TCC - 1181
1
DIT IS GOED
A. Inleiding: Ons het gepraat oor die belangrikheid daarvan om God voortdurend te dank en te loof—
in goeie en slegte tye, wanneer jy lus is en wanneer jy nie. Ons praat nie van musiek of sang nie.
Dit is lofprysing in sy mees basiese vorm—om God te erken deur te verklaar wie Hy is en wat Hy doen.
1. Ons doen dit omdat dit altyd gepas is om die Here te loof vir wie Hy is en vir wat Hy het
gedoen, doen en sal doen. Ps 107:8; 15; 21; 31
a. Danksegging en lofprysing verheerlik God en maak die deur oop vir Sy hulp in jou omstandighede (Ps
50:23). Wanneer jy iemand erken wat jy nie kan sien nie vir hulp wat jy nog nie sien nie, is jy
geloof of vertroue in Hom uit te druk. God werk in ons lewens deur sy genade deur ons vertroue op Hom.
b. Lofprysing en danksegging help jou om beheer oor jou verstand en jou emosies te kry wanneer hulle geroer word
op as gevolg van ongunstige omstandighede. Lofprysing en danksegging help jou om te kalmeer. Jakobus 3:2
1. In die vorige twee lesse het ons gefokus op die herkenning en hantering van kla. Om
kla beteken om ontevredenheid of ontevredenheid met iets of iemand uit te spreek.
2. Fil 2:14—Christene word vermaan om alles te doen sonder om te kla. Die Griekse woord
wat vertaal word kla beteken om in ontevredenheid te mor of te prewel.
2. Beteken dit dat dit verkeerd is om te sê: Ek hou nie hiervan nie of ek is nie tevrede met my omstandighede nie? Is dit
kla? Beteken dit dat ons gelukkig moet wees of ten minste moet voorgee dat ons gelukkig is oor alles?
a. Nee. Hierdie wêreld is deur sonde beskadig. Dit is nie soos dit veronderstel is om te wees nie, nie soos God geskep het nie
of dit bedoel het om te wees. Daar is 'n vloek van korrupsie en dood in die wêreld wat alles raak.
Die lewe is hard en gevul met moeite en moeilikheid. Rom 5:12; Johannes 16:33; Matt 6:19; ens.
b. In hierdie gevalle wêreld staar ons baie omstandighede in die gesig wat stresvol, pynlik en skadelik is. Baie
dinge in die lewe is nie soos ons wil hê dit moet wees nie. Dit is normaal (en selfs gepas) om ongelukkig mee te wees
baie aspekte van die lewe in 'n gevalle wêreld. Ons moet leer om 'n ontevrede bevrediging te hê.
1. Fil 4:11-13—Terwyl hy in die tronk was, het Paulus geskryf dat hy geleer het om tevrede of tevrede te wees. Tevredenheid
kom nie uit sy omstandighede nie. Dit het gekom van die wete dat Jesus sy genoegsaamheid was.
2. Paulus het geweet dat omdat Jesus by Hom was en vir hom hy gehad het wat hy nodig gehad het om syne in die oë te kyk
omstandighede. Hy het geweet dat niks teen hom kon kom wat groter is as God nie, en
dat Jesus (God vleesgeworde) hom sou deurkry totdat Hy hom uitgehaal het.
c. Dit beteken nie dat Paulus nooit 'n negatiewe emosie gehad het of van alles gehou het wat hy in die gesig gestaar het nie. Eerder, hy
geleer hoe om God te erken (prys en dank Hom) in elke omstandighede. En hy het geleer om
bemoedig of bemoedig homself in die moeilike tye. 5 Thess 18:5; Ef 20:6; II Kor 10:XNUMX
3. Tevredenheid kom van die wete dat die lewe se teleurstellings, beproewings, swaarkry en pyn) tydelik is
en alle dinge sal uiteindelik reggemaak word – sommige in hierdie lewe en sommige in die lewe wat kom – en dit
God sal ons deur kry totdat Hy ons uitkry. Ons het vanaand meer om te sê.
