TCC1213

TCC - 1213
1
JESUS, DIE GOD-MAN
A. Inleiding: Ons praat al vir etlike maande oor die belangrikheid daarvan om die Bybel te lees. Die
Die Bybel is die primêre manier waarop die Almagtige God Homself aan ons openbaar. Die Bybel is ons enigste ten volle betroubare
bron van inligting oor God. Elke ander bron moet onderhewig wees aan wat die Bybel oor God sê.
1. Ons lewe aan die einde van hierdie eeu, en die wederkoms van Jesus kom nader. Voordat Jesus weg is
hierdie wêreld het Hy 'n aantal tekens gegee wat sal aandui dat Sy wederkoms naby is. Die primêre teken Hy
genoem was godsdienstige misleiding – spesifiek valse Christusse en valse profete. Matt 24:4-5; 11; 24
a. Die enigste beskerming teen godsdienstige misleiding is akkurate inligting oor Jesus. As ooit daar
was 'n tyd om self te weet wie Jesus is en hoekom Hy gekom het – volgens die Bybel – dit is nou.
b. Ek moedig jou veral aan om die Nuwe Testament te lees omdat die dokumente daarvan geskryf is deur
ooggetuies van Jesus (of naaste medewerkers van ooggetuies) - manne wat saam geloop en gepraat het
Jesus, manne wat Hom sien sterf het, en Hom toe weer lewend gesien het. II Pet 1:16; 1 Johannes 1:3-XNUMX
c. Wanneer ons lees wat hierdie manne oor Jesus geskryf het, vind ons dat hulle interaksies met Hom oortuig het
hulle dat Hy God vleesgeworde (God in menslike vlees) was (en is). Hulle het geglo dat Jesus (en
is) God het mens geword sonder om op te hou om God te wees (Emmanuel, God met ons). Matt 1:23
2. Verlede week het ons gekyk na 'n aantal stellings wat gemaak is deur Johannes die apostel, een van Jesus se oorspronklike twaalf
dissipels. Johannes was deel van Jesus se binnekring, en hy het die evangelie geskryf wat sy naam dra.
a. Teen die tyd dat Johannes sy dokument geskryf het, het valse leringe oor Jesus ontstaan ​​en dit beïnvloed
baie. Hierdie leringe het die Godheid van Jesus (die feit dat Hy God is) ontken en Syne ontken
Menswording (die feit dat Hy 'n volle menslike natuur aangeneem het in die baarmoeder van die maagd Maria).
b. Johannes het sy evangelie geskryf om hierdie valse leringe teë te werk deur duidelik te sê dat Jesus is God geword
mens sonder om op te hou om God te wees. John se inleiding tot sy boek maak sy doel duidelik. Johannes 1:1-18
1. Johannes 1:1-3—Johannes het sy evangelie geopen met die stelling dat Jesus (wat Johannes die Woord noem,
Johannes 1:17) is die ewige God en die Skepper van alles.
2. Johannes 1:14—Johannes het verder gesê dat die Skepper van die heelal tyd en ruimte binnegegaan het,
'n menslike natuur (vlees), en het onder ons hier op aarde geleef.
A. Johannes het die vleesgemaakte Woord die Eniggeborene van die Vader genoem (Joh. 1:14). Die Griek
woord wat verwek vertaal word is monogene. Dit verwys na uniekheid of enig in sy soort.
B. Jesus is uniek omdat Hy die enigste God-mens is, ten volle God en ten volle mens—een Persoon,
twee nature, menslike en Goddelike. Jesus is uniek omdat Hy die enigste man is wie se geboorte is
het nie Sy begin gemerk nie. Hy het geen begin nie, want Hy is God.
c. Ons het meer te sê in vanaand se les oor wie Jesus is (volgens die ooggetuies) en
wat Sy dood, begrafnis en opstanding vir die mensdom beteken.
B. Ons het die punt gemaak dat die Bybel openbaar dat God Een God is wat gelyktydig as drie
afsonderlike, maar nie afsonderlike nie, Persone—God die Vader, God die Seun en God die Heilige Gees. Die Drie-enige
natuur van God (die Goddelike natuur of Godheid, Rom 1:20; Handelinge 17:29; Kol 2:9) is buite ons
begrip.
