TCC - 1183
1
'N TOEKOMS EN 'N HOOP
A. Inleiding: Ons het gepraat oor die belangrikheid daarvan om te leer om God te erken, om te dank en te prys
Hom voortdurend, in die goeie tye en in die slegte—maak nie saak hoe jy voel of wat in jou lewe gebeur nie.
Ps 34:1; 5 Thess 18:5; Ef 20:3; Kol 15:XNUMX
1. Dit is makliker om te doen wanneer jou siening van die werklikheid (jou perspektief) deur God se Woord gevorm word. Die Bybel
openbaar onsigbare realiteite (dinge wat nie vir ons fisiese sintuie waarneembaar is nie). Wanneer jy weet dat daar is
meer aan die lewe as wat jy op die oomblik sien en voel, dit beïnvloed die manier waarop jy die lewe se uitdagings hanteer.
a. Die Bybel vertel ons van God, wat onsigbaar is (I Tim 1:17; Heb 11:27). Dit verseker ons dat Hy by is
ons en vir ons, en dat Hy ons sal help in ons tyd van benoudheid (Ps 46:1). Daarom kan ons bedank en
loof Hom voordat ons Hom of Sy hulp sien.
b. Die Bybel gee ook vir ons historiese verslae van regte mense wat werklike ontberinge in die gesig gestaar het en werklike hulp gekry het
van God. Hierdie rekeninge bemoedig ons te midde van uitdagings. Hulle help ons om te dank en te prys
God want, net soos Hy talle ander gehelp het, sal Hy ons help. Rom 15:4
2. Daar is twee soorte onsigbare werklikhede. Daar dinge wat ons nie kan sien nie omdat dit onsigbaar is, nl
God en Sy koninkryk van krag en voorsiening wat die fisiese, materiële wêreld kan en wel raak.
a. Maar daar is ook dinge wat ons nie kan sien nie omdat dit nog moet kom, in die lewe na hierdie lewe. Kritiek
om 'n lewe van lof en danksegging te leef, is om te leef met die bewustheid dat daar meer in die lewe is as
net hierdie lewe, en met die wete dat die beste voorlê vir diegene wat die Here ken.
b. In die volgende deel van ons reeks oor lofprysing van God gaan ons kyk na wat voorlê volgens die
Bybel, en hoe hierdie inligting die lewe makliker maak om mee te hanteer—ongeag jou omstandighede.
B. Ons het reeds 'n aantal verwysings gemaak na stellings wat Paulus die apostel gemaak het in 'n brief ('n brief) wat hy
aan Hebreeuse Christene geskryf. Hierdie mense het toenemende druk van hul medemens ervaar
landgenote vanweë hulle geloof in Jesus as die Messias (die Christus, die Gesalfde).
1. Die hele brief is 'n vermaning wat geskryf is om hulle aan te spoor om getrou aan Jesus te bly, ongeag wat gebeur.
Paulus het 'n aantal taktieke in hierdie brief gebruik, waarvan een was om hulle te herinner aan hoe hulle reeds gedoen het
op vervolging gereageer en hulle dan aangemoedig om dit vol te hou.
a. Heb 10:32-34—Paulus het vertel dat toe hulle die eerste keer tot geloof in Christus gekom het, hulle bespot is en
geslaan. Sommige is tronk toe gestuur en ander het eiendom verloor. Maar Paulus het hulle daaraan herinner dat hulle dit geneem het
met vreugde, met die wete dat “beter dinge in die ewigheid vir jou wag” (v34, NLT).
b. Die Griekse woord wat met vreugde vertaal word, is 'n vorm van 'n woord waarna ons 'n aantal kere verwys het
die afgelope paar maande. Dit beteken om vrolik te wees (in teenstelling met vrolik voel).
1. Wanneer jy iemand aanmoedig, moedig jy hulle aan deur hulle te herinner hoekom hulle hoop het. Jy
gee vir hulle redes waarom hulle seker kan wees dat hulle sal deurmaak wat hulle ook al in die gesig staar.
2. Dit is nie 'n emosionele reaksie nie. Paulus het dieselfde woord gebruik toe hy oor blydskap gepraat het
toe hy bedroef was (6 Kor 10:XNUMX). Dit is 'n opsetlike aksie gebaseer op kennis.