B. Dit is normaal, en soms nodig, om ontevredenheid met ons omstandighede uit te spreek—probleme te stel,
bekommernisse, afkeure, ens. Maar ons moet leer om daaroor te praat in terme van wat God sê.
1. Ons kry insig in wat dit beteken uit 'n lering wat Jesus aan Sy volgelinge gegee het waar Hy hulle vermaan het
om nie bekommerd te wees oor hoe hulle die lewensbehoeftes sal kry nie. Matt 6:25-34
a. Let op hoe Jesus die lering aangebied het. In die KJV-vertaling begin Jesus met: Neem nee
gedink vir jou lewe, wat jy sal eet of drink (Matt 6:25). Meer moderne vertalings gee die
oorspronklike Griekse woord as: Moenie bekommerd wees nie, moenie angstig wees nie.
b. In 'n gevalle, sonde beskadigde wêreld, is gebrek baie werklik. As gevolg van die gevolge van sonde (gaan terug na Adam)
ons moet swoeg vir die lewensbehoeftes (Gen 3:17-19), en allerhande omstandighede kan en kom
teen ons wat ons voorsiening bedreig en bekommernis aanwakker.
1. Webster's Dictionary definieer bekommernis as 'n ongemaklike gevoel. Dit definieer om bekommerd te wees as lyding met
TCC - 1181
2
of om jouself te pynig met ontstellende gedagtes.
2. Wanneer ons tekortkominge teëkom, is dit normaal om onrustig te voel as angstige en ontstellende gedagtes begin
vlieg en ons praat met onsself: Wat gaan ek doen, hoe sal ek in die behoefte voorsien? Matt 6:31
A. As jy nie hierdie vrae akkuraat kan beantwoord nie (volgens wat God sê), kan jy glip
oor in obsessie of pyniging van jouself deur oor en oor jou situasie te gaan.
B. Jesus het die korrekte antwoord op hierdie vrae gegee. Die voëls eet en die blomme is aangetrek
want die Almagtige God voorsien vir Sy skepsels. God is jou Vader en jy maak saak
Hom meer as 'n voël of 'n blom. Daarom sal Hy vir jou sorg. Let op, Jesus
krediet 'n ongesiene bron vir die voorsiening. Matt 6:26-32
3. Jesus het ons neiging tot obsessie verstaan. Wanneer gedagtes gebaseer deur ons gedagtes begin vlieg
en ons emosies word aangewakker deur wat ons in ons omstandighede teëkom, ons begin almal praat
vir onsself: Wat gaan ek doen? Hoe sal ek kos en klere kry? Jesus het gesê: Antwoord
hulle met die waarheid: Jou Hemelse Vader sal vir jou sorg.
2. Ontevredenheid is deel van die lewe in 'n gevalle wêreld. Om ontevredenheid uit te druk is normaal en natuurlik. Jy egter
moet leer hoe om dit op 'n goddelike manier te hanteer – sonder obsessie (slegs fokus op die bron van die
ontevredenheid) en sonder dat jou emosies jou tot goddelose gedrag dryf.
a. Die Griekse woord wat in Jesus se lering vertaal word, moenie dink of bekommer nie, kom van a
stamwoord wat beteken om te verdeel, om in verskillende rigtings te teken, om aandag af te lei.
1. Die lewe se swaarkry en uitdagings trek ons aandag weg van hoe dinge werklik is—God
saam met ons en vir ons, gereed en gewillig om te help omdat Hy ons Vader is.
2. Wanneer jy leer om God in alles en vir alles te erken of te loof en te dank,
bring jou fokus terug na Hom, die bron van vrede en hoop (Jes 26:3). Jy kry beheer oor
jou verstand en jou emosies met jou mond (Jakobus 3:2).
b. Hoe lyk dit in 'n omstandigheid van gebrek soos Jesus in Sy lering oor aangespreek het
bekommer, wanneer jy nie genoeg voorraad het om in die behoefte te voorsien nie?
1. Jy ontken nie die probleem nie. Jy besef dat daar meer aan die situasie is as wat jy is
sien en voel op die oomblik—God met my en vir my. Die voëls eet en die blomme is rok
want God sorg vir hulle - en ek maak vir Hom meer saak as 'n voël of 'n blom.
