TCC1209

TCC - 1209
1
KAN ONS DIE BYBEL REKORD VERTROU?
A. Inleiding: Ek besef dat die lesse wat ons die afgelope paar weke gedoen het dalk onprakties lyk, aangesien
ons het almal God se hulp op spesifieke gebiede nodig. En, alhoewel gepraat word oor die geskiedenis van die Bybel en hoe dit
ontwikkel is interessant, dit lyk dalk na vermorste moeite wanneer ons werklike oplossings vir ons werklike probleme nodig het.
1. Maar ons hulp kom van God as ons leer om Hom te vertrou – en vertroue in God kom van Hom ken.
Wanneer ons weet wie Hy is en hoe Hy is (Sy goedheid, genade en liefde), is dit makliker om Hom te vertrou.
a. Ps 9:10—Almal wat u barmhartigheid ken, Here, sal op U staatmaak vir hulp. Want jy het nog nooit
verlaat die wat op U vertrou (TLB).
b. God inspireer ons vertroue of geloof in Hom deur Homself aan ons te openbaar deur Sy Woord: So geloof (vertrou)
kom deur te hoor [wat vertel word], en wat gehoor word, kom deur die prediking [van die boodskap wat
kom van die lippe van Christus, die Messias [Homself]. (Rom 10:17, Amp)
1. Die Bybel is God se openbaring van Homself aan die mensdom. Deur die Bybel openbaar die Here nie
net Sy karakter en krag (wie Hy is en hoe Hy is), openbaar Hy ook Sy plan aan
verlos die mensdom van sonde, korrupsie en dood deur Jesus. II Tim 3:15
2. Aangesien elke probleem in hierdie wêreld aanwesig is as gevolg van sonde (gaan terug na Adam en die eerste
daad van ongehoorsaamheid), is die uiteindelike oplossing vir elke kwessie in ons lewens om God meer volledig te ken
deur Sy Woord. II Pet 1:2—Mag God jou seën met sy spesiale guns en wonderlike vrede
soos jy Jesus ons God en Here leer ken, beter en beter (NLT).
2. Ons leef in 'n tyd wanneer Bybellees en stewige Bybelonderrig op rekordlaagtepunte is. Die betroubaarheid
van die Bybel word toenemend uitgedaag, nie net deur die sekulêre wêreld nie, maar deur 'n valse vorm van
Christenskap wat basiese Bybelleringe (leerstellings) ontken en Bybelverse verkeerd toepas.
a. Ons moet self weet (soos nog nooit tevore nie) wat die Bybel eintlik sê. Daarom, in hierdie
reeks, neem ons tyd om te praat oor hoe om die Bybel effektief te lees. Deel van effektiewe lees
behels om te verstaan ​​waarom ons seker kan wees dat die Bybel gevul is met akkurate inligting.
b. In die afgelope paar lesse het ons die punt gemaak dat die Bybel hoofsaaklik 'n historiese verhaal is
wat verifieerbaar is deur middel van sekulêre rekords en argeologiese bewyse.
3. Verlede week het ons die bewyse vir Jesus en die opstanding ondersoek. Hierdie week wil ons die optel
historiese narratief, en praat oor hoe die Nuwe Testament ontwikkel het en hoekom ons dit kan vertrou. a.
Die Nuwe Testament bestaan ​​uit 27 dokumente wat geskryf is nadat Jesus na die Hemel teruggekeer het.
Al die dokumente is geskryf deur ooggetuies van Jesus of nabye medewerkers van die ooggetuies.
1. Matteus, Johannes en Petrus was deel van die oorspronklike twaalf apostels. Jesus het aan Paulus verskyn
'n paar jaar na die opstanding en by daaropvolgende geleenthede. Mark is bekeer deur
Petrus se invloed, en het later saam met Paulus gereis. Matt 10:2-4; I Pet 5:13; Gal 1:11-12; ens.
2. Lukas het ook saam met Paulus gereis en uitgebreide navorsing vir sy geskrifte gedoen en 'n aantal onderhoude gevoer
van direkte ooggetuies. Jakobus en Judas was Jesus se halfbroers en het daarna gelowig geword
die opstanding. Matt 13:56-56; Lukas 1:1-4; 15 Kor 7:1; Gal 19:XNUMX; ens.
b. Die ooggetuies het Jesus dood gesien en Hom toe weer lewend gesien. Hulle was so oortuig van wat
hulle het gesien dat hulle die res van hulle lewe daaraan gewy het om Jesus en Sy opstanding ten volle te verkondig
vir hulself kos. Daardie soort verbintenis spreek tot hul geloofwaardigheid.
