TCC1212

TCC - 1212
1
DIE SEUN VAN GOD
A. Inleiding: Ons praat oor wat die Bybel is en hoekom ons dit moet lees. Die Bybel is die nommer
een manier waarop God Homself en Sy planne en doelwitte aan ons openbaar. Die geskrewe Woord van God is die meeste
volledige en betroubare bron van inligting wat ons oor die Almagtige God het.
1. Die Bybel openbaar dat die Almagtige God mense geskep het om Sy seuns en dogters te word
geloof in Hom, en Hy het die aarde gemaak om 'n tuiste vir Homself en Sy gesin te wees. Die Bybel begin en
eindig met God op aarde met Sy familie. Gen 2-3; Openb 21-22
a. Die Bybel openbaar ook dat beide die gesin en die gesin se huis beskadig is deur sonde, gaan
terug na die eerste man en vrou, Adam en Eva.
1. As gevolg van sonde, is mense gediskwalifiseer vir die familie, en die planeet is deurtrek met 'n vloek van
korrupsie en dood. Gen 3:17-19; Rom 5:12; Rom 5:19; Rom 8:20; ens.
2. Na aanleiding van Adam se sonde, het die Here belowe dat 'n Verlosser sou kom en die skade ongedaan maak.
(Gen 3:15). God het mense geïnspireer om geskrewe rekords te hou soos Sy plan ontvou (II Tim 3:16).
3. God se plan om Sy gesin en die gesinshuis deur die Verlosser (Jesus) van sonde te herstel, is
bekend as verlossing.
b. God het Homself en Sy verlossingsplan progressief geopenbaar deur die bladsye van die Skrif,
totdat ons die volle openbaring van Homself en Sy plan in Jesus aan ons gegee het. Heb 1:1-2
1. In ons lesse tot op hierdie punt het ons God se ontvouende plan nagespoor deur die Bybelvertelling,
af na Jesus se koms, en die verslag van Hom wat in die Nuwe Testament gevind word.
2. Ons het opgemerk dat die mans wat die Nuwe Testament geskryf het almal ooggetuies van Jesus was (of naby
medewerkers van ooggetuies). Hulle het geskryf om die wêreld te vertel wat hulle gesien en gehoor het terwyl hulle
vir meer as drie jaar met Jesus omgegaan, insluitend Sy dood en opstanding. Markus 16:15-16
2. Verlede week het ons gesê dat om te waardeer wie Jesus is, hoekom Hy aarde toe gekom het en wat Hy bereik het, ons
moet sekere dinge oor die aard van God of die Godheid verstaan. Godheid is 'n term wat gebruik word in die
Nuwe Testament beteken die Goddelike natuur. Rom 1:20; Handelinge 17:29; Kol 2:9
a. Die Bybel openbaar dat daar net een God is, en dat God, in Sy uiteindelike Wese, as drie bestaan
onderskeie Persone—die Vader, die Seun en die Heilige Gees. God is van nature Drie-enig.
1. God is nie drie gode nie. Hy is ook nie een Persoon wat soms optree as die Vader, soms as
die Seun, en soms as die Heilige Gees. God is een God wat gelyktydig manifesteer as
drie afsonderlike—maar nie afsonderlike—Persone.
2. Hierdie drie Persone is saam-inherent of deel een Goddelike natuur. Hulle is dieselfde in wese,
krag en heerlikheid. Die Vader is God. Die Seun is God. Die Heilige Gees is God.
b. Die volle natuur van God gaan ons verstand te bowe. God is 'n oneindige, ewige, transendente
Syn (onbeperk, geen begin, geen einde, bo en behalwe), en ons is eindige (beperkte) wesens.
1. Die ooggetuies wat die Nuwe Testament geskryf het, noem hierdie drie Persone in talle
gedeeltes. En, hulle rapporteer dat Jesus oor die Vader en die Heilige Gees gepraat het en was
duidelik na Persone anders as Hyself verwys. Johannes 14:16-17; Matt 28:18-20; ens.
