkte.
3. Nie een van die mans wat die Nuwe Testament geskryf het, het geweet dat tweeduisend jaar later, mense soos jy en
Ek sou bestudeer wat hulle geskryf het. Hulle het nie aan ons geskryf nie. Hulle het aan die mense geskryf
van hul dag—van wie hulle baie persoonlik geken het—om kritiese inligting te kommunikeer.
a. Om die Bybel behoorlik te verstaan moet ons dink in terme van wat die geskrifte beteken het vir die manne wat
geskryf het, sowel as aan die mense wat gelees het wat hulle geskryf het.
b. Jesus se oorspronklike twaalf apostels was almal Joods. Al die Nuwe-Testamentiese skrywers (behalwe Lukas)
Joods was. As goeie Jode het hulle almal geweet dat daar net Een God is—Jehovah, die God van
Abraham, Isak en Jakob, die God wat by die berg Sinai aan Moses verskyn het.
c. Vir die res van hierdie les en die volgende gaan ons kyk hoe John en die ander by die
gevolgtrekking dat Jesus God is, die God van hulle vaders.
C. Johannes 1:1-18—Die eerste agtien verse van Johannes se evangelie staan bekend as 'n proloog of inleiding tot sy
rekening. Hierdie proloog maak sy bedoeling duidelik in die boek—om die godheid van Jesus te verklaar. Ons sal ondersoek
beide die proloog en die evangelie meer volledig in die volgende les. Oorweeg nou eers hierdie punte.
1. Johannes 1:1-3—Johannes het sy evangelie geopen met 'n duidelike, direkte stelling dat Jesus God is, word mens sonder
ophou om God te wees. Let daarop dat Johannes na Jesus verwys het as die Woord.
TCC - 1161
3
a. Jesus is in die Joodse volksgroep gebore en is as 'n Jood grootgemaak. Sy eerste volgelinge was
Joodse en, as Jode, het hulle 'n mate van vertroudheid gehad met die term Woord wat op God toegepas word.
1. Op 'n stadium in hul geskiedenis het die Joodse volk opgehou om God se naam uit te spreek
eerbied vir die Here sowel as vrees vir die oortreding van die derde gebod (Eks 20:7). Hulle
begin om ander uitdrukkings soos die Heilige, die Naam of die Woord te vervang.
2. Die Targum was (is) 'n Aramese parafrase van die Ou Testamentiese Geskrifte. Let op hoe die
Targum gee Eks 19:17 weer, wat sê dat Moses die volk uit die laer na
God ontmoet. Die Targum lees: om die Woord van God te ontmoet.
b. Let ook op dat Johannes sy evangelie geopen het met dieselfde frase wat die Ou Testament open: In die
begin het God die hemel en die aarde geskape (Gen 1:1).
1. Johannes het sy lesers ingelig dat die Woord in die begin by God was, die Woord was God, en
die Woord het alle dinge geskep (Joh. 1:1-3). Volgens Johannes ('n ooggetuie van Jesus) het die Woord
is 'n voorafbestaande ewige Wese en die Skepper van die heelal. Die Woord is Jesus.
2. Johannes het verder gesê dat die Woord vlees geword het en onder ons gewoon het (Joh. 1:14). Twee
duisend jaar gelede het die Skepper van die heelal tyd en ruimte binnegegaan en 'n mens aangeneem
natuur in die moederskoot van 'n maagd met die naam Maria. Hy het volkome mens geword sonder om op te hou om ten volle te wees
God. God het mens geword sodat Hy vir sonde aan die Kruis kon sterf. Heb 2:14-15
A. Aan die Kruis het Jesus die straf wat ons verskuldig is vir sonde op Homself geneem en geregtigheid bevredig op
ons namens. Hy het die prys betaal wat ons vir ons sonde skuld. Wanneer enige man of vrou geloof in
Christus, die uitwerking van Sy offer word op hulle toegepas. Johannes 3:16; 4 Johannes 9:10-XNUMX
B. Sonde word vergewe (uitgewis) en ons word onskuldig verklaar. God woon ons dan by Syne
lewe en Gees, en ons word deel van die familie, seuns en dogter van God. Johannes 1:12-13
2. Op grond van die geskrifte van die Ou-Testamentiese profete, het eerste-eeuse Jode gesoek na 'n beloofde
Messias wat aarde toe sou kom om dit te herstel na voor-sonde toestande, God se koninkryk te vestig, en dan
woon (leef) by Sy volk. Gen 3:15; Jes 7:14; Dan 2:44; Dan 7:27; Jes 51:3; ens.