1. Maar die manne wat interaksie met Jesus gehad het en die Nuwe Testament geskryf het, het dit geglo. Hulle noem drie
Persone in talle gedeeltes en rapporteer dat Jesus oor Homself, die Vader en die Heilige Gees gepraat het.
a. Tweeduisend jaar gelede, die tweede Persoon van die Godheid (die Woord, die Skepper van die heelal),
tyd en ruimte betree, vlees aangeneem en in hierdie wêreld gebore is.
1. Lukas 1:31-35—In die moederskoot van 'n maagd met die naam Maria, het die Woord 'n volle menslike natuur aangeneem.
Hy het volkome mens geword sonder om op te hou om God te wees. Dit gaan ook ons ​​verstand te bowe.
2. Paulus, nog 'n ooggetuie van Jesus, het na hierdie gebeurtenis verwys as die misterie van God se plan, die
verborgenheid van die Menswording—God is in die vlees gemanifesteer. 3 Tim 16:XNUMX

TCC - 1213
2
b. God het 'n menslike natuur aangeneem sodat Hy kon sterf as 'n offer vir die sondes van mense, en die weg oopmaak
vir almal wat geloof in Hom stel, om aan God en Sy familie herstel te word. Heb 2:14-15; Johannes 1:12-13
1. Almagtige God, gemotiveer deur liefde, het iets geword wat Hy nog nooit ('n man) was om mee te doen nie
iets wat Hy nog nooit gedoen het nie (sterf vir sondige mans en vroue). Rom 5:6-8; 4 Johannes 9:10-XNUMX
2. Jesus het in hierdie wêreld gekom om te sterf. Hy het sy lewe vrywillig afgelê as die finale, eens vir altyd,
offer vir sonde. Johannes 10:15; 17-18; 3 Johannes 16:XNUMX
c. Toe die engel Gabriël vir Maria meedeel dat sy geboorte gaan gee aan hierdie unieke kind, Gabriël
vir haar gesê dat Hy die Seun van God genoem sou word. Dit verwys na die feit dat God die Vader was van
Jesus se menswees. Lukas 1:35
1. Maar daar is 'n ander aspek van wat dit beteken dat Jesus die Seun van God is. In daardie kultuur is die
titel seun van ook bedoel op die orde van of besit die eienskappe van (I Konings 20:35; II Konings
2:3,5,7,15; Neh 12:28). Dit is gebruik om eendersheid van die natuur en gelykheid van wese te beteken.
2. Jesus is nie die Seun van God nie omdat Hy in Betlehem gebore is of omdat Hy minder as
God. Jesus is die Seun omdat Hy God is en daarom die eienskappe van God besit.
2. Paulus ('n apostel en 'n ooggetuie) het 'n gedeelte oor Jesus geskryf wat ons insig gee in Sy tweeledige natuur
—die feit dat Hy ten volle God is en terselfdertyd ten volle mens is.
a. Fil 2:3-5—Paulus het 'n groep Christene aangespoor om nederig te wees, nie selfsugtig nie, en om aan ander te dink.
mense meer as hulleself. Hy het hulle aangespoor om dieselfde ingesteldheid te hê as wat Jesus gehad het.
b. Toe skryf Paulus: Al was hy God, het hy nie sy regte as God geëis en vasgehou nie. Hy het gemaak
homself niks; hy het die nederige posisie van 'n slaaf ingeneem en in menslike gedaante verskyn. En in
menslike vorm het hy homself gehoorsaam nog verder verneder deur 'n misdadiger se dood aan 'n kruis te sterf
(Fil 2: 6-8, NLT).
1. Die Griekse bewoording wat gebruik word om te sê dat Jesus God was, maar in menslike vorm verskyn het, maak dit duidelik
dat Hy van nature God was, en toe van nature waarlik mens geword het.
2. Die Griekse bewoording vir voorkoms verwys na uiterlike toestande. In uiterlike voorkoms, Jesus
het soos 'n Joodse skrynwerker gelyk. Jesus het Sy godheid bedek en Homself tot al die beperkings beperk
van menswees.
A. Jesus het in Sy menswees kos en slaap nodig gehad (Mark 11:12; Mark 4:38). Hy was in die versoeking
om te sondig (Heb 4:15), en Hy kon ly, bloei en sterf (Matt 27:26; 50).
