.

TCC - 1256
1
OORDRAG VAN WAARHEID
A. Inleiding: As Christene is ons veronderstel om te lewe deur geloof of vertroue in die Almagtige God, die Here Jesus
Christus. Dit is egter moeilik om vertroue in Hom te behou as jy nie volle vertroue op die primêre manier het nie
dat Hy Homself aan ons openbaar – deur Sy geskrewe Woord, die Bybel.
1. Ons leef in 'n tyd waarin daar toenemende uitdagings is vir die betroubaarheid van die Bybel. So, ons is
tyd neem om te ondersoek wat die Bybel is, die doel daarvan, wie dit geskryf het en hoekom ons kan vertrou wat dit sê, so
dat ons vertroue in die Here nie ondermyn word nie. Ons het meer om te sê in hierdie les.
a. Die Bybel is 'n versameling van 66 boeke (antieke dokumente) wat altesaam God se plan openbaar om te hê
'n familie van heilige, regverdige seuns en dogters, en die moeite wat Hy gedoen het om dit te verkry
familie deur die dood, begrafnis en opstanding van Jesus.
1. Elke boek in die Bybel dra by tot of bevorder hierdie storie op een of ander manier. Die Bybel is 50% geskiedenis,
25% profesieë, en 25% instruksies vir lewe. Baie van die geskiedenis is deur verifieerbaar
sekulêre rekords en argeologiese bewyse.
2. Die Bybel is progressiewe openbaring. God het geleidelik Sy plan vir 'n gesin geopenbaar totdat ons
het die volle openbaring gegee in en deur Jesus.
b. Ons fokus op die Nuwe Testamentiese gedeelte van die Bybel omdat die 27 dokumente daarvan geskryf is
deur ooggetuies van Jesus (of nabye medewerkers van ooggetuies) - manne wat Jesus sien sterf het en toe
het Hom weer lewend gesien. Wat hulle aanskou het, het hul lewens verander.
1. Voordat Jesus na die Hemel teruggekeer het, het Hy hierdie manne opdrag gegee om uit te gaan en die wêreld wat te vertel
hulle het getuig, en wat Sy dood en opstanding vir die wêreld beteken. Lukas 24:44-48
2. As gevolg van Jesus se dood aan die kruis, is verlossing van die straf en mag van sonde beskikbaar vir
mensdom. Deur geloof in Jesus kan mans en vroue herstel word tot hul geskape doel.
2. Ons het die afgelope twee weke oorweeg hoekom hierdie mans die Nuwe-Testamentiese dokumente geskryf het. Ons
het daarop gewys dat hulle nie voorgeneem het om 'n godsdienstige boek te skryf nie. Hulle het geskryf om die verspreiding van die te fasiliteer
boodskap wat Jesus vir hulle gegee het en om te vertel wat hulle van Jesus gesien en gehoor het.
a. Die apostels het die boodskap eers mondelings verkondig, omdat hulle in 'n mondelinge kultuur geleef het. Maar
geskrewe dokumente het hul reikwydte aansienlik uitgebrei. Deur geskrewe dokumente kan hulle in wees
meer as een plek op 'n slag.
1. Die vroegste Nuwe-Testamentiese dokumente was briewe, geskrewe preke wat hardop voorgelees is
aan groepe gelowiges. Die sendbriewe het verduidelik wat Christene glo, onderrig gegee oor
hoe Christene moet leef, en probleme en vrae wat binne die groepe ontstaan ​​het, aangespreek.
2. Die evangelies was biografieë, geskryf om 'n rekord te verskaf van wat Jesus gesê en gedoen het en verseker
dat die akkurate boodskap sou aanhou versprei nadat die apostels (die ooggetuies) gesterf het.
A. Die vroegste Nuwe-Testamentiese dokumente is minder as twintig jaar na Jesus se
bediening, dood en opstanding. Twintig jaar kan na 'n lang tyd lyk, maar in die ou tyd
geskrifte, dit is 'n min hoeveelheid tyd.
B. Byvoorbeeld, die twee vroegste biografieë wat ons van Alexander die Grote het (die stigter van
die Griekse Ryk) is meer as 400 jaar na sy dood in 323 vC geskryf—en niemand
bevraagteken hul betroubaarheid weens die tydgaping.