B. Terug na die historiese narratief. Na Sy opstanding het Jesus nog veertig dae lank op aarde gebly.
Gedurende hierdie tydperk “het hy van tyd tot tyd aan die apostels verskyn en op baie maniere aan hulle bewys dat hy
was eintlik lewendig. By hierdie geleenthede het hy met hulle gepraat oor die Koninkryk van God” (Handelinge 1:3, NLV).
1. Voordat Jesus na die Hemel teruggekeer het, het Hy Sy apostels (die ooggetuies) opdrag gegee om uit te gaan en die
wêreld die goeie nuus (evangelie) dat, as gevolg van Sy dood en opstanding, vergifnis (of die uitwissing)
van sondes is beskikbaar vir almal wat in Hom glo. Lukas 24:44-48

TCC - 1209
2
a. Tien dae nadat die Here na die Hemel teruggekeer het, is sy eerste volgelinge in die Heilige Gees gedoop, soos
Jesus het gesê hulle sal wees. Die eerste ding wat hulle gedoen het, was om oor die opstanding teenoor 'n vyand te getuig
skare wat hulle daarvan beskuldig het dat hulle dronk was. Handelinge 1:4-8; Handelinge 2:13
b. Petrus het vir die skare gesê: Julle het die wonderwerke gesien wat Jesus gedoen het. Jy het Hom sien sterf. En jy weet dat die
graf is leeg. Niks hiervan is in die geheim gedoen nie. Bekeer julle en glo in die Here Jesus Christus. Handelinge
2:22 (Handelinge 26:26); Handelinge 2:37-41
1. Die Boek Handelinge is 'n historiese rekord van hul aktiwiteite in Jerusalem en omliggende gebiede as
hulle het uitgegaan en die opstanding verkondig. Handelinge 1:8; 21-22; 2:32; 3:15; 4:33; ens.
2. Halfpad deur die narratief verskuif die fokus na Paulus, wat die opstanding oral verkondig het.
die Romeinse Ryk. Paulus het Antiogië, Sirië sy middelpunt gemaak, en het meer as 1500 myl daarvandaan gereis
Sirië na Griekeland op drie sendingreise wat in die boek Handelinge uiteengesit word.
3. Handelinge is geskryf deur Lukas (60-68 nC) wat saam met Paulus gereis het. Verlede week het ons dit opgemerk
argeologiese bewyse het Lukas se vermoë as 'n historikus bevestig (meer geloofwaardigheid.).
2. Omdat die apostels in 'n mondelinge kultuur geleef het, het hulle eers hul boodskap mondelings versprei. Minder as die helfte van die
bevolking in die Romeinse Ryk kon lees. Mense het staatgemaak op memorisering en opsê uit hul geheue.
a. In daardie kultuur is mense van kleins af opgelei om stories, liedjies, poësie te memoriseer—selfs heel
boeke. Joodse rabbi's (leraars) was bekend daarvoor dat hulle die hele Ou Testament gememoriseer het. Kan ons
die apostels se herinneringe vertrou? Oorweeg hierdie twee punte.
1. Jesus se eerste dissipels (die apostels) het amper van die begin af geglo dat Hy die Messias is,
dus sou hulle versigtig gewees het om akkuraat te memoriseer en te herhaal wat hulle gehoor en gesien het.
2. Jesus se leringe is gegee in bondige, maklik om te onthou segmente. By die Laaste Avondmaal, Jesus
het belowe dat die Heilige Gees die apostels sal help om te onthou wat Hy gesê het. Johannes 14:26
b. Die Nuwe-Testamentiese skrywers het sterk motivering gehad om hul boodskap reg te kry. Eerstens, Jesus, wie
hulle het geglo dat hulle God is, hulle opdrag gegee om dit te verkondig. Twee, vyande van hul boodskap sou
was lief vir hulle om iets verkeerd te kry, so die boodskap kan maklik gediskrediteer word.