a. Gebaseer op twee profesieë in die boek Daniël, was daar groot verwagting in die eerste eeuse Israel
dat die tyd van die Messias se koms naby was. (Ons sal in 'n latere les na daardie profesieë kyk.)
b. Toe, tussen 25-27 nC, het 'n man bekend as Johannes die Doper begin preek in die woestyn van
Judea, oos van Jerusalem. Sy boodskap was: Bekeer julle, want die koninkryk van God het naby gekom. Hy ook
begin om mense te doop ter voorbereiding van die koms van die Here. 'n Vinnige kantaantekening:
1. Dit was nie Christelike doop nie. Doop of seremoniële reiniging was 'n algemene praktyk
onder die Jode. Die idee agter Johannes se doop was: Maak gereed vir die Here se koms. Hierdie
die doop (reiniging) was 'n uitdrukking van geloof in die feit dat die Here se koms naby was.
2. Johannes se bediening het groot opgewondenheid in Israel veroorsaak. Daar was geen profetiese stem in Israel nie
sedert die profeet Maleagi 400 jaar vroeër. Voordat Johannes verwek is, het die engel Gabriël
aan sy vader verskyn en vir hom gesê sy vrou sal 'n seun baar wat in die gees sou kom en
krag van die profeet Elia om die volk voor te berei vir die koms van die Here. Lukas 1:13-17
c. Johannes 1:19-24—Menigtes mense van oraloor het opgedaag om Johannes te hoor preek en gedoop te word.
Dit het die aandag getrek van die godsdiensleiers (Fariseërs, Sadduseërs) wat priesters gestuur het om vir Johannes te vra:
Wie is jy? Hy antwoord: Ek is nie die Christus (die Messias), daardie profeet, of Elia nie.
1. Moses het geskryf dat die Here 'n profeet soos hy sal verwek (Deut 18:15-19). Die profeet
Malagai het geskryf dat die Here die profeet Elia sal stuur voordat Hy kom. Mal 4:5
2. Johannes het beweer dat hy die Here se voorloper is en het geantwoord deur die profeet Jesaja aan te haal: Ek is die
stem van die een wat roep in die woestyn, berei die weg van die Here. Jes 40:3
d. Johannes 1:29—Die volgende dag het Johannes die Doper Jesus sien nader kom en uitgeroep: Hier is die Lam
van God wat die sonde van die wêreld wegneem. Dit sou by sy gehoor aanklank gevind het.
1. Die profeet Daniël was die eerste wat die term Messias gebruik het (wat Gesalfde beteken). Daniël
TCC - 1161
4
geskryf dat Messias sal: 'n einde maak aan sonde, versoening vir skuld, (en) ewige inbring
geregtigheid (Dan 9:24, NLV).
2. Elke Jood in Jesus se dag was bekend met die offer van lammers – van die jaarlikse Paaslam
wat hul verlossing uit Egiptiese slawerny aan die offer van lammers vir
verskeie sondoffers deur die jaar. Johannes het verklaar: God het hierdie Lam voorsien.
3. Johannes 1:32-34—Johannes Doper het toe geopenbaar hoe hy geweet het wie Jesus was. Hy het verklaar dat God, wat gestuur het
hom om manne en vroue voor te berei vir die koms van die Here, het hom ook vertel dat die een op wie hy gesien het
die Gees wat kom en bly, is die Seun van God. Let op hierdie punte.
a. Onthou dat hulle in hul kultuur die frase "seun van" verstaan het om eendersheid van die natuur te beteken en
gelykheid van wese (Ef 2:2-3; Ef 5:6-8). Dis hoekom die Jode klippe opgeneem het om Jesus te stenig wanneer
Hy het na God verwys as sy Vader (Joh. 10:33; Joh. 5:18; ens.).
b. Matt 3:16-17 beskryf Jesus se doop deur Johannes. Let op dat die Seun van God gedoop is, die Gees
van God op Hom neergedaal het, en God die Vader het uit die hemel gespreek.