2. As gevolg van die Kruis en die wedergeboorte is God nou my Vader. En Hy is beter as die beste
aardse vader. Daarom gaan ek die Here, my Vader, loof en dank vir voorsiening.
c. Ons moet hierdie neiging om oor bronne van ontevredenheid met lofprysing en danksegging te obsessie teë te werk.
Daar is altyd iets om God voor te dank en te loof en in elke omstandighede—die goeie dit
God het gedoen, doen en sal doen. Lofprysing hou jou gefokus op die goedheid van God wat
versterk jou vertroue of geloof in Hom.
3. Johannes 6:1-13—Toe Jesus op aarde was, het Hy God gedank vir gebrek. Onthou, Jesus is God geword
mens sonder om op te hou om God te wees. Terwyl Hy op aarde was, het Hy nie as God gelewe nie. Hy het as 'n man in
afhanklikheid van God as Sy Vader. Hy is ons voorbeeld van hoe seuns en dogters met hulle Vader verband hou.
a. ’n Skare van 5,000 XNUMX mans plus vroue en kinders het Jesus eendag die heuwels in gevolg. Dit het laat geword,
en die volk het niks gehad om te eet nie. Die enigste kos wat beskikbaar was, was vyf garsbrode en twee visse.
1. Johannes 6:11—Jesus het toe die garsbrode en die vis geneem en God gedank (NLT).
Jesus het Sy Vader gedank vir die gebrek, nie vir die gebrek op sigself nie, maar vir wat gebrek kan
word in die hande van die Almagtige God – meer as genoeg (v12-13).
2. Johannes 6:23—Daar is later na hierdie wonderwerk verwys as die tyd en plek waar die Here gedank het
b. Voordat dit alles ontvou het, het Jesus dit duidelik gemaak dat dit 'n leermoment vir Sy dissipels was.
Jesus het vir Filippus gevra: Waar kan ons brood koop om hierdie mense te voed? Johannes 6:5
1. Dit was 'n toets, aangesien Jesus reeds geweet het wat Hy gaan doen (Joh. 6:6). Let op die toets is
nie die gebrek self nie. Die toets is: Sal jy my vertrou?
TCC - 1181
3
2. Elkeen van ons moet een of ander tyd besluit: Gaan ek my lewe leef volgens wat ek sien en
voel oor wat ek sien, of deur die Woord van God?
c. Beide Philip en Andrew gevra het stellings gemaak en vrae gevra net op grond van wat hulle kon
sien en voel: Dit sal 'n klein fortuin verg om al hierdie mense te voed (Joh. 6:7); 'n klein seuntjie se middagete is
niks in so groot skare nie (Johannes 6:9).
1. Ook het geen gedagte gehad aan God se hulp en voorsiening in die oomblik nie, geen gedagte aan God met
hulle en vir hulle. Andrew was eintlik besig om weg te redeneer wat die oplossing vir die sal word
probleem in die hande van God.
2. Dit is nie verkeerd om ontevrede te wees met omstandighede of vrae te vra: Waar sal ons die
basiese beginsels van die lewe? Maar jy moet erken dat daar meer aan die werklikheid is as wat jy sien en voel
in die oomblik (God met jou en vir jou) en erken deur lof en danksegging.
C. In een sin is dit 'n tegniek wat sal help om God in alles en vir alles te loof en te dank
keer dat jy dinge sê wat jy nie moet sê nie en dinge doen wat jy nie moet doen nie. Maar daar is 'n ander vlak
tot hierdie, 'n vlak waar jou siening van die werklikheid verander.