B. Jesus, in Sy menslikheid, het slegs van die res van die mensdom verskil in die sin dat Hy was
sondeloos, nie net in gedrag nie, maar in die natuur—soos Adam en Selfs voordat hulle gesondig het.
C. Omdat die Vader en die Heilige Gees die menslike natuur van Jesus gevorm het in die moederskoot van
Maria (Heb 10:5; Lukas 1:35), Hy het nie deel gehad aan die gevalle menslike natuur nie.
c. Jesus het Homself verneder, en hierdie ondergeskikte posisie as 'n man ingeneem met die doel om ons te verseker
verlossing deur Sy dood aan die Kruis. Hierdie ondergeskiktheid aan God die Vader word genoem
slegs met verwysing na Jesus nadat Hy vlees aangeneem het – nooit voordat Hy geïnkarneer het nie
3. Jesus het nie opgehou om God te wees toe Hy geïnkarneer het nie. Hy het nie Sy godheid afgeneem nie. Hy het 'n mens aangetrek
aard. Jesus het die God-mens geword—volkome God en volkome mens. Dit is die misterie van die inkarnasie.
a. Johannes 3:13—Jesus het na Homself verwys as die Seun wat in die Hemel is. Hoe kon Hy in die Hemel wees
op dieselfde tyd wat Hy op aarde was? Want, al was Jesus as mens onderworpe aan al die
beperkings van 'n mens, as God, Hy was en is alomteenwoordig of oral tegelyk teenwoordig (Matt 18:20).
b. Jesus het 'n aantal verwysings na kom uit die Hemel, teruggaan na die Hemel, en na die heerlikheid
wat Hy met die Vader gedeel het voordat die wêreld begin het. Johannes 3:13; Johannes 6:32; Johannes 17:5; ens.
1. Matt 17:1-2—Op 'n stadium het Jesus vir Petrus, Jakobus en Johannes op 'n berg geneem en was
voor hulle verander. Vir 'n kort tydjie het Sy bedekte heerlikheid deurgeskyn. Dit was 'n
uitstraal van die heerlikheid wat Syne was (en is) as die Almagtige God. Petrus het later na hierdie gebeurtenis verwys
in II Pet 1:16-18.

TCC - 1213
3
2. Jesus het van binne gestraal. In Sy wesenlike Wese was en is Jesus selfbestaande,
onveranderlik, almagtig, alwetend en alomteenwoordig. Jesus is Omni omdat Hy God is. 4.
Mense maak verkeerde gevolgtrekkings oor wie Jesus is omdat hulle nie die onderskeid tussen maak nie
Bybelverse wat na Sy menswees verwys en verse wat na Sy godheid verwys. Beskou hierdie voorbeelde.
a. Terwyl Jesus op aarde was, het Jesus nie as God gelewe nie. Jesus het nie net Sy godheid bedek nie, Hy het Sy regte opsy gesit
en voorregte as Almagtige God, en as mens in afhanklikheid van God as Sy Vader geleef het.
1. Handelinge 10:38—Petrus het gesê dat God Jesus gesalf het met die Heilige Gees en krag (let op die
verwysing na Drie in Een), en dat Jesus rondgegaan het om mense te genees en te verlos. Hoekom
sou God die Vader nodig hê om God die Seun te salf met God die Heilige Gees en krag?
2. Omdat Jesus as mens nie meer krag gehad het om mense te genees en te verlos as enige ander mens nie.
Trouens, Jesus het geen wonderwerke gedoen totdat Hy deur die Heilige Gees gesalf is nie. Matt 4:1-2; Johannes 2:11
b. Beskou verskeie gedeeltes wat mense verkeerdelik gebruik om te probeer sê dat Jesus nie God is nie en nooit
beweer dat Hy God is, of dat Hy op een of ander manier minder as God die Vader is.
1. Johannes 10:29—Sommige interpreteer hierdie gedeelte verkeerd om te beteken dat Jesus vir sy gehoor vertel het dat Hy
nie God nie.
A. Dit kan nie die geval wees nie, want in die heel volgende stelling het Jesus aanspraak gemaak op gelykheid met God.
Hy het gesê: Ek en my Vader is in wese een (Johannes 10:30, Wuest).