1. Die Bybel openbaar dat God een God (Een Wese) is wat gelyktydig as drie
onderskeie Persone—die Vader, die Woord (die Seun) en die Heilige Gees. Hierdie drie Persone is
onderskei, maar nie apart nie. Hulle is saam met of deel een Goddelike natuur, Een God, drie Persone.
2. Ons sal meer in latere lesse sê. Let op dat nie een van die ooggetuies verplig gevoel het nie
probeer verduidelik wat hulle gesien en gehoor het. Hulle het dit eenvoudig aanvaar. (Alle pogings om te verduidelik wat
staan bekend as die Drie-eenheid skiet tekort. Ons kan net die wonder van God aanvaar en verheug.)
c. In daardie kultuur is priesters, konings en profete met olie gesalf toe hulle daarvoor afgesonder is
diens. Salwing met olie was 'n simbool van begiftiging met die Heilige Gees. Jesus was gesalf
omdat Hy op die punt was om sy openbare bediening te begin, wat sou kulmineer by die Kruis. Handelinge 10:38
4. Johannes 1:35-37—Die dag daarna, terwyl Johannes Doper saam met twee van sy dissipels gestaan het, het Jesus geloop
deur en Johannes het weer verklaar: Kyk, daar is die Lam van God. Die twee dissipels het Jesus gevolg en
die dag saam met hom deurgebring.
a. Johannes 1:40-42—Een van die manne was Andreas, broer van Simon (Petrus). Andrew het vir syne gaan vertel
broer: Ons het die Messias, die Christus, gevind en Petrus na Jesus gebring.
b. Johannes 1:43-51—Jesus het toe na Galilea gegaan, Filippus teëgekom en hom geroep om sy dissipel te wees.
Filippus het na Natanael gegaan en gesê ons het die Een gevind waaroor Moses en die profete geskryf het.
1. Toe Jesus Natanael sien, het Hy hom 'n eerlike man genoem. Nataniël het geantwoord: Hoe is dit so
jy ken my? Jesus het geantwoord: Ek kon jou onder die vyeboom sien voordat Filippus na jou toe gekom het
(v48, NLT). Natanael het geantwoord: U is die Seun van God, die Koning van Israel (v49).
2. Jesus het hom verseker dat hy groter dinge as dit sou sien. Jesus het gesê: Jy gaan sien
engele wat uit die hemel kom na die Seun van die mens. Vir die Jode was dit 'n aanspraak van Godheid. Die
profeet Daniël het geskryf dat die Seun van die mens—’n Goddelike figuur—aan die einde van die wêreld sal kom
om die mensdom te oordeel en vir ewig te regeer (Dan 7:13-14). Jesus het daardie titel vir Homself geneem.
D. Gevolgtrekking: Ons het nie alles gesê wat ons moet sê nie, maar oorweeg hierdie punte terwyl ons afsluit. Hierdie is 'n
historiese rekord van werklike mense wat Jesus teëgekom het toe Hy tweeduisend jaar gelede op aarde was.
1. Oor die volgende drie en 'n half jaar sal hulle na Jesus kyk, na Hom luister en by Hom leer. Daar
sal op en af wees, tye van sekerheid en wankel. Maar uiteindelik sal hulle Jesus sien sterf en dan
opstaan uit die dood en alle twyfel stilmaak dat Hy inderdaad God vleesgeworde is. Hierdie ooggetuies het die
Nuwe-Testamentiese dokumente om oor te dra wat hulle gesien en gehoor het.
2. Let op Johannes se stelling oor hoekom hy sy evangelie geskryf het: Johannes 20:30-31—Jesus se dissipels het hom sien doen
baie ander wondertekens behalwe dié wat in hierdie boek opgeteken is. Maar dit is so geskryf dat jy
kan glo dat Jesus die Messias is, die Seun van God, en dat jy deur in Hom te glo die lewe sal hê
(NLT). Baie meer volgende week!!