3. 'n Vinnige kantaantekening. Alhoewel ons hierdie dokumente boeke noem, het boek soos ons dit ken nie
bestaan ​​nog. Die ou mense het geskryf op rolle van gestikte of saamgeplakte stukke papirus of
dierevelle. Papirus of papirus is gemaak van riete wat langs die Nylrivier in Egipte groei.
b. Die Nuwe-Testamentiese skrywers het verskeie stellings gemaak oor hoekom hulle geskryf het. Oorweeg twee van hulle.
1. Petrus die apostel het dit geskryf kort voor hy vir sy geloof in Jesus gekruisig is: Ek werk hard om
maak hierdie dinge vir jou duidelik. Ek wil hê jy moet hulle onthou lank nadat ek weg is. Vir ons
het nie slim stories bedink toe ons jou vertel het van die krag van ons Here Jesus Christus nie
.

TCC - 1256
2
en sy wederkoms, Ons het sy majesteit met ons eie oë gesien (II Pet 1:15-16, NLV).
2. Johannes die apostel het geskryf: Jesus se dissipels het hom baie ander wondertekens sien doen behalwe die
wat in hierdie boek geskryf is. Maar dit is geskryf sodat julle kan glo dat Jesus die
Messias, die Seun van God, en dat jy deur in Hom te glo die lewe sal hê (Johannes 20:30-31, NLV).
3. Wanneer ons die skrywers se motivering vir die skryf van die Nuwe-Testamentiese dokumente in ag neem, is dit 'n kragtige
argument vir die akkuraatheid van wat hulle geskryf het—wat ons vertroue in die Bybel self versterk.
a. Hierdie manne was oortuig dat Jesus God was en is, en dat verlossing van sonde slegs beskikbaar is
deur geloof in Hom. Nie net dit nie, Jesus self het hulle opdrag gegee om hierdie boodskap te verkondig.
1. Jesus het vir meer as drie jaar op talle plekke in Israel gepreek en wonderwerke gedoen, en
duisende mense het Hom gesien en gehoor. As die apostels iets opgemaak het of iets gekry het
verkeerd, daar was baie mense rondom wat hulle kon en wou regstel.
2. Hierdie mans het grootgeword in 'n kultuur wat geweldige respek vir die Skrif gehad het (wat ons die
Ou Testament), en erken dat hulle die Skrif skryf—woorde wat deur God geïnspireer is
Homself soos Hy hulle deur sy Gees gelei het. Hulle moes dit regkry. II Tim 3:16; II Pet 3:16
b. Die boodskap wat hulle gepreek en geskryf het, het hulle nie ryk of beroemd gemaak nie, en hulle is verwerp
deur baie van die samelewing. Hulle is geslaan, en sommige is tronk toe gestuur en uiteindelik tereggestel. Niemand
ly en sterf vir iets wat hulle weet 'n leuen is.

B. Ons kan sien dat die Nuwe-Testamentiese skrywers sterk motivering gehad het om akkuraat te rapporteer wat hulle gesien het en
gehoor, maar hoe kan ons seker wees dat hulle woorde akkuraat aan ons oorgelewer is? Wanneer ons
verstaan ​​hoe diegene wat hierdie dokumente ontvang het hulle behandel het, verhoog dit ons vertroue in hul betroubaarheid.
1. Nie net was akkuraatheid belangrik vir die ooggetuies nie, dit was belangrik vir die mense wat die gehoor het
preke wat die ooggetuies gepreek het en dokumente ontvang wat deur hulle geskryf is.
a. Soos hierdie dokumente onder die kerke (vergaderings van gelowiges) begin sirkuleer het, het hierdie groepe
die verskillende geskrewe rekords wat van die ooggetuies gekom het, versamel en bewaar.
b. Soos hulle boekrolle vir hul versamelings (biblioteke) versamel het, die kriteria vir die aanvaarding van 'n spesifieke geskrif
was: Kan hierdie dokument na 'n apostoliese getuie ('n ooggetuie) herlei word? Indien nie, is dit verwerp.
1. Dit het al hoe meer algemeen geword om mense te hoor sê dat die Nuwe Testamentiese boeke was
deur kerkrade gekies, eeue nadat Jesus geleef het, om politieke agendas te bevorder en te mislei
en mense te beheer. Maar dit is in teenstelling met wat ons weet oor die verspreiding van hierdie geskrifte.
