TCC - 1182
1
GODDELIK KLA

A. Inleiding: Christene word opdrag gegee om alles te doen sonder om te kla of te murmureer (Fil 2:14). Die
Griekse woord wat met kla vertaal word, beteken om in ontevredenheid of ontevredenheid te prewel.
1. Ons het onlangs gepraat oor hoe om kla te hanteer as deel van 'n groter bespreking oor die
belangrik om te leer om God voortdurend te loof en te dank. Ons het vanaand meer om te sê.
a. Ons oorweeg hoe dit lyk om in die regte lewe te leef sonder om te kla. Beteken dit ons het
om voor te gee dat ons gelukkig is as ons nie is nie en sê ons hou van ons omstandighede wanneer ons dit nie doen nie? Hoe is
is dit moontlik om te lewe sonder om te kla wanneer daar baie geleenthede is om ontevrede te wees?
b. Ontevredenheid beteken 'n hunkering na verbetering of perfeksie (Webster's Dictionary). Ons woon in 'n
wêreld wat beskadig is deur sonde (gaan al die pad terug na Adam) en daar is allerhande soorte
redes om na verbetering en perfeksie te smag.
1. Hierdie wêreld is nie soos dit veronderstel is om te wees, of soos God dit bedoel het om te wees nie, as gevolg van sonde. Daar
is 'n vloek van korrupsie en dood in die wêreld. Die lewe is gevul met teleurstelling, frustrasie,
druk, pyn en verlies. Johannes 16:33; Matt 6:19; Rom 5:12; Gen 3:17-19; Rom 8:20; ens.
2. Maar God is progressief besig om Sy plan van verlossing uit te werk—Sy plan om Sy skepping te verlos
van sonde, korrupsie en dood. Alles sal uiteindelik reggemaak word in hierdie wêreld, sommige hierin
lewe en sommige in die lewe wat kom, wanneer die wêreld nuut gemaak word. 7 Kor 31:8; Rom 18:21; Openb 22-XNUMX
c. Om die ontevredenheid wat die lewe veroorsaak teë te werk, moet ons leer om ons tevredenheid te kry uit die feit dat,
want God is met ons en vir ons het ons wat ons nodig het om deur hierdie moeilike lewe te kom
1. Ons weet dat die beste nog moet kom, in die lewe na hierdie lewe, wanneer elke verlies, pyn, en
onreg sal omgekeer word, en die hoop en verlange wat ons almal het, sal vervul word.
2. Tot dan leef ons met 'n ontevrede tevredenheid omdat ons weet dat God ons deur
totdat Hy ons uitkry. Jesus is ons bevrediging in ons omstandighede, Fil 4:11-13
2. Ontevredenheid is deel van die lewe in 'n gevalle wêreld. En om ontevredenheid uit te druk is normaal en natuurlik. Maar
ons moet leer om ons ontevredenheid op 'n goddelike (of God-eerbare) manier uit te druk. Hoe doen ons dit?
a. Ons moet beheer kry oor ons verstand en ons mond. Ons kry beheer oor ons verstand met ons mond. Ons
kry beheer oor ons mond deur te leer om God voortdurend te loof en te dank, want jy kan nie dink nie
en sê twee verskillende dinge op dieselfde tyd. Jakobus 3:2; Ps 34:1; 5 Thess 18:5; Ef 20:XNUMX
b. Lofprysing, in sy mees basiese vorm, is om God te erken deur te praat oor wie Hy is en wat Hy het
gedoen, doen en sal doen. In elke situasie is daar altyd iets om God te dank en te loof
want—die goeie wat Hy gedoen het, die goeie doen Hy, en die goeie sal Hy doen. Ps 107:8; 15, 21; 31
1. Dit is nie 'n emosionele reaksie nie. Dit is 'n aksie wat jy neem op grond van 'n besluit wat jy neem
erken God, maak nie saak wat jy sien of hoe jy voel nie.
A. Jou lof is gebaseer op kennis. Jy weet uit God se Woord dat daar meer in is
werklikheid as wat jy in die oomblik sien en voel—God met jou en vir jou, by die werk
agter die skerms om goed uit sleg te bring.