1. Jy raak oortuig dat niks teen jou kan kom wat groter is as God nie, en dat alles
jy sien is tydelik en onderhewig aan verandering deur Sy krag, hetsy in hierdie lewe of die lewe wat kom. Jy
raak oortuig dat Hy jou sal kry deur alles wat die lewe oor jou pad bring totdat Hy jou uitkry.
a. Dit is hoekom gereelde, sistematiese Bybellees so belangrik is. Dit sal jou 'n nuwe perspektief gee
en sien die werklikheid soos dit werklik is – God met jou en vir jou. Dit sal jou vertroue of vertroue in die bou
Here want dit wys jou hoe Hy is, wat Hy gedoen het, doen en sal doen.
b. Rom 15:4—Die Bybel verander jou siening van die werklikheid (jou perspektief) deels deur vir jou die
einde van die storie. Dit gee talle verslae van regte mense wat werklik moeilike omstandighede in die gesig gestaar het
en het ware hulp van God ontvang.
c. Hulle gee ons die geleentheid om te sien hoe God die harde werklikheid van die lewe in 'n gevalle wêreld vir Syne gebruik
doeleindes en hoe Hy egte goed uit egte sleg bring. Hulle help ons om te sien hoe dit moontlik is
om dankbaar te wees te midde van jou omstandighede voor jy die eindresultaat sien.
2. Beskou nog 'n voorbeeld van die perspektief wat voortspruit uit die kennis van die einde van die storie—Job se storie.
Job het sy rykdom, sy kinders en sy gesondheid verloor, maar het getrou aan God gebly en alles teruggekry wat hy verloor het.
(Mense het baie wanopvattings oor wat met Job gebeur het. (Vir 'n volledige bespreking van Job, lees my
boek: God is goed en goed beteken goed, hoofstuk 6).
a. Moses het die verhaal gekry toe hy in die woestyne van Midian gewoon het. Die Boek van Job kan wees
uitdagend om te lees omdat die literêre styl vir ons onbekend is. Job is 'n poëtiese drama ('n reeks van
tonele wat meestal in versvorm aangebied word). Hebreeuse poësie rym nie op die manier waaraan ons gewoond is nie.
1. Moses het die verslag na die Israeliete in Egipte teruggebring omdat dit 'n boek van hoop is. Die
boek demonstreer dat God mense verlos wat in ellendige slawerny ly.
2. Die Ou Testament moet in die groter lig van die Nuwe Testament gelees word. Die enigste Nuwe
Testamentiese kommentaar oor Job prys sy uithouvermoë en wys ons na die einde van sy verhaal.
A. Jakobus 5:11—Jy het gehoor van Job se geduldige volharding en hoe die Here met hom gehandel het
op die ou end, en daarom het jy gesien dat die Here genadig en vol begrip is
jammer (JB Phillips).
B. Job 42:10—Wanneer ons die einde van Job se verhaal ondersoek, vind ons dat die Here sy
gevangenskap en het hom twee keer soveel gegee as wat hy voorheen gehad het.
b. Wat met Job gebeur het, word ballingskap genoem. God het 'n gevangene vrygemaak. Dit is wat verlossing al is
oor. Job is 'n mini-verhaal van verlossing - 'n prentjie van wat Jesus kom doen het, gevangenes vrygemaak het.
1. Waarom het al daardie rampspoed vir Job gekom? Want dit is lewe in 'n sonde vervloekte aarde. Die boek
spreek nie hoekom nie, anders as algemene inligting dat Satan die bron van Job se probleme was.
TCC - 1181
4
2. Sabeans (nomades uit die woestyn) het sy eiendom oorval, sy osse en donkies gesteel en doodgemaak
die veldhande. Weerlig het 'n kwasvuur afgebrand wat skape en die herders verbrand het. A
windstorm uit die ooste het die huis vernietig waar kinders gesmul het. Job 1:5-6; 9
3. Job het self minstens twintig keer gevra hoekom en geen antwoord gekry nie. Sy drie vriende het bespiegel as
waarom dit gebeur het. Almal was verkeerd en almal is uiteindelik deur God bestraf.
c. Die punt van Job is nie hoekom het dit gebeur nie? Die punt is wat het God gedoen? Daar is nie so iets nie
as 'n probleemvrye lewe in 'n gevalle, gebroke wêreld. Maar niks daarvan is groter as God nie.
1. God het aan Job teruggegee wat Hy verloor het. Job is van sy fisiese geneentheid en sy vee genees
is twee keer vervang. Hy het 7,000 3,000 skape, 500 XNUMX kamele, XNUMX spanne osse verloor (Job
1:3), maar het geëindig met 14,000 6,000 skape, 1,000 42 kamele, 12 XNUMX paar osse (Joh. XNUMX:XNUMX).