2. Hierdie Hebreeuse Christene kon hulself bemoedig (bemoedig) omdat hulle geweet het daar is
beter dinge wag vir hulle in hulle in die ewigheid. Niemand hou op om te bestaan wanneer hulle sterf nie.
a. Alle mense het 'n innerlike, immateriële deel van hul samestelling (gees en siel, of ons geestelike en
emosionele vermoëns) sowel as 'n uiterlike fisiese gedeelte (die liggaam). II 4:16; 5 Thess 23:XNUMX
1. By die dood skei die inwendige en uiterlike deel. Die liggaam keer terug na stof en die inwendige deel
(jy, minus jou fisiese liggaam) gaan oor in 'n ander dimensie (Luk. 16:19-31). Watter
dimensie wat jy betree, hang af van hoe jy gereageer het op die lig van Jesus wat aan jou gegee is
gedurende jou leeftyd.
2. Diegene wat in die regte verhouding met God deur Jesus sterf, gaan na 'n plek wat die Hemel genoem word.
(Baie lesse vir 'n ander dag. Vir 'n meer volledige bespreking, lees my boek: The Best Is
TCC - 1183
2
Nog Om te Kom; Wat die Bybel oor die hemel sê).
b. Die punt vir ons huidige bespreking is dat hierdie mense swaarkry kon verduur omdat
hulle het geweet dat daar iets beters voorlê, in die lewe na hierdie lewe. Paulus het geskryf: Jy het geweet
dat jy 'n baie meer vaste en blywende skat in die Hemel gehad het. Moenie nou jou vertroue weggooi nie—
dit dra 'n ryke beloning in die toekomstige wêreld saam (Heb 10:35, JB Phillips).
3. Om te waardeer wat Paulus vir hierdie Hebreeuse Christene vertel het oor skatte en beloning in die wêreld om
kom, jy moet die groot prentjie verstaan. Dit is die groot prentjie:
a. God het mense geskep om Sy seuns en dogters te word deur geloof in Hom, en Hy het die
aarde om 'n tuiste vir Homself en Sy gesin te wees. Ef 1:4-5; Jes 45:18
1. Beide die gesin en die gesinshuis is deur sonde beskadig, begin toe die eerste mens,
Adam, ongehoorsaam aan God. Lewe in hierdie wêreld—met sy pyn, lyding, korrupsie, onreg, en
verlies—is nie soos God dit geskep het of bedoel het om dit te wees nie.
2. Omdat Adam die hoof van die mensdom en die aarde se eerste rentmeester was, het sy optrede beïnvloed
beide die ras wat in hom woon en die aarde self.
A. Die menslike natuur is verander. Mans en vroue het van nature sondaars geword, gediskwalifiseer vir
God se familie. En, die aarde (hierdie planeet en die hele heelal) was deurtrek met 'n vloek
van korrupsie en dood. Rom 5:19; Gen 3:17-19; Rom 8:20; 7 Kor 31:XNUMX; ens.
B. Rom 5:12—Toe Adam gesondig het, het sonde die hele menslike geslag binnegedring. Sy sonde het die dood versprei
oor die hele wêreld, so het alles begin oud word en sterf, want almal het gesondig (TLB).
b. Hierdie wending het God nie verras nie. Hy het reeds 'n plan in gedagte gehad om die
vernietiging wat deur sonde veroorsaak is en sy familie en die familiehuis deur Jesus terugeis. Hierdie plan is
verlossing genoem. Om te verlos beteken om van slawerny te verlos.
1. Jesus het die eerste keer aarde toe gekom om die skuld wat ons vir sonde skuld te betaal. As gevolg van Sy dood op die
Kruissondaars kan verlos word van die sondeskuld en omskep word in heilige, regverdige seuns
en dogters van God deur geloof in Christus – herstel tot ons geskape doel. Johannes 1:12-13
2. Jesus sal weer kom om die gesin se huis te herstel deur elke spoor van sonde, korrupsie te verwyder,
en die dood van hierdie planeet en die heelal. Hy sal dit herstel tot 'n geskikte ewige tuiste vir God en
Sy familie. Die lewe op aarde sal uiteindelik wees wat ons almal daarna verlang. Openb 21-22
4. Soos ons 'n oomblik gelede gesê het, wanneer 'n gelowige sterf, verlaat hulle (die immateriële deel van hul samestelling) hul
liggaam agter en gaan die Hemel binne. Met die uitsondering van 'n paar mense (Henog, Elia) almal in die Hemel
is geskei van hul fisiese liggaam. Die huidige onsigbare Hemel is egter tydelik.
a. God het nooit bedoel dat mans en vroue ontliggaamde geeste moet wees wat in 'n immateriële ryk leef nie.