B. Jy weet dat daar geen situasie is wat Hom verras of waarvoor Hy nee het nie
oplossing. Jy weet Hy sal jou kry deur wat jy ook al in die gesig staar en maak
alles reg óf in hierdie lewe óf die lewe wat kom.
2. Gevolglik kan jy jou ontevrede tevredenheid uitdruk deur lof: Hierdie situasie is
regtig aaklig (uiting van ontevredenheid), maar dit is nie groter as God nie (uiting van lof).
Ek weet nie wat om te doen nie en ek is bang (uiting van ontevredenheid), maar God weet wat om
doen en sal my help (uiting van lof). Dit lyk hopeloos (uiting van ontevredenheid),
maar U, Here, is die God van hoop en niks is vir U onmoontlik nie (uiting van lof).

B. Dit is moontlik om ontevredenheid uit te spreek sonder om goddelose (oneerbiedige) te kla. Uitspreek van ontevredenheid in a

TCC - 1182
2
goddelike manier kom van leer om oor jou situasie te praat in terme van wat God sê. Kom ons oorweeg
'n paar voorbeelde van hoe dit in 'n gevalle wêreld lyk.
1. Dawid is 'n voorbeeld van iemand wat op 'n goddelike manier ontevredenheid met sy omstandighede uitgespreek het.
Dink aan wat hy in een van sy psalms geskryf het toe hy agtervolg is deur mans wat van plan was om hom dood te maak.
a. Ps 56:1-4—Die vyandelike troepe druk op my in. My vyande val my heeldag aan. My lasteraars
jaag my gedurig aan, en baie val my met vrymoedigheid aan (v1-2, NLT). En, ek is bevrees.
1. Maar as ek bang is, sal ek jou vertrou. Ek kies om jou te vertrou. Ek sal u woord loof (v3-4).
Die Hebreeuse woord wat met lof vertaal word, beteken om te roem. In die aangesig van sy omstandighede, David
gekies het om te roem in (oor) God se Woord, God se beloftes aan hom.
2. Ps 56:4—Watter skade kan 'n man my aanrig? Met God aan my kant sal ek nie bang wees nie
wat kom. Die brullende lofprysinge van God vul my hart terwyl ek sy beloftes (TPT) vertrou.
b. David het nie ontken wat hy gesien het of hoe dit hom laat voel het nie. Hy het erken dat daar meer was
sy situasie as wat hy kon sien en voel—God met hom en vir hom, gereed om te help (v8-9).
1. Deel daarvan om te leer om ontevredenheid op 'n godvrugtige manier uit te druk, behels dat ons dit erken wanneer ons voel
negatiewe emosies, bevry dit ons nie van ons verantwoordelikheid om God se Woord te glo en te gehoorsaam nie.
2. Ons moet die besluit neem dat ons nie net gaan leef volgens wat ons sien en voel nie,
selfs al is dit wat ons voel gepas vir wat ons sien. Ons gaan ons optrede baseer op wat
God se Woord sê ten spyte van hoe ons voel. En dit is altyd gepas om God te loof en daarvoor te dank
wie Hy is en vir wat Hy gedoen het, doen en sal doen.
2. Paulus die apostel is nog 'n voorbeeld van iemand wat ontevredenheid met sy omstandighede in 'n
goddelike manier. In II Kor 12:7-10 skryf Paulus dat hy die Here gevra het om 'n doring in die vlees te verwyder, en dat
God se antwoord aan hom was: My genade is vir jou genoeg. My krag word in swakheid volbring.
a. Voordat ons voortgaan, moet ons 'n paar algemene misverstande van hierdie voorval uit die weg ruim. Sommige
verkeerdelik gesê dat die Here vir Paulus 'n doring in die vlees gegee het (moontlik 'n oogsiekte) om hom te bewaar
nederig, en toe geweier om dit te verwyder (genees hom). Die gedeelte sê niks so nie.
1. Paulus het die doring geïdentifiseer as 'n boodskapper (engelwese) van Satan wat gestuur is om hom te teister.
Wanneer ons van Paulus se sendingreise in die boek Handelinge lees, sien ons dat hy oral
gegaan het, het ongelowiges skares aangehits wat hom aangeval het en of probeer het om hom uit die stad te verdryf.