2. Niemand het die boeke wat die Nuwe Testament geword het, “gekies” nie. Van die begin af, Christene
sekere dokumente as gesaghebbend of direk herleibaar na 'n oorspronklike apostel erken het.
A. Erkenning van hierdie boeke as gesaghebbend is nie deur 'n paar individue by
kerkrade. Hierdie dokumente is gekopieer en wyd bekend deur die eerste Christen
gemeenskappe. Die kerk as geheel het erken dat hierdie boeke deur God geïnspireer is.
B. Die kern van die Nuwe Testament is lank voor die einde van die eerste eeu vasgelê—die vier
Evangelies, die Boek Handelinge, Paulus se briewe, I Petrus, I Johannes en die Boek Openbaring.
2. Ons weet dit van die vroeë kerkvaders, of kerkleiers wat die apostels gevolg het. Hierdie manne
is deur die oorspronklike apostels geleer en het die volgende generasie leiers geword nadat die apostels gesterf het.
a. Om 'n paar te noem: Polikarpus (69-155 nC, gemartel) het Johannes en ander apostels geken. Ignatius (AD
35-117) het sewe briewe geskryf terwyl hy na Rome gereis het om martelaarskap in die gesig te staar, wat Polycarp bewaar het.
Irenaeus (130-200 nC) is deur Polycarp onderrig. Papias (60-130 nC) het geskryf oor die oorsprong van die
evangelies. Hy was 'n vriend van Filippus, die evangelis se dogters, wat vir Paulus geprofeteer het (Hand 21:9),
b. Hierdie manne en baie ander het breedvoerig oor die vroeë kerk geskryf—sy praktyke en leerstellings
(wat hulle geglo het). Al hul werke tot 325 nC het oorleef. Hulle is vertaal
in Engels en gee ons baie inligting oor die vroeë kerk—insluitend watter boeke was
universeel erken as gesaghebbend of verbind met 'n apostoliese ooggetuie ('n apostel).
.

TCC - 1256
3
3. In onlangse jare is sogenaamde “verlore evangelies” gebruik om die betroubaarheid en betroubaarheid van
die Nuwe Testament. Wanneer jy weet dat die Nuwe Testamentiese dokumente vroeg aanvaar is, want
hulle kan direk met 'n oorspronklike apostel verbind word, jy weet dat latere dokumente nie kwalifiseer nie.
a. Byvoorbeeld, die Evangelie van Thomas is in 1945 in Nag Hammadi, Egipte, gevind. Dit is versameling van
woorde wat veronderstel is deur Jesus gespreek. Dit dateer uit 175 tot 180 nC (of moontlik so vroeg as 140 nC).
b. Nie net was die apostel Thomas lankal dood toe sy veronderstelde evangelie geskryf is nie, die skrif
is gevul met Gnostiese uitsprake wat die apostels se leerstelling (of kern Christelike oortuigings) weerspreek.
1. Die woord Gnosties is van 'n Griekse woord wat kennis beteken. Gnostici was 'n groep van
mense wat binne die Christendom ontwikkel het, en toe in die 2de eeu daarvan geskei het. Hulle
beweer dat hulle geheime kennis besit wat slegs vir 'n paar beskikbaar is en het geglo dat redding kom
deur kennis van ons geestelike natuur, nie bekering van sonde en geloof in God nie.
2. Hulle het die fisiese wêreld en sy Skepper as boos gesien, wat daartoe gelei het dat hulle Jesus se menswording en
opstanding. Baie het geglo dat Jesus 'n goddelike gees was wat net gelyk het of hy 'n liggaam besit.
4. Mense bring dikwels die Raad van Nicaea op om te sê dat kerkrade die boeke in die Bybel gekies het.
Dit is feitelik verkeerd. Hierdie raad het niks te doen gehad met die keuse van boeke vir die Bybel nie. Die
Konsilie van Nicaea (AD 325) is opgeroep om 'n leerstellige dispuut oor Arianisme te besleg.
a. Arius was 'n leier in die in die kerk in Noord-Afrika wat dit begin leer het, alhoewel Jesus dit was
die Skepper van die wêreld, Hy was self 'n geskape wese en dus nie waarlik Goddelik nie. Arius
het baie volgelinge versamel en, soos hierdie ketterlike leer versprei het, het konflik ontstaan.