Skeiding van die liggaam is 'n gevolg van die dood (wat in die wêreld is as gevolg van Adam se sonde).
God het mense geskep om met 'n liggaam in 'n fisiese, materiële wêreld te leef - hierdie aarde.
1. In verband met Jesus se wederkoms sal die opstanding van die dooies plaasvind. Almal wat in is
Die hemel sal met hulle fisiese liggaam herenig word, uit die graf opgewek en onsterflik gemaak word en
onkreukbaar—nie meer onderhewig aan siekte, besering, ouderdom of dood nie. 15 Kor 20:23-50; 54-XNUMX
2. Ook in verband met Jesus se wederkoms, sal hierdie wêreld opgeknap word in wat die Bybel is
roep die nuwe hemele (die atmosfeer om ons en die buitenste ruimte) en nuwe aarde. Die Griek
woord wat as nuut (kainos) vertaal word, beteken nuut in kwaliteit en voortreflik in karakter.
b. Die Hebreeuse Christene aan wie Paulus geskryf het, het 'n perspektief gehad wat deur die Ou Testament gevorm is. Hulle
het uit die geskrifte van die profete geweet dat God die aarde gaan herstel in voor-sonde toestande,
vestig sy sigbare koninkryk op aarde, en leef vir ewig by sy volk. Dan 2:44; Dan 7:27
1. In een van Petrus se vroegste preke wat gepreek is kort nadat Jesus na die Hemel teruggekeer het, het die apostel
het die volgende stelling gemaak: Handelinge 3:21—(Jesus) sal in die hemel bly tot die tyd vir die
finale herstel van alle dinge, soos God lank gelede deur sy profete belowe het (NLT)
2. Johannes die apostel het die herstelde aarde gesien in 'n visioen wat Jesus vir hom gegee het: Toe sien ek 'n nuwe hemel
TCC - 1183
3
en 'n nuwe aarde ... Ek het 'n harde geskreeu van die troon af hoor sê: Kyk, die huis van God is nou
onder sy volk! Hy sal by hulle woon en hulle sal sy volk wees. God self sal wees
saam met hulle. Hy sal al hulle smarte verwyder, en daar sal geen dood of droefheid meer wees nie
huil of pyn. Want die ou wêreld en sy boosheid is vir ewig verby (Openb 21:1-4 NLV).
c. Kom ons gaan terug na Hebreërs 10, waar Paulus hierdie Christene daaraan herinner het dat hulle hul voorletter geneem het
vervolgings met blydskap, wetende "dat daar beter dinge in die ewigheid op jou wag" (v34, NLT).
1. Paulus het hulle aangespoor om geduldig uit te hou en God te vertrou, want “Julle sal dit alles ontvang
hy het belowe. Want oor 'n baie kort tydjie sal die Komende kom en nie uitstel nie.”
(Heb 10:36-37, NLV).
2. Let daarop dat Paulus hulle hoop op iets beters aan die wederkoms van Jesus verbind het. Jesus
kom terug na hierdie wêreld om God se plan vir 'n gesin te voltooi deur die gesin se huis te herstel.
A. Ons sal herenig word met ons liggame wat uit die graf opgewek is om weer op aarde te lewe—hierdie keer
vir ewig, sonder die verlies, pyn en lyding wat hierdie wêreld deurdring.
B. God se bedoeling is nie om net hierdie sonde beskadigde wêreld reg te maak nie. Hy gaan die uitroei
oorsaak van al die hartseer (sonde en dood) en bonatuurlik hierdie wêreld herstel na alles wat Hy
bedoel om dit te wees—'n perfekte tuiste vir Homself en Sy gesin.
1. Dit is baie makliker om te jubel en God te dank en te loof, wanneer jou siening van die werklikheid het
gevorm deur die groot prentjie. Hierdie lewe is nie ons enigste kans op lewe op aarde nie.