2. Die duiwel se boodskapper het nie probeer om Paulus meer soos Christus te maak deur hom te verneder nie. Hy was
probeer om te keer dat die evangelie vorder deur Paulus se bediening deur goddelose manne te ontwrig.
3. Toe Paulus die Here gevra het om die duiwel se boodskapper te verwyder, het hy God gevra om iets te doen
wat Hy nog nie belowe het om te doen nie—verwyder die duiwel en demone uit kontak met die mensdom
en stop die moeilikheid wat hulle veroorsaak. Paulus moes leer hoe om hierdie werklikheid te hanteer, net soos ons.
b. II Kor 12:9 – God het vir Paulus geantwoord: My genade (krag) is genoeg (genoeg) vir jou. Dis wat
jy moet die chaos wat deur die doring veroorsaak word, hanteer. Jou swakheid is 'n geleentheid vir my
krag wat vertoon moet word. Ek kan doen wat jy nie kan nie.
1. Paulus het geantwoord: Nou is ek bly om oor my swakhede te roem, sodat die krag van Christus
kan deur my werk. Aangesien ek weet dit is alles ten goede van Christus (Hy laat dit Syne dien
doeleindes), is ek redelik tevrede met my swakhede en met beledigings, ontberings, vervolging,
en rampe. Want as ek swak is, dan is ek sterk (II Kor 12:9-10. NLV).
2. Let op hoe Paulus oor die doring gepraat het: Ek hou nie hiervan nie; neem dit weg (ontevredenheid). Maar as
die Here het aan Paulus verduidelik hoe Hy deur swakhede werk in hierdie gevalle wêreld, Paulus s'n
reaksie was: Ek sal roem of roem in my swakheid, want dit is geleenthede vir God om
toon Homself sterk (ontevrede tevredenheid).
c. Beskou nog 'n voorbeeld uit hierdie selfde brief waar Paulus 'n ontevrede tevredenheid uitgespreek het oor
sy omstandighede: Ons word aan alle kante gedruk deur probleme, maar ons is nie verpletter en gebroke nie.
Ons is verward, maar ons gee nie moed op nie. Ons word gejag, maar God laat ons nooit in die steek nie.

TCC - 1182
3
Ons word platgeslaan, maar ons staan ​​weer op en gaan voort (II Kor 4:8-9, NLV).
3. Toe Paul so praat het hy nie 'n gevoel uitgespreek nie. In hierdie selfde brief het Paulus oor syn geskryf
bedroef, maar tog altyd bly of homself bemoedig. (II Kor 6:10). Paulus het 'n gesindheid uitgespreek
of perspektief op die lewe.
a. Die manier waarop ons oor ons omstandighede praat, kom uit ons siening van die werklikheid (die manier waarop ons dinge sien).
Paulus se siening van die werklikheid is gevorm, eers deur die Ou Testament, en toe deur wat Jesus hom geleer het
(inligting gevind in die Nuwe Testament).
b. Paulus het geweet dat die Here in sy omstandighede agter die skerms aan die werk was, wat hulle laat dien het
Sy oogmerke terwyl Hy Sy verlossingsplan bevorder. Paulus het besef dat die Here hom sou kry
deur wat hy ook al teëgekom het en gebruik dit ten goede. Hierdie perspektief het hom in staat gestel om sy probleme te noem
kortstondig en lig. II Kor 4:17-18
1. Let daarop dat Paulus hierdie perspektief gekry het deur dinge verstandelik te oorweeg wat hy nie kon sien nie (ongesien
realiteite). Onsigbare realiteite word aan ons geopenbaar deur die geskrewe Woord van God.
2. Daar is twee soorte onsigbare dinge: dié wat onsigbaar of onmerkbaar is vir jou sintuie
(God met jou en vir jou), en die wat nog moet kom (die lewe na hierdie lewe).
A. Ons moet die gewoonte ontwikkel om oor (fokus op) onsigbare werklikhede te dink. Moenie wag nie
totdat jy onder druk en oorweldig is deur jou emosies. Laat jou gedagtes dink
oor God saam met jou en vir jou soos jy deur jou dag gaan, totdat dit vir jou normaal word.