3. Die manne wat die Nuwe-Testamentiese dokumente geskryf het, het nie van plan om 'n godsdienstige boek te skryf nie. Hulle het geskryf
om die verspreiding van hul boodskap te vergemaklik, en geskrewe dokumente het hul reikwydte aansienlik uitgebrei.
a. Soos die apostels hul boodskap verkondig het, het gemeenskappe van gelowiges bekend as kerke (ekklesia)
gestig is. Die Griekse woord beteken 'n uitroep en is gebruik vir 'n vergadering van mense
(Handelinge 19:39). Die woord het gebruik geword vir 'n vergadering wat bestaan ​​het uit gelowiges in Jesus. Daarop
tyd het die kerk mense bedoel, nie geboue nie. Die gemeente (die kerk) het in mense se huise vergader.
b. Terwyl die apostels van een plek na 'n ander beweeg en Jesus verkondig het, het hulle aangehou om te kommunikeer
met reeds gevestigde gemeentes (kerke) deur briewe (briewe). Onthou, Rome het 'n
doeltreffende pad- en posstelsel regdeur sy ryk, wat kommunikasie relatief maklik maak.
1. Die sendbriewe het verder verduidelik wat Christene glo (leerstelling), onderrig gegee oor hoe
Christene is veronderstel om te lewe, en het probleme en vrae aangespreek wat in die groepe ontstaan ​​het.
2. Die briewe was die eerste Nuwe-Testamentiese dokumente wat geskryf is. Jakobus (46-49 nC),
Galasiërs (48-49 nC), I & II Thessalonicense (51-52 nC), Romeine (57 nC).
c. Die briewe was meer soos preke as briewe. Hulle was bedoel om voorgelees te word deur 'n leier of
'n medewerker van die skrywer, aan 'n aantal mense op 'n slag. Sodra 'n brief gelees is, was dit
gekopieer en met ander groepe in die area gedeel.
4. Die evangelies is ook om praktiese redes geskryf. Nuwe Christene wou 'n geskrewe rekord hê van wat
Jesus het gesê en gedoen. En die apostels wou 'n geskrewe rekord hê van wat hulle aanskou het om te verseker dat die
akkurate boodskap sou voortgaan om te versprei nadat hulle gesterf het. II Pet 1:15; II Pet 3:1-2
a. Die evangelies is vernoem na die manne wat dit geskryf het (Matteus, Markus, Lukas, Johannes). Hulle was nie
evangelies genoem tot later in die 2de eeu. Hierdie boeke gebruik die term evangelie vir die boodskap van
verlossing van sonde deur die dood, begrafnis en opstanding van Jesus. Rom 1:1; 15 Kor 1:4-XNUMX

TCC - 1209
3
b. Die evangelies is eintlik biografieë van Jesus. Antieke biografieë het verskil van moderne.
Skrywers was nie bekommerd oor die onderwerp se hele lewe van geboorte tot dood nie. Hulle het op dele gefokus
wat die geskiedenis beïnvloed het – groot gebeurtenisse, prestasies en lesse wat daaruit geleer kan word.
1. Jesus het na hierdie wêreld gekom om vir sonde te sterf, daarom beklemtoon die evangelies die laaste weke van Sy lewe
lei tot Sy kruisiging. Sonder Jesus se dood en opstanding, Sy leringe en
wonderwerke is betekenisloos. Ons is steeds onder ons sondes I Kor 15:14-17
2. Antieke biograwe het dit nie nodig geag om woord vir woord uit die onderwerp aan te haal nie, soos
solank die essensie van wat hulle gesê het volhard was (nie Hebreeus of Grieks het aanhalings gehad nie
punte). En dit was nie belangrik dat die storie in chronologiese volgorde vertel word nie.
3. Dit verklaar sommige van die variasies in die evangelies, en dra by tot hul betroubaarheid. Ek val
die besonderhede was presies dieselfde, mens sou redelikerwys kon aanneem dat die skrywers saamgespan het.
5. Akkurate inligting oor Jesus was ook belangrik vir die mense wat die skrif ontvang het wat geword het
die Nuwe Testament. Hulle wou weet wat gebeur het—volgens die mense wat Jesus gesien het.
a. Die verskillende gemeentes (kerke) het begin om hierdie geskrewe dokumente te versamel en te bewaar. Soos hulle
materiaal vir hul versamelings ingesamel het, was die kriteria vir die insluiting van 'n dokument: Kan hierdie skrywe
na 'n apostoliese ooggetuie herlei word? Indien nie, is die dokument deur die eerste kerke verwerp.
b. Dit is nie ongewoon om Bybelkritici te hoor sê dat kerkrade besluit het watter boeke moet en
behoort nie in die Bybel te wees deur 'n muntstuk te gooi nie, en dat belangrike boeke uitgelaat is. Dis nie waar nie!