2. Aan die einde van sy brief het Paulus geskryf: “Want hierdie wêreld is nie ons tuiste nie; ons soek
vorentoe na ons stad in die hemel, wat nog moet kom” (Heb 13:14, NLV). Eens God s'n
verlossingsplan is voltooi Die hemel sal op aarde wees. Dit is die groot prentjie.
C. Kom ons kyk na twee skouspelagtige voorbeelde van hoe leef met die bewustheid dat daar meer in die lewe is as net
hierdie lewe het twee mans in baie moeilike omstandighede in staat gestel om die Here te loof—Jeremia en Habakuk.
1. Hierdie twee manne was profete wat deur God opgewek is om vir Sy volk Israel te profeteer gedurende 'n tyd van volksmond
gevaar. Jeremia het van 627 vC tot 586 vC bedien, en Habakuk van 609 vC tot 605 vC.
a. In 722 vC is die noordelike deel van die nasie (bekend as Israel) deur die Assiriese Ryk verower
en baie van die bevolking het Israel verwyder. Teen die tyd van Jeremia en Habakuk, die suidelike
'n deel van die nasie (bekend as Juda) het dieselfde lot in die hande van die Babiloniese Ryk gehad.
b. Eeue vroeër, toe God Israel uit Egiptiese slawerny verlos het en hulle na hulle teruggebring het
voorvaderlike land (Kanaän of Israel), het Hy hulle gewaarsku dat as hulle die gode van die volk aanbid
wat rondom hulle gewoon het, sou hulle deur hul vyande oorval en verslaan word. Deut 4:25-28
1. Teen Jeremia en Habakuk se dag was God se volk diep in afgodery en al die verwante gemene
en onsedelike praktyke. God het profete gestuur om hulle tot bekering te roep. Die noorde (Israel)
het nie geluister nie en is vernietig. Die suide (Juda) was volgende.
2. God het beide Jeremia en Habakuk opgewek om vir Juda te profeteer. Nie een man se boodskap was nie
ontvang. Die volk as geheel het nie tot bekering gekom nie en nasionale vernietiging het gekom.
3. Hierdie regverdige manne, wat regverdig opgetree het, het God gehoorsaam en die boodskappe oorgedra wat hulle was
gegewe, het albei die gevolge ervaar van onregverdige besluite wat deur onregverdige mense geneem is.
Hoekom? Want dit is lewe in 'n sonde vervloekte aarde.
2. Habakuk het geweet dat vernietiging kom. Sy boek is meer 'n gebed as 'n profesie. Hy het gevra
die Here het verskeie vrae oor Juda se situasie gewag, op antwoorde gewag en toe op God s'n gereageer
antwoorde (lesse vir 'n ander dag). Let op een gedeelte.
a. Hab 3:17-19—Habakuk het sy boek afgesluit met 'n geweldige stelling oor die lof van God nee
maak nie saak wat nie. Sy nasie het vernietiging in die gesig gestaar en sy mense was op pad na 'n lang gevangenskap in
Babilon, maar Habakuk was vasbeslote om bly te wees.
1. Dit is 'n regte persoon wat werklike swaarkry in die gesig staar. Habakuk was nie poëties toe hy oor geskryf het nie
TCC - 1183
4
vyebome wat nie blom nie en velde sonder troppe en beeste. Hy het in 'n landbou
samelewing. Geen oeste en geen troppe het geen kos beteken wat hongersnood beteken het nie.
2. Habakuk kon nie gelukkig gewees het oor wat hy en sy nasie in die gesig gestaar het nie. Tog het hy gesê: Ek
sal juig in die Here! Ek sal bly wees in die God van my verlossing. Die Soewereine Heer is
my krag. Hy sal my so veilig maak soos 'n takbok en my veilig oor die berge bring
(Hab 3:18-19, NLV).
A. Habakuk het 'n keuse gemaak om bly te wees: Al is die totale ineenstorting van die lewe soos ek ken
dit kom, ek sal jubel — in teenstelling met ek voel lus om bly te wees.
B. Ek sal jubel in die Here wat my krag en redding is. Dit klink soos Paulus
gesê toe hy in 'n Romeinse tronk was (Fil 4:11-13): Ek is tot alles in staat deur Christus wat
versterk my. Hy is my genoegsaamheid. Hy is die God wat meer as genoeg is. Hy sal
kry my deur totdat Hy my uitkry.