2. Die apostels se interaksies met Jesus het hulle oortuig dat Hy God vleesgeworde (God) is (en is)
in menslike vlees)—nie 'n nuwe of ander God nie, maar 'n vollediger openbaring van Yahweh (Jehovah), die
God wat Homself aan hulle voorvaders, Moses en Abraham, geopenbaar het.
3. Wanneer ons alles lees wat die ooggetuies oor Jesus opgeteken het, vind ons dat hulle geglo het
dat Jesus God is mens geword sonder om op te hou om God te wees.
3. Johannes 20:30-31—Johannes, een van Jesus se twaalf apostels, het opgeteken dat hy sy evangelie geskryf het sodat mense
glo 'n paar baie spesifieke dinge oor Jesus—dat Hy die Christus is en dat Hy die Seun van God is. In
hierdie les sal ons ondersoek wat hierdie verskillende name of titels ons oor Jesus vertel.

TCC - 1212
2
B. Kom ons begin met 'n bietjie agtergrond oor Johannes se dokument (sy evangelie). Die vier evangelies (Matteus, Markus,
Lukas en Johannes) is biografieë van Jesus. Hulle is gebaseer op direkte of indirekte ooggetuiemateriaal.
Almal is in werklikheid gewortel. Hulle noem mense en plekke wat werklik bestaan ​​het, en gebeure wat werklik plaasgevind het.
1. Matteus, Markus en Lukas se boeke is ongeveer dieselfde tyd geskryf (Markus 55-65 nC; Matteus nC
58-68; Lukas 60-68 nC). Johannes het sy evangelie later geskryf (80-90 nC).
a. Teen die tyd dat Johannes geskryf het, het valse leraars en valse leringe ontstaan ​​en het dit infiltreer en
kerke raak. (Jesus het gewaarsku dat dit sou gebeur, Matt 13:19). Hierdie leringe het verdraai
wie Jesus is en hoekom Hy aarde toe gekom het.
b. ’n Filosofie wat bekend geword het as Gnostisisme was besig om te ontwikkel. Onder andere hierdie
filosofie het die Godheid van Jesus (die feit dat Hy God is) en Sy menswording (die feit dat Hy
'n volle menslike natuur aangeneem in die baarmoeder van die maagd Maria).
c. Let op wat Johannes in een van sy briewe (briewe) geskryf het—Baie bedrieërs het in die wêreld uitgegaan,
hulle wat nie die koms van Jesus Christus in die vlees bely nie. So een is die bedrieër en die
antichris (II Johannes 7).
2. Johannes het sy evangelie geskryf om hierdie valse leringe teë te werk deur duidelik te stel dat Jesus God is wat mens geword het
sonder om op te hou om God te wees. Hy open sy boek met 'n inleiding wat dit duidelik maak. Johannes 1:1-18
a. Johannes 1:1-3—Johannes het begin met 'n stelling dat die Woord (wat hy geïdentifiseer het as Jesus, v17) die
ewige God en Skepper: Die Woord was by God, die Woord is God, die Woord is die Skepper van alles.
1. Die Woord was by God in die begin. Die Griekse woord wat met (voordele) vertaal word, dui aan
intieme, ononderbroke gemeenskap en nagmaal, en impliseer twee afsonderlike Persone.
A. Gen 1:1 sê dat God in die begin die hemel en die aarde geskape het; Jes 45:18 sê
dat God alleen hierdie wêreld geskep het. Tog sê Johannes vir ons dat in die begin, die Woord wie
was by God en was God, alles geskape (Joh. 1:3).
B. Gen 1:2 sê die Gees van God was ook betrokke by die skepping. Drie afsonderlike Persone
was aktief in die skepping, en het sedert vir ewig liefdevolle gemeenskap geniet.
2. Johannes 1:14—Johannes het verder gesê dat die Skepper van die heelal tyd en ruimte binnegegaan het,
'n menslike natuur, en het tussen ons geleef (bedoelende die ooggetuies wat met Hom omgegaan het).
b. Om die punt te maak dat die Woord die ewige God is, en dat die Woord reeds bestaan ​​het
voor die tyd begin het, het Johannes twee verskillende Griekse werkwoorde in die eerste ses verse van sy proloog gebruik.