1. Teen die tyd dat Johannes, die laaste apostel, omstreeks 100 nC gesterf het, was die 27 boeke wat nou die Nuwe
Testament is beskou as die geïnspireerde Woord van God. Niemand het die boeke “gekies” nie. Gelowiges
diegene wat gesaghebbend was herken - hulle kon na die ooggetuies teruggevoer word.
2. Ons weet dit van die vroeë kerkvaders (manne wat geleer is deur die apostels wat die volgende geword het
generasie leiers). Hulle het baie oor die vroeë kerk geskryf, insluitend watter boeke was
van die begin af universeel erken as gesaghebbend. (Hul geskrifte het oorleef.)
c. In onlangse jare is “nuut ontdekte manuskripte” uit die Middeleeue gebruik om uit te daag
die Nuwe Testament se betroubaarheid. Hierdie "verlore boeke" het egter inligting wat weerspreek
kern Christelike oortuigings, en kritici het dit gebruik om die betroubaarheid van die Nuwe Testament te ondermyn.
1. Maar wanneer jy weet dat die boeke in die Nuwe Testament vroeg aanvaar is omdat hulle
direk aan 'n oorspronklike apostel gekoppel kan word, weet jy dat latere dokumente nie kwalifiseer nie.
2. Die laaste van die twaalf apostels (Johannes) het aan die einde van die eerste eeu gesterf. 'n Dokument uit die
Middeleeue wat die inhoud van die boeke wat in die begin aanvaar is weerspreek, het geen meriete nie.
C. Die skrywers van die Nuwe Testament het geen rede gehad om te lieg of inligting op te maak nie. Trouens, soos hierbo genoem,
hulle het alle rede gehad om so waar en akkuraat as moontlik te wees in wat hulle geskryf het. Maar sommige sê dit daar
is foute en teenstrydighede in die Bybel. Is dit waar? Kom ons ondersoek die feite.
1. Daar is geen oorspronklike manuskripte van die Nuwe Testament (of enige ander antieke boeke) nie, want dit was
geskryf op bederfbare materiaal wat lank gelede gedisintegreer het (papirus, dierevelle). Wat ons het
vandag is kopieë. Selfs al was die oorspronklikes akkuraat, kan ons die kopieë vertrou?
a. Kritiek vir die bepaling van die betroubaarheid van die kopieë is: Hoeveel kopieë bestaan ​​(sodat hulle kan wees
in vergelyking om seker te maak hulle sê dieselfde ding), en hoe na aan die oorspronklikes was die kopieë
gemaak (minder tydsverloop beteken minder kans dat die inligting verander is)?
b. Meer as 24,000 XNUMX Nuwe-Testamentiese manuskripte (volledig of gedeeltelik) is ontdek. Die vroegste
ons het is 'n fragment van die Evangelie van Johannes, wat dateer tot binne 50 jaar na die skryf van die oorspronklike.
1. Die Nuwe Testament is 50-100 nC geskryf. Ons het 5,838 XNUMX manuskripte wat vroeër as
AD 130. Dit is net 'n 50 plus jaar tyd gaping. Hoe vergelyk dit met ander antieke boeke?
2. Homeros se Ilias is in 800 vC geskryf. Daar is 1,800 XNUMX plus manuskripkopieë, die vroegste
dateer na 400 vC (400 jaar tyd gaping). Herodotus se Geskiedenis is tussen 480-425 vC geskryf.

TCC - 1209
4
Ons het 109 kopieë. Die vroegste dateer na 900 nC, 'n tydgaping van 1,350 XNUMX jaar. Plato se werke was
geskryf in 400 vC. Ons het 210 kopieë. Die vroegste dateer na 895 nC, 'n tydgaping van 1,300 XNUMX jaar.
2. Afskrywers (of skrifgeleerdes) het wel foute gemaak. Daar is teksvariante (verskille) in kopieë, ongeveer 8% in
die Nuwe Testament. Die oorweldigende meerderheid is spel- of grammatikafoute en woorde wat oorbly
uit, omgekeer of twee keer gekopieer—foute wat maklik herkenbaar is en nie die betekenis van die teks beïnvloed nie.
a. Soms het 'n skrifgeleerde probeer om twee gedeeltes oor dieselfde gebeurtenis in verskillende evangelies of
'n detail bygevoeg wat aan die skriba bekend is, maar nie in die oorspronklike gevind is nie. Soms het 'n skriba probeer maak
die betekenis duideliker verduidelik wat hulle gedink het 'n gedeelte beteken (hulle was nie altyd korrek nie). b.