B. Dit is een rede waarom gereelde Bybellees so belangrik is. Dit gee jou iets om
dink aan behalwe wat jy sien en voel en help jou om meer vaardig te raak om te fokus
op die Here.
4. Beskou nog een voorbeeld van praat oor omstandighede in terme van wat God sê—die geslag
van Israeliete wat uit Egiptiese slawerny verlos is en by die grens van Kanaän aangekom het. Nommer 13-14
a. Voordat hy probeer het om die hele nasie in Kanaän in te neem, het Moses twaalf spioene na die land gestuur
kyk daarna. Na veertig dae het hulle teruggekom met hul verslag. Dit is 'n land van oorvloed, maar daar
is oorweldigende struikelblokke—magtige, oorlogsugtige stamme, ommuurde stede en buitengewoon groot mense.
b. Tien van die spioene het besluit dat hulle nie die land moes probeer binnegaan nie, terwyl twee van hulle (Josua en
Caleb) het gesê hulle moet die grens oorsteek en die land in besit neem.
1. Die tien het die situasie beoordeel op grond van wat hulle gesien het en hoe hulle gevoel het oor wat hulle gesien het,
sonder om God in ag te neem. Hulle het gesê: Die mense in die land is sterker as ons.
Ons het soos sprinkane gevoel in vergelyking met hulle, en dit is hoe ons vir hulle gelyk het. Num 13:32-33
2. Hulle gevolgtrekkings (gebaseer op sig en emosies) was verkeerd. Die mense van die land was
eintlik bang vir Israel. Hulle het gehoor hoe Israel se God Egipte verslaan het. Josua 2:8-11
3. Dit is 'n voorbeeld van God aan die werk, wat die realiteite van die lewe in 'n gevalle wêreld vir Sy doeleindes gebruik.
Reisigers en handelaars wat langs die paaie beweeg het wat Egipte met Kanaän verbind het, het nuus gebring
van God se oorwinning oor Egipte na Kanaän en het die volk bang gemaak voordat Israel aangekom het.
c. Num 13:32—Die tien spioene het 'n slegte verslag van die land gegee. Let daarop dat daar geen vloekwoorde in is nie
hul verslag, geen vuil grappe, geen skinderpraatjies. Trouens, hulle het 'n akkurate verslag oor Kanaän en sy
inwoners, as die enigste inligting wat jy oorweeg sig en redenasie is, en gevoelens gebaseer op sig.
1. Die Hebreeuse woord wat met kwaad vertaal word, beteken laster. Laster beteken om valse aanklagte of
wanvoorstellings wat 'n ander se reputasie belaster of beskadig (Webster's Dictionary). God
gesê: Ek het julle uit Egipte uitgelei om julle in hierdie land van oorvloed en voorsiening te bring (Eks 3:8).
Om te rapporteer dat Kanaän 'n land is wat hulle sal vernietig, is 'n lasterlike stelling oor God.
2. Moses het later hierdie voorval vertel en vir ons 'n interessante detail oor die bose verslag gegee. Hy
gesê dat die spioene se verslag die mense ontmoedig het (Deut 1:28). Die Hebreeuse woord dit is
vertaal ontmoedig beteken letterlik om vloeibaar te maak of te smelt; om flou te word van vrees, hartseer of moegheid.
A. Hulle woorde het 'n kragtige uitwerking op die res van die mense gehad. Dit het almal geroer

TCC - 1182
4
emosioneel. Die Israeliet het die hele nag lank gehuil en hulle ontevredenheid teenoor Moses uitgespreek
en Aäron—ons wens ons het in Egipte of die woestyn gesterf (Num 14:1-3). Let daarop dat
hulle het gering gemaak wat God reeds vir hulle gedoen het—hulle daarvan verlos het
Egiptiese slawerny, het vir hulle in die woestyn voorsien en hulle na die land gelei.
B. Dit het daartoe gelei dat God daarvan beskuldig word dat hy hulle situasie verkeerd hanteer en hulle skade wil hê – hoekom
het jy ons hierheen gebring om ons dood te maak en ons vroue en kinders weg te stuur om slawe te wees?