B. Jesus se betekenis was duidelik vir sekere lede van die gehoor. Hulle het klippe opgetel om
stenig Hom vir godslastering omdat Hy Homself God gemaak het. God die Vader was groter
as die mens Jesus in Sy mensheid, maar nie groter as God die vleesgeworde Seun nie.
2. Johannes 20:17—Sommige interpreteer hierdie gedeelte verkeerd om te beteken dat Jesus nie God is nie omdat Hy gesê het
Maria Magdalena dat Hy opvaar na sy God.
A. Dit kan nie die geval wees nie aangesien Jesus 'n paar verse later toegelaat het dat sy dissipel, Thomas, roep
Hom Here en God (Johannes 20:28). Jesus het Thomas nie reggehelp nie. Hy het hom geseën.
B. Die Griekse woord vir Here (kurios) is vir Yahweh (Jehovah) in die Septuagint gebruik ('n
Griekse vertaling van die Ou Testament). Johannes het God (theos) vir Jesus gebruik in Johannes 1:1.
C. As goeie Jode het hulle albei geweet dat die Wet van Moses gesê het dat hulle net God moes aanbid
Almagtig—Jehovah. Die man, Jesus, was nie 'n ateïs nie. As mens was sy God God.
c. ’n Belangrike sleutel tot die akkurate interpretasie van die Bybel is konteks. Ons kan nie 'n vers uit sy oorspronklike trek nie
instelling. Alles is deur iemand aan iemand oor iets geskryf. Ons moet oorweeg
wat dit vir die eerste lesers en hoorders beteken het, asook wat die skrywer bedoel het om te sê.
1. Beskou 'n voorbeeld van die belangrikheid van lees in konteks. Johannes 9:24 sê dat Jesus a
sondaar. Volgens talle ander Bybelverse is dit nie waar nie. Heb 4:15; II Kor 5:21; ens.
2. Wanneer ons die hele verslag lees, vind ons dat Jesus 'n blinde man, die godsdienstige leiers, genees het
was nie gelukkig daaroor nie, en hulle het probeer om Jesus te diskrediteer deur te beweer dat Hy God se Wet verbreek het.
C. Die Bybel openbaar dat God oneindig (sonder perke) en ewig is (geen begin of einde nie). God is Gees en is
onsigbaar. God is transendent (bo en behalwe enigiets wat ons ons kan voorstel). God is onverstaanbaar
(buiten ons begrip en begrip). Jes 55:8-9; Rom 11:33; Johannes 4:24; 1 Tim 17:XNUMX
1. Maar die Bybel openbaar ook dat hierdie wonderlike, heerlike Wese, die Skepper van alles, geken wil word deur en
verhouding hê met, die skepsels wat Hy geskep het. God wil 'n gesin van seuns en dogters hê. Ef 1:4-5
a. Die volle gewig van God se glorieryke natuur is egter meer as gevalle, die eindige mensdom kan dra.
God se heerlikheid behels onbeskryflike lig wat te briljant is vir 'n eindige wese om te getuig.
1. Toe Moses gevra het om God se heerlikheid te sien, het die Here gesê dat niemand my aangesig kan sien nie (letterlik my
volle wese) en leef. Glorie is van 'n Hebreeuse woord wat gewig beteken.
2. God het vir Moses slegs 'n gedeelte van Sy Wese gewys (die agterkant of na-affekte van Sy heerlikheid) as
gekant teen Sy volle heerlikheid. Eks 33:18-20; 23

TCC - 1213
4
b. Paulus het hierdie lof aan die almagtige God geskryf: Hy wat die geseënde en enigste Soewerein is, die Koning van
konings en Here van die here, wat alleen onsterflikheid het, wat in ongenaakbare lig woon, wie geen
mens het al ooit gesien of kan sien. Aan Hom kom toe eer en ewige heerskappy. Amen (6 Tim 15:16-XNUMX).
2. Alhoewel ons die Almagtige God nie kan sien nie omdat Hy in ongenaakbare lig woon, en hoewel ons nie kan
ken Hom ten volle en volledig want Hy is oneindig en ons is eindig, ons kan genoeg weet van wat
Hy openbaar wel oor Homself om met ontsag, eerbied, dankbaarheid en liefde te reageer.
a. Jesus is God se volste openbaring van Homself aan die mensdom. Jesus is die sigbare manifestasie, die
beeld van die Onsigbare God (Kol 1:15). Die Griekse woord wat met beeld vertaal word, beteken 'n volmaakte
beeld, die wesenlike of wesenlike beliggaming van iets of iemand.
b. Heb 1:3—Jesus “is die glans van sy (God se) heerlikheid en die uitdruklike beeld van sy persoon” (OAV);
Hy is die volmaakte afdruk en beeld van [God se] natuur, wat handhaaf en onderhou en lei
die heelal deur sy magtige woord van krag” (Heb 1:3, Amp).