C. Die Hebreeuse woord wat met vreugde vertaal word, beteken om van vreugde te spring of rond te draai. dit is
soms vertaal exult wat van 'n Latynse woord is wat beteken om uiters vreugdevol te wees.
Jy kan werklik opgewonde wees te midde van groot teëspoed as gevolg van die hoop wat jy het.
b. Let op hoe hierdie vers vertaal word in die Targum, 'n Aramese vertaling van die Ou Testament.
(Terwyl Israel in Babilon in ballingskap was, het Aramees Hebreeus as die algemene taal vervang, dus
die Aramese vertaling.) Daar staan: Maar in die Woord van die Here sal ek juig (Hab 3:18).
1. Teen die tyd van Juda se vernietiging het God deur Sy Woord geopenbaar dat 'n Verlosser is
kom na wie die aarde tot voor-sonde toestande sal herstel, die dooies sal opwek, Sy koninkryk sal vestig
op aarde, en leef vir ewig by Sy volk. Job 19:25-26; Dan 7:27; Jes 26:19; Dan 12:2
2. Die historiese rekord sê nie wat met Habakuk gebeur het nie. Maar ons weet waar hy nou is
Hy is in die onsigbare Hemel en geniet al sy seëninge terwyl hy wag op sy terugkeer na die nuwe aarde.
3. Jeremia het die vernietiging van Jerusalem en die Tempel aanskou. Hy het oorleef, maar is gevange geneem
ander oorlewendes wat toe probeer het om die Babiloniërs te weerstaan deur middel van guerrilla-oorlogvoering. (Jeremia, by die
leiding van die Here, het aangedring op oorgawe aan Babilon). Die guerillas het na Egipte gevlug vir beskerming teen
Babilon en het Jeremia saam met hulle geneem, waar hy vir ongeveer vyf jaar geprofeteer het en uiteindelik gesterf het.
a. Jeremia het Klaagliedere geskryf, 'n boek van vyf gedigte. Dit is 'n uitdrukking van hartseer wat net daarna geskryf is
die vernietiging van Jerusalem op 10 Augustus 586 vC. Beskou een gedeelte—Klaagl 3:18-26.
1. Te midde van sy hartseer oor ware tragedie, het Jeremia God se goedheid in sy gedagtenis herroep
en onfeilbare liefde, saam met die feit dat hy uiteindelik die redding van God sou sien.
2. Die profeet het die groot prentjie verstaan - daar is meer in die lewe as net hierdie lewe en God s'n
mense het 'n doel wat groter is as hierdie lewe. Daarom, maak nie saak watter ramp ons
gesig nou, ons het 'n toekoms, en dit gee ons hoop te midde van rampspoed.
b. Jeremia het ook 'n bekende maar dikwels verkeerd toegepas vers geskryf, Jeremia 29:11—Want ek weet die
planne wat Ek vir jou het, spreek die Here, planne om jou voorspoedig te maak en jou nie kwaad aan te doen nie, planne om jou te gee
'n hoop en 'n toekoms (NIV).
1. Hierdie stelling is nie 'n belofte vir hierdie lewe nie. Dit is gegee aan mense wat op die punt was om hulle te sien
nasie vernietig word, word dan met geweld uit hul land verwyder om as gevangenes in 'n vreemde te lewe
land vir die volgende sewentig jaar. Die meeste van hulle het nooit weer hul vaderland gesien nie.
2. Jer 29:11 is 'n belofte gebaseer op die groot prentjie—die uiteindelike herstel van hierdie wêreld wanneer
Jesus kom terug. Dit was hul hoop en toekoms. Dit is ons hoop en ons toekoms.
D. Gevolgtrekking: Die wederkoms van Jesus kom nader. Die Bybel maak dit duidelik dat dit moeilike tye sal wees
Sy wederkoms voorafgaan. Dinge gaan baie erger in hierdie wêreld word voordat dit beter word. Ons moet leer
hoe om ons oë op die groot prentjie te hou en te leer om God te erken (dank en loof God) ongeag
wat ons sien of voel. Ons moet oortuig wees dat die beste nog voorlê. (Baie meer in komende lesse!)