1. Konstantyn het gedurende hierdie tydperk (324 nC) die Keiser van Rome geword. Hy het belydenis van geloof in
Christus toe hy tot die Christelike God gebid het en in die stryd geseëvier het. Die egtheid van
sy geloof is 'n onderwerp vir 'n ander dag, maar hy het 'n einde gemaak aan imperiale vervolging van Christene.
2. As die Romeinse Keiser was hy die hoof van die staatsgodsdiens (heidens) en verantwoordelik vir
goeie verhoudings tussen sy volk en hulle gode te handhaaf. Konstantyn het homself in 'n
soortgelyke rol as 'n Christelike keiser.
3. Toe Konstantyn bewus word van die woedende geskille oor Arianisme in die oostelike deel van sy
ryk, het hy 'n kerkraad beveel om te vergader en die saak te besleg. Kerkleiers het in Nicaea vergader,
'n dorpie in die noorde van Klein-Asië (nou deel van die stad Iznik in Turkye).
b. Die Konsilie van Nicaea het verklaar dat Jesus van een wese of substansie met God die Vader is, en 'n
geloofsbelydenis (of leerstelling) is saamgestel wat vandag nog in gebruik is, die Geloofsbelydenis van Nicea. Die
raad het niks te doen gehad met kies en keur watter boeke in die Bybel moes wees nie.
5. Miskien dink jy, al het ons die regte boeke, hoe kan ons seker wees dat ons die regte het
woorde in daardie boeke, want baie kon verander gewees het oor die afgelope tweeduisend jaar.
a. Daar is geen oorspronklike manuskripte van die Nuwe Testament (of enige ander antieke boeke) nie, want dit is
is geskryf op bederfbare materiaal wat lank gelede gedisintegreer het (papirus, dierevelle). Wat ons
het vandag is kopieë. Selfs al was die oorspronklikes akkuraat, kan ons die kopieë vertrou?
1. Kritiek vir die bepaling van die betroubaarheid van die kopieë is: Hoeveel kopieë bestaan ​​(sodat hulle kan wees
in vergelyking om seker te maak hulle sê dieselfde ding), en hoe na aan die oorspronklikes was die kopieë
gemaak (minder tydsverloop beteken minder kans dat die inligting verander is)?
2. Meer as 24,000 XNUMX Nuwe-Testamentiese manuskripte (volledig of gedeeltelik) is ontdek. Die
vroegste is 'n fragment van die Johannes-evangelie, wat dateer tot binne 50 jaar vanaf die oorspronklike skrywe.
A. Die Nuwe Testament is 50-100 nC geskryf. Ons het 5,838 XNUMX manuskripte wat vroeër is
as AD 130, 'n 50 plus jaar tyd gaping. Hoe vergelyk dit met ander antieke boeke?
B. Homeros se Ilias is in 800 vC geskryf. Ons het 1,800 XNUMX plus manuskripkopieë, die vroegste
dateer na 400 vC (400 jaar gaping). Herodotus se Geskiedenis is tussen 480-425 vC geskryf.
Ons het 109 kopieë. Die vroegste dateer na 900 nC, 'n gaping van 1,350 XNUMX jaar. Plato se werke was
geskryf in 400 vC. Ons het 210 kopieë. Die vroegste dateer na AD 895, 'n gaping van 1,300 XNUMX jaar.
.

TCC - 1256
4
b. Afskrywers (skrifgeleerdes) het wel foute gemaak. Daar is teksvariante in kopieë, ongeveer 8% in die Nuwe
Testament. Die oorweldigende meerderheid is spel- of grammatikafoute en woorde wat uitgelaat word,
omgekeer, of twee keer gekopieer, foute wat maklik herkenbaar is en nie die betekenis van die teks beïnvloed nie.
1. Soms het 'n skrifgeleerde probeer om twee gedeeltes oor dieselfde gebeurtenis in verskillende evangelies te harmoniseer
of 'n detail bygevoeg wat aan hom bekend is, maar nie in die oorspronklike gevind is nie. Soms het 'n skriba probeer maak
die betekenis duideliker deur te verduidelik wat hy gedink het 'n gedeelte beteken (en nie altyd reg was nie).