5. Kaleb, Josua en Moses het hulle situasie beoordeel op grond van die feit dat God met hulle hulle gemaak het
sterker as hulle vyande (Num 13:30; Num 14:8-9; Deut 1:29-32). Maar op die ou end het die mense kant geskaar
met die verslag wat slegs op sig en emosie gebaseer is, en nie Kanaän binnegegaan het nie. Let op hierdie sleutelpunte.
a. Al die spioene het dieselfde ding gesien. Daar is geen rede om te dink dat Joshua en Kaleb se emosies was nie
onaangeraak deur die oorweldigende struikelblokke in Kanaän.
1. Maar hulle, saam met Moses, het God erken—Sy vorige hulp, Sy teenwoordigheid by hulle, en
Sy belofte om hulle in die land in te bring. Josua, Kaleb en Moses het nie ontken wat die spioene nie
gesien het. Maar hulle het met hulle en vir hulle oor hulle situasie in terme van God gepraat.
2. Moses het later oor die volk gesê: Maar selfs ná alles wat hy (God) gedoen het, het julle geweier om die Here te vertrou
jou God (Deut 1:32, NLV). Moses se woorde dui aan dat hulle 'n keuse gehad het oor hoe om
reageer by die grens van Kanaän. Hulle kon, moes anders opgetree het.
A. Waarom sou hulle weier om God te vertrou? Vir dieselfde redes baie van ons om te doen. Ons doen nie
voel lus om God te erken, en dit blyk 'n belaglike ding te wees om op daardie oomblik te doen.
En ons is nie lus om God te erken nie.
B. Baie van ons doen geen poging om ons verstand, ons emosies of ons mond te beheer nie, en ons laat dit toe
hulle dryf ons optrede. Dan verskoon ons onsself met, dit is maar hoe ek voel. Moenie vertel nie
my om die Here te loof en te dank. Jy verstaan ​​nie my situasie nie.
b. Daar sou niks verkeerd gewees het met hierdie mense wat die feit uitdruk dat die reis van
Egipte na Kanaän was moeilik of dat die struikelblokke in die land formidabel was—en ons is bang.
Maar hierdie geslag Israeliete was besig met goddelose kla.
1. Goddelose kla praat net oor wat dit sien en voel sonder om God en Syne te bring
Woord (Sy belofte om te help en te voorsien) in die gesprek. Dit weerspreek Hom dikwels.
2. Ongoddelike kla blameer dikwels direk of indirek ander mense en/of God daarvoor
ongelukkigheid. God is nooit die bron van jou ongelukkigheid nie. En, al is mense dalk
die oorsaak van die uitdagings waarvoor jy te staan ​​kom, dit bevry jou nie van jou verpligting om beheer oor te kry nie
jou verstand en mond en reageer op 'n goddelike manier.
3. Wanneer jou gedagtes oor en oor die probleem wil gaan (fikseer, obsessief), kry dit onder beheer
met jou mond. Erken God deur danksegging en lofprysing.
c. Nog 'n punt. Let ook daarop dat ons woorde nie net ons raak nie, maar ook ander mense in die situasie. By
die grens van Kanaän, die tien spioene het die neiging wat Israel gehad het, beïnvloed en gevoed (en ons almal
het) om oorweldig te word deur sig en gevoelens.
1. Ons is veronderstel om onsself met God se Woord te bemoedig, en, as Christene, is ons woorde
veronderstel om mense op te bou. Miskien kan jy jouself vinnig herstel nadat jy ontplof het
emosioneel en verbaal, maar watter effek het jy op die mense om jou?
2. Ef 4:29—Moenie vuil of beledigende taal gebruik nie. Laat alles wat jy sê goed en nuttig wees,
sodat u woorde 'n bemoediging sal wees vir diegene wat dit hoor (NLT).
C. Gevolgtrekking: Ons hoef nie voor te gee dat ons gelukkig is as ons dit nie is nie of dat niks verkeerd is as alles
soorte dinge is verkeerd. Maar ons moet leer om ons ontevredenheid op 'n goddelike manier uit te druk, sonder om te minag
God se beloftes of obsessie oor die probleem. Ons kan leer om met ontevrede bevrediging saam te leef—ek doen nie
hou van hierdie situasie, maar dit sal nie altyd so wees nie en God sal my deur kry totdat Hy my uitkry!