1. Wanneer Johannes oor die Woord in v1-2 skryf, gebruik hy en wat deurlopende handeling in die
verlede (beteken geen punt van oorsprong nie). Wanneer Johannes verwys na geskape dinge in v3, en na Johannes die
Baptist in v6, hy gebruik egeneto wat verwys na 'n punt van oorsprong, 'n tyd toe iets gekom het
bestaan.
2. Wanneer Johannes skryf dat die Woord in v14 vlees geword het, gebruik hy egeneto. Met ander woorde, die
Woord, wat nog altyd bestaan ​​het, het op 'n tydstip die menslike bestaan ​​binnegekom. Op daardie tydstip het die
Woord het vlees geword en het volkome mens geword sonder om op te hou om ten volle God te wees.
A. Dit was nie bloot 'n verskyning nie - die Woord het vlees geword. Een valse lering het Jesus gesê
was nie 'n materiële wese nie. Hy het net gelyk of hy 'n man was wat gesterf het en uit die dood opgestaan ​​het.
B. Diegene wat hierdie valse idee geglo het, het stories versprei oor Jesus wat op die strand geloop het, en die
dissipels wat agterkom dat Hy geen voetspore gelaat het nie—omdat Hy nie 'n vlees en bloed wese was nie.
c. Johannes het die vleesgemaakte Woord die Eniggeborene van die Vader genoem. Dit is die eerste keer dat John
identifiseer God die Vader by die naam. Let daarop dat die Vader en die Woord twee verskillende Persone is.
Die Griekse woord wat verwek vertaal word, is monogene. Dit verwys na uniekheid of enig in sy soort.
1. Jesus is uniek omdat Hy die God-mens is, ten volle God en ten volle mens – een Persoon, twee nature,
menslike en Goddelike. Jesus is uniek omdat Hy die enigste man is wie se geboorte nie syne gemerk het nie
begin. Hy het geen begin nie, want Hy is God.
2. Hoe kan die onbeperkte God in die beperking van menslike vlees ingaan? Hoe kan Jesus voluit wees

TCC - 1212
3
God op dieselfde tyd dat Hy volkome mens is? Nóg Johannes, nóg enige van die apostels het enige gemaak
poging om die Drie-enige aard van God of die Menswording te verduidelik. Hulle het albei met eerbied aanvaar
ontsag en aanbidding.
A. Paulus die apostel het hierna verwys as die verborgenheid van die menswording: 3 Tim 16:XNUMX—Sonder
vraag, dit is die groot misterie van ons geloof (NLT); God was geopenbaar in die vlees (KJV).
B. Paul ('n ooggetuie) het ook geskryf: Want daar is net een God en een Middelaar wat kan
God en mense te versoen. Hy is die mens Christus Jesus (I Tim 2:5, NLV).
C. En, Paulus het geskryf: Want in Hom bly die hele volheid van Godheid (die Godheid) voort
woon in liggaamlike vorm—wat volkome uitdrukking gee van die goddelike natuur (Kol 2:9, Amp).
d. Johannes 1:18—Johannes eindig sy proloog met nog 'n stelling dat Jesus God is. Weereens verwys hy
na die Woord as die Eniggeborene (monogenes), maar volg dit met die Griekse woord vir God (theos).
1. Die KJV vertaal die gedeelte as die eniggebore Seun. Maar 'n aantal vertalings
gee Johannes se stelling as die eniggebore God (NASB); God die Enigste God (NIV);
God die enigste Seun (NRSV). Hoekom die verskil?
2. Die KJV is uit latere manuskripte vertaal en die ander uit vroeëre manuskripte wat
is nader aan die tyd van die oorspronklikes gekopieer. Dit is 'n voorbeeld van 'n teksvariant, a
natuurlike fout gemaak deur kopiiste wat gewoond was om die Eniggebore Seun te sê en te skryf.