2. Hierdie veranderinge is onbeduidend. Hulle verander nie die verhaal nie, en hulle beïnvloed nie die majeur nie
leerstellings (leerstellings) van die Christendom. En ons het honderde vroeë manuskripte wat wys
ons hoe die teks gelyk het voordat die byvoegings bygevoeg is.
C. Gevolgtrekking: Ons sal volgende week sogenaamde teenstrydighede in die Nuwe Testament oorweeg, maar soos ons dit afsluit
les, onthou hoekom ek hierdie reeks begin het. Ek probeer soveel mense as moontlik oortuig om die te lees
Bybel, veral die Nuwe Testament, want dit is hoe ons Jesus leer ken soos Hy werklik is.
1. Die Bybel is ons enigste ten volle betroubare, onveranderlike bron van inligting oor Jesus—wie Hy is, hoekom Hy
gekom het, wat Hy deur sy dood en opstanding bereik het, en hoe Hy wil hê ons moet lewe.
a. Dit is veral nou belangrik omdat ons in 'n tyd van ongekende godsdienstige lewe leef
misleiding (spesifiek valse Christusse en valse evangelies), net soos Jesus voorspel het. Matt 24:4-5; 11; 24
1. Jesus is God vleesgeworde, die sigbare uitdrukking van die Onsigbare God, God se volste openbaring van
Homself. Johannes 1:1; Johannes 1:14; Kol 1:15
2. Jesus het belowe om Homself deur Sy geskrewe Woord aan Sy volgelinge bekend te maak (Joh. 14:21).
Ons leer Jesus deur die Bybel ken, want die Skrif getuig van Hom (Joh. 5:39).
b. Gereelde, sistematiese lees van die Nuwe Testament (lees elke dokument van begin tot einde oor
en meer) sal vir jou 'n perspektief en 'n raamwerk gee om die wêreld rondom jou te assesseer.
1. God se Woord is die maatstaf waarvolgens ons alles moet beoordeel. Ons moet hierin dink
terme: As my enigste bron van inligting die Nuwe Testament was, sou ek dit ooit tot die gevolgtrekking kom
wat hierdie persoon sê is reg?
2. Elke droom, visioen en bonatuurlike gebeurtenis, elke gevoel, omstandighede, lering,
prediking, of profesie moet beoordeel word volgens wat God daaroor sê in Sy Boek.
2. Jesus het hierdie stelling oor Homself gemaak: As jy in my woord bly (volhou) is jy waarlik my
dissipels, en julle sal die waarheid ken, en die waarheid sal julle vrymaak (Johannes 8:31-32).
a. Die Griekse woord wat vertaal word bly beteken om in iets te bly. Dit is gelykstaande aan
standvastig en volhardend bly. Die Griekse woord wat met waarheid vertaal word, beteken werklikheid. Waarheid is die
werklikheid lê aan die basis van voorkoms—of hoe dinge werklik is.
b. Onthou, Jesus het van Homself gesê: Ek is die Weg, die Waarheid en die Lewe (Johannes 14:6). In daardie selfde
leer Hy het dit oor die Woord van God gesê: U Woord is waarheid (Joh. 17:17). Die Lewende Woord,
Jesus, word geopenbaar deur die geskrewe Woord, die Bybel.
1. Jesus het gesê dat as jy vashou aan wat God in Sy geskrewe Woord sê, sal jy die waarheid ken,
hoe dinge werklik is — volgens die Een wat alles weet. En die Waarheid (die
Lewende Woord en die geskrewe Woord) sal jou vry maak.
2. Die Griekse woord wat vertaal word maak jou vry beteken om te bevry. Jesus, deur Sy Woord wil
bevry ons van die mag en straf van sonde, soos ons voortgaan in Sy Woord. Dit is goed
nuus, want elke probleem in hierdie wêreld is uiteindelik herleibaar na sonde terug - begin met
die eerste mens Adam se sonde (lesse vir 'n ander dag).
3. Ons leef in 'n tyd waarin objektiewe waarheid (twee plus twee is vier) laat vaar is ten gunste van
gevoelens (ek voel net dat twee plus twee vyf is—dit is my waarheid). As daar ooit 'n tyd was om te weet en te wees
standvastig in die waarheid (soos dinge werklik is), is dit nou. Word 'n gereelde, sistematiese Nuwe Testament
leser. Leer die Waarheid ken—die Persoon en die Boek wat Hom openbaar. Baie meer volgende week!!