1. Die woord vertaalde helderheid beteken 'n uitblinking, 'n uitskynsel van die einste karakter en
wese van God (Johannes 1:4). Die woord vertaal uitdruklike beeld kom van 'n woord wat beteken het
'n stempel, en het later die beeld wat deur die staat gemaak is - 'n presiese voorstelling beteken.
2. Kol 2:9—Want in Hom bly die hele volheid van Godheid (die Godheid) in liggaamlik woon.
vorm—wat volledige uitdrukking gee van die goddelike natuur (Amp).
c. Johannes 1:18—Niemand het God nog ooit gesien nie; die enigste God (ESV), Wat in die boesem is [dit wil sê in die
intieme teenwoordigheid] van die Vader, het Hy Hom verklaar—Hy het Hom geopenbaar, Hom uitgebring
waar Hy gesien kan word; Hy het Hom uitgelê, en Hy het Hom bekend gemaak (Johannes 1:18, Amp).
1. Die Griekse woord wat Johannes vir gesien gebruik het, beteken meer as die blote daad van sien; dit het die idee van
duidelik onderskei of waarneem. In die boesem van is 'n kulturele verwysing.
2. In die 1ste eeu het mense gaan lê wanneer hulle hul maaltye geëet het. Die persoon wat langs die sit
ander is gesê om in die boesem van te lê. Om hierdie plek by die gasheer te hê (om in die boesem te wees),
het 'n toestand van guns en intimiteit met daardie individu aangedui.
3. Let op verskeie stellings wat Jesus oor Homself gemaak het. Onthou dat Jesus alles gewaarmerk het
Hy het gesê toe Hy uit die dood opgestaan ​​het: (Jesus) is met krag verklaar om die Seun van God te wees deur sy
opstanding uit die dood (Rom 1:4, NAV).
a. Johannes 12:44-45-Toe roep Jesus uit: “Wanneer iemand in My glo, glo hy nie net in My nie,
maar in die een wat my gestuur het. As hy na my kyk, sien hy die een wat my gestuur het” (NLV).
b. Johannes 14:9-Jesus antwoord: Ken jy My nie, Filippus, selfs nadat Ek so onder jou was
lang tyd? Enigiemand wat My gesien het, het die Vader (NIV) gesien.
1. Jesus het die feit uitgespreek dat wanneer jy My sien, jy die Vader gesien het, nie omdat Ek
die Vader – maar omdat Ek Sy eienskappe wys. Ek is die volle uitdrukking van Sy natuur.
2. God het die menslike natuur aangeneem, nie net sodat Hy vir sonde kon sterf nie, maar om Homself aan Hom bekend te maak
ons. Jesus is die volste uitdrukking van God omdat Hy God is.
D. Gevolgtrekking: Alhoewel hierdie inligting nie prakties lyk nie, is dit uiters belangrik. As gevolg van die
tye waarin ons leef, moet ons weet wie Jesus is – volgens die Bybel – sodat ons nie mislei sal word nie.
1. Boonop kan hierdie inligting 'n geweldige impak hê op jou alledaagse lewe, wanneer jy begin sien
Almagtige God soos Hy werklik is en jyself soos jy werklik is in verhouding tot Hom.
2. Die Here van die hele skepping wil Homself aan jou bekend maak en in verhouding met jou leef. Om
maak dit moontlik, die tweede Persoon van die Godheid, die Woord, het Homself verneder, vlees aangeneem en
Homself beperk tot al die uitdagings van die lewe in 'n gevalle wêreld. Hy het die God-mens geword.
3. Toe het Hy vir jou gesterf, om die prys te betaal wat jy vir jou sondes verskuldig was. Deur dit te doen, het Jesus die weg oopgemaak
in God se familie – en Hy het dit gedoen omdat Hy jou liefhet. Wat 'n geloofsbouer!! Volgende week meer!!