3. Hou in gedagte dat Johannes 'n ooggetuie van Jesus was, een van die oorspronklike twaalf apostels, en deel van Jesus se
binnekring. Johannes het geskryf wat hy oor Jesus geglo het, gebaseer op wat hy gesien en gehoor het. Hy en die
ander ooggetuies het geglo dat Jesus die Christus is, die Seun van God. Matt 16:16; Johannes 6:69
C. Wat beteken dit dat Jesus die Christus, die Seun van God is? Kom ons praat oor Jesus se verskillende name en titels.
Hulle openbaar wie Jesus is en hoekom Hy na hierdie wêreld gekom het.
1. Toe Maria, die moeder van Jesus, 'n kind verwek het deur die krag van die Heilige Gees, het sy sowel as Josef,
(Jesus se stiefpa) is deur 'n engel opdrag gegee om die kind die naam Jesus te gee. Lukas 1:31; Matt 1:21
a. Jesus beteken Verlosser. Die Woord (God) het 'n menslike natuur aangeneem en is in hierdie wêreld gebore sodat
Hy kon sterf vir die sondes van mense en ons red van sonde se straf en mag. Heb 2:14-15
b. In die nag van Jesus se geboorte het 'n engel aan herders verskyn buite die stad Betlehem en
verkondig: 'n Verlosser is vandag gebore. Let op, die engel het Hom Christus die Here genoem. Lukas 2:11
1. Christus is 'n titel wat by Jesus se voornaam gevoeg is. Die Ou Testamentiese profeet Daniël
opgeteken dat die engel Gabriël met hom gepraat het oor die komende Verlosser en na Hom verwys het as
die Gesalfde (mashiyach of Messias) (Dan 9:24-26). Christus is van die Griekse woord vir
gesalfde (Christos).
2. Here (kurios) beteken opperste in gesag en is gelykstaande aan die term Jehovah (of Jahwe).
Kurios is vir Yahweh gebruik in die Septuagint ('n Griekse vertaling van die Ou Testament).
2. Die engel Gabriël was ook die eerste wat die titel Seun van God vir Jesus gebruik het, voordat Jesus verwek is,
voordat Hy vlees aangeneem het in die moederskoot van die Maria, die maagd.
a. Gabriël was die een wat vir Maria gesê het dat die Heilige Gees haar gaan oorskadu, en dat sy
'n kind sou baar. Gabriël het vir Maria gesê dat die kind die Seun van God genoem sou word. Hy was
verwysend na die feit dat God die Vader van Jesus se mensdom was. Lukas 1:31-35; Heb 10:5 (Ps 40:6) b.
Maar daar is 'n ander aspek van wat Seun van God bedoel. In daardie kultuur het seun wel bedoel nageslag van,
maar dit het ook dikwels niks te doen gehad om deur iemand verwek of verwek te wees nie. Dit het beteken op die orde van
of die besit van sy vader se eienskappe. (Onthou, om die Skrif behoorlik te interpreteer, moet ons dit oorweeg
wat dit vir die skrywers en die eerste hoorders beteken het. Dit vestig konteks.)
1. Die Ou Testament verwys na seuns van die profete en seuns van die sangers. Hulle was nie letterlik nie
kinders van profete of sangers. Hulle is opgelei vir daardie posisies, en hulle het en
die kwaliteite van hul onderwysers getoon. 20 Konings 35:2; II Konings 3,5,7,15:12; Neh 28:XNUMX

TCC - 1212
4
2. Paulus die apostel het die frase seun van gebruik om eendersheid van aard van die natuur en gelykheid van
synde toe hy mense genoem het seuns van die duiwel en seuns van ongehoorsaamheid. Ef 2:2-3; Ef 5:6-8
A. Jesus is nie die Seun van God omdat Hy in Betlehem gebore is of omdat Hy minder as is nie
God. Jesus is die Seun omdat Hy God is en die eienskappe van God besit.
B. Dit is hoekom die godsdienstige leiers klippe opgeneem het om Jesus tereg te stel toe Hy na God verwys het
as Sy Vader (en Homself as die Seun). Hulle het geweet dat Hy aanspraak maak op gelykheid met
God. Johannes 5:18
c. Hou in gedagte dat Johannes, Paulus en die ander ooggetuies monoteïste was (slegs in een geglo
God). Om 'n geskape wese op dieselfde vlak as God te plaas, was as godslastering beskou. Tog was hulle
oortuig daarvan dat Jesus God was en is, het mens geword sonder om op te hou om God te wees.