Hierdie veranderinge is onbeduidend. Hulle verander nie die verhaal nie, en hulle beïnvloed nie die majeur nie
leerstellings (leerstellings) van die Christendom. En ons het honderde vroeë manuskripte wat ons wys
hoe die teks gelyk het voordat die byvoegings bygevoeg is.
1. As die Bybel werklik deur die Almagtige God geïnspireer is soos dit beweer om te wees (3 Tim 16:XNUMX), dan moet dit wees
foutloos, want God kan nie lieg of 'n fout maak nie. Die Bybel is onfeilbaar en onfeilbaar.
2. Onfeilbaar beteken nie in staat om verkeerd te wees nie en nie in staat om te mislei nie. Inerrant beteken vry van
fout. Onfeilbaarheid en onfeilbaarheid is slegs van toepassing op die oorspronklike, God-geïnspireerde dokumente.
3. Wat van die aanklag dat die Bybel vol teenstrydighede is? Wanneer ons noukeurig ondersoek die sogenaamde
“teenstrydighede” vind ons dat dit nie weerspreek nie. Die rekeninge het min of meer inligting of
verskillende besonderhede. Verskillende skrywers het vanuit verskillende perspektiewe vir verskillende doeleindes geskryf.
a. Matt 8:28-34 berig dat Jesus twee duiwelbesete mans bevry het. Markus 5:1-20 en Lukas 8:26-40
noem slegs een demonies. Markus en Lukas se verslae is minder volledig, maar nie teenstrydig nie. As
jy het twee mans, dan het jy duidelik ook een. 'n Onvolledige verslag is nie 'n vals verslag nie.
b. Die feit dat 'n rekening nie tot in die fynste besonderhede verduidelik word nie, maak dit nie vals nie. Antieke
skrywers was hoofsaaklik gemoeid met die behoud van die essensie van wat gesê en gedoen is.
c. Dikwels is sogenaamde teenstrydighede en foute niks meer as dat die leser nie die verstaan ​​nie
kultuur in Jesus se tyd. Oorweeg 'n voorbeeld.
1. Matt 13:31-32—Jesus het mosterdsaadjies die kleinste saadjie van almal genoem, maar tog gesê dat dit kan groei
in 'n boom groot genoeg om voëls te huisves. Maar mosterdsaadjies is nie die kleinste saadjie wat bestaan ​​nie.
2. Jesus het nie van elke saad in die wêreld gepraat nie. Hy het met Joodse mense gepraat wat in woon
Israel. Mosterdsaad was die kleinste saadjie wat aan hulle bekend was en in hul landerye verbou is. Twee
spesies het wild in Israel gegroei en een is gekweek vir 'n spesery (swart mosterd). Dit kan in werklikheid
groot genoeg word om voëls te huisves. Sommige mosterdsaadjies groei tot bome van ongeveer tien voet hoog.
D. Gevolgtrekking: Wanneer ons die motivering van die Nuwe-Testamentiese skrywers in ag neem, versterk dit ons selfvertroue
in die betroubaarheid van wat hulle geskryf het. Dit was vir hulle van kritieke belang om akkurate inligting oor te dra.
1. Hulle het nie oor hul godsdienstige of filosofiese idees geskryf nie. Hulle het vertel van lewensveranderende
gebeure wat hulle self aanskou het.
a. Hulle is deur die opgestane Here Jesus opdrag gegee om uit te gaan en die wêreld te vertel wat gebeur het,
sodat mans en vrouens hulle sondes kan vergewe en die ewige lewe kan ontvang. Johannes 20:31
b. Hulle het gepraat en geskryf in die naam van die Almagtige God, net soos hulle voorvaders, die Oue
Testamentiese profete, gedoen het. Om te lieg of dinge op te maak, sou nie ter sprake gewees het nie.
2. Hulle het geskryf wat hulle van die beloofde Messias gesien en gehoor het
a. Petrus het geskryf: Want ons het nie slim uitgedinkde mites gevolg toe ons die krag aan julle bekend gemaak het nie
en die koms van onse Here Jesus Christus, maar ons was ooggetuies van sy majesteit (II Pet 1:16).
b. Johannes het geskryf: Die een wat van die begin af bestaan ​​het, is die een wat ons gehoor en gesien het. Ons het gesien
hom met ons eie oë en hom met ons eie hande aangeraak. Hy is Jesus Christus, die Woord van die lewe...
ons vertel jou van wat ons self eintlik gesien en gehoor het (1 Johannes 1:3-XNUMX, NLV).
3. Ons kan die geskrewe rekord wat hulle vir ons gelaat het, vertrou. Baie meer volgende week.