2. Job het 7 seuns en 3 dogters verloor (Job 1:2) en 7 seuns en 3 dogters is aan hom teruggegee (Job
42:13). Hoe is dit dubbel? Alhoewel sy eerste tien kinders gesterf het, het hulle nie ophou bestaan nie.
(Niemand het by die dood opgehou bestaan nie. Hulle gaan oor na 'n ander dimensie).
A. Job is met sy oorspronklike seuns en dogters herenig toe hy gesterf het. Al was hy
genees van sy ellende, het hy uiteindelik gesterf, soos ons almal. Maar Job het geweet dat daar meer is
dat net hierdie lewe.
B. Job 19:25-26—Job het geweet dat sy liggaam eendag uit die dood opgewek sal word sodat hy (en
sy gesin) kan weer saam met Sy Verlosser op aarde woon.
1. Die aarde is vernuwe en herstel tot wat dit was voordat sonde God se skepping beskadig het. Lewe
sal uiteindelik alles wees wat ons almal daarna verlang om te wees—nie meer hartseer, pyn, verlies, of
frustrasie. Geen ontevredenheid meer nie. Hierdie hoop is nou ons bevrediging. Openb 21-22
2. Hierdie stelling is die eerste plek in die Bybel waar die naam Verlosser genoem word.
Jesus is die Verlosser. (Daar word geglo dat Job die oudste boek van die Bybel is).
d. Jesus het die eerste keer aarde toe gekom om vir sonde te betaal sodat mans en vrouens getransformeer kan word
sondaars tot heilige regverdige seuns en dogters van God deur geloof in Hom. Hy sal weer kom na
reinig, vernuwe en herstel hierdie wêreld tot 'n geskikte, ewige tuiste vir Homself en Sy gesin.
3. II Konings 4—Verlede week het ons verwys na 'n vrou van Sunem (naby die berg Hermon) wat vriendelik was teenoor
Elisa die profeet. In ruil daarvoor het Elisa haar 'n seun belowe. Die kind is gebore, maar na 'n paar jaar,
het onverwags gesterf. Hoekom? Want dit is die lewe in 'n gevalle wêreld.
a. Sy het die man van God gaan sien. Toe haar man vra hoekom, het sy geantwoord: Dit is goed (v23).
Toe Elisa se dienaar vra of alles reg is, het sy geantwoord: Dit is goed (v26).
b. Volgens sig en gevoel was niks goed nie. Maar die vrou het haar fokus behou, haar aandag op
die Here deur Hom te erken. Haar stelling oor haar situasie was: dit is goed, of dit is alles goed.
1. Well is vertaal uit die Hebreeuse woord shalom wat vrede beteken. Dit kom uit 'n woord
dit beteken om veilig te wees, om voltooi te wees, ongedeerd in gees of liggaam. Dis ons toekoms!!
2. Sy het haar seuntjie teruggekry in hierdie lewe. Selfs al het sy nie, sou sy met hom herenig gewees het
in die lewe wat kom. Daar is nie iets soos 'n onomkeerbare, onmoontlike situasie vir diegene wat
God ken. Daarom kan ons tevrede wees. Maak nie saak wat gebeur nie, dit is alles goed.
D. Gevolgtrekking: Om die ontevredenheid wat hierdie lewe voortbring teë te werk, moet jy leer om jou tevredenheid te kry
van die feit dat God by jou en vir jou is, en dat Hy jou deur sal kry totdat Hy jou uitkry.
1. Jy moet oortuig raak dat die beste nog voorlê, in die lewe na hierdie lewe wanneer God se plan van
verlossing voltooi is. Elke verlies, pyn en onreg sal omgekeer word. Die hoop en verlange wat ons
alles wat het, sal vervul word.
2. Tot dan help lof en danksegging jou om jou fokus te behou en maak dit vir jou moontlik om te sê: Dit is
wel, maak nie saak wat jy in die gesig staar nie. Volgende week meer!