3. Jesus se eerste volgelinge was Joods en, gebaseer op die geskrifte van die Ou-Testamentiese profete, was hulle
verwag 'n komende Verlosser. Daardie geskrifte het Jesus se identiteit bevestig.
a. Toe Jesus vir Sy apostels 'n Bybelstudie na die opstanding gegee het, het dit Sy identiteit as Immanuel bevestig
of God met ons. Lukas 24:25-27; Lukas 24:44-46; Jes 7:14; Matt 1:22-23
b. Alhoewel die profete nie duidelik getoon is dat die Seun God geïnkarneerd (in menslike vlees) sou wees nie,
as ons terugkyk na die Skrif, kan ons sien dat die lering daar is. Beskou twee profesieë.
1. Miga 5:2—Die profeet Miga het geskryf dat iemand uit Betlehem sal kom wat uitgaan
was van ewigheid af (letterlik die dae van die ewigheid). Die profeet Habakuk het dit gebruik
dieselfde woord wat na die Here en God verwys—Yahweh of Jehovah (Hab 1:12).
2. Jes 9:6—Die profeet Jesaja het geskryf dat 'n kind gegee sal word en 'n seun gebore sal word. Onder
ander dinge het Jesaja hom die ewige Vader genoem.
A. Dit is 'n Hebreeuse spraakfiguur (idioom) wat Vader van die ewigheid beteken. Om iemand te bel
pa van iets het bedoel dat hy daardie ding is.
B. Vader van krag beteken hy is sterk. Vader van kennis beteken hy is intelligent.
Vader van die ewigheid beteken hy is 'n ewige wese.
b. Die ooggetuies het deur hul interaksie met Jesus tot die geloof gekom dat Hy die beloofde was
Verlosser, Messias (die Gesalfde Een of die Christus), en die Seun van God—God geïnkarneer. Hulle
het geglo dat Jesus God was en is, het mens geword sonder om op te hou om God te wees.

D. Gevolgtrekking: Ons het meer te sê oor Jesus, die God-Mens, in volgende week se les. Maar oorweeg hierdie
gedagtes soos ons toemaak. Lesse soos hierdie lyk nie prakties nie. Hulle is egter uiters belangrik.
1. Daar is geen twyfel dat ons naby die einde van hierdie eeu en die terugkeer van die Here Jesus Christus hierna lewe
wêreld. Tweeduisend jaar gelede het Jesus Sy volgelinge gewaarsku dat Sy wederkoms voorafgegaan sou word
deur 'n tyd van groot godsdienstige misleiding—spesifiek valse Christusse en valse profeet. Matt 24:4-5
a. Valse idees, valse leringe oor Jesus—wie Hy is en hoekom Hy in hierdie wêreld gekom het—gebonde.
Sosiale media het die beskikbaarheid van misleidende idees na 'n heel nuwe vlak geneem.
b. As daar ooit 'n tyd was om Jesus te ken soos Hy waarlik is, volgens die Bybel, is dit nou. Akkuraat
inligting uit die geïnspireerde Woord van God is ons enigste beskerming teen misleiding. Ps 91:4
2. Onthou waar ons hierdie reeks begin het. God openbaar Homself deur Sy geskrewe Woord omdat Hy
wil geken word deur die skepsels wat Hy geskep het. Hy wil 'n verhouding met mans en vroue hê.
a. Johannes die apostel het berig dat God die Vader, God die Seun en God die Heilige Gees geniet het
ononderbroke gemeenskap sedert vir ewig (Johannes 1:1, voordele).
b. Ons is genooi na hierdie gemeenskap deur die gestorte bloed van Jesus Christus, ons Verlosser en ons
Here, die Christus en die Seun van God. Kom ons leer die Almagtige God ken deur die grootste
openbaring wat Hy aan ons gegee het – die Lewende Woord, die Here Jesus Christus, wat geopenbaar word in die bladsye van
die geskrewe Woord, die Bybel.
c. Baie meer volgende week!!